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锦缠道·燕子呢喃

先秦 / 左次魏

咽绝声重叙,愔淫思乍迷。不妨还报喜,误使玉颜低。"
妾愿青楼欢乐同。人生各各有所欲,讵得将心入君腹。"
歌声随渌水,怨色起朝阳。日暮还家望,云波横洞房。"
价重三台俊,名超百郡良。焉知掖垣下,陈力自迷方。"
蓬莱久芜没,金石徒精坚。良宝委短褐,闲琴独婵娟。"
"暂出东陂路,过访北岩前。蔡经新学道,王烈旧成仙。
锦色连花静,苔光带叶熏。讵知吴会影,长抱谷城文。"
劝君莫拒杯,春风笑人来。桃李如旧识,倾花向我开。
御气鹏霄近,升高凤野开。天歌将梵乐,空里共裴回。"
二八蛾眉梳堕马,美酒清歌曲房下。文昌宫中赐锦衣,
"妾本舟中客,闻君江上琴。君初感妾叹,妾亦感君心。
"河滨上巳,洛汭春华。碧池涵日,翠斝澄霞。沟垂细柳,
前声既舂容,后声复晃荡。听之如可见,寻之定无像。
白骨黄金犹可市。"


锦缠道·燕子呢喃拼音解释:

yan jue sheng zhong xu .yin yin si zha mi .bu fang huan bao xi .wu shi yu yan di ..
qie yuan qing lou huan le tong .ren sheng ge ge you suo yu .ju de jiang xin ru jun fu ..
ge sheng sui lu shui .yuan se qi chao yang .ri mu huan jia wang .yun bo heng dong fang ..
jia zhong san tai jun .ming chao bai jun liang .yan zhi ye yuan xia .chen li zi mi fang ..
peng lai jiu wu mei .jin shi tu jing jian .liang bao wei duan he .xian qin du chan juan ..
.zan chu dong bei lu .guo fang bei yan qian .cai jing xin xue dao .wang lie jiu cheng xian .
jin se lian hua jing .tai guang dai ye xun .ju zhi wu hui ying .chang bao gu cheng wen ..
quan jun mo ju bei .chun feng xiao ren lai .tao li ru jiu shi .qing hua xiang wo kai .
yu qi peng xiao jin .sheng gao feng ye kai .tian ge jiang fan le .kong li gong pei hui ..
er ba e mei shu duo ma .mei jiu qing ge qu fang xia .wen chang gong zhong ci jin yi .
.qie ben zhou zhong ke .wen jun jiang shang qin .jun chu gan qie tan .qie yi gan jun xin .
.he bin shang si .luo rui chun hua .bi chi han ri .cui jia cheng xia .gou chui xi liu .
qian sheng ji chong rong .hou sheng fu huang dang .ting zhi ru ke jian .xun zhi ding wu xiang .
bai gu huang jin you ke shi ..

译文及注释

译文
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
完事以后,拂衣而去(qu),不露一点声,深藏身名。
江水(shui)缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
百花盛开的时季已过啊,余下枯(ku)木衰草令人悲愁。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋(jin)文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
可惜却像城墙(qiang)树上的乌鸦孤独的鸣叫。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
人的寿命长短(duan),不只是由上天所决定的。

注释
(1)式:同“轼”,车前的伏手板,这里用作动词 扶着车前的扶手板。
81. 疑:同“拟”,指与皇帝相比拟,较量。
⑥向来:一作“乡来”。往昔,过去。乡,通“ 向 ”。
⑹洛:洛河,源出安徽定远西北,北至怀远入淮河。
6.沃日(wò rì):冲荡太阳。形容波浪大。沃,用水淋洗,冲荡。
⑷刺豹淋血,形容“有杀伐声”(周振甫、冀勤)。银罂(yīng),银质或银饰的贮器。用以盛流质。唐杨巨源 《石水词》之一:“银罂深锁贮清光,无限来人不得尝。”

