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柳梢青·茅舍疏篱

明代 / 永忠

志业人未闻,时光鸟空度。风悲汉苑秋,雨滴秦城暮。
何处宴回风满衣。门掩长淮心更远,渡连芳草马如飞。
直是超然五湖客,未如终始郭汾阳。"
猗欤白华秀,伤心倚门夕。不知云涨遥,万里看咫尺。
"萧寺暂相逢,离忧满病容。寒斋秋少燕,阴壁夜多蛩。
大笑一声幽抱开。袖拂碧溪寒缭绕,冠欹红树晚徘徊。
"泠泠寒水带霜风,更在天桥夜景中。
"夕阳逢一雨,夜木洗清阴。露气竹窗静,秋光云月深。
"几界瞢农桑,凶年竟失乡。朽关生湿菌,倾屋照斜阳。
金谷园无主,桃源路不通。纵非乘露折,长短尽随风。"
"江涛千叠阁千层,衔尾相随尽室登。稠树蔽山闻杜宇,
已分烟霞旧隐空。龙变偶因资巨浪,鸟飞谁肯借高风。
"万里谁能访十洲,新亭云构压中流。河鲛纵玩难为室,
有甚当车泣,因劳下殿趋。何成奏云物,直是灭萑苻。
蝶影下红药,鸟声喧绿萝。故山归未得,徒咏采芝歌。"


柳梢青·茅舍疏篱拼音解释:

zhi ye ren wei wen .shi guang niao kong du .feng bei han yuan qiu .yu di qin cheng mu .
he chu yan hui feng man yi .men yan chang huai xin geng yuan .du lian fang cao ma ru fei .
zhi shi chao ran wu hu ke .wei ru zhong shi guo fen yang ..
yi yu bai hua xiu .shang xin yi men xi .bu zhi yun zhang yao .wan li kan zhi chi .
.xiao si zan xiang feng .li you man bing rong .han zhai qiu shao yan .yin bi ye duo qiong .
da xiao yi sheng you bao kai .xiu fu bi xi han liao rao .guan yi hong shu wan pai huai .
.ling ling han shui dai shuang feng .geng zai tian qiao ye jing zhong .
.xi yang feng yi yu .ye mu xi qing yin .lu qi zhu chuang jing .qiu guang yun yue shen .
.ji jie meng nong sang .xiong nian jing shi xiang .xiu guan sheng shi jun .qing wu zhao xie yang .
jin gu yuan wu zhu .tao yuan lu bu tong .zong fei cheng lu zhe .chang duan jin sui feng ..
.jiang tao qian die ge qian ceng .xian wei xiang sui jin shi deng .chou shu bi shan wen du yu .
yi fen yan xia jiu yin kong .long bian ou yin zi ju lang .niao fei shui ken jie gao feng .
.wan li shui neng fang shi zhou .xin ting yun gou ya zhong liu .he jiao zong wan nan wei shi .
you shen dang che qi .yin lao xia dian qu .he cheng zou yun wu .zhi shi mie huan fu .
die ying xia hong yao .niao sheng xuan lv luo .gu shan gui wei de .tu yong cai zhi ge ..

译文及注释

译文
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上(shang)了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得(de)睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原(yuan)来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树(shu)为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有(you)的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们(men)了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
蛇鳝(shàn)
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱(luan)大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。

注释
⒁虎貔:猛兽。喻勇猛善战。
满衣:全身衣服。
[28]正襟危坐:整理衣襟,严肃地端坐着 危坐:端坐。
自广:扩大自己的视野。
⑵来相访:来拜访。
扣:敲击。扣一作“叩”。啸:撮口作声。啸一作“笑”。

