次韵舒尧文祈雪雾猪泉
庙闭春山晓月光，波声回合树苍苍。
"双岩泻一川，回马断桥前。古庙阴风地，寒钟暮雨天。
势引长云断，波轻片雪连。汀洲杳难到，万古覆苍烟。"
"挽粟上高山，高山若平地。力尽心不怨，同我家私事。
"钿云蟠蟠牙比鱼，孔雀翅尾蛟龙须。漳宫旧样博山炉，
"河出鸟宿后，萤火白露中。上人坐不倚，共我论量空。
"檀槽一抹广陵春，定子初开睡脸新。
影侵残雪际，声透小窗间。即耸凌空干，翛翛岂易攀。"
莲房暗被蛟龙惜。湿银注镜井口平，鸾钗映月寒铮铮。
流水旧声人旧耳，此回呜咽不堪闻。"
次韵舒尧文祈雪雾猪泉拼音解释:
miao bi chun shan xiao yue guang .bo sheng hui he shu cang cang .
.shuang yan xie yi chuan .hui ma duan qiao qian .gu miao yin feng di .han zhong mu yu tian .
shi yin chang yun duan .bo qing pian xue lian .ting zhou yao nan dao .wan gu fu cang yan ..
.wan su shang gao shan .gao shan ruo ping di .li jin xin bu yuan .tong wo jia si shi .
.dian yun pan pan ya bi yu .kong que chi wei jiao long xu .zhang gong jiu yang bo shan lu .
.he chu niao su hou .ying huo bai lu zhong .shang ren zuo bu yi .gong wo lun liang kong .
.tan cao yi mo guang ling chun .ding zi chu kai shui lian xin .
ying qin can xue ji .sheng tou xiao chuang jian .ji song ling kong gan .xiao xiao qi yi pan ..
lian fang an bei jiao long xi .shi yin zhu jing jing kou ping .luan cha ying yue han zheng zheng .
liu shui jiu sheng ren jiu er .ci hui wu yan bu kan wen ..
译文及注释
译文
顾念即将奉命出差，离开你啊日益遥远。
重阳佳节，插《菊》郑谷 古诗在鬓发，朵朵争俏。
落花轻轻飘落，浓郁的(de)香气围绕着高高的树木，
兄弟从军姊妹死家道已经破败；暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
慢慢地倒酒来饮，我凭借它来陪伴我的余生。
只要有重回长安的机会，我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
现在的人见不到古时之(zhi)月，现在的月却曾经照过古人。
风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你，心病怎会不全消。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，一把一把捋下来。
祸机转移已到亡胡之年，局势已定，是擒胡之月。
我听说过，李牧统率赵国的士兵，大破林胡的入侵，开辟疆土千里，匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战，反而民穷财尽，国力削弱。关键是任人得当，哪在于兵多呢！周朝驱逐猃狁，一直追到太原，在北方筑城防御，尔后(hou)全军凯旋回京，在宗庙举行祭祀和饮宴，记功授爵，大家和睦愉快而又安适。君臣之间，端庄和蔼，恭敬有礼。而秦朝修筑长城，直到海边都建起关塞，残害了无数的人民，鲜血把万里大地染成了赤黑；汉朝出兵攻击匈奴，虽然占领了阴山，但阵亡将士骸骨遍野，互相枕藉，实在是得不偿(chang)失。苍天所生众多的人民，谁没有父母？从小拉扯带领，抱着背着，唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟？谁没有相敬如宾友的妻子？他们活着受过什么恩惠？又犯了什么罪过而遭杀害？他们的生死存亡，家中无从知道；即使听到有人传讯，也是疑信参半。整日忧愁郁闷，夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品，酹酒祭奠，望远痛哭。天地为之忧愁，草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭，不能为死者在天之灵所感知，他们的精魂也无所归依。何况战争之后，一定会出现灾荒，人民难免流离失所。唉唉！这是时势造成，还是命运招致(zhi)呢？从古以来就是如此！怎样才能避免战争呢？惟有宣扬教化，施行仁义，才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
