青玉案·丝丝香篆浓于雾
"我貌不自识，李放写我真。静观神与骨，合是山中人。
千年不死伴灵龟，枭心鹤貌何人觉。
"除官去未间，半月恣游讨。朝寻霞外寺，暮宿波上岛。
绕屋声淅淅，逼人色苍苍。烟通杳霭气，月透玲珑光。
今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪，篮舆回竿马回辔。
"阴山道，阴山道，纥逻敦肥水泉好。每至戎人送马时，
薄食不饥渴，端居省衣裳。数匙粱饭冷，一领绡衫香。
我爱看不已，君烦睡先着。我作绣桐诗，系君裙带着。
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆，馀酌分张与儿女。
因为南昌检仙籍，马君家世奉还丹。"
青玉案·丝丝香篆浓于雾拼音解释:
.wo mao bu zi shi .li fang xie wo zhen .jing guan shen yu gu .he shi shan zhong ren .
qian nian bu si ban ling gui .xiao xin he mao he ren jue .
.chu guan qu wei jian .ban yue zi you tao .chao xun xia wai si .mu su bo shang dao .
rao wu sheng xi xi .bi ren se cang cang .yan tong yao ai qi .yue tou ling long guang .
jin ri ai yuan wei wo zhi .wo zhi he yi tu chui lei .lan yu hui gan ma hui pei .
.yin shan dao .yin shan dao .ge luo dun fei shui quan hao .mei zhi rong ren song ma shi .
bao shi bu ji ke .duan ju sheng yi shang .shu chi liang fan leng .yi ling xiao shan xiang .
wo ai kan bu yi .jun fan shui xian zhuo .wo zuo xiu tong shi .xi jun qun dai zhuo .
nuan jiu tiao deng dui qi zi .shen yin shu bei qi yi zhan .yu zhuo fen zhang yu er nv .
yin wei nan chang jian xian ji .ma jun jia shi feng huan dan ..
译文及注释
译文
登山岭头就是我俩分手之处，潺(chan)湲流淌与我惜别一夜有声。
乘一叶小舟游镜湖，作个长揖向谢灵运致敬。
太阳渐渐西沉，已衔着西山了(liao)，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留有几分黯淡的色彩，映照着远处安静的村庄是多么的孤寂，拖出那长长的影子。雾淡淡飘起，几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上，远处的一只大雁飞掠而(er)下，划过天际。山清水秀；霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵，在风中一齐摇曳着，颜色几尽妖艳。
呵，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
伯强之神居于何处？天地(di)和气又在哪里？
《易经》中的《泰》卦说：“上下交好通气，他们的志意(yi)就和同。”那《否》卦说：“上下阴隔，国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面，下面的意见能够传到上面，上下成为一个整体，所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞，不能传到上面；上下之间有隔膜，虽然名义上有国家，裨上却没有国家，所以叫做“否”。
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
暮春三月，在江南草木已生长起来，各种各样的花朵竞相开放，一群一群的黄莺振翅翻飞。（如今与梁军对垒)您每当登上城墙，手抚弓弦，远望故国军队的军旗，战鼓，回忆往日在梁的生活，岂不伤怀！这就是（当年出亡到魏国的）廉颇仍想作赵国的将帅，（战国时魏将）吴起曾望着西河哭(ku)泣 的原因，都是（人对故国的）感情。难道唯独您没有（这种）感情吗?切望您能早定良策，自己弃暗投明。
济阴有位商人，渡河的时候沉了船，趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他，不等船划到跟前，商人就急忙大喊：“我是济北的大户，你能救了我，我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他：“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入(ru)？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
有一秦地的人作诗说：“太平盛世不能等到了，人的生命是有限的，只好看风使舵，顺水推舟吧!谁(shui)有权势谁就是贤德之人，满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家，刚直的人只能依门而立。”
