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柳枝词

近现代 / 周因

"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。


柳枝词拼音解释:

.shu zai you lan zhong mu dan .guo xiang bao yan dai shen xian .
.xian sheng zai shi ri .zhi xiang jing hu ju .ming zhu wei xun shou .bai tou xian diao yu .
qin dan bi yu diao .yao lian bai zhu sha .jie yun qing ke jiu .neng kai fei shi hua .
yi jian jun xi zai xuan pu .zhi jun ben shi gu yun ke .ni hua xi yi sheng huang hu .
ying kong wu ren zhi ci yi .fei fan fei sheng du xing xing .
.ye xing pei yun quan .shi qing shu feng jing .ai zuo lan man you .xian xun dong lu yong .
dong hai lang tao tao .xi jiang bo mo mo .de bu yuan shen wei da qiu .jin qi jiao .
.xi cao luo jian jian .yu fei ru dao tian .zao han lin dong yue .qing su juan lian yan .
da kong han chang ming .ba wai wu yin zhang .luan feng you yi he .ling ran zi piao yang .
.jing jing wu ren ke gong xie .xian mian wei qi ri guang di .fu sheng mo ba huan dan xu .
jie wen da xin neng ji wu .long men feng bao juan tian chi ..
.yi ta jin bao si wu zhu .dong ting shan shang wei he shu .
zi jin wei qiang zhu zuo shi .bo li men wai xian ao shui .chuang jie sen sen jiang yan mi .

译文及注释

译文
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
举笔学张敞,点朱老反复。
你一味(wei)让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
  晏平仲,名婴,是齐国(guo)莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
曾经的歌(ge)台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青(qing)青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
海边的尖(jian)山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪(lei)水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
  项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂(sha)矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!

注释
是:这里。
⑴赁(lìn)宅:租赁他人的宅院。
⑥裁悲:制止悲伤。裁,免除。减思(sì四):减少愁思。思,忧愁。抵(zhì纸)节:击节。抵,侧击。节,乐器名,又叫“拊”。行路吟:指《行路难》诗。这二句是说希望你克制住你的悲愁,听我用柑打着拍子来唱《行路难》。 
16)盖:原来。
③垂虹:即垂虹桥,在今江苏吴江,因桥上有亭曰垂虹,故名。
(64)娱遣——消遣。
塞垣:边关城墙。