梅花的香气从小径那边悠然飘来，雪花纷纷而落。晚风浮动，晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢，于是早早的（先）在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了（说作者心里的春天），早早的开放，却是已经迟了呢。看那开烦的花朵，也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾（未开）有的含苞（欲开），就像红唇的淡雅的女子，只轻轻的扫了些许脂粉。我啊，喝醉了，迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵（见上面）花呀你不要嫉恨我啊，要知道：你这一身的（浑）淡雅，高洁，又有谁相知呢？
庆幸牙齿完好胃口还不减，悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪，上天授权南岳神赫赫称雄。
金陵人杰地灵，风光优美，豪强众集，今天会聚到新亭。
你脸上泪水纵横，像一枝鲜花沾带着露珠，忧愁在你眉间紧紧缠结，又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你，我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜，斟满酒杯供人品尝。
注释
53.香稻啄馀鹦鹉粒：即使是剩下的香稻粒，也是鹦鹉吃剩下的。此句为倒装语序。
④败垣（yuán）：倒塌毁坏了的矮墙。
谓……曰：对……说
横：弥漫。
（2）驿路：通驿车的大路。
④金鸂（xī）鶒（chì）：亦指钗上所饰。
24.曾：竟，副词。
赏析
于是，诗人描写了俯瞰万家灯火星河灿烂的繁华夜景和月白风清的感受。用“晴天雨”来形容夜风，把风吹树叶的飒飒声和雨声联系起来；用“夏夜霜”来形容月光，又把月照白沙的颜色，和霜色结合起来，诗人丰富的想象力于此可见一斑，壮美的山河，凉爽宜人的气候，加上主人的殷勤，客人便欣然而至了。
从“禹之力献功”起，对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题，这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
表面看来，第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带；“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出，未作任何修饰描绘。分开来看，两句都很一般，并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中，却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说，当作者在渭北思念江东的李白之时，也正是李白在江东思念渭北的作者之时；而作者遥望南天，惟见天边的云彩，李白翘首北国，惟见远处的树色，又见出两人的离别之恨，好像“春树”、“暮云”，也带着深重的离情。两句诗，牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光，悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状，这当中有十分丰富的内容。这两句，看似平淡，实则每个字都千锤百炼；语言非常朴素，含蕴却极丰富，是历来传颂的名句。《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”，极为赞赏。
陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦，后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术，在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候，举事者想要“威众”，以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而，陈胜、吴广自己并不迷信天命，“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时，特意点破“卜者知其指意”，既“知其指意”，则“足下事皆成，有功”云云，至于“卜之鬼乎”，分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭，《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度，这都体现了司马迁进步的的历史观。
纵观全诗，气势不凡，色彩清幽素淡，神韵自然贯通，诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思，表露了对隐逸生活的追慕。
颔联写自然景色，同样是诗人静观所得：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏，百鸟飞鸣，诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘：雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的差异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音；漠漠，形容水田广布，视野苍茫；阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。两种景象互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。
