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唐铙歌鼓吹曲·高昌

五代 / 邹士荀

松下残棋送客回。帘向玉峰藏夜雪,砌因蓝水长秋苔。
力尽乌江千载后,古沟芳草起寒云。"
梦里长嗟离别多,愁中不觉颜容改。叹息人生能几何,
疏牖全开彩槛宽。风卷浮云披睥睨,露凉明月坠阑干。
何事感恩偏觉重,忽闻金榜扣柴荆。"
又恐无人肯青眼,事须凭仗小还丹。"
院门昼锁回廊静,秋日当阶柿叶阴。"
水极晴摇泛滟红,草平春染烟绵绿。玉鞭骑马杨叛儿,
无云万里悬清辉。上皇夜半月中去,三十六宫愁不归。
暮雨一舟吴苑来。人度深秋风叶落,鸟飞残照水烟开。
凭君莫射南来雁,恐有家书寄远人。"
瑞锦惊飞金凤凰。其馀岂足沾牙齿,欲用何能报天子。
杜若芳洲翠,严光钓濑喧。溪山侵越角,封壤尽吴根。


唐铙歌鼓吹曲·高昌拼音解释:

song xia can qi song ke hui .lian xiang yu feng cang ye xue .qi yin lan shui chang qiu tai .
li jin wu jiang qian zai hou .gu gou fang cao qi han yun ..
meng li chang jie li bie duo .chou zhong bu jue yan rong gai .tan xi ren sheng neng ji he .
shu you quan kai cai jian kuan .feng juan fu yun pi pi ni .lu liang ming yue zhui lan gan .
he shi gan en pian jue zhong .hu wen jin bang kou chai jing ..
you kong wu ren ken qing yan .shi xu ping zhang xiao huan dan ..
yuan men zhou suo hui lang jing .qiu ri dang jie shi ye yin ..
shui ji qing yao fan yan hong .cao ping chun ran yan mian lv .yu bian qi ma yang pan er .
wu yun wan li xuan qing hui .shang huang ye ban yue zhong qu .san shi liu gong chou bu gui .
mu yu yi zhou wu yuan lai .ren du shen qiu feng ye luo .niao fei can zhao shui yan kai .
ping jun mo she nan lai yan .kong you jia shu ji yuan ren ..
rui jin jing fei jin feng huang .qi yu qi zu zhan ya chi .yu yong he neng bao tian zi .
du ruo fang zhou cui .yan guang diao lai xuan .xi shan qin yue jiao .feng rang jin wu gen .

译文及注释

译文
在(zai)梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
  晋侯又向虞(yu)国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会(hui)寒冷’,就如同(tong)虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归(gui)于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇(zhen)皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
晚上我从南峰归来,女萝(luo)间的明月落下水壁。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
差役喊叫得是那样凶狠,老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说:“我的三个儿子去参加邺城之战。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感(gan)触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾(zai)年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”

注释
⑹“云白”句:极写潭州(今长沙)距长安之远。这是诗人的夸张,实际上长沙距长安也就一千多公里。
23 骤:一下子
宜:当。
非常赐颜色:超过平常的厚赐礼遇。
9.鼓:弹。
③红叶天:秋天。红叶,枫叶。深秋枫叶红遍,霜林如醉。杜牧《山行》:“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”
坐:通“座”,座位,这里指座位上的人。

