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上之回

金朝 / 释吉

堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
昔作树头花,今为冢中骨。
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
张栖贞情愿遭忧。"
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,


上之回拼音解释:

tang xuan jin su xiang .men zhen yu gou quan .dan mu sui pin wo .rong wei shu gan qian .
yan xia yu chong niao .he qi jiang mei yu .qian li yu wan li .ge ge lai xiang fu .
.nian nian nian xi ru e yi .nian nian nian xi ru shan nan .nian jing nian fo neng yi ban .
yi piao cang shi jie .san chi zhan yao xie .jie zao qun xun jiu .neng kai qing ke hua .
.shi xin he yi chuan .suo zheng zi tong chan .mi ju ru tan hu .feng zhi si de xian .
hao ji chun feng cheng di ze .mo wang shuai xiu wo lin qiu ..
xi zuo shu tou hua .jin wei zhong zhong gu .
ni lian ji mei yi zai fen .jin ri fen li mo hen ren ..
huo xiang yan jian zuo .xuan zhan jian gui lun .sui ran shen chang yi .que nian shi jian ren .
zhang qi zhen qing yuan zao you ..
bu weng ci xi bu weng zha .yu yi wei fu wang you jun .li bai bu zhi shui ni sha .
jin tui tian ji ming liu jia .zhi ci san yao wan shen gui .lai jia huo long li jiu que .
niao gui hua ying dong .yu mei lang hen yuan .
.ju fan yu feng jin .yi shi ru fei ben .piao miao ling yan bo .beng teng zou chuan yuan .
jie pei shi shi xie ge guan .fu rong zhang li lan she man .wan qi luo yi xiang bu duan .
dao wo sheng jiang fu .chang qu chu tian miao .yang ling he zhong hui .si da he jiao jiao .
chun feng dan dan bai yun xian .jing tuan liu shui xiang qian shan .yi ye ci zhong dui ming yue .

译文及注释

译文
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在(zai)默默点头,频频含羞,凝聚着无(wu)限哀愁。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱(zhu)公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
  地势辽阔平坦的广陵郡,南通苍梧、南海,北趋长城雁门关。前有漕河萦回,下有昆岗横贯。周围江河城关重叠,地处四通八达之要冲。当年吴王刘濞在此建都的全盛之时,街市车轴互相撞击,行人摩肩,里坊密布,歌唱吹奏之声喧腾沸天。吴王靠开发盐田繁殖财货,开采铜山获利致富。使广陵人力雄厚,兵马装备精良。所以能超过秦代的法度,逾越周代的规定。筑高墙,挖深沟,图谋国运长久和美好的天命。所以大规模地修筑城墙,辛勤地营建备有烽火的望楼。使广陵城高与五岳相齐,宽广与三坟连接。城墙若断岸一般高峻,似长云一般耸立。用磁铁制成城门以防歹徒冲入,城墙上糊红泥以焕发光彩。看城池修筑得如此牢固,总以为会万年而永属一姓,哪知只经历三代,五百多年,竟然就如瓜之剖、豆之分一般崩裂毁坏了。莓苔环井边而生,蔓蔓野葛长满道路。堂中毒蛇、短狐遍布,阶前野獐、鼯鼠相斗。木石精灵、山中鬼怪,野鼠城狐,在风(feng)雨之中呼啸,出没于晨昏之际。饥饿的野鹰在磨砺尖嘴,寒冷的鹞子正怒吓着小鸟。伏着的野兽、潜藏的猛虎,饮血食肉。崩折的榛莽(mang)塞满道路,多阴森可怕的古道。白杨树叶早已凋落,离离荒草提前枯败。劲锐严寒的霜气,疾厉逞威的寒风,弧蓬忽自扬起,沙石因风惊飞。灌木林莽幽远而无边无际,草木杂处缠绕相依。护城河已经填平,高峻的角楼也已崩塌。极目千里之外,唯见黄尘飞扬。聚神凝听而寂无所有,令人心中悲伤之极。至于彩绘门户之内的绣花帐,陈设豪华的歌舞楼台之地;玉池碧树,处于射弋山林、钓鱼水湾的馆阁;吴、蔡、齐、秦各地的音乐之声,各种技艺耍玩;全都香消烬灭,光逝声绝。东都洛阳的美姬、吴楚南方的佳人,芳心丽质,玉貌朱唇,没有一个不是魂归于泉石之下,委身于尘埃之中。哪里还会回忆当日同辇得宠的欢乐,或独居离宫失宠的痛苦?天运真难说,世上抱恨者何其多!取下瑶琴,谱一首曲,作一支芜城之歌。歌词说:广陵的边风急啊飒飒城上寒,田间的小路灭啊荒墓尽摧残,千秋啊万代,人们同归于死啊还有什么可言!
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论(lun)不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
胡虏的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。

注释
①这首诗出自《苏轼诗集》卷十二。1079年(元丰二年己未),苏轼四十四岁。由于他一直对当时王安石推行的新法持反对态度,在一些诗文中又对新法及因新法而显赫的“新进”作了讥刺,于是政敌便弹劾他“作为诗文讪谤朝政及中外臣僚,无所畏惮”。八月十八日,苏轼在湖州被捕,押至汴京,在御史台狱中关押四个月后获释。这年十二月,苏轼被贬为检校水部员外郎黄州团练副使,在州中安置,不得签署公文。他于第二年二月一日到达黄州,寓定惠院。五月二十九日,家人也迁到黄州,于是迁居临皋亭。1081年(元丰四年)正月二十日,往岐亭访陈慥,潘丙、古耕道、郭遘将他送至女王城东禅院。1082年(元丰五年),苏轼四十七岁。他于这一年正月二十日与潘、郭二人出城寻春,为一年前的同一天在女王城所作的诗写下和诗。1083年(元丰六年)又有和诗。女王城在黄州城东十五里。战国时期,春申君任楚国宰相,受封淮北十二县,于是有了“楚王城”的误称。
(10)浣(huàn)花池:相传为西施濯花之处。
87.祝之:为她祈祷。祝:向神祈祷。
(29)尧、舜——唐尧、虞舜。传说中的远古时代的帝王。
②标:标志。