第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议，以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事，并以「先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民，仁民而爱物」的德性比拟之，用以证明晏子的确具有仁者的心怀；以衬托法归结於「观文正之义，贤於平仲」两句，晏子已贤，而范文正公则更加是难能可贵，「其规模远举，又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后，以贤衬贤，垫高范文正公好仁之德，节节逼进，处处蓄势，文章气势流畅且具有说服力。此外，在桓子与晏子的对话之中，人物语言之神态表情，栩栩如生，颇具有临场感。
这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因(yin)的。
全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风，海水扬其波”两句以比兴发端，出语惊人。《易》曰：“挠万物者莫疾乎风。”（《说卦》）谚曰：“树大招风。”则高树之风，其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字，更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边，波涛山立，风吹浪涌，楫摧樯倾，它和首句所描绘的恶劣的自然环境，实际是现实政治气侯的象征，曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里，在这样一种心情支配下，作者痛定思痛，在百转千回之后，满怀悲愤喊出了“利剑不在掌，结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友，这真是石破天惊之论！无论从传统的观念，无论从一般人的生活实际，都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来，不亦乐乎！”（《论语·学而》）强调“四海之内皆兄弟”（《论语·颜渊》）。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣，求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母，出门靠朋友”，都是强调朋友越多越好。然而，正是由于它的不合常情常理，反而有了更加强烈的震撼力量，更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看，作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子，如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来，不但用以自警，而且用以告诫世人，则其内心的悲苦激烈、创巨痛深，正是不言可知。
此诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭”，诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法，破题而入，直点题旨。单就句意而言，这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者，唯别而已矣”。但诗人既以亭为题，就超越一步、透过一层，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地，越过了送别之人来写送别之亭，立言就更高妙，运思就更超脱。而读者自会因地及事，由亭及人。
这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴，以今昔盛衰立意，在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型(dian xing)的诗例。题内“汴河”，指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都，前后动员了百余万民工凿通济渠，沿岸堤上种植柳树，世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河，是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏，最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情，历史沧桑之感，就是从眼前这条耗尽民膏，成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
本诗开篇中规(zhong gui)中矩，首联以现实之旅为切入点，引出下文对历史的评价。之后两联引用史实，颔联一贬一褒，矛盾冲突明显，也极大地蕴含着作者本人对项羽的爱恨交加。接着，作者通过范增、韩信两位名臣的政治遭遇深刻揭示了项羽在楚汉战争中失败的原因，“一去”、“原来”两词不仅给人以极大的惋惜之感。尾联笔者认为尤为出彩，作者自问自答，以宋玉为屈原作招魂暗喻自己对项羽评判之事，足见其对项羽的评价。
