太史公自序
"桂山留上客，兰室命妖饶。城中画广黛，宫里束纤腰。
"袅袅孤生竹，独立山中雪。苍翠摇动风，婵娟带寒月。
蔽空云出石，应祷雨翻湫。四面耕桑者，先闻贺有秋。"
蝉急野萧萧，山中信屡招。树香烹菌术，诗□□琼瑶。
楚寺新为客，吴江旧看潮。此怀何以寄，风雨暮萧萧。"
只待秋声涤心地，衲衣新洗健形容。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直，巫峡滩声入夜长。
润比江河普，明将日月齐。凌云花顶腻，锁径竹梢低。
"我行倦修坂，四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯，天寒聚麋鹿。
可怜谷隐老禅伯，被唾如何见亦羞。"
太史公自序拼音解释:
.gui shan liu shang ke .lan shi ming yao rao .cheng zhong hua guang dai .gong li shu xian yao .
.niao niao gu sheng zhu .du li shan zhong xue .cang cui yao dong feng .chan juan dai han yue .
bi kong yun chu shi .ying dao yu fan jiao .si mian geng sang zhe .xian wen he you qiu ..
chan ji ye xiao xiao .shan zhong xin lv zhao .shu xiang peng jun shu .shi ..qiong yao .
chu si xin wei ke .wu jiang jiu kan chao .ci huai he yi ji .feng yu mu xiao xiao ..
zhi dai qiu sheng di xin di .na yi xin xi jian xing rong .
lao lai peng you ban diao shang .e mei shan se qin yun zhi .wu xia tan sheng ru ye chang .
run bi jiang he pu .ming jiang ri yue qi .ling yun hua ding ni .suo jing zhu shao di .
.wo xing juan xiu ban .si gu wu ping lu .yu ji ming ying zhan .tian han ju mi lu .
ke lian gu yin lao chan bo .bei tuo ru he jian yi xiu ..
译文及注释
译文
那个殷商纣王自身，是谁使他狂暴昏乱？
与你的友情言不可道，经此一(yi)别，何时(shi)相(xiang)遇？
山中还有增城九重，它的高度有几里？
最可爱的是那九月初三之夜，亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
只有用当年的信物(wu)表达我的深情，钿盒(he)金钗你带去给君王做纪念。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间，专职马倌和役卒肃立排成列。
可是您要造一辆大车，那车轮车轴的取材必须在此。
遥远的山峰上飘着一抹微云，冷溶溶的远山，那一抹微云的远山像极(ji)了她清晓画的眉形。
湖面风平浪静，像白色的素绢平铺。
驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓旗帜随风卷曲。
注释
（6）噣：同“啄”。白粒：米。
⑴公元815年（元和十年）玄都观赏花诗写后，刘禹锡又被贬出京，十四年后重被召回，写下此篇。
25.仁：对人亲善，友爱。
②“斗”：此处有“玩乐、受用”之意。“尊”，酒杯。化用杜甫《漫兴》中“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”的诗句。苏轼《沁园春》有“身长健，但优游卒岁，且斗樽前”句。
⑤殢酒（tì）：病酒，为酒所困。此为以酒浇愁之意。作者《梦扬州》词云：“滞酒困花，十载因谁淹留。”
奉时役：即指被派遣以上计吏入京致事，报告当年人口土地财政刑狱等情况。时：通“是”，就是此。
⑹鹞（yào）：一种非常凶狠的鸟类，鹰的一种，似鹰而小。罗：捕鸟用的网。
赏析
此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运，来到庐山，并登上“绝顶”，实现了夙愿；放眼四顾，只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”，这壮丽的自然景色使诗人感奋。
“横绝四海，又可奈何？虽有矰缴，尚安所施？”刘邦面对戚夫人的哭泣，表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后，自知大限不远，曾又一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外，都对刘盈极口称赞，使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时．戚夫人十分悲伤，泣不成声。刘邦宽慰她说：“为我兹舞，吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》，就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
如果现实生活中没有今昔之感，就没有什么必要对往事津津乐道了。
这首诗没有直接写卢岵，也没有直接写作者的心情，而是只写卢岵处士山居的景色，以景衬人。
《全唐诗》录《啰唝曲六首》，以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说：“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’，或天真烂漫，或寄意深微，虽使王维、李白为之，未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱，在文人诗篇之外，确实另有风貌，一帜别树，以浓厚的民间气息，给人以新奇之感。其写作特色是：直叙其事，直表其意，直抒其情，在语言上脱口而出，不事雕琢，在手法上纯用白描，全无烘托，而自饶姿韵，风味可掬，有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