赏析

  他说“不想去”,意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”,意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品,是否去汴京,是他可以选择的吗?他当前的生活状态,能用“安逸”来描述吗?显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们(ta men)频频飞入草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  小说中林黛玉刚写完诗搁下笔,贾宝玉就进来了,下面所描写的主要细节是:林黛玉先说贾宝玉像渔翁,接着说漏了嘴,又把她自己比作“画儿上画的和戏上扮的渔婆”,因而羞红了脸。对此,用心极细的脂砚斋用批语揭示作者这样写的用意说:“妙极之文!使黛玉自己直说出夫妻来,却又云‘画的’,‘扮的’,本是闲谈,却是暗隐不吉之兆,所谓‘画中爱宠’是也。谁曰不然?”这一批语,对帮助读者理解作者写这首诗的用意,是很有启发的。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  胡令能诗风清丽,富有情趣,散发着浓郁的生活气息,堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击,后两句是合理想象,既有情趣,又有意趣。语言明白如话,意境明丽如画。这样的诗,现代人解读毫不费力,且清新可爱,足见其有超越时空的魅力。
  第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆,仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪,是古典诗歌中常见手法,如汉代古诗:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说:“看见红豆,想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊,语言恳挚动人。这里只用《相思》王维 古诗嘱人,而自己的《相思》王维 古诗则见于言外。用这种方式透露情怀,婉曲动人,语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》,此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦,因《相思》王维 古诗转怕《相思》王维 古诗,当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧,与“多”字关系甚大,故“多”字比“休”字更好。末句点题,“《相思》王维 古诗”与首句“红豆”呼应,既是切“《相思》王维 古诗子”之名,又关合《相思》王维 古诗之情,有双关的妙用。“此物最《相思》王维 古诗”就像说:只有这红豆才最惹人喜爱,最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的,不言自明。一个“最”的高级副词,意味极深长,更增加了双关语中的含蕴。
  罗隐这首诗,用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比,以自我讽嘲的方式发感慨,泄愤懑,揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
  总起来看,这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”,从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
  严羽有一段论诗名言:“盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处莹彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”(《沧浪诗话》)离了具体作品,这话似玄乎其玄;一当联系实际,便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下。
  诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气(de qi)氛(qi fen).
  短小的绝句律诗,一般不宜写得太实,而应“实则虚之”,这才会有余情余味。这首诗,诗人运笔自如,赋予全篇一种空灵神远的艺术美,促使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天,去年的另一“望月人”是男还是女,是家人、情人还是朋友,“同来”是指点江山还是互诉情衷,离散是因为世乱飘荡还是情有所阻,这一切都隐藏在诗的背后。只有充分发挥想象,才能充分领略这首小诗的幽韵和醇美。
  第三联由感伤转入豪放,用数字对举法构成顿挫。“一闻”对“万里”,再着一个“忽”字,把友人不计得失,急于国难,努力争先的精神和形象,表达得很是鲜明。
  前两联柳宗元以轻松活泼的笔调展开描写,使诗题中的“戏”字落到了实处。后半段的戏笔的成分似乎已大为减少。在此两句中,诗人以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀:硕大的树冠应当能遮蔽住骄阳覆盖着大地,高耸的树干一定能长大成材高人云天,坚信自己今天的举动将有利于国,有利于民,这便自然而然地引出后面画龙点睛的议论。
  颔联(han lian),描述了下过雨后,正对门的南山变得更加明净,青翠怡人了。诗人调动读者熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛,使整首诗充满了雨和夏的味道。
  记得作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。现在,在这首诗中,这样突出“野草花”,不正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,今天已经荒凉冷落了吗!
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  这是一篇念群之雁的赞歌,它表现的情感是浓挚的,悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦,同时却还要不断地呼号、追求,它那念友之情在胸中炽烈地燃烧,它甚至连吃喝都可抛弃,更不顾处境的安危;虽然命薄但是心高,宁愿飞翔在万重云里,未曾留意暮雨寒塘,诗情激切高昂,思想境界很高。就艺术技巧而论,全篇咏物传神,是大匠运斤,自然浑成,全无斧凿之痕。中间两联有情有景,一气呵成,而且景中有声有色,甚至还有光和影,能给读者以“立体感”。
  西塞山,在今湖北省黄石市东面的长江边上。岚横秋塞,山锁洪流,形势险峻。是六朝有名的军事要塞。公元280年(西晋太康元年),晋武帝司马炎命王濬率领以高大的战船“楼船”组成的西晋水军,顺江而下,讨伐东吴。诗人便以这件史事为题,开头写“楼船下益州”,“金陵王气”便黯然消失。益州金陵,相距遥遥,一“下”即“收”,表明速度之快。两字对举就渲染出一方是势如破竹,一方则是闻风丧胆,强弱悬殊,高下立判。第二联便顺势而下,直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓,凭借长江天险,并在江中暗置铁锥,再加以千寻铁链横锁江面,自以为是万全之计,谁知王濬用大筏数十,冲走铁锥,以火炬烧毁铁链,结果顺流鼓棹,径造三山,直取金陵。“皓乃备亡国之礼,……造于垒门”(《晋书·王濬传》)。第二联就是形象地概括了这一段历史。

创作背景

  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。

  

邹士荀( 五代 )

收录诗词 (9582)
简 介

邹士荀 邹士荀(1675-1732),字少伯,号蠡湖,国子生,江苏无锡人。以子云城贵诰赠朝议大夫河间知府。

左掖梨花 / 顾龙裳

频时苦风雪,就景理巾栉。树暖高鸟来,窗闲曙云出。
四十归燕字,千年外始吟。已将书北岳,不用比南金。
"箫管筵间列翠蛾,玉杯金液耀金波。池边雨过飘帷幕,
"莲幕遥临黑水津,櫜鞬无事但寻春。
生平面未交,永夕梦辄同。叙诘谁君师,讵言无吾宗。
少得团圆足怨嗟。二八月轮蟾影破,十三弦柱雁行斜。
芽新抽雪茗,枝重集猿枫。卓氏琴台废,深芜想径通。"
"鳞鳞别浦起微波,泛泛轻舟桃叶歌。


中秋登楼望月 / 赵汝回

朝宗转觉集登瀛。同升翰苑三年美,继入花源九族荣。
别来几度向蓬岛,自傍瑶台折灵草。"
南内墙东御路旁,预知春色柳丝黄。
我亦无心似海槎。春服照尘连草色,夜船闻雨滴芦花。
兴亡不可问,自古水东流。"
欲朝金阙暂依刘。征帆夜转鸬鹚穴,骋骑春辞鹳雀楼。
周孔传文教,萧曹授武经。家僮谙禁掖,厩马识金铃。
静语终灯焰,馀生许峤云。由来多抱疾,声不达明君。"