我整日忧郁而悲悲戚戚，女儿就要出嫁遥远地方。
只有你这孤雁，不知独自飞向何方。
疏疏的星，淡淡的月，冷冷清清秋千院，愁如云，恨似雨，布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心，深情在燕足上系红线，对镜照芳容，形影孤单好烦恼，百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉，池塘中落花成片，这些景物都像一行行字句写入了相思传。
仙府的石门，訇的一声从中间打开。
晋国献文子的新居落成，晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说：“多美呀，如此高大宽敞!多美呀，如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗，也可以在这里居丧哭泣，还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说：“我赵武能够在这里祭祀唱诗，在这里居丧哭泣，在这里宴请国宾、聚会宗族，这说明我可以免于刑戮而善终，能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完，朝北拜了两拜，叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂，一个善于祈祷。
没角的螭龙顺流而行，上上下下出波入浪。
在寒冷的十二月份，刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
注释
⑴祢衡：东汉末名士，字正平。《后汉书》有传。鹦鹉洲：长江中的一个小洲，遗址在今湖北武汉汉阳西南。
7.运：运用。
40. 畜：xù，畜养，饲养。
遂：于是，就。
⑵将：出征。
仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，月亮渐渐圆起来，就看见仙人和桂树的全形。仙人，传说驾月的车夫，叫舒望，又名纤阿。
⑵昼已昏：天色已黄昏。
赏析
长干是地名，在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四旬的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气，叙述了她的爱情生活，倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象，具有动人的艺术力量。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志(zhi)，洋溢着蓬勃向上的朝气。
特别最后两句是说，山川、江河依旧，它们并不管六朝兴亡更替，谁主沉浮，也不管过往凭吊之客人发出的感叹与悲愁，依然任凭斜阳西照。诗人目睹安史之乱后江山依旧，政事日非的现实，喻以古鉴今，发出深深的感慨，语调凄凉，心事沉重。
尾联总束前文，避实就虚，删繁就简，写出隋朝的结局，点明多行不义必自毙的道理。这个结局，是历史的结局，又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城，终为隋朝所灭；隋君沉醉酒色而建迷楼，终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈，言唐军为有道之师。可是，当初隋灭陈之际，隋军也是有道之军，这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
“嬴女乘鸾已上天”。“赢女”，指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤，后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
诗的前两句写实，点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”，今从《全唐诗》，而且从全诗的意境(jing)来看，“月”字也比“日”字更好一些，故择善而从之。这句诗的大意是说，碧波荡漾的水面在皎洁月光的映(de ying)照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上，一位美(mei)丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁，水波不兴；那柔和银白的月光，挥洒若洗，朦朦胧胧，天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥，这就为后面两句诗提供了典型环境。
诗中“八表同昏”等诗句，表面看是写天气，而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色，似乎形容过量，显然，这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗，暗寓着诗人关怀世难的忧心。
诗人伫立崖头，观此一番情景，怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美，故结句云：“早知乘四载，疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波，水乘舟，陆乘车，泥乘輴，山乘樏，是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西（今四川忠县、云阳、阆中等地）。传说这一带原为泽国，大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄，意思是说：禹啊，禹啊，我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹；今天亲临现场，目睹遗迹，越发敬佩你的伟大了！