这是一首歌颂周王关心农业(nong ye)生产，训勉群臣勤恳工作，贯彻执行国家发展农业的政策，感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产，以农业为立国之本。据西周文献，周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规，如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规，就是诗中所说的“成（法）”。当时鼓励开垦土地，又注重土壤改良，把田地分等级，耕二年称“新田”，三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力，朝廷规定了因地制宜的整治方法，如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等，即诗中所说的“如何新畲”，周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀，祭礼众多，不但在开耕之前要向神明祈祷，而且在收获之后也向神明致谢，这篇诗中面对即将到来的丰收，自然也要向神明献祭，感谢“明昭上帝，迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”，收割也去省视，末三句就是写这一内容。周王说：锹、锄暂时用不着了，要收好，准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉，指示比较具体，这进一步反映了国家对农业的重视。
但是，离别却又是不可避免的。这样，顺理成章地逼出了尾联“无论去与住，俱是梦中人”两句：离开的人，还是留下的人，彼此都会在对方的梦中出现，杜甫《梦李白》的“故人入我梦，明我长相忆”，便是这个意思。而这篇在诀别之时，断言彼此都将互相入梦，即明说自己怀友之诚，也告诉对方，我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字，似乎双方对等，而由作者这方面写出，便占得了双倍的分量。
此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面，对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹，而且从一个侧面展现了盛唐时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平御览》记载，刘晏写下此诗，博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂，唐玄宗非常高兴，赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
组诗之第四首：习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓，群山环抱，苍松古柏，一水涓涓，亭台掩映，花香鸟语，风景清幽，自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时，常来此饮酒，醉后自呼“高阳酒陡”，唐代孟浩然曾感叹：“当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事，驻襄阳。羊祜死后，其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙，每年祭祀。见碑者莫不流泪，杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了，堕泪碑也不去看了，欲上马而又上不了马，襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后，人就不会有什么愁苦。“莫看”，“且醉”二句 ，是痛苦的潇洒。
依据周朝的规矩，“胙”是不应赐给异姓诸侯的，并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高，且当着众诸侯的面，坚持要“下拜”受赐，绝不违礼法，又是为什么?文章围绕“下拜”二字，一波三折，既反映了周王室的衰微，也反映了当时还普遍存在尊周意识。
诗的内容很简单，不过是邀请友人前来探春畅饮而(yin er)已，但写得活泼自然，不落俗套。细细吟味，作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心，能给人以强烈的感染。
第三段举出宋朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的言行加以表扬，赞叹大贤的深谋远虑，非庸人所能及。作者在指出近年风俗侈靡以后，又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。宰相李沆居第厅事前仅容旋马，他并不以为太隘，反而认为这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。参政鲁宗道，由于家贫无肴果，只好宴客于酒家。张知自从当了宰相以后，生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。这这三个人都身居高位而能励行节约，保持勤俭作风。这样的深谋远虑，深为作者叹服。
再就此诗骨子里面的，即其所寄托的意思来看，则千树桃花，也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵，而看花的人，则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄，奔走权门，就如同在紫陌红尘之中，赶着热闹去看桃花一样。
诗首句便用两嗟叹之词，下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”，加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”，使其在语言音节上也很有乐感，这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应，但是其一气浑成的体势，仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说：“商尚质，然构文却工甚，如此篇何等工妙！其工处正如大辂。”（陈子展《诗经直解》引）他所谓的“工妙”，读者应当从诗的整体上去理解，这样才能正确把握其艺术性；所谓“大辂”，应是一辆完整的车子，而不是零碎的一辕一轴。
