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上书谏猎

魏晋 / 胡邃

(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
遂使区宇中,祅气永沦灭。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。


上书谏猎拼音解释:

..shan ju bai yun ..jian .jian jie lu ...
.zhen shang shao xing xing .hu wen chan yi sheng .ci shi zhi bu si .zuo ri ji qian sheng .
huan yi chi song xiong di fou .bie lai ying jian he yi mao ..
shou wo yao miao ren bu shi .ti han jin gu su zheng zhi ..
yan xia yu chong niao .he qi jiang mei yu .qian li yu wan li .ge ge lai xiang fu .
.wu se wen zhang lei cai luan .chu ren luo de ban cui can .jin long mo hen shang guan ze .
tian gao lin zhang xi .qiu yuan hai se qing .shi tai ba fei xi .wei ying song gong cheng ..
.you xing jie xiu shu bu zhi .xiu yin chun jing yu qiu shi .
xi wang dong feng si shu guan .long long xie yue xuan deng sha .xi yi hua qian lou chu duan .
bu zhi he chu shi lou tai .zhong you ming ye yun zhe que .qie sao xian ju zuo kan lai .
sa ran feng zhi cao bu dong .shi wu dan qing de ru ci .dan qing bian hua bu ke xun .
jing ru wu sheng le .kuang pao zheng lv shi .zi wei reng zi ai .qing jing li xun si .
liang kai jin bang jue yuan ren .yan kan long hua men qian shui .shou fang ying fei gu kou chun .
dao ci sui cheng wu lou shen .tai xi dan tian yong zhen huo .lao shi zi ci hao ying er .
sui shi qu yu zhong .yao qi yong lun mie .
guo jian qi chan zi .chan yuan guan zhen ding .ji yi yi nian po .cheng xi wan yuan jing .
yu chuang fan ming xia .sheng jiang he piao miao .luan feng chui ya yin .qi xiang jiang lin biao .
jie zuo tong xin da qian li .jun ji bian shu shu mo jue .qie da tong xin xin zi jie .
ying shi wei yang feng jing hao .zi qing huan xiao dao fang fei ..
.sheng zai ru jia yu tai ping .xuan ying chui dai bu yi qing .
cheng zhu qiong you zhong .zhi wu li wei ren .zhong jiang ci xing lou .gui si gu qiu lin .

译文及注释

译文
  齐桓公与夫人蔡姬在园林中(zhong)乘舟游玩,蔡姬故意晃动小船,桓公吓得脸色都变了,他阻止蔡姬,蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国,但没有说与她断绝夫妻关系,蔡姬的(de)哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根(gen)本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼(lou)西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒(sa)又岂能比拟!
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇(wei)岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能是一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦(meng)胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
刚抽出的花芽如玉簪,
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。

注释
宝奁(lian连):华贵的梳妆镜匣。
(22)幽人:隐逸之士。
(10)用:作用,指才能。
辩:争。
⑶箸(zhù):筷子。
⑶路车:即辂车,古时天子或诸侯所乘。

