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柳梢青·灯花

金朝 / 余干

安人在勤恤,保大殚襟腑。此外无异言,同情报明主。"
献替常焚藁,优闲独对萱。花香逐荀令,草色对王孙。
悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。
千官大朝日,奏事临赤墀。肃肃仪仗里,风生鹰隼姿。
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,
"山景寂已晦,野寺变苍苍。夕风吹高殿,露叶散林光。
是日发西秦,东南至蕲春。风将衡桂接,地与吴楚邻。
去国难为别,思归各未旋。空馀贾生泪,相顾共凄然。"
迎前为尔非春衣。"
未闻东菑稼,一气嘉谷成。上天降寒暑,地利乃可生。
剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
"銮辂青旂下帝台,东郊上苑望春来。黄莺未解林间啭,
伊水连白云,东南远明灭。"
春来半月度,俗忌一朝闲。不酌他乡酒,无堪对楚山。"
窥镜不自识,况乃狂夫还。"
蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。


柳梢青·灯花拼音解释:

an ren zai qin xu .bao da dan jin fu .ci wai wu yi yan .tong qing bao ming zhu ..
xian ti chang fen gao .you xian du dui xuan .hua xiang zhu xun ling .cao se dui wang sun .
xuan he yu wei yan .tan lun an ke qiong .neng ling er qian shi .fu bei jing shen cong .
qian guan da chao ri .zou shi lin chi chi .su su yi zhang li .feng sheng ying sun zi .
yi shu yi ci tian di jian .jing yi chang cun shi ming mo .qin jia zu long huan ke shi .
.shan jing ji yi hui .ye si bian cang cang .xi feng chui gao dian .lu ye san lin guang .
shi ri fa xi qin .dong nan zhi qi chun .feng jiang heng gui jie .di yu wu chu lin .
qu guo nan wei bie .si gui ge wei xuan .kong yu jia sheng lei .xiang gu gong qi ran ..
ying qian wei er fei chun yi ..
wei wen dong zai jia .yi qi jia gu cheng .shang tian jiang han shu .di li nai ke sheng .
jian bi men gao wu qian chi .shi wei lou ge jiu tian kai .
.luan lu qing qi xia di tai .dong jiao shang yuan wang chun lai .huang ying wei jie lin jian zhuan .
yi shui lian bai yun .dong nan yuan ming mie ..
chun lai ban yue du .su ji yi chao xian .bu zhuo ta xiang jiu .wu kan dui chu shan ..
kui jing bu zi shi .kuang nai kuang fu huan ..
cuo tuo ren jian shi .liao luo hu zhong tian .du jian you wu zu .tan yuan qiong hua xian .

译文及注释

译文
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
  近来连续几(ji)年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人(ren)事大都(du)(du)失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为(wei)什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
魂魄归来吧!
娇(jiao)嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
这兴致因庐山风光而滋长。
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
  鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反(fan):淮阴侯韩信统(tong)治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很(hen)少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?

注释
⑸蹉跎(cuō tuó):不顺利,虚渡光阴。
54、瑶象:指美玉和象牙制成的车子。屈原《离骚》:“为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。”
⑵吴地:即今江苏一带,春秋时此地属吴国。
⑶伫听:久久地站着倾听。伫,久立而等待。寒声:即秋声,指秋天的风声、雨声、虫鸟哀鸣声等。此处是指雁的鸣叫声。
⑴望江南:又名“梦江南”“忆江南”,原唐教坊曲名,后用为词牌名。段安节《乐府杂录》:“《望江南》始自朱崖李太尉(德裕)镇浙日,为亡妓谢秋娘所撰,本名“谢秋娘”,后改此名。”《金奁集》入“南吕宫”。小令,单调二十七字,三平韵。
⒀下帷,放下帷幕。据《汉书·董仲舒传》记载:汉儒董仲舒任博士时,“下帷讲诵,……三年不窥园”。这里以“下帷”作闭门读书的代辞。
曷(hé)以:怎么能。

