送紫岩张先生北伐
有时作点险且能，太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥，
身即腾腾处世间，心即逍遥出天外。"
"写得长松意，千寻数尺中。翠阴疑背日，寒色欲生风。
笔砚行随手，诗书坐绕身。小材多顾盼，得作食鱼人。"
木末上明星。
学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，
"慈恩塔下曲江边，别后多应梦到仙。时去与谁论此事，
虚负岷峨老僧约，年年雪水下汀洲。
芫花半落，松风晚清。
思山石藓净，款客露葵肥。果得宗居士，论心到极微。"
送紫岩张先生北伐拼音解释:
you shi zuo dian xian qie neng .tai xing pian shi kan yu beng .ou ran chang che nong ru zao .
shen ji teng teng chu shi jian .xin ji xiao yao chu tian wai ..
.xie de chang song yi .qian xun shu chi zhong .cui yin yi bei ri .han se yu sheng feng .
bi yan xing sui shou .shi shu zuo rao shen .xiao cai duo gu pan .de zuo shi yu ren ..
mu mo shang ming xing .
xue ren xue ren xi xun mi .qie xu yan jiu gu jin bi .jin bi can tong bu ji nian .
.ci en ta xia qu jiang bian .bie hou duo ying meng dao xian .shi qu yu shui lun ci shi .
xu fu min e lao seng yue .nian nian xue shui xia ting zhou .
yan hua ban luo .song feng wan qing .
si shan shi xian jing .kuan ke lu kui fei .guo de zong ju shi .lun xin dao ji wei ..
译文及注释
译文
往昔的金陵城多么壮观，几乎把天下英豪都(du)席卷到了这里。
本想求得奴隶伊尹，如何却又能得贤淑美妻？
我不由满怀惆怅，清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光，在翡翠的珠帘里，彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头，温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷，遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风，吹落了鲜花，吹走了芬芳，并带(dai)着无限的感伤。我悲痛欲绝，她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌，回来后仔细描画那深情的模样。
华山的三座险峰，不得不退而耸立，险危之势，如欲摧折。
东方有苍茫大海，沉溺万物浩浩荡荡。
屋里，
当红日西下，大地山川一片寂静的时候，它又自松林间吹起，响起一片松涛声。
它们一夜之间将会猛长一千尺，远离竹园的数寸泥，直插云霄，冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句，白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
天亮了吗？苍梧为什么不亮？苍梧这里潮湿，陈年贮藏的多是已经败坏的粮食，无法作为军粮食用。远征者早起行军，情绪都很悲伤。
大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？
春风也会意离别的痛苦，不催这柳条儿发青。
茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国，齐国和(he)楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六(liu)百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏(shu)远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。
春风请继续吹动它的花瓣，希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶(jie)上。
多病的身躯让我想归隐田园间，看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
我寄宿在五松山下的农家，心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙，邻家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭，盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母，一再辞谢而不敢进餐。
注释
⑶佳期：美好的时光。
其：我。
⑶“旧国”句：意谓你到故乡，所见者也惟有青山如故。旧国：指故乡。
（1）绝代：冠绝当代，举世无双。《佳人》杜甫 古诗：貌美的女子。
凶：这里指他家中不幸的事
60．“悬明月”二句：明月高照，以衬孤独。徂（cú）：往，这里指经历。
（52）聒：吵闹。
34.玄裳缟衣：下服是黑的，上衣是白的。玄，黑。裳，下服。缟，白。衣，上衣。仙鹤身上的羽毛是白的，尾巴是黑的，所以这样说。
赏析
猜测、怀疑，当然毫无结果；极度相思，只能使形容枯槁。这就是“思君令人老，岁月忽已晚。”“老”，并非实指年龄，而指消瘦的体貌和忧伤的心情，是说心身憔悴，有似衰老而已。“晚”，指行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁红颜老的迟暮之感。
“弄石临溪坐，寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小(xiao)溪边玩赏那些奇形怪状的溪石，微风吹来花香扑鼻沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处，于是诗人绕寺而行，一路上漫步寻花，“时时闻鸟语，处处是泉声”，这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听，溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切，让诗人感到心旷神怡。
