夜行船·别情
身当青山秀，文体多郢声。澄澈湘水碧，泬寥楚山青。
江花红细碎，沙鸟白分明。向夕题诗处，春风斑竹声。"
莫为寰瀛多事在，客星相逐不回休。"
妙妙妙中妙，玄玄玄更玄。动言俱演道，语默尽神仙。
"纱帽度残春，虚舟寄一身。溪边逢越女，花里问秦人。
"昔日已前家未贫，苦将钱物结交亲。
"二月湖南春草遍，横山渡口花如霰。
本向他山求得石，却于石上看他山。"
甲穿虽即失黄金，剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦，
回首瞥见五千仞，扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗，
海月生残夜，江春入暮年。
夜行船·别情拼音解释:
shen dang qing shan xiu .wen ti duo ying sheng .cheng che xiang shui bi .jue liao chu shan qing .
jiang hua hong xi sui .sha niao bai fen ming .xiang xi ti shi chu .chun feng ban zhu sheng ..
mo wei huan ying duo shi zai .ke xing xiang zhu bu hui xiu ..
miao miao miao zhong miao .xuan xuan xuan geng xuan .dong yan ju yan dao .yu mo jin shen xian .
.sha mao du can chun .xu zhou ji yi shen .xi bian feng yue nv .hua li wen qin ren .
.xi ri yi qian jia wei pin .ku jiang qian wu jie jiao qin .
.er yue hu nan chun cao bian .heng shan du kou hua ru xian .
ben xiang ta shan qiu de shi .que yu shi shang kan ta shan ..
jia chuan sui ji shi huang jin .jian que you neng sheng zi qi .sai cao qi qi bing shi ku .
hui shou pie jian wu qian ren .pu xia xiang lu pu bu quan .he shi gu ren kua ba dou .
hai yue sheng can ye .jiang chun ru mu nian .
译文及注释
译文
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。
黑夜中的它突然受到惊吓，骤然飞起，并频频回头(tou)，却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡，然而不肯栖息于任何一棵树上，最后只能(neng)寂寞地降落在清冷的沙洲上。
叛乱平息后，君王(wang)重返长安，路过马嵬坡，睹物思人，徘徊不前。
唯有胶和漆，黏合固结，再难分离。那么，就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔？
月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。
我听竹匠说(shuo)：“竹制的瓦只能用十(shi)年，如果铺两层，能用二十年。”唉，我在至道元年，由翰林学士被贬到滁州，至道二年调到扬州，至道三年重返中书省，咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令，今年闰三月来到齐安郡。四年当中，奔波不息，不知道明年又在何处，我难道还怕竹楼容易败坏吗？希望接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹楼就不会朽烂了。
不要烧柴去照亮车马，可怜的光彩有甚么不同呢？
庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说大街上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多(duo)，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂，没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
突然他便无影无踪，无处追寻，令人浩然长叹。斋忌三千日，裁白丝布书写道经。
春天回来了，使万物欣欣，令我高兴；
注释
④花褪雨：花朵被雨洗洒而褪去鲜艳之色。
[55]攘：此指挽袖伸出。神浒：为神所游之水边地。浒，水边泽畔。
子：您，指秦嘉的妻子徐淑。
⑩“关山”：据《苕溪渔隐丛话》后集卷三十三引《复斋漫录》所云，应指黄州关山。
雁程：雁飞的行程。
⑴卖花声：唐教坊曲名，后用为词牌名。
赏析
诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息，写春天是怎样悄然回归的，表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”，是说只听到春天回来了，还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候，春天的气息才刚刚萌动，哪里能亲眼见到她呢！所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节，一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春，就自然要去寻春、问春，于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”，梅是无生命的，怎么能够拜访、叩问呢？