富于文采的戏曲语言
第三节是全赋的高潮，一反作者朴素淡远的风格，炽热无比。“愿在衣而为领，承华首之余芳； 悲罗襟之霄离，怨秋夜之未央。愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新。愿在发而为泽，刷云鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水以枯煎。愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆。愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求。愿在丝而为履，附素足以周旋，悲行止之有节，空委弃于床前。愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同。愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄天景而藏明。愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音。”
两人热烈地交谈，从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长，正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神，以至顾不上观望天色的变化，也感觉不到时间的流逝，只有远处传来寺院的钟声，才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联，避实就虚，择取了叙旧时间很长这个侧面，表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
三、四句，写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛，却不直接写水怎么样，而说天空在水中的倒影颠簸起伏，西落的太阳忽上忽下，进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮”，都有震动人心的作用。
这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染，写得气氛热烈、生动夸张，笔法犹如汉代大赋，尽管没有佳句妙语，但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积，正是汉代国力强盛的折光反映；而这种层层铺排、极力渲染的笔法，使诗歌充满着力度和厚度，这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映，从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这，就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样，都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
文章分析透辟，语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。
此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”近似，幽静而有生气，乡村生活气息颇浓，与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志(zhi)，洋溢着蓬勃向上的朝气。
特别最后两句是说，山川、江河依旧，它们并不管六朝兴亡更替，谁主沉浮，也不管过往凭吊之客人发出的感叹与悲愁，依然任凭斜阳西照。诗人目睹安史之乱后江山依旧，政事日非的现实，喻以古鉴今，发出深深的感慨，语调凄凉，心事沉重。
尾联总束前文，避实就虚，删繁就简，写出隋朝的结局，点明多行不义必自毙的道理。这个结局，是历史的结局，又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城，终为隋朝所灭；隋君沉醉酒色而建迷楼，终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈，言唐军为有道之师。可是，当初隋灭陈之际，隋军也是有道之军，这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
“嬴女乘鸾已上天”。“赢女”，指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤，后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