赏析

  召伯虎救过太子静(宣王)的命,又扶其继位,辅佐宣王化解宗族矛盾,和合诸侯,平定外患,其功盖世。然而,正因为这样,他更要注重君臣之礼,以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  锦水汤汤,与君长诀!
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题(mu ti)”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心(xin)题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  1276年阴历二月初九日,誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时,文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱,历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时,文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”
  “剧孟”本人是雒阳(即今天的河南洛阳东部)人,素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
  第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛(meng)雨,杜牧待不住,不会宿寺过夜的,大约在近侍郊宫的时候,也逢见过大雨,就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
  颔联说:“念昔同游者,而今有几多?”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀,有的病死,有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年,朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史,而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”(《因话录》)播州(即今遵义地区)。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬,不宜去往荒远之地,便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡,这不能不使诗人倍加伤怀。因此,这“有几多”固然是伤悼众友早逝,更主要的是对挚友柳宗元的痛悼;表现的是“一人突逝,举目寂空”的沉痛之情。
  然而,诗人对自己的一生,也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处,仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾,诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕:当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际,虽然表现了“不封不树,日月遂过”的淡泊,“匪贵前誉,孰重后歌”的超旷,但还是发出了“廓兮已灭,慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻,诗人似乎对过去的一生,又投去了最后的一瞥,诗人忽然见到了另一个自己:从“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)的少年意气,到“大济于苍生”(《感士不遇赋》)壮年怀抱,从对“荆轲”抗暴精神的讴歌,到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中,除了“性本爱丘山”的率真外,原也有造福世界的雄怀。然而,诗人所置身的时代,却是一个“网密裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭,壮志被摧折(zhe),诗人纵然“怀琼握兰”,又能有何作为,最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云,在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆,在诗人离世的最后一瞥中,终于如潮而涌(er yong),化作了结语的嗟叹:“人生实难,死如之何?”
  “到处爇红炉”两句,写室内的陈设。既然是“豪贵家”,他们陈设之富丽,器物之精美,自不待言,但诗中一一撇开,仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒,“罗幂”用以挡风。红炉“爇(燃烧)”而“到处”,言其多也;罗幂“下”而“周回(周围)”,言其密也。这表明室外雪再大,风再猛,天再寒,而椒房之内,仍然春光融融一片。
  全诗五章,皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声,朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明:“匪饥匪渴,德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足,而是对女子美德的崇慕,真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已,所以下文又禁不住一往情深地说:“虽无好友,式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡,想到了车中的“硕女”,再加上她美好的教养和品德,更使诗人情怀激荡,信誓旦旦:“式燕且誉,好尔无射”,我爱你终生不渝!第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉:我家虽没有美酒佳肴,我也没有崇高的品德,但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言,冲口而出,感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。”“析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得”,这是当时的谚语,所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶,是美丽可爱新妇的最好比喻;由《七月》“桑之未落,其叶沃若”一句,可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体,巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀:“鲜我觏尔,我心写兮。”意思是说:今天和你结为伴侣,我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山,进入大路。诗人仰望高山,远眺大路,面对佳偶,情满胸怀,诗句自肺腑流出:“高山仰止,景行行止。”这是叙事、写景,但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行,正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚,气宇轩昂,因而成为表达一种仰慕之情的最好意象,遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑,六辔如琴“,不仅与首章“间关”二句相呼应,形成回环之势,而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句,又直抒胸臆,情结全篇。
  有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴,是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术,而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了,因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。
  “庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因,在东风的吹拂下,杨柳千条向西摇摆,既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲,征人所在,妾之所向,“杨柳千条尽向西”,正形象概括了那离魂倩女,玉立亭亭,忧思万缕,终日西望的情景。如此终篇(zhong pian),收到了情深意挚,含而不露,扣人心弦,余味不尽的艺术效果。

创作背景

  关于《菩萨蛮》创作时间,宋黄庭坚《菩萨蛮》(半烟半雨溪桥畔)小序记曰:“王荆公新筑草堂于半山,引八功德水作小港,其上垒石作桥,为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚,所记当有据,可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁(今南京)钟山半山园时。

  

余干( 金朝 )

收录诗词 (2696)
简 介

余干 余干,字樗年(《同文馆唱和诗》卷一○晁补之《次韵樗年见贻》),毗陵(今江苏常州)人。神宗元丰五年(一○八二)进士(《咸淳毗陵志》卷一一)。哲宗元祐初与邓忠臣等同为考试官。今录诗十三首。

咏槿 / 完颜玉宽

商山原上碧,浐水林端素。银汉下天章,琼筵承湛露。
何如道门里,青翠拂仙坛。"
一去一万里,千知千不还。崖州何处在,生度鬼门关。
遁迹东山下,因家沧海隅。已闻能狎鸟,余欲共乘桴。"
庭前有孤鹤,欲啄常翩翻。为我衔素书,吊彼颜与原。
渚畔鲈鱼舟上钓,羡君归老向东吴。"
山阴政简甚从容,到罢惟求物外踪。落日花边剡溪水,
寒夜天光白,海净月色真。对坐论岁暮,弦悲岂无因。


金陵驿二首 / 问土

"隔河见桑柘,蔼蔼黎阳川。望望行渐远,孤峰没云烟。
聊从郡阁暇,美此时景新。方将极娱宴,已复及离晨。
"恋此东道主,能令西上迟。徘徊暮郊别,惆怅秋风时。
柳叶遍寒塘,晓霜凝高阁。累日此流连,别来成寂寞。
秋槐叶落空宫里,凝碧池头奏管弦。"
九月九日时,菊花空满手。中心窃自思,傥有人送否。
"王事纷纷无暇日,浮生冉冉只如云。
八月观潮罢,三江越海浔。回瞻魏阙路,空复子牟心。


