山中寡妇 / 时世行
"交道有寒暑，在人无古今。与君中夜话，尽我一生心。
见《诗话总龟》）"
"檐前飞雪扇前尘，千里移添上苑春。
"八面峰峦秀，孤高可偶然。数人游顶上，沧海见东边。
鸾旗驻处认皇州。晓题御服颁群吏，夜发宫嫔诏列侯。
"魂梦飘零落叶洲，北辕南柁几时休。月中青桂渐看老，
"夹巷重门似海深，楚猿争得此中吟。一声紫陌才回首，
摩霄志在潜修羽，会接鸾凰别苇丛。"
"寺楼凉出竹，非与曲江赊。野火流穿苑，秦山叠入巴。
晚花霜后落，山雨夜深寒。应有同溪客，相寻学炼丹。"
山中寡妇 / 时世行拼音解释:
.jiao dao you han shu .zai ren wu gu jin .yu jun zhong ye hua .jin wo yi sheng xin .
jian .shi hua zong gui ...
.yan qian fei xue shan qian chen .qian li yi tian shang yuan chun .
.ba mian feng luan xiu .gu gao ke ou ran .shu ren you ding shang .cang hai jian dong bian .
luan qi zhu chu ren huang zhou .xiao ti yu fu ban qun li .ye fa gong pin zhao lie hou .
.hun meng piao ling luo ye zhou .bei yuan nan tuo ji shi xiu .yue zhong qing gui jian kan lao .
.jia xiang zhong men si hai shen .chu yuan zheng de ci zhong yin .yi sheng zi mo cai hui shou .
mo xiao zhi zai qian xiu yu .hui jie luan huang bie wei cong ..
.si lou liang chu zhu .fei yu qu jiang she .ye huo liu chuan yuan .qin shan die ru ba .
wan hua shuang hou luo .shan yu ye shen han .ying you tong xi ke .xiang xun xue lian dan ..
译文及注释
译文
春潮不(bu)断上涨，还夹带着密密细雨。荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。
两岸连山，往纵深看则(ze)重重叠叠，如画景；从横列看则曲曲折折，如屏风。笑严光当(dang)年白白地在此终老，不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士，而今也已如梦一般消失，只留下空名而已。只有远山连绵，重峦叠嶂；山间白云，缭绕变幻；晓山晨曦，青翠欲滴。
自然使老者永不死，少年不再哀哭。
人心又不是草木，怎么(me)会没有感情？欲说还休，欲行又止，不再多说什么。
明媚的春光，艳丽的花朵，能够支撑几时。一朝被狂风吹去，再也无处寻觅。
汉王今天掌秦印理所当然，为保护他，我断膝挖肠也心甘。
难道说我没衣服穿？我的衣服有七件。但都不如你亲手做的，既舒适又美观。
单襄公回朝后告诉周定王说：“陈侯如果不遭凶灾，国家也一定要灭亡。”周定王问：“为什么呢？”单襄公答道：“角星在早晨出现时表示雨水结束，天根在早晨出现时表示河流将(jiang)干枯，氐星在早晨出现时表示草木将凋(diao)落，房星在早晨出现时便要降霜了，大火星在早晨出现时表示天气已冷，该准备过冬了。所以先王的教诲说：‘雨季结束便修整道路，河流干枯便修造桥梁，草木凋谢便储藏谷物，霜降来临使备好冬衣，寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说：‘九月修路，十月架桥。’届时又提醒人们说：‘结束场院的农活，备好土箕和扁担，当营室之星见于中天时，营造工作就要开始。在大火星刚出现时，到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众(zhong)广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了，但是道路已被杂草堵塞，农村的谷场已被废弃，湖泊不筑堤坝，河流不备舟桥，这是荒废了先王的遗教。
合唱《扬(yang)阿》这支歌，赵国洞箫先吹响。
秋色渐渐浓郁，花儿都在睡觉，秋燥如火。
昔日一同悠游的旧友，今日在哪里？回想当时，楼外一片盎然春色，相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾，系舟在堤边的柳树下。梦啊，梦啊，让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游，只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天，凝望浓密的阴云，任凭飞雪落在身上，浸透了棉衣。都说没有人的忧(you)愁，有我这般深沉，今夜，雪中的梅花，一身素白，忧愁似我。
晋献公要杀死他的世子申生，公子重耳对申生说：“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说：“不行。君王要有骊姬才舒服，我要是揭发她对我的诬陷，那就太伤老人家的心了。”重耳又说：“既然这样，那么你何不逃走呢?”世子说：“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?（谁会收留背着弑父罪名的人）我能逃到哪里去呢?”