诗的前两句写实，点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”，今从《全唐诗》，而且从全诗的意境(jing)来看，“月”字也比“日”字更好一些，故择善而从之。这句诗的大意是说，碧波荡漾的水面在皎洁月光的映(de ying)照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上，一位美(mei)丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁，水波不兴；那柔和银白的月光，挥洒若洗，朦朦胧胧，天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥，这就为后面两句诗提供了典型环境。
诗中“八表同昏”等诗句，表面看是写天气，而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色，似乎形容过量，显然，这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗，暗寓着诗人关怀世难的忧心。
诗人伫立崖头，观此一番情景，怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美，故结句云：“早知乘四载，疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波，水乘舟，陆乘车，泥乘輴，山乘樏，是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西（今四川忠县、云阳、阆中等地）。传说这一带原为泽国，大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄，意思是说：禹啊，禹啊，我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹；今天亲临现场，目睹遗迹，越发敬佩你的伟大了！
富于文采的戏曲语言
第三节是全赋的高潮，一反作者朴素淡远的风格，炽热无比。“愿在衣而为领，承华首之余芳； 悲罗襟之霄离，怨秋夜之未央。愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新。愿在发而为泽，刷云鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水以枯煎。愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆。愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求。愿在丝而为履，附素足以周旋，悲行止之有节，空委弃于床前。愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同。愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄天景而藏明。愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音。”
两人热烈地交谈，从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长，正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神，以至顾不上观望天色的变化，也感觉不到时间的流逝，只有远处传来寺院的钟声，才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联，避实就虚，择取了叙旧时间很长这个侧面，表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
三、四句，写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛，却不直接写水怎么样，而说天空在水中的倒影颠簸起伏，西落的太阳忽上忽下，进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮”，都有震动人心的作用。
这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染，写得气氛热烈、生动夸张，笔法犹如汉代大赋，尽管没有佳句妙语，但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积，正是汉代国力强盛的折光反映；而这种层层铺排、极力渲染的笔法，使诗歌充满着力度和厚度，这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映，从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这，就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样，都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
文章分析透辟，语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。
此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”近似，幽静而有生气，乡村生活气息颇浓，与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
创作背景
杨继盛（1516－1555年），字仲芳，号椒山，容城人（今河北省容城县）。他幼年家贫，七岁丧母，放牛为生，后苦学成材。嘉靖二十六年(1547年)，31岁的杨继盛在北京考取进士，朝廷命他做了南京吏部主事，吏部相当人事部，主事是司官，有就是今天司局级中最低一级的官员。可是南京官又与北京官不同，明朝有南北两京，永乐年间迁都北京以后，南京作为陪都，虽然仍保留一套中央机构，但是毕竟皇帝不在南京，那里机构的官职大都是闲散的，没有多少实权。两年后，他被调到了北京，从此在北京留下了可歌可泣、流芳千古的人生足迹。