赏析

  “炉火照天地”,通过夸张的手法,写出了冶铸工场的热烈气氛,给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看,形成一个亮点,处于中心位置。这映照天地的炉火,既是工人们劳动的反映,也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足,从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手,抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字,更是巧妙而逼真地将火花四溅,紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景,不能不叹服诗人的如椽大笔。最后二句,顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的“炉火”,写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作,日入而息,但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化,便不能下岗,夜以继日才是他们的特点,这不经意的一句,恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此,工人们还是喜欢自己的职业的,当铁水出炉之时(shi),他们会为自己的杰作而自豪,而歌唱。那声震寒川的歌曲,就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  不过,虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默,但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要,事实上,诗歌是越写越严肃,越写越接近自己的一贯风格的。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往《乌衣巷》刘禹锡 古诗的必经之路。桥同河南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,《乌衣巷》刘禹锡 古诗是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同《乌衣巷》刘禹锡 古诗偶对天成。用朱雀桥来勾画《乌衣巷》刘禹锡 古诗的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使我们想到其中可能包含深意。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫(de gong)胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  此诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景,诗人选择富有季节和时间特征的景物:苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳,墟里的炊烟,有声有色,动静结合,勾勒出一幅和谐幽静而(jing er)又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门,临风听蝉,把诗人安逸的神态,超然物外的情致,写得栩栩如生;醉酒狂歌,则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体,情景交融,诗中有画,画中有诗。
  全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜,与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语,抒情含而不露,味而愈出(yu chu)。特别是章法构思之妙实足令人折服,全诗从夜半写到天明,又以牛女的相(de xiang)会映衬自身的孤处,天上人间,融处生哀,充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说:“昌谷于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。
  这是一首纪游诗,描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗(佛寺)的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好,漾舟信归风。”傍晚时分,驾着轻舟,任凭晚风吹荡,令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”,“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致,这样的情致,自然是:“玩奇不觉远,因以缘源穷。”不知不觉间,小船荡到了水的源头。可以想象,一路上胜景有多少,诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀,初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在,它遥遥在望,叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了,又使人疑惑沿这条水路接近不了它,未免令人焦急。“安知(an zhi)清流转,偶与前山通。”谁知水流一转,发现源头未尽,正通向前山。这意外的发现,又叫人多么欣喜。如果说,前面所写是平中见“奇”,这里所写就是曲径通幽了,这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽,兴趣就不会如此盎然了。
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明(ming ming)是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”,然后“弦弦”“声声思”,诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”,展现了琵琶女起伏回荡的心潮。

创作背景

  这是一首追和之词,所和者为欧阳修咏颍州西湖的《木兰花令》词。此词作于宋哲宗元祐六年(1091)八月,时苏轼知颍州。王安石变法时,苏轼与韩琦、欧阳修等元老重臣站在守旧的一面,虽攻击新法,但并没有全盘加以否定;后来以司马光为代表的旧党执政,开始废除新法,他又与司马光进行过激烈的辩论,因此又受到旧党的排斥,只得再度请求外调,先后任杭州、颍州、扬州、定州知州。

  

永忠( 明代 )

收录诗词 (3163)
简 介

永忠 宗室,字良辅,号臞仙。封镇国将军。诗体秀逸,书法遒劲,颇有晋人风味。喜书,遇奇书异籍,虽典衣绝食必购之归。

菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 徐枋

乡书沧海绝,隐路翠微通。寂寂相思际,孤釭残漏中。"
低摧神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不然,达者心思此。
影促寒汀薄,光残古木多。金霞与云气,散漫复相和。"
朝宗转觉集登瀛。同升翰苑三年美,继入花源九族荣。
"朝光如飞犹尚可,暮更如箭不容卧。犍为穿城更漏频,
礼数异君父,羁縻如羌零。直求输赤诚,所望大体全。
流水旧声人旧耳,此回呜咽不堪闻。"
梁王司马非孙武,且免宫中斩美人。"


送王郎 / 许仪

"颍上新亭瞰一川,几重旧址敞幽关。寒声北下当轩水,
"曲言恶者谁,悦耳如弹丝。直言好者谁,刺耳如长锥。
扬子宅前春草深。吴岫雨来溪鸟浴,楚江云暗岭猿吟,
露委花相妒,风欹柳不禁。桥弯双表迥,池涨一篙深。
"共受征南不次恩,报恩惟是有忘言。
一山桃杏同时发,谁似东风不厌贫。"
独携一榼郡斋酒,吟对青山忆谢公。"
直是超然五湖客,未如终始郭汾阳。"


阮郎归·天边金掌露成霜 / 柳商贤

口咏玄云歌,手把金芙蓉。浓蔼深霓袖,色映琅玕中。
郁金种得花茸细,添入春衫领里香。"
物议将调鼎,君恩忽赐弓。开吴相上下,全蜀占西东。
"莫叹徒劳向宦途,不群气岸有谁如。南陵暂掌仇香印,
□□□□□,□□□沧洲。童儿待郭伋,竹马空迟留。
安得此相谓,欲慰衰朽质。青春妍和月,朋戏浑甥侄。
"一川如画敬亭东,待诏闲游处处同。
凝云蔽洛浦,梦寐劳光彩。天边无书来,相思泪成海。"