我们夜里在梁园饮酒起舞，春季则在泗水纵情吟唱。
为何少康驱赶猎犬，趁机就能将他斩首？
注释
会得：懂得，理解。
1.庆清朝慢：王观创调。一作《庆清朝》。双调九十七字，平韵格。
所之既倦：（对于）所喜爱或得到的事物已经厌倦。之，往、到达。
[12] 陆海：指地势高平、物产丰饶的地区，古代以陕西为“天下陆海之地”（《汉书·东方朔传》）。
24. 食客：亦称门客，指古代寄食在贵族官僚家里并为主人效劳的人。
⑸ 野哭：战乱的消息传来，千家万户的哭声响彻四野。战伐：崔旰（gàn）之乱。
[49]托遗响于悲风：余音，指箫声。悲风：秋风。
⑴岁暮：年终。南山：唐人诗歌中常以南山代指隐居题。这里指作者家乡的岘山。一说指终南山。
赏析
文章主题在于歌颂王佑的品德和功业，分五段进行。第一二两段，从天命的有常立论，肯定了善善恶恶的因果报应，提出“仁者必有后”的观点，为全文的理论基础。第三四五层，记叙了王佑手植三槐的经过和期待，以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实，说明王佑仁爱厚施、积善成德，因此才子孙多贤，福祚绵绵不绝，从而论证了观点，突出了主旨。
这首诗写的就是这样一幅望海楼的晚景。开头时气势很猛，好像很有一番热闹，转眼间却是雨收云散，海阔天肯，变幻得使人目瞪口呆。其实不止自然界是这祥，人世间的事情，往往也是如此的。上了年纪的人，经历的事情多了，会不止一次地遇到过类似的现象。
乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞，这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏，共四节，较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉，难犯教言”之类(zhi lei)的句子。这是站在封建统治者的立场，对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了这样的改动，基本思想内容还是不能改变，最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇，见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载：“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇，今不歌。”
世间无限丹青手，一片伤心画不成。”
至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒淫逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。
第四段，从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍，认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问：孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文，不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛，还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁，而为自己的不幸悲歌？最终点明题旨：“东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
前两句写梅花冰清玉洁，傲霜斗雪，不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人，写自己的志趣、理想与抱负，讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写，表达了诗人自己的志趣和品格。
然而，王绩还不能像陶渊明那样(na yang)从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
他们唱的是什么歌，诗人用第三句作了概括：“《桃叶》传情《竹枝》怨”，都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情，《竹枝词》诉说哀怨，可以想见，这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说，自然会惹动自身的“情”与“怨”的，这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙，极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景：流水和月光无穷无尽，契合江边和夜色。同时也是比喻，以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限，把歌(ba ge)唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的，流水与月光，既含流动之势，又具明丽之色，这是用眼可以看到的，是视觉的感受；但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受，两者（指视觉与听觉）能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界，产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融，感情深沉真挚，景色优美动人。
诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境，前六句承上章“自我徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚，她起早睡晚，辛勤劳作，一旦日子好过一些，丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目，以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云：“盖淫奔从人，不为兄弟所齿，故其见弃而归，亦不为兄弟所恤，理固有必然者，亦何所归咎哉，但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”，固不足取；但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
“何许最关人？乌啼白门柳。”白门，刘宋都城建康（今南京）城门。南朝民间情歌常常提到白门，后代指男女欢会之地。“最关人”，犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢？——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点，还表明了时间。乌啼，是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼，不用说是最关情的了。