赏析

  诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”,既是“行经”,必有所往;所往之地,就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县,秦文公曾在这里作鄜畤(畤,谓“神灵所止之地”,即后世神坛之类),到汉高祖作北畤止,这里共有五畤,诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面,就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山,又称太华,山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”,曾由“巨灵手劈”,所以“仙掌之形,莹然在目”(《云笈七签》)。华山各峰都如刀削,最峭的一峰,号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时,立巨灵祠以供祭祀,即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河,隔岸为风陵渡,这一边是秦代的潼关(一说是华阴县东灵宝县的函谷关)。华阴县不但河山壮险,而且是由河南一带西赴咸京的要道,行客络绎不绝。
  次句写到弹筝。连用了两个“自”字,这并不等于说独处(诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”),而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”,是信手弹来,“低眉信手续续弹”,得心应手;“自感”,弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”,才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史,诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番,仅“闇低容”(闇:àn,黯淡)三字,已能使读者想象无穷。
  “由不慎小节,庸夫笑我度(du)” 二句:小节,琐碎的亊情。庸夫,平庸的人。度,器量,胸怀。此谓由于不拘小节,庸夫讥笑我的器度胸襟。
  首联领起“《恨别》杜甫 古诗”,点明思家、忧国的题旨。“四千里”,恨离家之远。“五六年”,伤战乱之久。个人的困苦经历,国家的艰难遭遇,都在这些数量词中体现出来。
  文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段,使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下,何求而不可得”。靠刑讯来逼供,“囚人不胜痛,则饰辞以视(示)之”,被迫造假。“吏治者利其然,则指道以明之”,名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪,晓以利害,要他服罪,其实这中间无疑包含着“诱供”,以进一步陷人于罪。“上奏畏却,则锻练(炼)而周内(纳)之”,就是说:怕上级批不准,必须把上报材料和报告写好,使“言之成理,持之有故”。办法有二:一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供,以便取得更多的“罪证”,使“成练者众”;一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工,对报告进行周密的推敲,以便使“文致之罪明也”。如此,“虽咎繇(同皋陶,传说中舜时贤明的法官)听之,犹以为死有余辜”,铁案如山,不可覆翻矣。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带(zhong dai)有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  本诗主要是托讽之辞,采用杂言,音节顿挫激扬,富于变化其一褒一贬,表现了诗人鲜明的态度。这与作者个人经历有着密切的关系。鲍照“家世贫贱。, (鲍照《拜侍郎上疏》)在宦途上饱受压抑。他痛恨门阀土族制度,对刘宋王朝的统治深为不满,因此,他那质朴的诗句申明确表示了对节操低下的士大夫的蔑视和对旷达之士的赞扬。这里还包含着寒士被压抑的义愤和对高门世族垄断政权的控诉。诗歌以充沛的气势,强烈的个性,明陕的语言,给读者以震撼。
  瞬息之间,“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快,诗人除了用猿声山影来烘托,还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快,那便显得笨拙;而这个“轻”字,却别有一番意蕴。三峡水急滩险,诗人溯流而上时,不仅觉得船重,而且心情更为滞重,“三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝”(《上三峡》)。如今顺流而下,行船轻如无物,船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过,轻舟进入坦途,诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感,也自然而然地表现出来了。这最后两句,既是写景,又是比兴,既是个人心情的表达,又是人生经验的总结,因物兴感,精妙无伦。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何(geng he)况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  第三句由初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞,牡丹之貌,诗人美其名日“倾城”,这“倾城”二字,殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱,确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地,每当四、五月份牡丹盛开时。整个帝京为之哄动。白居易有“花开花落二十日,一城之人皆欲狂”之诗,刘禹锡也有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此,没有用工笔精敷细绘牡丹形象,而是以倾城之举来侧面烘托倾城之色,笔法空灵,较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。
  字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”,连用两个典故,上下对得精切自然,神话色彩浓郁,引人浮想联翩。排律首联一般不对偶,而这里对得流走自然,给读者以整齐和谐的美感。
  结句“一日不思量,也攒眉千度”,非常形象地表现了这位妇女悔恨和思念的精神状态。攒眉即愁眉紧锁,是“思量”时忧愁的表情。意思是,每日都思量,而且总是忧思千次的,可想见其思念之深且切了。这两句的表述方式很别致,正言反说,语转曲而情益深。不思量已是攒眉千度了,则每日思量时又将如何,如此造语不但深刻,而且俏皮,十分传神。
  诗发端即不凡,苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈,然而在他这个时候,干戈遍地,已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”,并且点示出背景。第二句,诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展,突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围,而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏,开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒,到处是动乱、破坏和灾难,不由发出了声声叹息。“万事非”三字,包容着巨大的世上沧桑,概括了辛酸的人间悲剧,表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。
  第二段始进入祭文正文,劈空就是一句“呜呼曼卿”,行文突兀,而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒,对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢?“生而为英,死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”,人固有一死,美好的名声却必将流芳百世。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境是非常寂寞、抑郁的。

