首页 古诗词 归园田居·其四

归园田居·其四

两汉 / 徐睿周

愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词,
晨登严霜野,送子天一端。只承简书命,俯仰豸角冠。
雷雨不下施,犹作池中物。念君介然气,感时思奋发。
试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
垂恩倘丘山,报德有微身。"
假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。
"瓯闽在天末,此去整行衣。久客逢春尽,思家冒暑归。
满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗,镜里霜华已满梳。
"圣朝佳节遇长春,跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀,
济济双阙下,欢娱乐恩荣。"
"绮荐银屏空积尘,柳眉桃脸暗销春。
"紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,
"微云淡河汉,疏雨滴梧桐。
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
"西院春归道思深,披衣闲听暝猿吟。铺陈政事留黄阁,
"旧族知名士,朱衣宰楚城。所嗟吾道薄,岂是主恩轻。
重以观鱼乐,因之鼓枻歌。崔徐迹未朽,千载揖清波。"
西过巫峡听猿多。峥嵘洲上飞黄蝶,滟滪堆边起白波。
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻,四面旌旗看不见。
"经年相望隔重湖,一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否,


归园田居·其四拼音解释:

yuan chi zhi jiu geng chang ge .ge shi yi zhou di san bian .chang zhuo you cheng zheng shu ci .
chen deng yan shuang ye .song zi tian yi duan .zhi cheng jian shu ming .fu yang zhi jiao guan .
lei yu bu xia shi .you zuo chi zhong wu .nian jun jie ran qi .gan shi si fen fa .
shi shang han yuan dian ji wang .qiu feng qiu cao zheng li li ..
chui en tang qiu shan .bao de you wei shen ..
jia rao ye luo zhi kong hou .geng you li yuan di li chui .
.ou min zai tian mo .ci qu zheng xing yi .jiu ke feng chun jin .si jia mao shu gui .
man yi ling lei yu he ru .yao jian jin yin cong ru dou .jing li shuang hua yi man shu .
.sheng chao jia jie yu chang chun .gui peng jin lu zhu you fen .bao cang fa lai tian di xiu .
ji ji shuang que xia .huan yu le en rong ..
.qi jian yin ping kong ji chen .liu mei tao lian an xiao chun .
.zi tai qiong kua lian lv bo .hong xuan ha za chui xian luo .zhong you yi ren jin zuo mian .
.wei yun dan he han .shu yu di wu tong .
sheng chen bu gai gu ren qing .shang yang qiu wan xiao xiao yu .luo shui han lai ye ye sheng .
.xi yuan chun gui dao si shen .pi yi xian ting ming yuan yin .pu chen zheng shi liu huang ge .
.jiu zu zhi ming shi .zhu yi zai chu cheng .suo jie wu dao bao .qi shi zhu en qing .
zhong yi guan yu le .yin zhi gu yi ge .cui xu ji wei xiu .qian zai yi qing bo ..
xi guo wu xia ting yuan duo .zheng rong zhou shang fei huang die .yan yu dui bian qi bai bo .
han hai long cheng jie xi zhan .liang jun gu jiao an xiang wen .si mian jing qi kan bu jian .
.jing nian xiang wang ge zhong hu .yi dan xiang feng zai shang du .sai zhao guan ban liao wei fou .

译文及注释

译文
一定要爱惜自(zi)己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之(zhi)前,总算还是春天吧。
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说:“走(zou)开走开!”。
魂魄归来吧!
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时(shi),在高阳池醉态可掬。
到处(chu)是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
绵绵的江水有三千里长,家书(shu)有十五行那么长。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。

注释
(5)眈眈:瞪着眼
缥(piāo)瓦:即琉璃瓦。
(27)薄暮冥冥(míng míng):傍晚天色昏暗。薄,迫近。冥冥:昏暗的样子。
⑻甫:甫国,即吕国。
⒁这两句的意思是说这些都丢开不必再说了,只希望你在外保重;一说是指这些都丢开不必再说,自己要努力保重自己,以待后日相会。