这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍，到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说：一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字，意在形容久盼不归的春风，一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点，并没有写出春归的气势来，所以“东风”之后再缀一“入”字，表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢，最初并不是绿色，那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出，还没有饱受春光的沐浴，因而显得很幼稚，从远处看去便(qu bian)是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说：“景物之接于人无私也，而慧眼词人独能得其灵妙，……然景物自有精、粗之不同，而感人最深，必其精者。故当其由目入心之际，殆已加以拣择而遗其粗迹；及乎由心出手之时，不过自写吾心之照耳。”（《词论》）可见诗人写早春之色，不用“嫩绿”“新绿”等字，完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句，诗人先写“闻道”，再写“走”“访”，直至东风荡入之后，方才写所见到的焕然春景，这全是紧扣“春还”二字娓娓写来，细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
《诗集传》释第二章结句引程子曰：“玉之温润，天下之至美也。石之粗厉，天下之至恶也。然两玉相磨，不可以成器，以石磨之，然后玉之为器，得以成焉。犹君子之与小人处也，横逆侵加，然后修省畏避，动心忍性，增益预防，而义理生焉，道理成焉。”程子说诗与朱子说诗，如出一辙，皆为引申之词。“他山之石，可以攻玉”，就字面而言，就是另一座山上的石头(shi tou)，可以用来磨制(mo zhi)玉器，今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢，似乎很难说。
尾联直抒胸臆，用反问的形式写到：谁看到无家可归的客居他乡的人，在这荒郊野外，月下思乡，山中叹惋，独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果，与前面的景物描写遥相映衬，更写出一份愁绝伤绝的自伤之境，具有强烈的感染力。
首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮)，读起来流畅自然，有如天造地设，略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析，便发现词性、音调、意象、情思，又无一不对，实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄，上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”，是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”，“柳”是仄声，却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”，则万丝千条，便展现于读者眼前。“着地”，状柳条之长，把读者的视线由树梢引向地面。“垂”，表静态，以见风和日暖。“青青”，既写柳色，亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”，则时间不断流逝，而今已是暮春了。
然而，往事既不可追，来日也未必可期；现实的处境一时难以摆脱，衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中，除了翻出旧诗稿来修改几遍，琢磨一下自己作诗的技巧，还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢？结末两句表面说的“自喜”，实际(shi ji)是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛，分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”，写连昌宫昔日的繁华盛况。
“怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显，迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之外。”全段的叙写，恰当地运用拟人、比喻的写景手法，先由内及外，再由近及远，把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力，概括了柳宗元的语言风格。
全诗分为三部分：一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上，偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借，“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇，一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”，历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待，是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结，既贯连第二部分的叙事，又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
