四海犹未安，一身无所适。自从兵戈动，遂觉天地窄。
微月有时隐，长河到晓流。起来还嘱雁，乡信在吴洲。"
本枝凌岁晚，高义豁穷愁。他日临江待，长沙旧驿楼。"
四海非天狱，何为非天囚。天囚正凶忍，为我万姓雠。
泽国虽勤雨，炎天竟浅泥。小江还积浪，弱缆且长堤。
"吾见夫子德，谁云习相近。数仞不可窥，言味终难尽。
暗树依岩落，明河绕塞微。斗斜人更望，月细鹊休飞。"
"关门锁归客，一夜梦还家。月落河上晓，遥闻秦树鸦。
怒涛堆砌石，新月孕帘钩。为报诗人道，丰年颂圣猷。"
汉庭和异域，晋史坼中台。霸业寻常体，忠臣忌讳灾。
答云伏枕艰难遍，疟疠三秋孰可忍，寒热百日相交战。
si hai you wei an .yi shen wu suo shi .zi cong bing ge dong .sui jue tian di zhai .
wei yue you shi yin .chang he dao xiao liu .qi lai huan zhu yan .xiang xin zai wu zhou ..
ben zhi ling sui wan .gao yi huo qiong chou .ta ri lin jiang dai .chang sha jiu yi lou ..
si hai fei tian yu .he wei fei tian qiu .tian qiu zheng xiong ren .wei wo wan xing chou .
ze guo sui qin yu .yan tian jing qian ni .xiao jiang huan ji lang .ruo lan qie chang di .
.wu jian fu zi de .shui yun xi xiang jin .shu ren bu ke kui .yan wei zhong nan jin .
an shu yi yan luo .ming he rao sai wei .dou xie ren geng wang .yue xi que xiu fei ..
.guan men suo gui ke .yi ye meng huan jia .yue luo he shang xiao .yao wen qin shu ya .
nu tao dui qi shi .xin yue yun lian gou .wei bao shi ren dao .feng nian song sheng you ..
han ting he yi yu .jin shi che zhong tai .ba ye xun chang ti .zhong chen ji hui zai .
da yun fu zhen jian nan bian .nue li san qiu shu ke ren .han re bai ri xiang jiao zhan .
译文
继承前人未竟事业，终于完成先父遗志。
为《太史公》做牛做马的(de)司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情(qing)意十分恳切诚挚，好像(xiang)抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很(hen)少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今(jin)之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大(da)变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将(jiang)夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞(sai)那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕(lv)，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
登上高楼，四望清秋入骨；才不会象春色那样使人发狂。
春风吹绿了芳草，在白云的映衬下，芳草显得葱绿可爱，是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上，蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去，伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔，春恨别情无限。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮，今春以来已经是第六次出现上弦月了。
男女纷杂交错着坐下，位子散乱不分方向。
天上的月亮绕生光晕，船工知道即将要起风。
遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。
曾经追逐东风，犹如舞女在宴席上翩翩起舞，那时正是繁花似锦的春日，人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节，已是夕阳斜照，秋蝉哀鸣的景象了。
午睡醒来，满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头，想起当年做官时，听早朝的鸡鸣，此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老，自己当然也不例外。如今我贪恋闲适，已忘却了从政建功的美梦。