  

左次魏( 先秦 )

收录诗词 (2494)
简 介

左次魏 左次魏,曾与杨万里长子长孺(字伯子)相唱和。

行路难 / 苏蕙

鸿度何时还,桂晚不同攀。浮云映丹壑,明月满青山。
黄金不买汉宫貌,青冢空埋胡地魂。"
"瑞塔千寻起,仙舆九日来。萸房陈宝席,菊蕊散花台。
长驱万里詟祁连,分麾三命武功宣。百发乌号遥碎柳,
意气风云合,言忘道术趋。共矜名已泰,讵肯沫相濡。
鸟声随管变,花影逐风移。行乐方无极,淹留惜晚曦。"
委别高堂爱,窥觎明主恩。今成转蓬去,叹息复何言。"
谁意山游好,屡伤人事侵。"


渭川田家 / 侯绶

"昭昭竹殿开,奕奕兰宫启。懿范隆丹掖,殊荣辟朱邸。
"千里年光静,四望春云生。椠日祥光举,疏云瑞叶轻。
苍茫林岫转,络绎涨涛飞。远岸孤烟出,遥峰曙日微。
"八音具举,三寿既盥。洁兹宗彝,瑟彼圭瓒。
"挂瓢余隐舜,负鼎尔干汤。竹叶离樽满,桃花别路长。
"日夕三江望,灵潮万里回。霞津锦浪动,月浦练花开。
行欣奉万岁,窃抃偶千龄。"
华宗盛文史,连墙富池亭。独子园最古,旧林间新垧.


忆秦娥·梅谢了 / 韩性

水态含青近若空。直视天河垂象外,俯窥京室画图中。
悬梁接断岸,涩路拥崩查。雾岩沦晓魄,风溆涨寒沙。
朱门不易排。惊魂闻叶落,危魄逐轮埋。霜威遥有厉,
"至人□□识仙风,瑞霭丹光远郁葱。灵迹才辞周柱下,
"宝台耸天外,玉辇步云端。日丽重阳景,风摇季月寒。
"地限骄南牧,天临饯北征。解衣延宠命,横剑总威名。
庸才若刘禅,忠佐为心腹。设险犹可存,当无贾生哭。"
宝剑思存楚,金锤许报韩。虚心徒有托,循迹谅无端。


皇皇者华 / 释法灯

缘枝栖暝禽,雄去雌独吟。馀花怨春尽,微月起秋阴。
春风吹花乱扑户,班倢车声不至啼。"
"归去南江水,磷磷见底清。转逢空阔处,聊洗滞留情。
林笋苞青箨,津杨委绿荑。荷香初出浦,草色复缘堤。
柳河凄挽曲,薤露湿灵衣。一厝穷泉闭,双鸾遂不飞。"
"上苑通平乐,神池迩建章。楼台相掩映,城阙互相望。
是时盛夏中,暵赫多瘵疾。瞪目眠欲闭,喑呜气不出。
"暮春还旧岭,徙倚玩年华。芳草无行径,空山正落花。