读山海经十三首·其二 / 钟离问凝

人生不得已,自可甘形役。勿复尊前酒,离居剩凄戚。"
西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。
黄帝孔丘何处问,安知不是梦中身。"
"霜天起长望,残月生海门。风静夜潮满,城高寒气昏。
崩腾翕众流,泱漭环中国。鳞介错殊品,氛霞饶诡色。
"乐贤闻往诰,褒德偶兹辰。端揆升元老,师谋择累仁。


室思 / 颛孙绍

"蜂蚁屯夷落,熊罴逐汉飞。忘躯百战后,屈指一年归。
衰柳隐长路,秋云满太虚。遥遥望左右,日入未回车。
绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"
饰簪陪早岁,接壤厕专城。旷别心弥轸,宏观义转倾。
"天末江城晚,登临客望迷。春潮平岛屿,残雨隔虹蜺.
"林卧情每闲,独游景常晏。时从灞陵下,垂钓往南涧。
阳春美时泽,旭霁望山晖。幽禽响未转,东原绿犹微。
"汉室欢娱盛,魏国文雅遒。许史多暮宿,应陈从夜游。


眉妩·新月 / 漆雕聪云

长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,
同车至咸阳,心影无磷缁。四牡玉墀下,一言为帝师。
伤哉何足道,感激仰空名。赵俗爱长剑,文儒少逢迎。
"叩齿焚香出世尘,斋坛鸣磬步虚人。
鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云山望不及,此去何时还。
飞书走檄如飘风。朝辞明主出紫宫,银鞍送别金城空。
故人亦沧洲,少别堪伤魂。积翠下京口,归潮落山根。
老幼樵木还,宾从回鞿羁。帝梦鲜鱼索,明月当报时。"


出其东门 / 穆晓菡

赋掩陈王作,杯如洛水流。金人来捧剑,画鹢去回舟。
北海蓬根乱上天。科斗连营太原道,鱼丽合阵武威川。
"握手出都门,驾言适京师。岂不怀旧庐,惆怅与子辞。
"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。
陈蕃悬榻待,谢客枉帆过。相见耶溪路,逶迤入薜萝。"
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
"苦学三十载,闭门江汉阴。用贤遭圣日,羁旅属秋霖。
莫使香风飘,留与红芳待。


读山海经十三首·其五 / 申屠子轩

"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
岂虑高鉴偏,但防流尘委。不知娉婷色,回照今何似。"
君王纵疏散,云壑借巢夷。尔去之罗浮,我还憩峨眉。
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上,时拂拭。
"穷花常闭户,秋城闻捣衣。
"夫差日淫放,举国求妃嫔。自谓得王宠,代间无美人。
屣履清池上,家童奉信归。忧随落花散,目送归云飞。
何意得有谗谀人。谀言反覆那可道,能令君心不自保。


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 司寇充

府掾有包子,文章推贺生。沧浪醉后唱,因此寄同声。"
白从旁缀其下句,令惭止)
如伴风流萦艳雪,更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐,
"泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。
何日可携手,遗形入无穷。"
瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。
北园新栽桃李枝,根株未固何转移。成阴结实君自取,
"汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 梁丘彬丽

"杜门不复出,久与世情疏。以此为良策,劝君归旧庐。
"太清闻海鹤,游子引乡眄。声随羽仪远,势与归云便。
"骢马拂绣裳,按兵辽水阳。西分雁门骑,北逐楼烦王。
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
青鸟迎孤棹,白云随一身。潮随秣陵上,月映石头新。
霁云开就日,仙藻丽秋风。微臣预在镐,窃抃遂无穷。"
五言凌白雪,六翮向青云。谁念沧洲吏,忘机鸥鸟群。"
碌碌荆山璞,卞和献君门。荆璞非有求,和氏非有恩。


忆昔 / 查嫣钰

"天南愁望绝,亭上柳条新。落日独归鸟,孤舟何处人。
朗咏竹窗静,野情花径深。那能有馀兴,不作剡溪寻。"
绛侯与博陆,忠朴受遗顾。求名不考实,文弊反成蠹。
"匡庐旧业是谁主,吴越新居安此生。白发数茎归未得,
舟泊南池雨,簟卷北楼风。并罢芳樽燕,为怆昨时同。"
静言思兮永绝,复惊叫兮沾衣。客有吊之者曰:
所思杳何处,宛在吴江曲。
不须愁日暮,自有一灯然。"