“制彼衣裳，勿士行枚”，战士能够结束战争生活，都赶紧解开军装，匆匆穿上平时的衣裳。通过这样(yang)一个细节描写，战士喜形於色、昐望早日和平的情绪，表达得淋漓尽致。同时，以“行枚”这样典型的行为，代指军旅生活，是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。
诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句，他们一方面是诗人言志抒怀的心声，另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情，诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”，既强化“愁”意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点，这里典型的诗人本色。紧接着的“吟鞭”句，对前人诗局的化用也恰倒好处，并形成了两句相连呼应的艺术效果，仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转，用形象生动的比喻抒发胸臆，使全诗浑然一体动人肺腑。
庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
此诗是李白的醉歌，诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界，实际上是以带有诗意的眼光来看待一切，思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时，喜欢去习家花园喝酒，常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他：“日暮倒载归，酩酊无所知。复能骑骏马，倒着白接篱。”接篱，一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样，日暮归来，烂醉如泥，被儿童拦住拍手唱歌，引起满街的喧笑。
所以这篇序言在形势与内容上都体现了骈文所具备的，如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名，这篇碧玉妆台上的歌咏，在依然是那么缠绵悱恻，散发着迷人的色彩。
后半，“拔剑东门去”承上句而来，是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事，不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理，却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字，是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说，别人富贵我不羡慕，我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力，就又说：你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想，而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层：一旦事败，触犯“王法”，不但救不了一家老小，而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚；同时前后(qian hou)照应，加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴(zhi ke)，又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说，“今时清，不可为非。”（余冠英认为“今非”中似有脱文，应作“今时清，不可为非”）主人公这样回答他的妻子：“咄！行！我去为迟！”两个单字句，一个四字句，短促有力，声情毕肖地表现了主人公的决难回转，他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声，吆喝他的妻子走开，不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚，并非指这次行动，而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟，对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句，可能是汉代的俗语，意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了，而不是说人的年龄。
文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇，介绍《口技》林嗣环 古诗表演者，是本文的一句总说，即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”，点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由：这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时；因是“大宴”，故有此盛举。“于厅事之东北角，施八尺屏障”，指明表演的地点和简单设施，说明这是一个临时演出场所，地方不大。再根据这次表演内容的特点，指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出，指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，以示别无他物，《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下，满座寂然，无敢哗者”，点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外，对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词，却处处为其高超技艺张本，造成很强的悬念，使读者料想必有一场精彩的表演。
《《戏为六绝句》杜甫 古诗》（以下简称《六绝句》）就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗，最常见的形式是论诗绝句。它，每首可谈一个问题；把许多首连缀成组诗，又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中，有不少著名的论诗绝句，而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家，后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通，互相联系，是一个不可分割的整体。