赏析

  这四首写景诗,都是抓住一个细节,抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  “水长山远路多花”写了行军队伍周围的自然景色。悠长的流水、绵亘的远山、点缀于路旁的野花,这三者所构成的意境,是一种大自然在清晨时分的静谧。大自然的宁静与行军队伍的肃静互相映衬。“水长山远”既是说的自然景色,又暗示了行军路线之长。而宗泽既有闲情雅致欣赏周围的山水花草,则表明他对即将来临的军事行动早已成竹在胸,为下面一句的正面描写作了很好的铺垫。
  这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗,时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”,诗人怀着深重的忧虑,辗转不寐,深感漫漫长夜,似无尽头。诗的开头两句,以夜不能寐托出忧思之深,用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵,却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐,如有隐忧”之句,谢诗这一联当化用其意,但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后,“朝廷唯以文义处之,不以应实相许。自谓才能宜参权要,既不见知,常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤,出为永嘉太守,而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句,当作于其晚年(他死时年仅四十九岁),诗中所谓“殷忧”,除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外,可能还包含“亹亹衰期迫,靡靡壮志阑”(《长歌行》)之慨,和“晚暮悲独坐,鸣鶗歇春兰”(《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》)之忧。总之,它并非单纯的对自然寿命的忧虑,而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点,是非常切当的。
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。
  紧接着十二句,以“缅怀”(即遥想)二字将人们引向京城,把自己西游长安所见的“当途者”(指权贵)们花天酒地的生活一一展示出来,进一步反衬“我辈”的仓惶失路:权贵们人数众多,名声显赫,如在“云霄”,是不肯变“更”困顿之士(即“沦踬”)的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏,“车骑”如云,交游何其贵盛;“美人”如荷,幽房飘香,生活何其淫逸,兽形火炭陈于“金炉”,眉飞色舞“谈笑”得意,姿态何其骄矜!这一幅幅生活图景的生动刻画,使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广,愈益猛烈。笔势至此突转,以“岂论草泽中,有此枯槁士”的鲜明对比,以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
  “今年人日空相忆,明年人日知何处”:此忧之深,虑之远,更说明国步艰难,有志莫申。深沉的感喟中,隐藏了内心无限的哀痛。
  这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。
  倘能摒弃这类借题发挥之习,仅把竹子当作客观审美对象来观赏,则它的“葳蕤青翠,风来动音”、“拂景云以容与,拊惠风而回萦”的清姿,也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗,大约就没有深意的寄托,只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过,这肖像带有一种“生成”的动态,在诗人开笔时才正拔节抽枝:“萌开箨已垂,结叶始成枝”。“箨”指笋壳,当竹茎拔节而出时,它便已经垂脱;随着细长竹叶的抽生,慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹,就这样带着清新的生气,从诗人笔下钻出。转眼之间,它又挺拔直上:“繁荫上蓊茸,促节下离离(li li)”,变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态,使人简直能感觉到,正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌,因为是在低处(下),竹节间距离较近,故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态,带有强烈的动感。但没有声响,也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨,疏疏落落地挥洒那么几笔,数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高,终于英挺地站立“檐前”,甚至还带来了一阶清荫。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  全诗仅四章,表现了周朝宗室,特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假(嘉)乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”,开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心,皇天授命,赐以福禄。这一章看似平实,但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下,表达对宣王的无限期待和信赖,实言近而旨远,语浅而情深。第二章顺势而下,承上歌颂宣王德荫子孙,受禄千亿,落笔于他能“不愆不忘”,一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度,能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训:夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡,其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗,有着它现实的要求,故而第三章便转锋回笔,热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德,能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞,以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯,宴饮群臣,其情(qi qing)融融,其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位,民之攸墍”。使国民能安居乐业,不再流离失所,这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗,围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为,能为天下纲纪的宣王,于有限的词句内包容了无限的真情,美溢于辞,其味无穷。
  前两句就时记事,说的是:年复一年,东西奔波,往来边城;日复一日,跃马横刀,征战不休。金河在东而玉门关在西,相距很远,但都是边陲前线。马策、刀环虽小而微,然而对于表现军中生活来说却有典型性,足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对,“金河”“玉关”,“马策”“刀环”并举,又加以“复”字、“与” 字,给人以单调困苦、不尽无穷之感,怨情自然透出。
  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行戈相拨(bo)”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。

创作背景

  表妹从小和容若两小无猜,过着无忧无虑的日子,还及得表妹曾暗示容若的那句:“清风朗月,辄思玄度。”只可惜年幼的容若当时并未理解其中真正的含义。后来表妹因选秀而入深宫,二人从此成陌路,天涯两端。因国丧,皇宫要大办道场,容若利用此次机会得以和表妹相见。咫尺间隔,却只有“相逢不语”,而这一相逢,更无情地成为他们的最后一见。

  

胡邃( 魏晋 )

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简 介

胡邃 胡邃,乐平(今江西万年)人。哲宗绍圣元年(一○九四)进士(清同治《乐平县志》卷七)。徽宗宣和五年(一一二三)为两浙路提点刑狱。七年,除比部郎中(宋张洖《会稽续志》卷二)。提举临安府洞霄宫(《天台续集别编》卷一)。今录诗二首。

又呈吴郎 / 康乃心

贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。


侧犯·咏芍药 / 觉灯

速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。


权舆 / 李建

"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
我识婴儿意,何须待佩觿。"
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。


长相思·南高峰 / 杜抑之

曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"


春送僧 / 艾可翁

万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"


贺新郎·九日 / 方维则

"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"


国风·鄘风·柏舟 / 陈德翁

报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
见《吟窗杂录》)"
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,


田翁 / 释今儆

"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 白云端

"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。


重过圣女祠 / 吴殿邦

"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。