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泾溪

近现代 / 那逊兰保

众弦不声且如何。"
"储后望崇,元良寄切。寝门是仰,驰道不绝。
迹为坐忘晦,言犹强着诠。精灵竟何所,祠宇独依然。
自始居重译,天星已再周。乡关绝归望,亲戚不相求。
我本玉阶侍,偶访金仙道。兹焉求卜筑,所过皆神造。
寂寥抱冬心,裁罗又褧褧。夜久频挑灯,霜寒剪刀冷。
虚室狎招寻,敬爱混浮沉。一诺黄金信,三复白珪心。
见人切肺肝,不如归山好。不闻哀哭声,默默安怀抱。
"千门今夜晓初晴,万里天河彻帝京。
登眺思清景,谁将眷浊阴。钓歌出江雾,樵唱入山林。
"直省清华接建章,向来无事日犹长。花间燕子栖鳷鹊,
诸侯膝行不敢视。富国强兵二十年,筑怨兴徭九千里。
饮福受胙,舞降歌迎。滔滔不竭,洪惟水行。"
"避席承宣父,重筵揖戴公。桂香浮半月,兰气袭回风。


泾溪拼音解释:

zhong xian bu sheng qie ru he ..
.chu hou wang chong .yuan liang ji qie .qin men shi yang .chi dao bu jue .
ji wei zuo wang hui .yan you qiang zhuo quan .jing ling jing he suo .ci yu du yi ran .
zi shi ju zhong yi .tian xing yi zai zhou .xiang guan jue gui wang .qin qi bu xiang qiu .
wo ben yu jie shi .ou fang jin xian dao .zi yan qiu bo zhu .suo guo jie shen zao .
ji liao bao dong xin .cai luo you jiong jiong .ye jiu pin tiao deng .shuang han jian dao leng .
xu shi xia zhao xun .jing ai hun fu chen .yi nuo huang jin xin .san fu bai gui xin .
jian ren qie fei gan .bu ru gui shan hao .bu wen ai ku sheng .mo mo an huai bao .
.qian men jin ye xiao chu qing .wan li tian he che di jing .
deng tiao si qing jing .shui jiang juan zhuo yin .diao ge chu jiang wu .qiao chang ru shan lin .
.zhi sheng qing hua jie jian zhang .xiang lai wu shi ri you chang .hua jian yan zi qi zhi que .
zhu hou xi xing bu gan shi .fu guo qiang bing er shi nian .zhu yuan xing yao jiu qian li .
yin fu shou zuo .wu jiang ge ying .tao tao bu jie .hong wei shui xing ..
.bi xi cheng xuan fu .zhong yan yi dai gong .gui xiang fu ban yue .lan qi xi hui feng .

译文及注释

译文
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭(ji)祀他(ta),努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不(bu)是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命(ming)名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序(xu)列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊(jiao)祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英,我蔑视英国侵略者。从今以后,我将游历祖国大地,观察形势,数历山川。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
皖公山,我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:

注释
谏:规劝
  鸟声飞散,晚春的花朵也纷乱。画堂深院,更添了离人的寂寞愁绪。作者看着庭院中满地的落花,不禁想:就这样不要打扫落花,任由他飘落在庭前,等待我思念的人回来看。
⑸万里赠:指捎一枝梅花赠给远方的友人。南朝宋陆凯自江南寄梅花一枝,诣长安给与范晔,并赠诗日:“江南无所有,聊赠一枝春。”
3.黄茅岭:在今湖南省零陵县城西面。
(4)玉楼金阙:指 富丽的皇宫。
(16)于嗟鸠兮:于:通“吁”(xū)本义为表示惊怪、不然、感慨等,此处与嗟皆表感慨。鸠:斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。
④罗含:(公元293年一公元369年)字君长,号富和,东晋桂阳郡耒阳(今湖南未阳市)人。博学能文,不慕荣利,编苇作席,布衣蔬食,安然自得。被江夏太守谢尚赞为“湘中之琳琅”。桓温称之为“江左之秀”。官至散骑廷尉。年老辞官归里,比及还家,阶庭忽兰菊丛生,时人以为德行之感。