“弄石临溪坐，寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小(xiao)溪边玩赏那些奇形怪状的溪石，微风吹来花香扑鼻沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处，于是诗人绕寺而行，一路上漫步寻花，“时时闻鸟语，处处是泉声”，这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听，溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切，让诗人感到心旷神怡。
“制彼衣裳，勿士行枚”，战士能够结束战争生活，都赶紧解开军装，匆匆穿上平时的衣裳。通过这样(yang)一个细节描写，战士喜形於色、昐望早日和平的情绪，表达得淋漓尽致。同时，以“行枚”这样典型的行为，代指军旅生活，是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。
诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句，他们一方面是诗人言志抒怀的心声，另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情，诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”，既强化“愁”意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点，这里典型的诗人本色。紧接着的“吟鞭”句，对前人诗局的化用也恰倒好处，并形成了两句相连呼应的艺术效果，仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转，用形象生动的比喻抒发胸臆，使全诗浑然一体动人肺腑。
庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
此诗是李白的醉歌，诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界，实际上是以带有诗意的眼光来看待一切，思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时，喜欢去习家花园喝酒，常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他：“日暮倒载归，酩酊无所知。复能骑骏马，倒着白接篱。”接篱，一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样，日暮归来，烂醉如泥，被儿童拦住拍手唱歌，引起满街的喧笑。
所以这篇序言在形势与内容上都体现了骈文所具备的，如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名，这篇碧玉妆台上的歌咏，在依然是那么缠绵悱恻，散发着迷人的色彩。
后半，“拔剑东门去”承上句而来，是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事，不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理，却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字，是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说，别人富贵我不羡慕，我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力，就又说：你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想，而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层：一旦事败，触犯“王法”，不但救不了一家老小，而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚；同时前后(qian hou)照应，加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴(zhi ke)，又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说，“今时清，不可为非。”（余冠英认为“今非”中似有脱文，应作“今时清，不可为非”）主人公这样回答他的妻子：“咄！行！我去为迟！”两个单字句，一个四字句，短促有力，声情毕肖地表现了主人公的决难回转，他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声，吆喝他的妻子走开，不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚，并非指这次行动，而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟，对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句，可能是汉代的俗语，意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了，而不是说人的年龄。
文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇，介绍《口技》林嗣环 古诗表演者，是本文的一句总说，即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”，点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由：这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时；因是“大宴”，故有此盛举。“于厅事之东北角，施八尺屏障”，指明表演的地点和简单设施，说明这是一个临时演出场所，地方不大。再根据这次表演内容的特点，指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出，指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，以示别无他物，《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下，满座寂然，无敢哗者”，点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外，对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词，却处处为其高超技艺张本，造成很强的悬念，使读者料想必有一场精彩的表演。
《《戏为六绝句》杜甫 古诗》（以下简称《六绝句》）就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗，最常见的形式是论诗绝句。它，每首可谈一个问题；把许多首连缀成组诗，又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中，有不少著名的论诗绝句，而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家，后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通，互相联系，是一个不可分割的整体。