尾联照应首联。作为幕府的参谋而感到“幕府井梧寒”，诗人联想到《庄子·逍遥游》中所说的那个鹪鹩鸟来。“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”他从安史之乱以来，“支离东北风尘际，飘泊西南天地间”，那饱含辛酸的“伶俜十年事”都已经忍受过来了，如今却又要到这幕府里来忍受“井梧寒”。用“强移”二字，表明他并不愿意来占这幕府中的“一枝”，而是严武拉来的。用一个“安”字，不过是诗人自我解嘲。诗人一夜徘徊徬徨、展转反侧，心中并不安宁。
颈联两句反衬江水平静，展现江岸辽阔，天空高远，充满了浪漫主义色彩。
诗歌开头说“子为王，母为虏”，三言六字，以母子地位之悬殊直抒内心不平，先声夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止，生命危在旦夕，随时可能发生不测。而末句“相离三千里，当谁使告女（汝）”，犹如一声绝望的呼号，将心中的悲苦和对远方儿子的思念倾吐而出。
从“禹之力献功”起，对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题，这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
表面看来，第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带；“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出，未作任何修饰描绘。分开来看，两句都很一般，并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中，却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说，当作者在渭北思念江东的李白之时，也正是李白在江东思念渭北的作者之时；而作者遥望南天，惟见天边的云彩，李白翘首北国，惟见远处的树色，又见出两人的离别之恨，好像“春树”、“暮云”，也带着深重的离情。两句诗，牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光，悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状，这当中有十分丰富的内容。这两句，看似平淡，实则每个字都千锤百炼；语言非常朴素，含蕴却极丰富，是历来传颂的名句。《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”，极为赞赏。
陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦，后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术，在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候，举事者想要“威众”，以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而，陈胜、吴广自己并不迷信天命，“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时，特意点破“卜者知其指意”，既“知其指意”，则“足下事皆成，有功”云云，至于“卜之鬼乎”，分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭，《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度，这都体现了司马迁进步的的历史观。
纵观全诗，气势不凡，色彩清幽素淡，神韵自然贯通，诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思，表露了对隐逸生活的追慕。
颔联写自然景色，同样是诗人静观所得：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏，百鸟飞鸣，诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘：雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的差异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音；漠漠，形容水田广布，视野苍茫；阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。两种景象互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。
第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议，以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事，并以「先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民，仁民而爱物」的德性比拟之，用以证明晏子的确具有仁者的心怀；以衬托法归结於「观文正之义，贤於平仲」两句，晏子已贤，而范文正公则更加是难能可贵，「其规模远举，又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后，以贤衬贤，垫高范文正公好仁之德，节节逼进，处处蓄势，文章气势流畅且具有说服力。此外，在桓子与晏子的对话之中，人物语言之神态表情，栩栩如生，颇具有临场感。