赏析

  到此三句均写景叙事,末句才归结到抒情。这里,诗人并未把感情和盘托出,却信手拈来一个著名典故,即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事,予以形容。“乘兴而行”,正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”,正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时,他原未必有王子猷那走朋访友的打算,用访戴故事未必确切;然而,他那忘乎其形豪兴,却与雪夜访戴的王子猷颇为神似,而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不(ren bu)禁胡涂起来:我是李太白呢,是王子猷呢,一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  如同历史上多数暴君一样,武则天的政权基本上没有输给任何政治势力,只是由于时间的自然法则而终结。于是,一千多年前由骆宾王《讨武氏书(shi shu)》揭示的诸多命题,始终占据着人们的思考。人们沉痛地发现,此问题尚未因时代的演进而得到彻底解决。所幸的是,现在的知识阶层已可以不通过仕途而实现自身的价值。
  “桥东”以下十二句为第二段,追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程,内容与《小说》大致相同。但文辞流美,叙述宛转,富有情韵,远非《小说》可比。特别是增加了“绿鬓云鬟朝暮梳”一句,与充满着旷怨之情的“辛苦无欢容不理”形成了鲜明的对比,表现了她“河西嫁得牵牛夫”,伉俪相得,极为如意的心情。她由“容不理”变为“朝暮梳”,是热爱男耕女织新生活的表现。诗人加上这一句,丰富了织女的形象,突出了她珍惜爱情、追求幸福的性格,使一个“得此良人”,心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上,而那“贪欢”“废织纴”之说,已成了苍白无力的欲加之罪。
  “东壁图书府,西园翰墨林。”意谓:丽正殿设了书院,成了文人学士聚会赋诗的地方。东、壁,传说是主管天下文人的两种星宿;西园则是三国时期曹植设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗,极写修建书院之盛举德顺长明,甚合天地古今之道。这是一种铺叙,同时隐含着读书人的儒雅清高。
  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”,单刀直入,直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味,读者不能轻易放过。在封建社会里,由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因,旅客们都“未晚先投宿”,更何况在兵祸连接的时代。而杜甫,却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔(tou ben)到一个小村庄里借宿,这种异乎寻常的情景就富于暗示性。他或者是压根儿不敢走大路;或者是附近的城镇已荡然一空,无处歇脚。总之,寥寥五字,不仅点明了投宿的时间和地点,而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象,为悲剧的演出提供了典型环境。浦起龙指出这首诗“起有猛虎攫人之势”(《读杜心解》),这不仅是就“有吏夜捉人”说的,而且是就头一句的环境烘托说的。“有吏夜捉人”一句,是全篇的提纲,以下情节,都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”,已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字,含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生,人民白天躲藏或者反抗,无法“捉”到;第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒,于人民已经入睡的黑夜,来个突然袭击。同时,诗人是“暮”投石壕村的,从“暮”到“夜”,已过了几个小时,这时当然已经睡下了;所以下面的事件发展,他没有参与其间,而是隔门听出来的。“老翁逾墙走,老妇出门看”两句,表现了人民长期以来深受抓丁之苦,昼夜不安;即使到了深夜,仍然寝不安席,一听到门外有了响动,就知道县吏又来“捉人”,老翁立刻“逾墙”逃走,由老妇开门周旋。
  关于明妃对此的反应,诗中写她“含情欲说独无处,传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也(zhong ye)说:“情语既不通,岂止肠九回?”他们意思是说明妃与胡人言语也不通,谈不上“知心”,所以哀而不乐。
  诗人在写此诗的十一年以前,叹息过“死前恨不见中原”,在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际,诗人仍然抱有这样坚定的信念,宋朝的抗敌部队要挥戈北上,赶走敌人,收复失地,平定中原。这对于诗人自己,当然是看不到了,只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子,当皇朝的军队收复中原的时候,不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人,以求了结一桩重大的心事。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。

创作背景

  绍兴三十二年(1162年),辛弃疾在青年时期满怀报国雄心,渡江投奔南宋,然而南宋朝廷的所作所为,使他大失所望。主张抗金,收复中原的仁人志士屡遭投降派、主和派的打击。辛弃疾曾向朝廷上《美芹十论》、《九议》等奏章,主力抗金,反而受到当权者的猜疑。辛弃疾看到了在寒风中盛开的重叶梅时,他赞叹重叶梅不畏严寒的精神,不怕雪虐风威的高尚品格,于是写下了这首词。

  

释吉( 金朝 )

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简 介

释吉 释吉,住临江军东山寺。芗林居士向子諲之舅父。为南岳下十六世,道场琳禅师法嗣。《五灯会元》卷一八有传。

和子由渑池怀旧 / 薛寅

强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
庭芳自摇落,永念结中肠。"
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,


卜算子·秋色到空闺 / 万俟慧研

阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。


小雅·巧言 / 烟大渊献

深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。


抛球乐·晓来天气浓淡 / 青灵波

倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。


前出塞九首·其六 / 芒盼烟

稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"


沁园春·再次韵 / 东郭随山

须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。


阆水歌 / 涵柔

既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
庭芳自摇落,永念结中肠。"
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。


眉妩·戏张仲远 / 左丘丽珍

"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。


湘月·五湖旧约 / 东方焕玲

坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
适验方袍里,奇才复挺生。"
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。


剑门道中遇微雨 / 容志尚

"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。