赏析

  诗的前三句,是以“绥万邦,娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以四方”云云,与首句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证,以加强肯定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言(yu yan)雍容典雅,威严而出之以和平,呈现出一种欢乐的氛围,涌动着新王朝的蓬勃朝气。
  全诗二十八字,并无惊人警语,而自有一种形象意蕴,令人回肠荡气,原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法,在这里得到了长足的发挥。起句写美景,景美得扑人眉宇;收句写愁肠,肠愁得寸寸欲断。同一诗境,效果迥异,令人读来自入彀中。试一口诵心维,景乎,情乎,乐乎,悲乎,似都浑然莫辨了。其点化契机,仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美,哀伤美。乐景固然给人以美感,哀景同样给人以美感。在特定诗境下,先乐后哀,乐中生悲,会更使诗味浓郁,咀嚼甜美。此诗得之。
  《咏田家》是聂夷中的代表作,也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法,愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难,表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后,深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载,宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时,就在朝堂上诵读了这首诗。
  再加上久病初愈,精神健旺,面对嘉宾满堂,诗人不禁喜形于色。寥寥数句,洒脱简劲,颇有气概。
  诗末句“騋牝三千”,好像与全诗内容风马牛不相及,其实是构成一种因果关系。上述卜地、筑宫、兴农种种是因,此句是果。兵强马壮,常体现一国的富强,在文公治理下,卫国确实日臻富强。《左传·闵公三年》载:“卫文公大布之衣,大帛之冠,务材训农,通商惠工,敬教劝学,授方任能。元年革车三十乘,季年乃三百乘。”可见卫文公后期国力已增强了近十倍。《诗经原始》也高度评价文公治卫,称其“不数年而戎马寖强,蚕桑尤盛,为河北巨邦。其后孔子适卫犹有庶哉之叹,则再造之功不可泯也”。
  这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”,是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
  唐代伟大诗人李白的诗句“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。解道澄江静如练,令人长忆谢玄晖。”(李白《金陵城西楼月下吟》),吟哦的是南齐诗人谢朓的名句。金陵城(今南京)西楼前的美景使李白深深领悟了“澄江静如练”的意境,追忆前贤,这位大诗人不禁发出了古来知音难遇的长叹。然而李白应未想到,由于他的叹赏,谢朓这句诗却在后世得到了无数的知音。
  第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著,诗中却一字不提,只说他“永世克孝”。为人子当尽孝;为人臣则当尽忠,其理一致,为什么不直陈其言呢?盖因在危难、困窘之际寻求援助,明令不如感化,当时周王室群臣均为武王旧臣,点出武王克尽孝道,感化之效即生。
  此诗感情真挚,且层次清晰,由“戍”而写到“没”,由“消息”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无可奈何的放声大哭为结,一路写来,入情入理。而诗人借用这种过期的追悼,适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件,所以有“断消息”的感受,有“疑君在”的幻想,痛慨、痴情(chi qing),欲绝惨深。废帐残旗,归马踽凉,是诗人的揣想,却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴,缺乏蕴含,前四句只是铺叙事情经过,占了一半的篇幅,倘若把这些内容移入题目中去,腾出地方集中抒情,效果会佳。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  全诗十六句,前八句着重写景,绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷;后八句转向抒情,抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景,开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境,为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”,触景生情,引出了这篇诗章。“沄沄”,水流回转貌,如《楚辞》中汉王逸《九思·哀岁》云:“窥见兮溪涧,流水兮沄沄。”此联写群山绵延,高下参差,溪涧沟壑,纵横错互的景象,气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折,“参差”写山之错落耸峙,“百重”以对“万里”,均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。
  这首诗主要表述行动过程,按照通常写法,当以赋笔为主,诗人却纯(que chun)用画笔把它表现出来。全诗十六句,句句是画,或者说句句有画,即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性,通过“不语”更加充分地显现出来。
  最后六句勉励四座诸公要齐心协力,不惜微躯,尽力报国。这几句既是勉励大家,也是激励自己,所以最后又归结到自身上来,表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层,每六句一转,结构井然,气韵流动,有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱,次述永王的率军平乱;再次赞美诸侍御的清正严明;最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量,并勉励大家尽力报国,表现了诗人的爱国思想。
  对这首诗主旨的看法分岐很大,比较流行的旧说有:刺齐襄公(《毛序》:“大夫刺襄公也,无礼义而求大功,不修德而求诸侯,志大心劳,所以求者非其道也。”)、刺齐景公(丰坊《诗说》:“齐景公急于图霸,大夫讽之。”)、刺鲁庄公(何楷《诗经世本古义》:“庄公生而蒙非种之讥,及已即位,而有不能防闲其母之诮,且与其母更道入于齐国,……诗人代为之愧……”)、刺奇童无成(牟庭《诗切》:“诗人有所识童子美质者,已而离远不相见,常思念之,……及长而复见之,则庸人矣,故悔思之也。”)、戒厌小务大(朱熹《诗集传》:“田《甫田》佚名 古诗而力不给,则草盛矣;思远人而人不至,则心劳矣。以戒时人厌小而务大;忽近而图远,将徒劳而无功也。”)、戒学者及时进修(刘沅《诗经恒解》:“盖当时有少年,志大躐等求功,不知循序渐进者,故诗人戒之。”),今人新说则有:初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗,等等。各家之说都有其理由,不过比较各家之说,相对而言,写妻子对远方丈夫的思念之说,较为符合诗篇的文本意义。
  这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指(shi zhi)五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。