这首绝句写于王安石贬居江宁之后，是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人，到晚年，他的绝句尤好。曾有人言，唐代以后无诗，此论太极端了(duan liao)点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的，在议论入诗上，他的议论与描叙结合得很紧，而且议论不浅白直切，而是含蕴有味。
前虽都以秋江夜月为景，以客为陪衬，但《后赤壁赋》苏轼 古诗重在游、状景，而前赤壁赋意在借景抒怀，阐发哲理。本文第一段，作者在月明风清之夜，与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾，后有“携酒与鱼”而游之乐。行文(xing wen)在平缓舒展中有曲折起伏。第二段，从“江流有声，断岸千尺”的江岸夜景，写到“履巉岩，披蒙茸……”的山崖险情；从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹，到“悄然而悲，肃然而恐”的心情变化，极腾挪跌宕之姿。第三段，借孤鹤道士的梦幻之境，表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。
这是一首写迎接访者时心情的七绝，诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情，是全诗的文眼，为全诗定了基调。
诗的下半首又变换了一个场景，把镜头从户外转向户内，从宫院的树梢头移到室内的灯光下，现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”，是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作，显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”，是说明“斜拔玉钗”的意向所在，显示了这位少女的善良心愿。这里，诗人也没有进一步揭示她的内心活动，而读者自会这样设想：如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟，那么，当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾，而剔开红焰，救出飞蛾，既是对飞蛾的一腔同情，也是出于自我哀怜。
第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆，陟我高冈”，已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告，并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨，严正对敌。写出情况十分严峻，使读者如临其境。
大家知道，该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。1898年9月21日，慈禧太后就发动政变，囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告（康有为经上海逃往香港，梁启超经天津逃往日本），决心一死，愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”诗的前两句，表达的恰恰是：一些人“望门投止”地匆忙避难出走，使人想起高风亮节的张俭；一些人“忍死须臾”地自愿留下，并不畏一死，为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样，出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句，则意为：而我呢，自赴一死，慷慨激扬；仰笑苍天，凛然刑场！而留下的，将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气！
《诗集传》释第二章结句引程子曰：“玉之温润，天下之至美也。石之粗厉，天下之至恶也。然两玉相磨，不可以成器，以石磨之，然后玉之为器，得以成焉。犹君子之与小人处也，横逆侵加，然后修省畏避，动心忍性，增益预防，而义理生焉，道理成焉。”程子说诗与朱子说诗，如出一辙，皆为引申之词。“他山之石，可以攻玉”，就字面而言，就是另一座山上的石头(shi tou)，可以用来磨制(mo zhi)玉器，今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢，似乎很难说。
尾联直抒胸臆，用反问的形式写到：谁看到无家可归的客居他乡的人，在这荒郊野外，月下思乡，山中叹惋，独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果，与前面的景物描写遥相映衬，更写出一份愁绝伤绝的自伤之境，具有强烈的感染力。
首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮)，读起来流畅自然，有如天造地设，略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析，便发现词性、音调、意象、情思，又无一不对，实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄，上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”，是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”，“柳”是仄声，却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”，则万丝千条，便展现于读者眼前。“着地”，状柳条之长，把读者的视线由树梢引向地面。“垂”，表静态，以见风和日暖。“青青”，既写柳色，亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”，则时间不断流逝，而今已是暮春了。