出其东门 / 吴邦佐

帷盖墟烟没,干旌陇日悬。古来埋玉树,流恨满山川。"
金子悬湘柚,珠房折海榴。幽寻惜未已,清月半西楼。"
树缺池光近,云开日影新。生全应有地,长愿乐交亲。"
"梁山镇地险,积石阻云端。深谷下寥廓,层岩上郁盘。
见尽数万里,不闻三声猿。但飞萧萧雨,中有亭亭魂。
翼向高标敛,声随下调哀。怀燕首自白,非是为年催。"
我由不忍别,物亦有缘侵。自匪常行迈,谁能知此音。"
岂无穷贱苦,羞与倾巧同。长白临河上,于陵入济东。


寄黄几复 / 萧榕年

喜听行猎诗,威神入军令。"
高殿彩云合,春旗祥风翻。率西见汾水,奔北空塞垣。
避人引子入深堑,动处水纹开滟滟。
秋雁所向应南方。平沙四顾自迷惑,远近悠悠随雁行。
五丈旌旗色,百层枌橑光。东连归马地,南指斗鸡场。
"玉帛殊方至,歌钟比屋闻。华夷今一贯,同贺圣明君。
浩然含泪今来还。自怜春色转晚暮,试逐佳游芳草路。
"请君留楚调,听我吟燕歌。家在辽水头,边风意气多。


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 释惟一

中流箫鼓振楼船。云峰四起迎宸幄,水树千重入御筵。
"北林鹊夜飞,南轩月初进。调弦发清徵,荡心祛褊吝。
涌塔初从地,焚香欲遍空。天歌应春籥,非是为春风。"
一戎干宇泰,千祀德流清。垂衣凝庶绩,端拱铸群生。
自矜夫婿胜王昌,三十曾作侍中郎。一从流落戍渔阳,
风带舒还卷,簪花举复低。欲问今宵乐,但听歌声齐。
寒尽梅犹白,风迟柳未黄。日斜旌骑转,休气满林塘。"
"麒阁一代良,熊轩千里躅。缉图昭国典,按部留宸瞩。


鵩鸟赋 / 刘安

圣莫若周公,忠岂逾霍光。成王已兴诮,宣帝如负芒。
妆蝶惊复聚,黄鹂飞且顾。攀折殊未已,复值惊飞起。
"回步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,禁火醮星辰。
试马依红埒,吹箫弄紫霞。谁言东郭路,翻枉北门车。"
"避席承宣父,重筵揖戴公。桂香浮半月,兰气袭回风。
悬泉珠贯下,列帐锦屏舒。骑远林逾密,笳繁谷自虚。
"年光竹里遍,春色杏间遥。烟气笼青阁,流文荡画桥。
"银井桐花发,金堂草色齐。韶光爱日宇,淑气满风蹊。


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 卜焕

春光看欲暮,天泽恋无穷。长袖招斜日,留光待曲终。"
"步辇陟山巅,山高入紫烟。忠臣还捧日,圣后欲扪天。
江汉深无极,梁岷不可攀。山川云雾里,游子几时还。
火伴相勒缚,卖假莫卖诚。交关少交假,交假本生轻。
"雨施巡方罢,云从训俗回。密途汾水卫,清跸晋郊陪。
几回鸿雁来又去,肠断蟾蜍亏复圆。(第十一拍)
"同云接野烟,飞雪暗长天。拂树添梅色,过楼助粉妍。
是遇皆新赏,兹游若旧年。藤萝隐路接,杨柳御沟联。


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 杨豫成

"妾本邯郸未嫁时,容华倚翠人未知。一朝结发从君子,
"二年共游处,一旦各西东。请君聊驻马,看我转征蓬。
无劳海上寻仙客,即此蓬莱在帝京。"
白云度汾水,黄河绕晋关。离心不可问,宿昔鬓成斑。"
抚己惭龙干,承恩集凤条。瑶山盛风乐,抽简荐徒谣。"
"杨柳萦桥绿,玫瑰拂地红。绣衫金騕褭,花髻玉珑璁。
不用服药求神仙。但愿园里花长好,一生饮酒花前老。"
"天上何劳万古春,君前谁是百年人。魂销尚愧金炉烬,