注释
⑦耻(chǐ)圣明：有愧于圣明之世。圣明：指太平盛世，古时认为皇帝圣明社会就会安定。
据此句，知作诗时作者不在帝里。
珠玑：珠是珍珠，玑是一种不圆的珠子。这里泛指珍贵的商品。
(33)江淹诗：“道人读丹经，方士炼玉液。”张铣注：“玉液，玉膏也。”
46、文：指周文王。
文天祥于祥兴元年（1278）10月因叛徒的出卖被元军所俘。翌年10月被解至燕京。元朝统治者对他软硬兼施，威逼利诱，许以高位，文天祥都誓死不屈，决心以身报国，丝毫不为所动，因而被囚三年，至元十九年十二月九日（1283年1月9日）慷慨就义。这首诗是他死前一年在狱中所作。
参佐哭辞毕，门阑谁送归。从公伏事久，之子俊才稀。
"舍舟越西冈，入林解我衣。青刍适马性，好鸟知人归。
"青琐留才子，春池静禁林。自矜仙岛胜，宛在掖垣深。
"热海亘铁门，火山赫金方。白草磨天涯，湖沙莽茫茫。
苍茫步兵哭，展转仲宣哀。饥籍家家米，愁征处处杯。
山驿尝官酒，关城度客衣。从来赤管笔，提向幕中稀。"
客有在中坐，颂歌复何如。公欲举遗材，如此佳木欤。
比年病酒开涓滴，弟劝兄酬何怨嗟。"
筒桶相沿久，风雷肯为神。泥沙卷涎沫，回首怪龙鳞。"
闲望碧鸡飞古祠。爱君乐事佳兴发，天外铜梁多梦思。"
郢路逢归客，湘川问去津。争看使君度，皂盖雪中新。"
梦里君王近，宫中河汉高。秋风能再热，团扇不辞劳。
别母乌南逝，辞兄雁北还。宦游偏不乐，长为忆慈颜。"
直道宁殊智，先鞭忽抗行。楚云随去马，淮月尚连营。
不见承明客，愁闻长乐钟。马卿何早世，汉主欲登封。
奇峰硉兀火云升。思沾道暍黄梅雨，敢望宫恩玉井冰。
"西边虏尽平，何处更专征。幕下人无事，军中政已成。
"守贵常思俭，平津此意深。能卑丞相宅，何谢故人心。
萱草秋已死，竹枝霜不蕃。淘米少汲水，汲多井水浑。
三足之乌足恐断，羲和送将何所归。"
问罪富形势，凯歌悬否臧。氛埃期必扫，蚊蚋焉能当。
"舍下虎溪径，烟霞入暝开。柴门兼竹静，山月与僧来。
"偶与息心侣，忘归才子家。玄谈兼藻思，绿茗代榴花。
岩重丹阳树，泉咽闻阴谷。时下白云中，淹留秋水曲。
酒影摇新月，滩声聒夕阳。江钟闻已暮，归棹绿川长。"
剖之尽蠹虫，采掇爽其宜。纷然不适口，岂只存其皮。
出入四五年，忧劳忘昏旦。无谋静凶丑，自觉愚且懦。
"卿家送爱子，愁见灞头春。草羡青袍色，花随黄绶新。
自从身逐征西府，每到开时不在家。"
竟与蛟螭杂，空闻燕雀喧。青冥犹契阔，陵厉不飞翻。
药院鸡犬静，酒垆苔藓班。知君少机事，当待暮云还。"
建都用鹑宿，设险因金城。舜曲烟火起，汾河珠翠明。
"文公不可见，空使蜀人传。讲席何时散，高台岂复全。
一经器物内，永挂粗刺痕。志士采紫芝，放歌避戎轩。
日月传轩后，衣冠真列仙。则知骊龙珠，不秘清泠泉。
穷冬时短晷，日尽西南天。"
"复道收京邑，兼闻杀犬戎。衣冠却扈从，车驾已还宫。
爱酒晋山简，能诗何水曹。时来访老疾，步屟到蓬蒿。"
"寸禄荣色养，此行宁叹惜。自今黄绶采兰时，
森森群象兮，日见生成。欲闻朕初兮，玄封冥冥。
尊俎资高论，岩廊挹大猷。相门连户牖，卿族嗣弓裘。
"虚室独焚香，林空静磬长。闲窥数竿竹，老在一绳床。
梦蝶留清簟，垂貂坐绛纱。当山不掩户，映日自倾茶。
滩上思严子，山中忆许由。苍生今有望，飞诏下林丘。"
"嵯峨白帝城东西，南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马，
泛舟巨石横，登陆草露滋。山门日易久，当念居者思。"
南宫吾故人，白马金盘陀。雄笔映千古，见贤心靡他。
山雉防求敌，江猿应独吟。泄云高不去，隐几亦无心。
高秋却束带，鼓枻视青旻.凤池日澄碧，济济多士新。
三峡春冬交，江山云雾昏。正宜且聚集，恨此当离尊。
明月青山出竹逢。兄弟相欢初让果，乡人争贺旧登龙。
墙宇资屡修，衰年怯幽独。尔曹轻执热，为我忍烦促。
"汉家仙仗在咸阳，洛水东流出建章。
"征夫走马发渔阳，少妇含娇开洞房。千日废台还挂镜，
岂料巴川多胜事，为君书此报京华。"
"晴景应重阳，高台怆远乡。水澄千室倒，雾卷四山长。
七级凌太清，千崖列苍翠。飘飘方寓目，想像见深意。
士卒既辑睦，启行促精悍。似闻上游兵，稍逼长沙馆。
万草千花动凝碧。已悲素质随时染，裂下鸣机色相射。
汉驿双旌度，胡沙七骑过。惊蓬连雁起，牧马入云多。
忽看皮寝处，无复睛闪烁。人有甚于斯，足以劝元恶。
水陆迷畏途，药饵驻修轸。古人日以远，青史字不泯。
能文独见沈尚书。临风高会千门帐，映水连营百乘车。
时候何萧索，乡心正郁陶。传君遇知己，行日有绨袍。"
粉壁长廊数十间，兴来小豁胸襟气。长幼集，贤豪至，
鸟雀荒村暮，云霞过客情。尚思歌吹入，千骑把霓旌。"
拙被林泉滞，生逢酒赋欺。文园终寂寞，汉阁自磷缁。
侧佩金璋虎头绶。南郑侯家醉落晖，东关陌上着鞭归。
"元年建巳月，郎有焦校书。自夸足膂力，能骑生马驹。
"蕙叶青青花乱开，少年趋府下蓬莱。甘泉未献扬雄赋，
"君王巡海内，北阙下明台。云物天中少，烟花岁后来。
寄重分符去，威仍出阃行。斗牛移八座，日月送双旌。
易识浮生理，难教一物违。水深鱼极乐，林茂鸟知归。
贤非梦傅野，隐类凿颜坯。自古江湖客，冥心若死灰。"
蛇盘瓦沟鼠穿壁。豪家大屋尔莫居，骄儿少妇采尔雏。
雪暗还须浴，风生一任飘。几群沧海上，清影日萧萧。"
"楚山经月火，大旱则斯举。旧俗烧蛟龙，惊惶致雷雨。
楚山迎驿路，汉水涨秋涛。鶱翥方兹始，看君六翮高。"
行李迷方久，归期涉岁赊。故人云路隔，何处寄瑶华。"
"去年行宫当太白，朝回君是同舍客。同心不减骨肉亲，