然而，往事既不可追，来日也未必可期；现实的处境一时难以摆脱，衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中，除了翻出旧诗稿来修改几遍，琢磨一下自己作诗的技巧，还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢？结末两句表面说的“自喜”，实际(shi ji)是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛，分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”，写连昌宫昔日的繁华盛况。
“怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显，迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之外。”全段的叙写，恰当地运用拟人、比喻的写景手法，先由内及外，再由近及远，把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力，概括了柳宗元的语言风格。
全诗分为三部分：一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上，偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借，“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇，一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”，历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待，是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结，既贯连第二部分的叙事，又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
这首绝句写于王安石贬居江宁之后，是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人，到晚年，他的绝句尤好。曾有人言，唐代以后无诗，此论太极端了(duan liao)点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的，在议论入诗上，他的议论与描叙结合得很紧，而且议论不浅白直切，而是含蕴有味。
前虽都以秋江夜月为景，以客为陪衬，但《后赤壁赋》苏轼 古诗重在游、状景，而前赤壁赋意在借景抒怀，阐发哲理。本文第一段，作者在月明风清之夜，与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾，后有“携酒与鱼”而游之乐。行文(xing wen)在平缓舒展中有曲折起伏。第二段，从“江流有声，断岸千尺”的江岸夜景，写到“履巉岩，披蒙茸……”的山崖险情；从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹，到“悄然而悲，肃然而恐”的心情变化，极腾挪跌宕之姿。第三段，借孤鹤道士的梦幻之境，表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。
这是一首写迎接访者时心情的七绝，诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情，是全诗的文眼，为全诗定了基调。
诗的下半首又变换了一个场景，把镜头从户外转向户内，从宫院的树梢头移到室内的灯光下，现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”，是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作，显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”，是说明“斜拔玉钗”的意向所在，显示了这位少女的善良心愿。这里，诗人也没有进一步揭示她的内心活动，而读者自会这样设想：如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟，那么，当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾，而剔开红焰，救出飞蛾，既是对飞蛾的一腔同情，也是出于自我哀怜。
第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆，陟我高冈”，已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告，并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨，严正对敌。写出情况十分严峻，使读者如临其境。
大家知道，该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。1898年9月21日，慈禧太后就发动政变，囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告（康有为经上海逃往香港，梁启超经天津逃往日本），决心一死，愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”诗的前两句，表达的恰恰是：一些人“望门投止”地匆忙避难出走，使人想起高风亮节的张俭；一些人“忍死须臾”地自愿留下，并不畏一死，为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样，出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句，则意为：而我呢，自赴一死，慷慨激扬；仰笑苍天，凛然刑场！而留下的，将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气！
创作背景