赏析

  五联写诗人对未来的幻想,水到渠成。离别是暂时的,随着时光流逝,冬去春来,还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而, “终期相见”,未必能见, “月圆”之时,遥遥无期。所以,这只不过是这位痴情女子美好的憧憬而已,可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ,这一句将诗人执着的情感表达得淋漓尽致。
  “独漉水中泥”,“独漉”在今河北,传说它遄急浚深、浊流滚滚,即使在月明之夜,也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色,述说它“水浊不见月”的污浊,第三句“不见月尚可”,又在复沓中递进一层,揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征:诗人所愤切斥责的,其实就是占据了长安,并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样,暗了天月,吞噬了无数生灵。
  三、四两句,一写仙界,一写尘世。传说王母种的桃树,“三千年一开花,三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候,彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照,见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世,何况寻常之辈。这里有两个对比:一是把仙人与凡人相比,一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面,后者意在言外。这样层层比照、烘托,“人生几何”的命意更加显豁。
  以上是第一段,可谓序曲。然后转入第二段,诗人以浓墨重彩,正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰:“庐山秀出南斗旁,屏风(ping feng)九叠云锦张,影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域,庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠,指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓:庐山秀丽挺拔,高耸入云;树木青翠,山花烂熳,九叠云屏像锦绣云霞般展开;湖光山影,相互映照,烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘,写出庐山的雄奇瑰丽;下面,则是细描:“金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布,都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写:金阙岩前矗立着两座高峰,三石梁瀑布有如银河倒挂,飞泻而下,和香炉峰瀑布遥遥相对,那里峻崖环绕,峰峦重叠,上凌苍天。接着,笔姿忽又宕起,总摄全景:“翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。”旭日初升,满天红霞与苍翠山色相辉映;山势峻高,连鸟也飞不到;站在峰顶东望吴天,真是寥廓无际。诗人用笔错综变化,迂回别致,层层写来,把山的瑰玮和秀丽,写得淋漓尽致,引人入胜。
  第二首诗可以说是一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女(shao nv)们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  《咏怀》这类诗,自西晋阮籍创体以来,或托比兴,或借史实,或抒感怀,或重讽谕,其手法多变,总以显示真实情怀,言远旨深为贵。此篇以赋为主,直写自身苦状,透露不遇心态,塑造出一个受压制被鄙弃的知识分子的自我形象,就认识和审美价值而言,是有它的独特贡献的。
  李贺的“鬼”诗,总共只有十来首,不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人,写现实生活中人的感情。这些“鬼”,“虽为异类,情亦犹人”,绝不是那些让人谈而色变的恶物。《《苏小小墓》李贺 古诗》是其中有代表性的一篇。
  “醉别复几日”,没有几天便要离别了,那就痛快地一醉而别吧!两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被,携手日同行”,鲁郡一带的名胜古迹,亭台楼阁几乎都登临游览遍了,“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会,同游痛饮:“何时石门路,重有金樽开?”石门,山名,在山东曲阜东北,是一座风景秀丽的山峦,山有寺院,泉水潺潺,李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒,重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字,热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情;又说明他们生活中有共同的乐趣,富有浓烈的生活气息,读来令人感到亲切(qin qie)。
  有了前两句的铺垫,很自然地引出了下面两句:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点,它不是孤立的竹,也不是静止的竹,而是岩竹,是风竹。在作者郑板桥的诗画中,竹往往是高尚品行和顽强意志的象征,而风则往往是恶势力的代表,如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句,又如:“一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动,坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态,可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了,我们感受到的已是一种顽强不息的生命力,一种坚韧不拔的意志力,而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
  诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受,比较常见;整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗,注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
  在色彩上,这篇序言辞藻华丽,在对帝王居处和美女衣着的描写上都呈现出了华丽的色彩。金碧辉煌的宫殿之内,穿着鲜艳,化妆浓艳的的宫女载歌载舞。以绚丽的色彩反衬了宫女内心低落的灰暗。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说(de shuo)她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  祭文通常有固定的格式,其内容和形式都容易公式化,为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式,写得情真意切,生动感人,为后人传诵。
  虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”消极观点的原因,这首诗未被选入课本之中,名气也不如将近酒之类的名篇,但也是李白三四十岁的大成之作,它相对中规中矩,但磅礴流畅,犹如大江之来,一气呵成,表达了作者强烈的感情,豁达的心态,睥睨天下的磅礴气势,读过此诗,让人久久沉静在作者营造的恢弘之境中。
  七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意,推崇之高,无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意,大开大合,结构严谨。在杜牧看来,张祜把诗歌看得比高官厚禄更重,没有谁及得上他的清高豁达。