诗一开始就着力写幼女之“幼”，先就年龄(nian ling)说，“才六岁”，说“才”不说“已”，意谓还小着呢。再就智力说，尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外，更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念；其实，也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”，比方说，会干出“浓朱衍丹唇，黄吻烂漫赤”（左思），“移时施朱铅，狼藉画眉阔”（杜甫）一类令人哭笑不得的事。此外，这里提“巧拙”实偏义于“巧”，暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来，就意会这是在七夕，如同目睹如此动人的“乞巧”场面：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”（林杰《乞巧》）诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写，由于巧下一字(yi zi)，就令人想象无穷，收到含蓄之效。
“横绝四海，又可奈何？虽有矰缴，尚安所施？”刘邦面对戚夫人的哭泣，表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后，自知大限不远，曾又一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外，都对刘盈极口称赞，使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时．戚夫人十分悲伤，泣不成声。刘邦宽慰她说：“为我兹舞，吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》，就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
如果现实生活中没有今昔之感，就没有什么必要对往事津津乐道了。
这首诗没有直接写卢岵，也没有直接写作者的心情，而是只写卢岵处士山居的景色，以景衬人。
《全唐诗》录《啰唝曲六首》，以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说：“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’，或天真烂漫，或寄意深微，虽使王维、李白为之，未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱，在文人诗篇之外，确实另有风貌，一帜别树，以浓厚的民间气息，给人以新奇之感。其写作特色是：直叙其事，直表其意，直抒其情，在语言上脱口而出，不事雕琢，在手法上纯用白描，全无烘托，而自饶姿韵，风味可掬，有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
这是一首歌颂周王关心农业(nong ye)生产，训勉群臣勤恳工作，贯彻执行国家发展农业的政策，感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产，以农业为立国之本。据西周文献，周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规，如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规，就是诗中所说的“成（法）”。当时鼓励开垦土地，又注重土壤改良，把田地分等级，耕二年称“新田”，三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力，朝廷规定了因地制宜的整治方法，如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等，即诗中所说的“如何新畲”，周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀，祭礼众多，不但在开耕之前要向神明祈祷，而且在收获之后也向神明致谢，这篇诗中面对即将到来的丰收，自然也要向神明献祭，感谢“明昭上帝，迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”，收割也去省视，末三句就是写这一内容。周王说：锹、锄暂时用不着了，要收好，准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉，指示比较具体，这进一步反映了国家对农业的重视。
但是，离别却又是不可避免的。这样，顺理成章地逼出了尾联“无论去与住，俱是梦中人”两句：离开的人，还是留下的人，彼此都会在对方的梦中出现，杜甫《梦李白》的“故人入我梦，明我长相忆”，便是这个意思。而这篇在诀别之时，断言彼此都将互相入梦，即明说自己怀友之诚，也告诉对方，我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字，似乎双方对等，而由作者这方面写出，便占得了双倍的分量。
此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面，对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹，而且从一个侧面展现了盛唐时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平御览》记载，刘晏写下此诗，博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂，唐玄宗非常高兴，赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
组诗之第四首：习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓，群山环抱，苍松古柏，一水涓涓，亭台掩映，花香鸟语，风景清幽，自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时，常来此饮酒，醉后自呼“高阳酒陡”，唐代孟浩然曾感叹：“当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事，驻襄阳。羊祜死后，其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙，每年祭祀。见碑者莫不流泪，杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了，堕泪碑也不去看了，欲上马而又上不了马，襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后，人就不会有什么愁苦。“莫看”，“且醉”二句 ，是痛苦的潇洒。