范宗尹( 元代 )
收录诗词 (9573) 首
简 介
范宗尹 范宗尹（1100年－1136年），字觉民，襄阳邓城（今湖北襄阳西北）人，南宋宰相。建炎三年（1129年），吕颐浩任相。范宗尹被召回，历任中书舍人、御史中丞、参知政事（副相），四年，代吕颐浩为相，授守尚书右仆射、同中书门下平章事兼御营使，年仅三十，史称“近世宰相年少，未有如宗尹者”。绍兴元年（1131年）二月辛巳，日有黑子，宗尹认为辅政无能，请求罢免，不许。晚年为秦桧所排挤，出京担任温州知州。绍兴六年（1136年），退居天台，不久卒，年三十七岁。
水调歌头·送章德茂大卿使虏
自嫌恋着未全尽，犹爱云泉多在山。"
痛泪过江浪，冤声出海涛。尚看恩诏湿，已梦寿宫牢。
二人如何人，不奈命与天。我今信多幸，抚己愧前贤。
自古此冤应未有，汉心汉语吐蕃身。"
一物苟可适，万缘都若遗。设如宅门外，有事吾不知。"
失子哀猿绕林啸。风入春松正凌乱，莺含晓舌怜娇妙。
藕丝衫子柳花裙，空着沈香慢火熏。
村落空垣坏，城隍旧井堙。破船沉古渡，战鬼聚阴磷。
艳歌何尝行
"丘中有一士，不知其姓名。面色不忧苦，血气常和平。
桐花半落时，复道正相思。殷勤书背后，兼寄桐花诗。
霁月当窗白，凉风满簟秋。烟香封药灶，泉冷洗茶瓯。
朝来各飞去，雄雌梁上唿。养子将备老，恶儿那胜无。
未有因由相决绝，犹得半年佯暖热。转将深意谕旁人，
"地僻门深少送迎，披衣闲坐养幽情。
平明蕃骑四面走，古墓深林尽株榾。少壮为俘头被髡，
"求荣争宠任纷纷，脱叶金貂只有君。散员疏去未为贵，
四月二十三日晚同太冲表之公实野步
"散乱空中千片雪，蒙笼物上一重纱。纵逢晴景如看雾，
醉后歌尤异，狂来舞不难。抛杯语同坐，莫作老人看。"
境兴周万象，土风备四方。独无洛中作，能不心悢悢。
虎尾元来险，圭文却类疵。浮荣齐壤芥，闲气咏江蓠。
谈游费閟景，何不与逡巡。僧来为予语，语及昔所知。
仰望但云树，俯顾惟妻儿。寝食起居外，端然无所为。
江弄琼花散绿纹。带雾山莺啼尚小，穿沙芦笋叶才分。
远戍宗侣泊，暮烟洲渚昏。离心讵几许，骤若移寒温。
登峨眉山
懒学三闾愤，甘齐百里愚。耽眠稀醒素，凭醉少嗟吁。
绝境应难别，同心岂易求。少逢人爱玩，多是我淹留。
"城盐州，城盐州，城在五原原上头。蕃东节度钵阐布，
步登龙尾上虚空，立去天颜无咫尺。宫花似雪从乘舆，
老来尤委命，安处即为乡。或拟庐山下，来春结草堂。"
不知天地内，更得几年活。从此到终身，尽为闲日月。"
白石磨樵斧，青竿理钓丝。澄清深浅好，最爱夕阳时。"
精洁沾戒体，闲淡藏禅味。从容恣语言，缥缈离文字。
天涯
"自哂沉冥客，曾为献纳臣。壮心徒许国，薄命不如人。
薄食不饥渴，端居省衣裳。数匙粱饭冷，一领绡衫香。
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首，黄茅瘴色换朱颜。
筋力不将诸处用，登山临水咏诗行。"
"宅院小墙庳，坊门帖榜迟。旧恩惭自薄，前事悔难追。
仿佛中圣日，希夷夹大庭。眼前须底物，座右任他铭。
石倚风前树，莲栽月下池。遥知安置处，预想发荣时。
"早起或因携酒出，晚归多是看花回。
浣溪沙·清润风光雨后天
官满更归何处去，香炉峰在宅门前。"
好是登山临水时。家未苦贫常酝酒，身虽衰病尚吟诗。
远求鸊鹈莹，同用玉匣盛。颜色纵相类，利钝颇相倾。
云雨三年别，风波万里行。愁来正萧索，况见古人名。
凉风冷露秋萧索。光阴流转忽已晚，颜色凋残不如昨。
绕月同栖鹊，惊风比夜獒。吏传开锁契，神撼引铃绦。
如何尹京者，迁次不逡巡。请君屈指数，十年十五人。
庄店逦迤桥道平。不寒不热好时节，鞍马稳快衣衫轻。
西江月·批宝玉二首
案牍既简少，池馆亦清闲。秋雨檐果落，夕钟林鸟还。
或绕蒲浦前，或泊桃岛后。未拨落杯花，低冲拂面柳。
晚岁多衰柳，先秋愧大椿。眼前年少客，无复昔时人。"
勃勃旱尘气，炎炎赤日光。飞禽飐将坠，行人渴欲狂。
闲倚屏风笑周昉，枉抛心力画朝云。"
上求奉王税，下望备家储。安得放慵惰，拱手而曳裾。
公无渡河音响绝，已隔前春复去秋。
愿以藤为戒，铭之于座隅。"
宋人及楚人平
"一枝斑竹渡湘沅，万里行人感别魂。
诚为坚所守，未为明所措。事事身已经，营营计何误。
压瘴一州除疾苦，呈丰万井尽欢娱。润含玉德怀君子，
扁舟来楚乡，匹马往秦关。离忧绕心曲，宛转如循环。
"樱桃昨夜开如雪，鬓发今年白似霜。渐觉花前成老丑，
毛鬓早改变，四十白髭生。谁教两萧索，相对此江城。"
烟水茫茫无觅处。海漫漫，风浩浩，眼穿不见蓬莱岛。
"病嗟酒户年年减，老觉尘机渐渐深。
诸将五首
娱宾犒士宴监军，狮子胡儿长在目。有一征夫年七十，
莫强疏慵性，须安老大身。鸡鸣一觉睡，不博早朝人。"
"小庭亦有月，小院亦有花。可怜好风景，不解嫌贫家。
"落花如雪鬓如霜，醉把花看益自伤。少日为名多检束，
"苏家小女名简简，芙蓉花腮柳叶眼。十一把镜学点妆，
魄散云将尽，形全玉尚莹。空垂两行血，深送一枝琼。
人心苦迷执，慕贵忧贫贱。愁色常在眉，欢容不上面。
"分无佳丽敌西施，敢有文章替左司。随分笙歌聊自乐，
望海楼晚景 / 望湖楼晚景
"起晚怜春暖，归迟爱月明。放慵长饱睡，闻健且闲行。
"携手池边月，开襟竹下风。驱愁知酒力，破睡见茶功。
久为劳生事，不学摄生道。年少已多病，此身岂堪老。
反时易性安能长。腊月北风霜雪深，踡跼鳞身遂长往。
泠泠秋泉韵，贮在龙凤池。油油春云心，一杯可致之。
一弹惬中心，一咏畅四肢。犹恐中有间，以酒弥缝之。
"岩白云尚屯，林红叶初陨。秋光引闲步，不知身远近。
醉客请君开眼望，绿杨风下有红旗。"