创作背景

  此诗相传是郭震受武则天召见时写的。《唐诗纪事》记载:“元振(即郭震)尉通泉,任侠使气,拨去小节。武后知所为,召欲诘。既与语,奇之。索所为文章,上《宝剑篇》。后览嘉叹,诏示学士李峤等。”

  

那逊兰保( 近现代 )

收录诗词 (1889)
简 介

那逊兰保 那逊兰保,博尔济吉特氏,字莲友,蒙古旗人,自署喀尔喀部落女史。宗室副都御史恒恩室,祭酒盛昱母。有《芸香馆遗诗》。

重过圣女祠 / 阮公沆

"祥游沙麓,庆洽瑶衣。黄云昼聚,白气宵飞。
"脸腻香薰似有情,世间何物比轻盈。
催我少年不须臾。与君相逢不寂寞,衰老不复如今乐。
六变云备,百礼斯浃。祀事孔明,祚流万叶。"
"楚客秋悲动,梁台夕望赊。梧桐稍下叶,山桂欲开花。
既重万钟乐,宁思二顷田。长戟同分虎,高冠亚附蝉。
"太子擅元良,宫臣命伟长。除荣辞会府,直宿总书坊。
晴新看蛱蝶,夏早摘芙蕖。文酒娱游盛,忻叨侍从馀。"


长安春望 / 程嘉量

自叹青青陵上柏,岁寒能与几人同。
日影岩前落,云花江上翻。兴阑车马散,林塘夕鸟喧。"
侠气五都少,矜功六郡良。山河起目前,睚眦死路傍。
何言别俦侣,从此间山川。顾步已相失,裴回反自怜。
掩涕辞丹凤,衔悲向白龙。单于浪惊喜,无复旧时容。
零落答故人,将随江树老。"
石磴平黄陆,烟楼半紫虚。云霞仙路近,琴酒俗尘疏。
奠璧布币,荐神献精。神祐以答,敷锡永宁。"


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 释今堕

穷巷秋风叶,空庭寒露枝。劳歌欲有和,星鬓已将垂。"
佳人靓晚妆,清唱动兰房。影入含风扇,声飞照日梁。
名与日月悬,义与天壤俦。何必疲执戟,区区在封侯。
"萧萧度阊阖,习习下庭闱。花蝶自飘舞,兰蕙生光辉。
"春暮萍生早,日落雨飞馀。横彩分长汉,倒色媚清渠。
"游客趋梁邸,朝光入楚台。槐烟乘晓散,榆火应春开。
不授纶为草,还司鼎用梅。两京王者宅,驷马日应回。"
岁月春秋屡回薄。上苑频经柳絮飞,中园几见梅花落。


早春野望 / 王拱辰

不降玉人观禊饮,谁令醉舞拂宾筵。"
相怜相念倍相亲,一生一代一双人。不把丹心比玄石,
周游临大壑,降望极遐荒。桃门通山抃,蓬渚降霓裳。
敏学推多艺,高谈属辩才。是非宁滞着,空有掠嫌猜。
却步园畦里,追吾野逸心。形骸拘俗吏,光景赖闲林。
江汉深无极,梁岷不可攀。山川云雾里,游子几时还。
柳寒凋密翠,棠晚落疏红。别后相思曲,凄断入琴风。"
事因周史得,言与汉王传。喜属膺期圣,邦家业又玄。"