创作背景
这是一首祭祀周成王的颂诗，周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。
许及之( 唐代 )
收录诗词 (7935) 首
简 介
许及之 许及之（？～一二○九），字深甫，温州永嘉（今浙江温州）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士。淳熙七年（一一八○）知袁州分宜县（明正德《袁州府志》卷六）。以荐除诸军审计，迁宗正簿。十五年，为拾遗。光宗受禅，除军器监、迁太常少卿，以言者罢。绍熙元年（一一九○）除淮南东路运判兼提刑，以事贬知庐州。召除大理少卿。宁宗即位，除吏部尚书兼给事中。以谄事韩侂胄，嘉泰二年（一二○二）拜参知政事，进知枢密院兼参政。韩败，降两官，泉州居住。嘉定二年卒。
忆秦娥·梅谢了
"孤客秋易伤，嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡，欢会常不足。
"粗衣粝食老烟霞，勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴，
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴，隼旟已入山重重。
"南邻阻杖藜，屐齿绕床泥。漠漠门长掩，迟迟日又西。
"文章漫道能吞凤，杯酒何曾解吃鱼。
获此相见。义感畴昔，言存缱绻。清江桂洲，可以遨游。
"蒙氏艺传黄氏子，独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距，
寒芳艾绶满，空翠白纶浓。逸韵知难继，佳游恨不逢。
鹧鸪天·鹅湖寺道中
何如飞入汉宫里，留与兴亡作典经。"
深居寡忧悔，胜境怡耳目。徵心尚与我，永言谢浮俗。"
暂别胥门上京口。京口斜通江水流，斐回应上青山头。
院影连春竹，窗声接雨池。共缘山水癖，久别共题诗。"
宁食三斗蒜，不逢杨德干。
"知君高隐占贤星，卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里，
岚嫩风轻似碧纱，雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄，
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑，风雨腾空一弄琴。
琴赋
一枝为授殷勤意，把向风前旋旋开。"
连喝三回急急去，欻然空里人头落。
如何弃置功不录，通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军，
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹，华岳山前见掌痕。
早出娉婷兮缥缈间。
颇乱无私理，徒惊鄙俗情。传云遭凿后，顽白在峥嵘。"
古今此着无人会，王积新输更不疑。"
"分竹雄兼使，南方到海行。临门双旆引，隔岭五州迎。
严先生祠堂记
好文天子挥宸翰，御制本多推玉案。晨开水殿教题壁，
晓来枝上千般语，应共桃花说旧心。"
"禅言难后到诗言，坐石心同立月魂。
万木无一叶，客心悲此时。（秋日晚泊，见《吟窗杂录》）
愿因西南风，吹上玳瑁床。娇眠锦衾里，展转双鸳鸯。"
寒空标瑞色，爽气袭皇州。清眺何人得，终当独再游。"
宠渥岂唯分节钺，勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比，
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别，应制才将十子齐。
魏王堤
故林又斩新，剡源溪上人。天姥峡关岭，通同次海津。
茱萸秋节佳期阻，金菊寒花满院香。
旅梦遭鸿唤，家山被贼围。空馀老莱子，相见独依依。"
人之戴兮天笔注，国之福兮天固祚。四海无波八表臣，
"律中麟角者，高淡出尘埃。芳草不曾触，几生如此来。
"片片含天意，纷纷势莫拘。洒于诸瑞后，忧恐一冬无。
"春风吹蓑衣，暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳，儿孙饥对泣。
"西候风信起，三湘孤客心。天寒汉水广，乡远楚云深。
小池
"天骥头似鸟，倏忽四天下。南金色如椹，入火不见火。
休说人间恨恋多，况逢佳客此相过。
渡头明月好携手，独自待郎郎不归。"
远路萦芳草，遥空共白波。南朝在天末，此去重经过。"
"先生在世日，只向镜湖居。明主未巡狩，白头闲钓鱼。
世人世人争得测，知师雄名在世间，明月清风有何极。"
神仙既有丹青术，携取何妨入洞天。"
"念念念兮入恶易，念念念兮入善难。念经念佛能一般，
昭君怨·梅花
新鸿喧夕浦，远棹聚空湾。终遂归匡社，孤帆即此还。"
年年绿水青山色，不改重华南狩时。"
"春雨濛濛不见天，家家门外柳和烟。
人年岂不展教长。星辰往往壶中见，日月时时衲里藏。
欲折尔来将赠别，莫教烟月两乡悲。"
微吟复微吟，依稀似庄舄。"
一家随难在，双眼向书昏。沈近骚人庙，吟应见古魂。"
月满真如净，花开觉树芳。庭前莺啭处，时听语圆常。"
雉朝飞
"香沐整山衣，开君一轴诗。吟当秋景苦，味出雪林迟。
紫髯之伴有丹砂。
神仙亲口留斯旨，何用区区向外寻。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦，月明山鼠下枯藤。
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣，对镜方知渐枯藁。
燕语春泥堕锦筵，情愁无意整花钿。
"噀雪喷霜满碧虚，王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足，
见《韵语阳秋》）"
好事近·杭苇岸才登
"摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。
"谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。七千里外一家住，
"相如曾作凤兮吟，昔被文君会此音。
"可怜好个刘文树，髭须共颏颐别住。
清歌且莫唱，妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉，
何因栽向僧园里，门外重阳过不知。"
草见吴洲发，花思御苑开。羊公惜风景，欲别几迟回。"
肘传丹篆千年术，口诵黄庭两卷经。
至大梁却寄匡城主人
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉，一丈临山且奈何。
"峭形寒倚夕阳天，毛女莲花翠影连。云外自为高出手，
尘世短，更思量，洞里干坤日月长。坚志苦心三二载，
千门无寿药，一镜有愁霜。早向尘埃外，光阴任短长。"
"晨装行堕叶，万里望桑干。旧说泾关险，犹闻易水寒。
"高士高无敌，腾腾话入燕。无人知尔意，向我道非禅。
却念容华非昔好，画眉犹自待君来。"
近有青衣连楚水，素浆还得类琼浆。"