这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因(yin)的。
全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风，海水扬其波”两句以比兴发端，出语惊人。《易》曰：“挠万物者莫疾乎风。”（《说卦》）谚曰：“树大招风。”则高树之风，其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字，更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边，波涛山立，风吹浪涌，楫摧樯倾，它和首句所描绘的恶劣的自然环境，实际是现实政治气侯的象征，曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里，在这样一种心情支配下，作者痛定思痛，在百转千回之后，满怀悲愤喊出了“利剑不在掌，结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友，这真是石破天惊之论！无论从传统的观念，无论从一般人的生活实际，都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来，不亦乐乎！”（《论语·学而》）强调“四海之内皆兄弟”（《论语·颜渊》）。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣，求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母，出门靠朋友”，都是强调朋友越多越好。然而，正是由于它的不合常情常理，反而有了更加强烈的震撼力量，更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看，作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子，如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来，不但用以自警，而且用以告诫世人，则其内心的悲苦激烈、创巨痛深，正是不言可知。
此诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭”，诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法，破题而入，直点题旨。单就句意而言，这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者，唯别而已矣”。但诗人既以亭为题，就超越一步、透过一层，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地，越过了送别之人来写送别之亭，立言就更高妙，运思就更超脱。而读者自会因地及事，由亭及人。
这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴，以今昔盛衰立意，在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型(dian xing)的诗例。题内“汴河”，指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都，前后动员了百余万民工凿通济渠，沿岸堤上种植柳树，世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河，是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏，最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情，历史沧桑之感，就是从眼前这条耗尽民膏，成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
本诗开篇中规(zhong gui)中矩，首联以现实之旅为切入点，引出下文对历史的评价。之后两联引用史实，颔联一贬一褒，矛盾冲突明显，也极大地蕴含着作者本人对项羽的爱恨交加。接着，作者通过范增、韩信两位名臣的政治遭遇深刻揭示了项羽在楚汉战争中失败的原因，“一去”、“原来”两词不仅给人以极大的惋惜之感。尾联笔者认为尤为出彩，作者自问自答，以宋玉为屈原作招魂暗喻自己对项羽评判之事，足见其对项羽的评价。
尾联照应首联。作为幕府的参谋而感到“幕府井梧寒”，诗人联想到《庄子·逍遥游》中所说的那个鹪鹩鸟来。“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”他从安史之乱以来，“支离东北风尘际，飘泊西南天地间”，那饱含辛酸的“伶俜十年事”都已经忍受过来了，如今却又要到这幕府里来忍受“井梧寒”。用“强移”二字，表明他并不愿意来占这幕府中的“一枝”，而是严武拉来的。用一个“安”字，不过是诗人自我解嘲。诗人一夜徘徊徬徨、展转反侧，心中并不安宁。
颈联两句反衬江水平静，展现江岸辽阔，天空高远，充满了浪漫主义色彩。
诗歌开头说“子为王，母为虏”，三言六字，以母子地位之悬殊直抒内心不平，先声夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止，生命危在旦夕，随时可能发生不测。而末句“相离三千里，当谁使告女（汝）”，犹如一声绝望的呼号，将心中的悲苦和对远方儿子的思念倾吐而出。
创作背景