河传·春浅 / 郝维讷

"至哉彼上人,冰霜凛规则。游心杳何境,宴坐入冥默。
仙掌临关旭日高。行野众喧闻雁发,宿亭孤寂有狼嗥。
"昔年湖上客,留访雪山翁。王氏船犹在,萧家寺已空。
纵令得官身须老,衔恤终天向谁道?百年骨肉归下泉,
"袖拂霜林下石棱,潺湲声断满溪冰。
镜写三秦色,窗摇八水光。问云征楚女,疑粉试何郎。
涔浦纵孤棹,吴门渺三千。回随衡阳雁,南入洞庭天。
若信贝多真实语,三生同听一楼钟。"


客中初夏 / 韩世忠

明日定知同相印,青衿新列柳间营。"
"白波四面照楼台,日夜潮声绕寺回。
唱后樱花叶里无。汉浦蔑闻虚解佩,临邛焉用枉当垆。
"紫泥远自金銮降,朱旆翻驰镜水头。陶令风光偏畏夜,
似暖花消地,无声玉满堂。洒池偏误曲,留砚忽因方。
珪璧相压叠,积芳莫能加。碾成黄金粉,轻嫩如松花。
"六百商于路,崎岖古共闻。蜂房春欲暮,虎阱日初曛。
"本不将心挂名利,亦无情意在樊笼。


羽林郎 / 浦淮音

波澜收日气,天自回澄寂。百越落掌中,十洲点空白。
"思乡之客空凝嚬,天边欲尽未尽春。
"行经阙里自堪伤,曾叹东流逝水长。萝蔓几凋荒陇树,
"花径逶迤柳巷深,小阑亭午啭春禽。
一自香魂招不得,只应江上独婵娟。"
透树垂红叶,沾尘带落花。潇湘无限思,闲看下蒹葭。"
"南方春景好,念子缓归心。身方脱野服,冠未系朝簪。
何时得与刘遗民,同入东林远公社。"


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 唐时升

行客见来无去意,解帆烟浦为题诗。"
山门欲别心潜愿,更到蜀中还到来。
高声喝吏放两衙。明朝骑马出城外,送我习业南山阿。
愁红一片风前落,池上秋波似五湖。"
"如闻长啸春风里,荆棘丛边访旧踪。
"门前虽有径,绝向世间行。薙草因逢药,移花便得莺。
"谁人得似牧童心,牛上横眠秋听深。
捣觉嫦娥药不香。惜恐被分缘利市,尽应难觅为供堂。


落梅风·咏雪 / 晁说之

中原困屠解,奴隶厌肥豚。皇子弃不乳,椒房抱羌浑。
林洞何其微,下仙不与群。丹泥因未控,万劫犹逡巡。
"金马诏何晚,茂陵居近修。客来云雨散,鸟下梧桐秋。
半月离居犹怅望,可堪垂白各天涯。"
添得五湖多少恨,柳花飘荡似寒梅。"
"洞庭波冷晓侵云,日日征帆送远人。
"天河堕双鲂,飞我庭中央。掌握尺馀雪,噼开肠有璜。
后山鹤唳定,前浦荷香发。境寂良夜深,了与人间别。"


水仙子·春风骄马五陵儿 / 李龟朋

小姑归晚红妆浅,镜里芙蓉照水鲜。东沟潏潏劳回首,
归时不省花间醉,绮陌香车似水流。"
自怜穷律穷途客,正怯孤灯一局棋。"
啸傲张高盖,从容接短辕。秋吟小山桂,春醉后堂萱。
芦洲寒独宿,榆塞夜孤飞。不及营巢燕,西风相伴归。"
桂席尘瑶珮,琼炉烬水沉。凝魂空荐梦,低耳悔听琴。
"昨日朱门一见君,忽惊野鹤在鸡群。
刻烛当时忝,传杯此夕赊。可怜漳浦卧,愁绪独如麻。"


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 程和仲

旌去题新谥,宫存锁素帏。重泉应不恨,生见太平时。
铭勒燕山暮,碑沉汉水春。从今虚醉饱,无复污车茵。
"身在关西家洞庭,夜寒歌苦烛荧荧。人心高下月中桂,
事等和强虏,恩殊睦本枝。四郊多垒在,此礼恐无时。"
门接东山尽日登。万国已闻传玉玺,百官犹望启金縢.
心羡夕阳波上客,片时归梦钓船中。"
此时寒食无烟火,花柳苍苍月欲来。"
何须更赋山阳笛,寒月沉西水向东。"


青杏儿·秋 / 陈其志

"离居星岁易,失望死生分。酒瓮凝馀桂,书签冷旧芸。
心已同猿狖,不闻人是非。
粉署见飞鵩,玉山猜卧龙。遗风丽清韵,萧散九原松。
外族帝王是,中朝亲旧稀。翻令浮议者,不许九霄飞。"
皓然纤指都揭血,日暖碧霄无片云。含商咀徵双幽咽,
云藏巢鹤树,风触啭莺枝。三省同虚位,双旌带去思。
时人若问西游客,心在重霄鬓欲斑。"
不侵南亩务,已拔北江流。涪水方移岸,浔阳有到舟。