依据周朝的规矩，“胙”是不应赐给异姓诸侯的，并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高，且当着众诸侯的面，坚持要“下拜”受赐，绝不违礼法，又是为什么?文章围绕“下拜”二字，一波三折，既反映了周王室的衰微，也反映了当时还普遍存在尊周意识。
诗的内容很简单，不过是邀请友人前来探春畅饮而(yin er)已，但写得活泼自然，不落俗套。细细吟味，作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心，能给人以强烈的感染。
第三段举出宋朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的言行加以表扬，赞叹大贤的深谋远虑，非庸人所能及。作者在指出近年风俗侈靡以后，又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。宰相李沆居第厅事前仅容旋马，他并不以为太隘，反而认为这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。参政鲁宗道，由于家贫无肴果，只好宴客于酒家。张知自从当了宰相以后，生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。这这三个人都身居高位而能励行节约，保持勤俭作风。这样的深谋远虑，深为作者叹服。
再就此诗骨子里面的，即其所寄托的意思来看，则千树桃花，也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵，而看花的人，则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄，奔走权门，就如同在紫陌红尘之中，赶着热闹去看桃花一样。
诗首句便用两嗟叹之词，下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”，加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”，使其在语言音节上也很有乐感，这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应，但是其一气浑成的体势，仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说：“商尚质，然构文却工甚，如此篇何等工妙！其工处正如大辂。”（陈子展《诗经直解》引）他所谓的“工妙”，读者应当从诗的整体上去理解，这样才能正确把握其艺术性；所谓“大辂”，应是一辆完整的车子，而不是零碎的一辕一轴。
诗一开始就着力写幼女之“幼”，先就年龄(nian ling)说，“才六岁”，说“才”不说“已”，意谓还小着呢。再就智力说，尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外，更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念；其实，也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”，比方说，会干出“浓朱衍丹唇，黄吻烂漫赤”（左思），“移时施朱铅，狼藉画眉阔”（杜甫）一类令人哭笑不得的事。此外，这里提“巧拙”实偏义于“巧”，暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来，就意会这是在七夕，如同目睹如此动人的“乞巧”场面：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”（林杰《乞巧》）诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写，由于巧下一字(yi zi)，就令人想象无穷，收到含蓄之效。
创作背景
全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。
章炳麟( 南北朝 )
收录诗词 (4813) 首
简 介
章炳麟 章太炎(1869.1.12 －1936.6.14)，原名学乘，字枚叔，以纪念汉代辞赋家枚乘。后易名为炳麟。因反清意识浓厚，慕顾绛（顾炎武）的为人行事而改名为绛，号太炎。世人常称之为“太炎先生”。早年又号“膏兰室主人”、“刘子骏私淑弟子”等。中国浙江余杭人，清末民初思想家，史学家，朴学大师，国学大师，民族主义革命者。着名学者，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等，着述甚丰。
西江月·批宝玉二首
巨石凌空黑，飞泉照夜明。终当蹑孤顶，坐看白云生。"
如何俗士寻常觅，不达希夷不可穷。
海容云正尽，山色雨初晴。事事将心证，知君道可成。"
目明特向经中盲。合聪不聪，合明不明，辘轳上下，
何能向外求攀折，岩桂枝条拂石梯。"
寒风响枯木，通夕不得卧。早起遣问郎，昨宵何以过。
珠履三千侍玉除，宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似，
安能追逐人间事，万里身同不系舟。"
赠韦秘书子春二首
"住亦无依去是闲，何心终恋此林间。片云孤鹤东西路，
宫门一闲入，临水凭栏立。无人知我来，朱顶鹤声急。
金柱连天折，瑶阶被贼荒。令人转惆怅，无路问苍苍。
文火香偏胜，寒泉味转嘉。投铛涌作沫，着碗聚生花。
"两上东堂不见春，文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客，
"悲莫悲兮生别离，登山临水送将归。
轮王释梵作何因，只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲，
碧潭深处一真人，貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术，
塞下曲四首·其一
竹竿袅袅鱼簁簁，此中自得还自笑。汗漫一游何可期，
"双鱼底事到侬家，扑手新诗片片霞。
草绕村程绿，花盘石磴红。他时许相觅，五老乱云中。"
虹收千嶂雨，潮展半江天。（见《刘公诗话》）
"还吴东去过澄城，楼上清风酒半醒。
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩，黯然别我归稽巘.
