译文
到了世风衰微的(de)时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而(er)不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开(kai)始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得(de)当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
地头吃饭声音响。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
故居的池塘想必已被杂草淹没,
三(san)杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳(liu),春泉时柳色依旧如去年。
注释
云中君:本《楚辞·九歌》篇名,为祭祀云神之作,此也因楚江而想到《九歌》。
向:先前。
⑵金尊:酒杯。
18.盛气:怒气冲冲。
49.共传:等于说公认。
作: 兴起。
(10)佳木:美丽的树木。佳,美好。
徙:迁移。