隋炀帝是中国历史上臭名昭著的腐败国君的典型。他即位以后，不务国事，却开凿了两千余里的运河，以便他由洛阳乘舟到江都游玩。他还打算游幸杭州，为此特意开凿了八百里的江南河。沿河广建行宫，耗尽民脂民膏。他在位十四年中，曾三次巡游江都，乘坐的龙舟前后相接，长达二百余里，锦帆过处，香闻十里。每次随行人员竟多达二十万人，拖船的民夫多达八、九万人。最后终至被杀。李商隐以此为根据，从国家的兴亡着眼，写了这首讽刺前朝以警当世的咏史诗。
朱文藻( 南北朝 )
收录诗词 (1147) 首
简 介
朱文藻 （1735—1806）浙江仁和人，字映渭，号朗斋。诸生。精六书金石之学，又通史学。王杰延之入京，佐校《四库全书》。游山东，阮元、孙星衍与之合作，成《山左金石志》。王昶着《金石萃编》，亦得其校正之力。在浙又分编《两浙輶轩录》、《嘉兴府志》。另有《碧溪草堂集》等。
菁菁者莪
瀑布寒吹梦，莲峰翠湿关。兵戈阻相访，身老瘴云间。"
"人间谩说上天梯，上万千回总是迷。
景星光里地无灾。百千民拥听经座，始见重天社稷才。"
子期去不返，浩浩良不悲。不知天地间，知者复是谁。
分受诗魔役，宁容俗态牵。闲吟见秋水，数只钓鱼船。"
柂薪伐药，莽榤万茁。呕律则祥，佛伦惟萨。牡虚无有，
"珠履风流忆富春，三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙，
五十馀年四海清，自亲丹药得长生。
寒食还陆浑别业
舍此应休也，何人更赏之。淹留仙境晚，回骑雪风吹。"
闲行数乱竹，静坐照清源。物外从知少，禅徒不耐烦。"
石房云过湿，杉径雨馀香。日夕竟无事，诗书聊自强。"
"尝览高逸传，山僧有遗踪。佐游继雅篇，嘉会何由逢。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开，凭君自解黄金锁。"
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀，五千言内隐玄关。
说诗迷颓靡，偶俗伤趋竞。此道谁共诠，因君情欲罄。"
"分尽君忧一不遗，凤书征入万民悲。风云终日如相逐，
殢人娇·或云赠朝云
"吾子此归宁，风烟是旧经。无穷芳草色，何处故山青。
于交必倾写，立行岂矜伐。政与清渭同，分流自澄澈。
万水千山一鹤飞，岂愁游子暮何之。
"姓字载科名，无过子最荣。宗中初及第，江上觐难兄。
有人问我修行法，遥指天边日月轮。
经时邻境战，独夜隔云舂。昨日泉中见，常鱼亦化龙。"
远思秦云暮，归心腊月春。青园昔游处，惆怅别离人。"
"病起见苔钱，规模遍地圆。儿童扫不破，子母自相连。
过上湖岭望招贤江南北山
"宿昔祖师教，了空无不可。枯藁未死身，理心寄行坐。
东家阿嫂决一百。"
此身有底难抛事，时复携筇信步登。"
玉钗空中堕，金钏色已歇。独泣谢春风，秋夜伤明月。
文皆正风俗，名共溢寰区。已事方怀阙，归期早戒涂。
须穷取，莫颠狂，会者名高道自昌。"
别来乡国魂应断，剑阁东西尽战尘。"
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄，饵了宁忧疾患侵。
除夜对酒赠少章
令我家不分，令我马成群，令我稻满囷，陆使君。"
千年不惑，万古作程。"
鸿炉发灵香，广庑张钧天。玉醴洽中座，霞膏充四筵。
如夔如龙兮如龚黄，吾不知此之言兮是何之言兮。"
后辈惊失步，前修敢争衡。始欣耳目远，再使机虑清。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得，少微星许共相攀。
战马龁腥草，乌鸢识阵云。征人心力尽，枯骨更遭焚。
"端人凿断碧溪浔，善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手，
鹧鸪天·戏题村舍
焰水无鱼下底钩，觅鱼无处笑君愁。
"捧诏动征轮，分飞楚水滨。由来真庙器，多作伏蒲人。
"禅子自矜禅性成，将来拟照建溪清。
"岩穴多遗秀，弓车屡远招。周王尊渭叟，颍客傲唐尧。
"声利掀天竟不闻，草衣木食度朝昏。
青云终叹命，白阁久围炉。今日成名者，还堪为尔吁。"
紫宸同御寝，玄象验客星。禄位终不屈，云山乐躬耕。"
苞含物象列，搜照鱼龙吼。寄谢天地间，毫端皆我有。"
天山雪歌送萧治归京
"知尔今何处，孤高独不群。论诗唯许我，穷易到无文。
"左右香童不识君，担簦访我领鸥群。
送君丁宁有深旨，好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气，
桂寒初结旆，苹小欲成丛。时晦佳游促，高歌听未终。"
"不惜白日短，乍容清夜长。坐闻风露滴，吟觉骨毛凉。
当时正逐秦丞相，腾踯川原喜北风。"
死去入地狱，未有出头辰。
"石如骐驎岩作室，秋苔漫坛净于漆。
清平乐·画堂晨起
安知忘情子，爱网素已褰。为有深仁感，遂令真性迁。
路扫饥寒迹，天哀志气人。休零离别泪，携手入西秦。
人生非日月，光辉岂常在。一荣与一辱，古今常相对。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引，月中娇女执幡迎。
"一奏胡笳客未停，野僧还欲废禅听。
"灯锁莲花花照罍，翠钿同醉楚台巍。
青春留鬓发，白日向云烟。远别赍遗简，囊中有几篇。"
仙乡何代隐，乡服言亦楚。开水净药苗，扫雪候山侣。
咏铜雀台
对酒惟思月，餐松不厌山。时时吟内景，自合驻童颜。
春山子敬宅，古木谢敷家。自可长偕隐，那言相去赊。"
"陵寝成香阜，禅枝出白杨。剑池留故事，月树即他方。
零林秋露响，穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地，怀安却败名。"
"父母育我田使君，精神为人上天闻。
"珠履风流忆富春，三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙，
安能追逐人间事，万里身同不系舟。"
汀沙生旱雾，山火照平川。终事东归去，干戈满许田。"
逍遥游(节选)
宝阁排云称望仙，五云高艳拥朝天。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯，苦吟曾许断猿闻。
更着一双皮屐子，纥梯纥榻出门前。"
吾见尹仙翁，伯牙今复存。众人乘其流，夫子达其源。
差期逢缺月，访信出空林。何处孤灯下，只闻嘹唳禽。"
"拭翠敛蛾眉，郁郁心中事。搦管下庭除，书成相思字。
文树面孔不似猢狲，猢狲面孔强似文树。"
金盆盥素手，焚香诵普门。来生何所愿，与郎为一身。