"无味吟诗即把经，竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树，
奈何明明理，与善徒空诠。征教或稽圣，穷源反问天。
南乡子·璧月小红楼
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放，神鬼闲来匣里收。
山顶东西寺，江中旦暮潮。归心不可到，松路在青霄。
请回云汉诗，为君歌乐职。"
始知下客不可轻，能使主人功业成。借问高车与珠履，
倚身柽几稳，洒面瀑流香。不似高斋里，花连竹影长。"
分明指出神仙窟。大丈夫，遇真诀，须要执持心勐烈。
我家勤种我家田，内有灵苗活万年。花似黄金苞不大，
刳肠徒自屠，曳尾复何累。可怜濮水流，一叶泛庄子。"
溪居
顽皮死后钻须遍，都为平生不出头。"
"踏歌踏歌蓝采和，世界能几何。红颜三春树，
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀，好伴晴河相映流。
重岩中，足清风。扇不摇，凉冷通。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影，晚声名利市争头。
斜倚帆樯不唤人，五湖浪向心中白。"
他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。"
终谢柴桑与彭泽，醉游闲访入东林。"
大堤曲
南省雁孤下，西林鹤屡招。终当谢时去，与子住山椒。"
恨为泉台客，复此异乡县。愿言敦畴昔，勿以弃疵贱。"
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔，
"湖上凉风早，双峰月色秋。遥知秣陵令，今夜在西楼。
至道希夷妙且深，烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞，
因风到此岸，非有济川期。"
岭云与人静，庭鹤随公闲。动息谅兼遂，兹情即东山。"
香传天下口，□贵火前名。角开香满室，炉动绿凝铛。
诉衷情·出林杏子落金盘
数片昔贤磐石在，几回并坐戴纶巾。"
杨柳江湖晚，芙蓉岛屿深。何因会仙手，临水一披襟。
"仁圣垂文在，虚空日月悬。陵迟追哲匠，宗旨发幽诠。
"盐梅金鼎美调和，诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久，
"楚僧推后辈，唐本学新经。外国传香氎，何人施竹瓶。
檐熘声何暴，邻僧影亦沈。谁知力耕者，桑麦最关心。"
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰，一尘尘在世人情。
"归和初喜戢戈矛，乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口，
夜合花·柳锁莺魂
贪将到处士，放醉乌家亭。"
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树，山程欲尽见城台。
"今朝妆阁前，拾得旧花钿。粉污痕犹在，尘侵色尚鲜。
"长生推献寿，法坐四朝登。问难无强敌，声名掩古僧。
青霞正可挹，丹椹时一遇。留我宴玉堂，归轩不令遽。
不堪回首沧江上，万仞庐峰在杳冥。"
"闻说花源堪避秦，幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬，
"远山湖上小，青翠望依稀。才向窗中列，还从林表微。
朝天子·秋夜吟
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫，御炉香每夜来焚。
谢太傅须同八凯，姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟，
玉扇画堂凝夜秋，歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒，
至道眼前观，得之元咫尺。真空空不空，真色色非色。
老至何悲叹，生知便寂寥。终期踏松影，携手虎溪桥。"
谩费葛衫葵扇力，争禁泉石润肌肤。"
"冷落官资不畏贫，司曹且共内官分。步量野色成公案，
顾我从今日，闻经悟宿缘。凉山万里去，应为教犹偏。"
咏史二首·其一
"西候风信起，三湘孤客心。天寒汉水广，乡远楚云深。
"扰扰香云湿未干，鸦领蝉翼腻光寒。
长忆南泉好言语，如斯痴钝者还稀。
"壶丘道为量，玄虚固难知。季咸曜浅术，御寇初深疑。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境，汗浃魂飘拜虎旗。
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂，明月难教下碧天。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯，片岭崚嶒势将倒。
野桥闲背残阳立，翻忆苏卿送子卿。"