赏析

  这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  这首诗通过几个动词淋漓尽致地将采莲女应有的性格——活泼开朗表现出来,并以花、月、舟、水来衬托女子的容貌,可以说这就是一部小电(xiao dian)影,对刻画人物形象非常生动形象而别有韵味。
  第三首:酒家迎客
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年(qian nian)以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  开头四句,虽是江上之游的即景,但并非如实的记叙,而是经过夸饰的、理想化的具体描写,展现出华丽的色彩,有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”,是珍贵而神奇的木料制成的:“玉箫金管坐两头”,乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响:“美酒尊中置千斛”,足见酒量之富,酒兴之豪:“载妓随波任去留”,极写游乐的酣畅恣适。总之,这江上之舟是足以尽诗酒之兴,极声色之娱的,是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。
  《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗,借古讽今,感情深沉,词句朴质,有较强的感人力量。当时作者身居边地,登临碣石山顶,极目远眺,触景生情,抚今追昔,吊古抒情,这首诗表达了怀才不遇,报国无门的痛苦心情,反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
  这首诗工于用典且浑然一体,增强了诗的深度和概括力。这首小诗,属对工整,语言朴实,音韵和谐流畅。若将此诗的意境分而析之,不难发现,此诗所描述的是“风冷水寒”的清冷之境,而“戎衣歌舞”所体现的却是诗人的满腔热情和雄心,这一“冷”一“热”对比,映衬,赋予了此诗特有的魅力。
  第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。
  “突骑连营鸟不飞,北风浩浩发阴机”。诗作一开始就渲染出一种阴冷、低沉、压抑的氛围:北风劲吹,强敌压境。诗人似乎看到了生灵涂炭,百姓遭殃,也似乎更深一层看出了社稷倾危,江山难保。突骑:突人对方阵地的精锐骑兵。
  “情在词外曰隐,状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情,诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段,正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段,是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那,却又并不铺展开去,他只是向读者透露出他的心迹,把读者引向他感情的轨道,就撒手不管了,剩下的,该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景,他又只选取了春天的一个侧面。春天,有迷人的色彩,有醉人的芬芳,诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔,写春之声:那处处啼鸟,那潇潇风雨。鸟声婉转,悦耳动听,是美的。加上“处处”二字,啁啾起落,远近应和,就更使人有置身山阴道上,应接不暇之感。春风春雨,纷纷洒洒,但在静谧的春夜,这沙沙声(sha sheng)响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境,和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻,然而这阵阵春声却逗露了无边春色,把读者引向了广阔的大自然,使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光,这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的,生机勃勃的。它写出了诗人的感受,表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
  前两句为第一层,直接描写乡间农民的精神面貌:“男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分,说话也温和悦人。首句使用了互文手法,不可解为只有男子才欢欣地喊叫,只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐自得的样子,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得,而后再写喜乐自得之因,由此造成悬念,引发读者阅读下去的兴趣。
  从第二章到第十章,《《九辩》宋玉 古诗》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成,是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎,去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃,独自飘零远方,而所思恋之君却不理睬,爱情破灭了,能不伤心吗!第三章写一路所见秋色,眼中都是凄凉。你看,“白露既下百草兮,奄离披此梧楸”,寒露下来,百草焦黄,乔木落叶,春天的群芳与夏日的浓荫,都消失了。“惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。”季节过去了,草木只能黄落;机遇失去了,贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章,还是以一个被君所弃的美人口吻,写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”大门紧闭,门外恶狗狂吠,怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边,伤心人只能仰天悲叹了!
  这首诗写久别的老友重逢话旧,家常情境,家常话语,娓娓写来,表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感,同时又写得非常生动自然,所以向来为人们所爱读。 
  当时宦官、军阀以及朋党,无不是一手遮天,认钱认势不认人,他们毫无人格,毫无人性,排斥异己,压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉,胡沙埋皓齿”两句,集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问(zi wen)自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。

创作背景

  李白生活在盛唐时期,自幼广涉杂学,且深浸着当时士人普遍的建功济世的进取精神和人格价值追求。他力图循时风以干谒而晋身,但屡屡无成。“而立”之年初入长安求荐,却以“弹剑谢公子,无鱼良可哀”(《赠卫尉张卿二首》)的结果而归,又开始南北漫游。“洒隐安陆”十年后“寄家东鲁”,与他的五个好朋友韩准等隐居在泰山之麓的徂徕山。虽自慰为“竹溪六逸”,以酒当歌,但他建功立业的理想追求仍然不能释怀,处于一种希望渺茫又不甘放弃的彷徨无奈的心态。李白写《《游泰山六首》李白 古诗》时已42岁,此时的心态,既不同于十几年前初入长安,虽然无成,尚有“前行若无山”“何时复更还”(《登太白峰》)的不无自信的期盼,又不同于遭谗去京后,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)的仕途幻灭感。

  

周因( 近现代 )

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简 介

周因 周因,字与道,浦城(今属福建)人。哲宗绍圣四年(一○九七)进士。累官司农少卿,除直徽猷阁,知桂州,以中大夫致仕。事见清光绪《浦城县志》卷二二。今录诗两首。

陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 释闲卿

今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。


沈下贤 / 王芳舆

眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 苏复生

且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。


公子行 / 金其恕

(《咏茶》)
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。


陋室铭 / 毛涣

攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。"
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"


周颂·闵予小子 / 徐守信

"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 张栻

"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"


西北有高楼 / 华察

影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。


虞美人·赋虞美人草 / 李焕章

秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"


岳阳楼记 / 裘庆元

坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"