鹧鸪天·元夕有所梦 / 傅汝舟

"千里年光静,四望春云生。椠日祥光举,疏云瑞叶轻。
"因心克孝,位震遗芬。宾天道茂,轸怀气分。
"人务南亭少,风烟北院多。山花迷径路,池水拂藤萝。
长揖谢时事,独往访林泉。寄言二三子,生死不来旋。"
曾是福黎庶,岂唯味虚玄。赓歌徒有作,微薄谢昭宣。"
妾意已参差。借如死生别,安得长苦悲。
惠问终不绝,风流独至今。千春思窈窕,黄鸟复哀音。"
漫道烧丹止七飞,空传化石曾三转。寄语天上弄机人,


金菊对芙蓉·上元 / 彭昌诗

鹍鸡弄色。鹦鹉鸟,同禀阴阳兮异埏埴。彼何为兮,
仁兄捧尸哭,势友掉头讳。丧车黔首葬,吊客青蝇至。
霜结龙城吹,水照龟林月。日色夏犹冷,霜华春未歇。
"转蓬劳远役,披薜下田家。山形类九折,水势急三巴。
为将金谷引,添令曲未终。"
老子叨专席,欢邀隔缙绅。此中情不浅,遥寄赏心人。"
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
"山中气色和,宸赏第中过。辇路披仙掌,帷宫拂帝萝。


小雅·湛露 / 张琮

客念纷无极,春泪倍成行。今朝花树下,不觉恋年光。
夕梦园林是,晨瞻邑里非。绿畴良已秽,清濠旷不追。
"闻有弦歌地,穿凿本多奇。游人试一览,临玩果忘疲。
"潞国临淄邸,天王别驾舆。出潜离隐际,小往大来初。
述作纷无已,言谈妙入神。断肠虽累月,分手未盈旬。
池水琉璃净,园花玳瑁斑。岁华空自掷,忧思不胜颜。"
感君行坐星岁迟。闺中宛转今若斯,谁能为报征人知。"
三十三春长信殿。长信重门昼掩关,清房晓帐幽且闲。


花心动·春词 / 陆应谷

但蒙魏侯重,不受谤书诬。当取金人祭,还歌凯入都。"
"绛河从远聘,青海赴和亲。月作临边晓,花为度陇春。
"久客逢馀闰,他乡别故人。自然堪下泪,谁忍望征尘。
汴水高悬百万条,风清两岸一时摇。
道惬神情王,机忘俗理捐。遂初诚已重,兼济实为贤。
柔轨题贞顺,闲规赋肃雍。宁知落照尽,霜吹入悲松。"
荣生兰蕙草,春入凤凰楼。兴尽离宫暮,烟光起夕流。"
广庭扬九奏,大帛丽三辰。发生同化育,播物体陶钧。


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 张佳图

童子怀仁至,中郎作赋成。冀君看饮啄,耿介独含情。"
鱼意思在藻,鹿心怀食苹。时哉苟不达,取乐遂吾情。"
十芒生药笥,七焰发丹炉。缥帙桐君录,朱书王母符。
"白鹤乘空何处飞,青田紫盖本相依。缑山七月虽长去,
"旬雨不愆期,由来自若时。尔无言郡政,吾岂欲天欺。
湾潭幽意深,杳霭涌寒岑。石痕秋水落,岚气夕阳沉。
出自为汉将,正值戎未和。雪中凌天山,冰上渡交河。
"云门若邪里,泛鹢路才通。夤缘绿筱岸,遂得青莲宫。


迎春乐·立春 / 姜道顺

陶家旧日应如此,一院春条绿绕厅。
杳杳丘陵出,苍苍林薄远。途危紫盖峰,路涩青泥坂。
"羽檄本宣明,由来□木声。联翩至汉国,迢递入燕营。
茂陵窅难即,灵台暂可依。疲痾旅城寺,延想属郊畿。
遥遥西向长安日,愿上南山寿一杯。"
迟美人兮不见,恐青岁之遂遒。从毕公以酣饮,
离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满,曲里歌声不厌新。
"明明我祖,天集休明。神母夜哭,彤云昼兴。