唐代宗广德二年（公元764年）春，杜甫因严武再次镇蜀而重返成都草堂，其时，安史之乱已平定，杜甫得知这位故 人的消息，也跟着回到成都草堂。这时诗人的心情特别好，面对这生气勃勃的景象，情不自禁，写下了这一组即景小诗。兴到笔随，事先既未拟题，诗成后也不打算拟题，干脆以“绝句”为题。这四首诗就是杜甫初归草堂时所写的一些绝句诗，包括其中的《《绝句四首》杜甫 古诗》。明末王嗣奭《杜臆》说“是自适语”，“盖作于卜居草堂之后，拟客居此以终老，而自叙情事如此。”
王季思( 宋代 )
收录诗词 (4859) 首
简 介
王季思 王季思（1906-1996），学名王起，字季思，以字行。笔名小米、之操、梦甘、在陈、齐人，室名玉轮轩，祖籍龙湾区永中街道永昌堡。浙江永嘉人，生于南戏的发源地温州，从小就热爱戏曲。作为着名的戏曲史论家、文学史家，王季思戏曲研究着作颇丰。他重新整理《西厢记校注》，还带领弟子苏寰中等校注《桃花扇传奇》。他先后主编过高校文科教材《中国文学史》以及《中国十大古典悲剧集》与《中国十大古典喜剧集》，很多作品被译成日文与印尼文，在国内外学术界中有重大影响，被誉为“岭南文化的最后一颗文化灵魂”。
悲愤诗
斜日扉多掩，荒田径细分。相思蝉几处，偶坐蝶成群。
朱宫紫贝阙，一旦作沙洲。八月还平在，鱼虾不用愁。"
"出家从丱岁，解论造玄门。不惜挥谈柄，谁能听至言。
深山寺路千层石，竹杖棕鞋便可登。"
瓶汲池东古井泉。趁静野禽曾后到，休吟邻叟始安眠。
异县鱼投浪，当年鸟共林。八行香未灭，千里梦难寻。
水辞谷口山寒少，今日风头校暖无。"
"桂在蟾宫不可攀，功成业熟也何难。
一萼红·登蓬莱阁有感
破鼻醒愁一万杯。不肯为歌随拍落，却因令舞带香回。
"南泛孤舟景自饶，蒹葭汀浦晚萧萧。秋风汉水旅愁起，
此花不逐溪流出，晋客无因入洞来。"
梦里思甘露，言中惜惠灯。
磊落风初定，轻明云乍妨。疏中摇月彩，繁处杂星芒。
长恨早梅无赖极，先将春色出前林。
"江水灌稻田，饥年稻亦熟。舟中爱桑麻，日午因成宿。
"独起望山色，水鸡鸣蓼洲。房星随月晓，楚木向云秋。
巫山一段云·古庙依青嶂
定知洛下声名士，共说膺门得孔融。"
"鱼龙多处凿门开，万古人知夏禹材。青嶂远分从地断，
至老不相疏，斯言不是虚。两心宜一体，同舍又邻居。
秋归旧窗竹，永夜一凄寂。吟尔鹡鸰篇，中宵慰相忆。"
从来受知者，会葬汉陵东。"
"凌澌冲泪眼，重叠自西来。即夜寒应合，非春暖不开。
失群挂木知何限，远隔天涯共此心。"
归家且遂十年心。疏愚只怯膺门险，浅薄争窥孔室深。
蝶恋花·庭院深深深几许
"金威生止水，爽气遍遥空。草色萧条路，槐花零落风。
树凉风皓皓，滩浅石磷磷。会待功名就，扁舟寄此身。"
玉律朝惊露，金茎夜切云。笳箫凄欲断，无复咏横汾。
"一尺圆潭深黑色，篆文如丝人不识。耕夫云住赫连城，
"垂柳碧鬅茸，楼昏雨带容。思量成夜梦，束久废春慵。
从来闻说沙咤利，今日青娥属使君。"
神霞凌云阁，春水骊山阳。盘斗九子粽，瓯擎五云浆。
"海月出银浪，湖光射高楼。朗吟无渌酒，贱价买清秋。
岁晏行
"醉时颠蹶醒时羞，麹糵推人不自由。
少年箭道惊杨叶。战功高后数文章，怜我秋斋梦蝴蝶。
"仆射陂西想到时，满川晴色见旌旗。马融闲卧笛声远，
帝里峰头出，邻家树色新。怜君高且静，有句寄闲人。"
仲容铜琵琶，项直声凄凄。上贴金捍拨，画为承露鸡。
古树云归尽，荒台水更流。无人见惆怅，独上最高楼。"
"慢笑开元有幸臣，直教天子到蒙尘。
"人多知遇独难求，人负知音独爱酬。
咏舞诗
"眠沙卧水自成群，曲岸残阳极浦云。
"道傍年少莫矜夸，心在重霄鬓未华。杨子可曾过北里，
"任昉当年有美名，可怜才调最纵横。
休向西斋久闲卧，满朝倾盖是依刘。"
此日空知八座尊。罗绮舞中收雨点，貔貅阃外卷云根。
凤辇不来春欲尽，空留莺语到黄昏。
中宪方外易，尹京终就拘。本矜能弭谤，先议取非辜。
露庭月井大红气，轻衫薄细当君意。蜀殿琼人伴夜深，
定西番·海燕欲飞调羽
一从凤去千年后，迢递岐山水石秋。"
晚出榆关逐征北，惊沙飞迸冲貂袍。心许凌烟名不灭，
"白云溪北丛岩东，树石夜与潺湲通。
"洗足下蓝岭，古师精进同。心知溪卉长，居此玉林空。
故人相忆僧来说，杨柳无风蝉满枝。"
全家期圣泽，半路敢农桑。独立应无侣，浮生欲自伤。"
坐惜春还至，愁吟夜每终。谷寒思变律，叶晚怯回风。
出寒虽未及，振羽渐能频。稍类冲天鹤，多随折桂人。
人月圆·甘露怀古
颓云晦庐岳，微鼓辨湓城。远忆天边弟，曾从此路行。"
诗中反语常回避，尤怯花前唤索郎。"
"数茎幽玉色，晓夕翠烟分。声破寒窗梦，根穿绿藓纹。
食久庭阴转，行多屐齿洼。气清岩下瀑，烟漫雨馀畬。
二年杨柳别渔舟。竹间驻马题诗去，物外何人识醉游。
"本为留侯慕赤松，汉庭方识紫芝翁。
"一日迢迢每一餐，我心难伏我无难。
墨研秋日雨，茶试老僧铛。地近劳频访，乌纱出送迎。"
汉寿城春望
灌木寒樯远，层波皓月同。何当复雠校，春集少阳宫。"
天涯生月片，屿顶涌泉源。非是泥池物，方因雷雨尊。
杜陵隋苑已绝国，秋晚南游更渡江。"
"南荣轩槛接城闉，适罢祈农此访春。九九已从南至尽，
咋笔话肝肺，咏兹枯鱼章。何由首西路，目断白云乡。"
飘萧雪鬓双垂颐。问余何往凌寒曦，顾翁枯朽郎岂知。
将来为报奸雄辈，莫向金牛访旧踪。"
"柏梯还拟谢微官，遥拟千峰送法兰。行径未曾青石断，
桃源行
静江鸣野鼓，发缆带村烟。却笑陶元亮，何须忆醉眠。"
"秦云蜀浪两堪愁，尔养晨昏我远游。千里客心难寄梦，
帝城尘梦一年间。虚舟尚叹萦难解，飞鸟空惭倦未还。
力保山河家又庆，只应中令敌汾阳。"
金榜三开日月明。已见差肩趋翰苑，更期连步掌台衡。
松声扫白月，霁夜来静域。清梵罢法筵，天香满衣襋.
日暮长堤更回首，一声邻笛旧山川。"
"绮筵无处避梁尘，虞姹清歌日日新。