创作背景

  李思训是中国“北宗”山水画的创始人。他曾在江都(今属江苏扬州)、益州(州治在今四川成都)做过官,一路上,长江风景是他亲身观赏过的,此画即使不是对景写生,画中景色也是经过画家灵敏的眼光取得了印象的,和向壁虚构和对前人山水的临摹不同。诗中所叙的“大孤小孤”在江西境内,两山遥遥相对。“崖崩”两句,极写山势险峻,乔木苍然,是为画面最惹眼的中心。“客舟”以下四句,写画中小船,直如诗人身在画境之中,忽闻棹歌,不觉船之骤至。更进一步,诗人俨然进入了小舟之中,亲自体会着船在江上低昂浮泛之势。诗人曾有《出颖口初见淮山是日至寿州》一诗,其颔联“长淮忽迷天远近,青山久与船低昂”,和第七句“波平风软望不到”,与这首诗的“沙平”两句,上下只改动了两个字,可见这两句是他舟行时亲身体会而获得的得意之句,重又用于这首题画诗上。至此,画面上所见的已完全写毕,照一般题画诗的惯例,应该是发表点评价,或对画上的景物发点感叹了,但苏轼却异军突起地用了一个特别的结束法,引入了有关画中风景的当地民间故事,使诗篇更加余音袅袅。

  

徐睿周( 两汉 )

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简 介

徐睿周 徐睿周,字商卿,号东篱,荆溪(今宜兴)人。诸生。有《篱角闲吟》。

赠项斯 / 冯宛丝

遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。
"瘴气晓氛氲,南山复水云。鲲飞今始见,鸟坠旧来闻。
彩笺蛮榼旬休日,欲召亲宾看一场。
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。
"西风传戍鼓,南望见前军。沙碛人愁月,山城犬吠云。
游蜂采掇何时已,只恐多言议短长。"
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。


水龙吟·古来云海茫茫 / 宗桂帆

俗必期康济,诗谁互唱酬。晚凉诸吏散,海月入虚楼。"
"茅鸱茅鸱,无集我冈。汝食汝饱,莫我为祥。
末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,
曲池鱼自乐,丛桂鸟频吟。今日中兴运,犹怀翰墨林。"
因嗟城郭营营事,不得长游空鬓残。"
"地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。
"淮阳卧理有清风,腊月榴花带雪红。
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 呼延庚寅

世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"
"朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
希君生羽翼,一化北溟鱼。"
迎风俱似雪,映绮共如霞。今宵二神女,并在一仙家。"
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。
长啸举清觞,志气谁与俦。千龄事虽邈,俯念忽已周。
鹤归华表望不尽,玉笥山头多白云。"


翠楼 / 漆雕采南

佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。
"其谁肯见寻,冷淡少知音。尘土侵闲榻,烟波隔故林。
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
春景生云物,风潮敛雪痕。长吟策羸马,青楚入关门。"
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
"何地堪相饯,南楼出万家。可怜高处送,远见故人车。
"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,
诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里,闲愁因动落花前。


酒泉子·谢却荼蘼 / 薄昂然

上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹,隙地无多也凿池。
关月生首阳,照见华阴祠。苍茫秋山晦,萧瑟寒松悲。
"雨过青山猿叫时,愁人泪点石榴枝。
悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
望鸟指乡远,问人愁路疑。敝裘沾暮雪,归棹带流澌。
时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。
忆昨明光殿,新承天子恩。剖符移北地,授钺领西门。
早岁爱丹经,留心向青囊。渺渺云智远,幽幽海怀长。


江雪 / 司空红

天清江月白,心静海鸥知。应念投沙客,空馀吊屈悲。
采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"
"升阳暧春物,置酒临芳席。高宴阙英僚,众宾寡欢怿。
忆饯良人玉塞行,梨花三见换啼莺。
幸曾趋丹墀,数得侍黄屋。故人尽荣宠,谁念此幽独。
蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,


谒金门·花满院 / 申屠甲子

内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。
"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,
仙翁上升去,丹井寄晴壑。山色接天台,湖光照寥廓。 玉洞绝无人,老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇,他时冲碧落。
卜于华山神。一年乞一珓,凡六掷而得吉兆。后果验,
写水山井中,同泉岂殊波。秦心与楚恨,皎皎为谁多。
"病卧瘴云间,莓苔渍竹关。孤吟牛渚月,老忆洞庭山。
江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西。"


清平乐·烟深水阔 / 公冶涵

"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。
"紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。
福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。"
"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。
鹍鹏鳞翼途程在,九万风云海浪深。"
好士不尽心,何能保其身。多君重然诺,意气遥相托。
闲从博陵游,畅饮雪朝酲。歌酣易水动,鼓震丛台倾。
百尺松当户,千年鹤在巢。知君于此景,未欲等闲抛。"


首夏山中行吟 / 乐正玲玲

早晚横戈似飞尉,拥旄深入异田单。
秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"
独倚郡楼无限意,夕阳西去水东还。"
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土,终愧魁罡近北辰。
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
简成良史笔,年是洛阳才。莫重白云意,时人许上台。"
想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。


论诗五首·其二 / 局戊申

愿闻开士说,庶以心相应。"
"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。
夫子屡新命,鄙夫仍旧官。相思难见面,时展尺书看。"
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。
"亭晚人将别,池凉酒未酣。关门劳夕梦,仙掌引归骖。
"骢马五花毛,青云归处高。霜随驱夏暑,风逐振江涛。
银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。