山行 / 传晞俭

"桃满西园淑景催,几多红艳浅深开。
千年管钥谁熔范,只自先天造化炉。"
清光凝露拂烟萝。桂枝斜汉流灵魄,苹叶微风动细波。
"金门君待问,石室我思归。圣主尊黄屋,何人荐白衣。
叶乱田田绿,莲馀片片红。激波才入选,就日已生风。
"南指陵阳路,东流似昔年。重恩山未答,双鬓雪飘然。
"叶覆清溪滟滟红,路横秋色马嘶风。
"可怜走马骑驴汉,岂有风光肯占伊。


七律·有所思 / 释元昉

牧童见客拜,山果怀中落。昼日驱牛归,前溪风雨恶。
如何汉殿穿针夜,又向窗中觑阿环。"
门前便是仙山路,目送归云不得游。"
"云埋阴壑雪凝峰,半壁天台已万重。人度碧溪疑辍棹,
清歌响断银屏隔。堤外红尘蜡炬归,楼前澹月连江白。"
戍迥烟生晚,江寒鸟过迟。问山樵者对,经雨钓船移。
唯应静向山窗过,激发英雄夜读书。"
巨灵掌上月,玉女盆中泉。柱史息车看,孤云心浩然。


卜算子·春情 / 窦牟

庙闭春山晓月光,波声回合树苍苍。
水门凉月挂鱼竿。花间酒气春风暖,竹里棋声暮雨寒。
"凄凉遗迹洛川东,浮世荣枯万古同。桃李香消金谷在,
良人为渍木瓜粉,遮却红腮交午痕。
三十六龙衔浪飞。灵均昔日投湘死,千古沉魂在湘水。
"黎辟滩声五月寒,南风无处附平安。
世人只爱凡花鸟,无处不知梁广名。"
惆怅江湖钓竿手,却遮西日向长安。"


卷阿 / 释道东

大江敛势避辰极,两阙深严烟翠浓。"
欲别封疆更感恩。援寡圣朝难望阙,暑催蚕麦得归村。
"朱紫联辉照日新,芳菲全属断金人。华筵重处宗盟地,
梦远莫归乡,觉来一翻动。"
"鱼在深泉鸟在云,从来只得影相亲。
已愁新月到阶前。文腾要地成非久,珠缀秋荷偶得圆。
栏围红药盛,架引绿萝长。永日一欹枕,故山云水乡。"
半展龙须席,轻斟玛瑙杯。年年春不定,虚信岁前梅。"


莲藕花叶图 / 沈华鬘

履道知无负,离心自要惊。何年面骨肉,细话苦辛行。"
"萧条秋雨地,独院阻同群。一夜惊为客,多年不见君。
"莫居暗室中,开目闭目同。莫趋碧霄路,容飞不容步。
"垂钓京江欲白头,江鱼堪钓却西游。刘伶台下稻花晚,
"病客与僧闲,频来不掩关。高窗云外树,疏磬雨中山。
带火遗金斗,兼珠碎玉盘。河阳看花过,曾不问潘安。"
"夏木鸟巢边,终南岭色鲜。就凉安坐石,煮茗汲邻泉。
传声却报边无事,自是官军入抄回。"


中夜起望西园值月上 / 北宋·蔡京

微黄才绽未成阴,绣户珠帘相映深。
旌节行中令引道,便从尘外踏丹梯。"
"楚国傲名客,九州遍芳声。白衣谢簪绂,云卧重岩扃。
"谏猎归来绮季歌,大茅峰影满秋波。山斋留客扫红叶,
"拂水斜烟一万条,几随春色倚河桥。
两颔凝清霜,玉炉焚天香。为我延岁华,得入不死乡。
低扉碍轩辔,寡德谢接诺。丛菊在墙阴,秋穷未开萼。
万里阔分袂,相思杳难申。桂水秋更碧,寄书西上鳞。"


太常引·客中闻歌 / 周朴

猎骑秋来在内稀,渚宫云雨湿龙衣。
"送迎皆到三峰下,满面烟霜满马尘。
君时卧掁触,劝客白玉杯。苦云年光疾,不饮将安归。
"剃发鬓无雪,去年三十三。山过春草寺,磬度落花潭。
"一卮春酒送离歌,花落敬亭芳草多。
喧喧徇声利,扰扰同辙迹。傥无世上怀,去偃松下石。"
"无事称无才,柴门亦罕开。脱巾吟永日,着屐步荒台。
山光分首暮,草色向家秋。若更登高岘,看碑定泪流。"