“方惭不耕者，禄食出闾(chu lv)里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责，也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
最后两句为第四层。这两句借农民之口，揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露，不是出自声泪俱下的直接的声讨，而是通过平淡的甚至略带幽默的语言，让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好，认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观，恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
《《渡汉江》宋之问 古诗》诗意在写思乡情切，真实地刻画了诗人久别还乡，即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近，意颇深邃；描摹心理，熨贴入微；不矫揉造作，自然至美。
《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗，借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，这首诗表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
诗一开端就突写作者对梅花的喜爱与赞颂之情：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园”，它是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开，那明丽动人的景色把小园的风光占尽了。一个“独”字、一个“尽”字，充分表现了梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入胜的风韵。作者虽是咏梅，实则是他“弗趋荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。苏轼曾在《书林逋诗后》说；“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”其诗正是作者人格的化身。
这组诗，每首都紧扣着寻花题意来写，每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应，真如常山蛇，扣首则尾应，扣尾则首应，而其中各首都抓绘着赏花、看花，贯串到底。
这首诗写的就是这样一幅望海楼的晚景。开头时气势很猛，好像很有一番热闹，转眼间却是雨收云散，海阔天肯，变幻得使人目瞪口呆。其实不止自然界是这祥，人世间的事情，往往也是如此的。上了年纪的人，经历的事情多了，会不止一次地遇到过类似的现象。
乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞，这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏，共四节，较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉，难犯教言”之类(zhi lei)的句子。这是站在封建统治者的立场，对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了这样的改动，基本思想内容还是不能改变，最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇，见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载：“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇，今不歌。”
世间无限丹青手，一片伤心画不成。”
至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒淫逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。
第四段，从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍，认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问：孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文，不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛，还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁，而为自己的不幸悲歌？最终点明题旨：“东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
前两句写梅花冰清玉洁，傲霜斗雪，不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人，写自己的志趣、理想与抱负，讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写，表达了诗人自己的志趣和品格。
然而，王绩还不能像陶渊明那样(na yang)从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
他们唱的是什么歌，诗人用第三句作了概括：“《桃叶》传情《竹枝》怨”，都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情，《竹枝词》诉说哀怨，可以想见，这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说，自然会惹动自身的“情”与“怨”的，这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙，极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景：流水和月光无穷无尽，契合江边和夜色。同时也是比喻，以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限，把歌(ba ge)唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的，流水与月光，既含流动之势，又具明丽之色，这是用眼可以看到的，是视觉的感受；但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受，两者（指视觉与听觉）能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界，产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融，感情深沉真挚，景色优美动人。
诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境，前六句承上章“自我徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚，她起早睡晚，辛勤劳作，一旦日子好过一些，丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目，以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云：“盖淫奔从人，不为兄弟所齿，故其见弃而归，亦不为兄弟所恤，理固有必然者，亦何所归咎哉，但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”，固不足取；但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
“何许最关人？乌啼白门柳。”白门，刘宋都城建康（今南京）城门。南朝民间情歌常常提到白门，后代指男女欢会之地。“最关人”，犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢？——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点，还表明了时间。乌啼，是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼，不用说是最关情的了。
“方惭不耕者，禄食出闾(chu lv)里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责，也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
最后两句为第四层。这两句借农民之口，揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露，不是出自声泪俱下的直接的声讨，而是通过平淡的甚至略带幽默的语言，让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好，认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观，恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
《《渡汉江》宋之问 古诗》诗意在写思乡情切，真实地刻画了诗人久别还乡，即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近，意颇深邃；描摹心理，熨贴入微；不矫揉造作，自然至美。
《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗，借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，这首诗表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
诗一开端就突写作者对梅花的喜爱与赞颂之情：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园”，它是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开，那明丽动人的景色把小园的风光占尽了。一个“独”字、一个“尽”字，充分表现了梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入胜的风韵。作者虽是咏梅，实则是他“弗趋荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。苏轼曾在《书林逋诗后》说；“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”其诗正是作者人格的化身。
这组诗，每首都紧扣着寻花题意来写，每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应，真如常山蛇，扣首则尾应，扣尾则首应，而其中各首都抓绘着赏花、看花，贯串到底。
创作背景
《《春雨》李商隐 古诗》作于大中四年，是诗人初到徐幕雨夜思家所作，题作《《春雨》李商隐 古诗》，却并非直接写《春雨》李商隐 古诗，而是抒写在春夜雨中的相思之情。
张榘( 明代 )
收录诗词 (3629) 首
简 介
张榘 ［约公元1208年前后在世］字方叔，号芸窗，南徐（一作润州）人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定初前后在世。淳佑间，任句容令。宝佑中，为江东制置使参议、机宜文字。榘着有《芸窗词稿》一卷，《四库总目》传于世。
中山孺子妾歌
"湘水春浮岸，淮灯夜满桥。六年悲梗断，两地各萍漂。
高岳和霜过，遥关带月飞。渐怜双阙近，宁恨众山违。
万里关山如咫尺，女床唯待凤归巢。"
臂膊肥如瓠，肌肤软胜绵。长头才覆额，分角渐垂肩。
满面春愁消不得，更看溪鹭寂寥飞。"
"粉墙残月照宫祠，宴阕银瓶一半欹。
"一从杀贵妃，春来花无意。此地纵千年，土香犹破鼻。
密约临行怯，私书欲报难。无凭谙鹊语，犹得暂心宽。"
鹧鸪天·戏题村舍
"穰穰何祷手何赍，一呷村浆与只鸡。
"宣帝骄奢恣所为，后宫升降略无时。
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命，修途应合有良时。
角怨城遥晚照黄。红袖拥门持烛炬，解劳今夜宴华堂。"
高阁烟霞禅客睡，满城尘土世人忙。（游法华寺）
"蜀魄湘魂万古悲，未悲秦相死秦时。
"遮莫江头柳色遮，日浓莺睡一枝斜。
河阳县远，清波地遥。丝缠露泣，各自无憀."
江南春怀
若道地中休下泪，不应新竹有啼痕。"
只今筋骨浑全在，春暖莎青放未迟。"
他日愿师容一榻，煎茶扫地学忘机。"
气凉氛祲消，暑退松篁健。丛蓼亚赪茸，擎荷翻绿扇。
"长途酒醒腊春寒，嫩蕊香英扑马鞍。
"露白风清夜向晨，小星垂佩月埋轮。绛河浪浅休相隔，
壶中醉卧日月明，世上长游天地窄。晋朝叔夜旧相知，
"虽被风霜竞欲催，皎然颜色不低摧。已疑素手能妆出，
淮中晚泊犊头
"主人西游去不归，满溪春雨长春薇。
"欹枕高眠日午春，酒酣睡足最闲身。
"子怜温润欲归仁，吾贵坚廉是宝身。
仕宦类商贾，终日常东西。
"赋分多情却自嗟，萧衰未必为年华。睡轻可忍风敲竹，
"旅寓在江郊，秋风正寂寥。紫泥虚宠奖，白发已渔樵。
争似吾师无一事，稳披云衲坐藤床。"
河静胶行棹，岩空响折枝。终无鹧鸪识，先有鹡鸰知。
李廙
鬓秃又惊逢献岁，眼前浑不见交亲。"
才有异恩颁稷契，已将优礼及邹枚。清商适向梨园降，
一首长歌万恨来，惹愁漂泊水难回。
玄穹若假年龄在，愿捧铜盘为国贤。"
九皋云月怪驱鸡。高楼野色迎襟袖，比屋歌声远鼓鼙。
但使他年遇公道，月轮长在桂珊珊。"
脱冠挂长松，白石藉凭倚。宦途劳营营，暂此涤尘虑。
哀荣孤族分，感激外兄恩。三宿忘归去，圭峰恰对门。"
白鹿洞二首·其一
谁知别易会应难，目断青鸾信渺漫。
沙草泉经涩，林斋客集迟。西风虚见逼，未拟问京师。"
家寄杜陵归不得，一回回首一潸然。"
又觉春愁似草生，何人种在情田里。"
女郎折得殷勤看，道是春风及第花。"
"双鹭雕笼昨夜开，月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在，
j"
他日节旄如可继，不嫌曹冷在中行。"
浣溪沙·淡荡春光寒食天
肘腋人情变，朝廷物论生。果闻荒谷缢，旋睹藁街烹。
不把人间事系心。傍岸歌来风欲起，卷丝眠去月初沈。
"桂枝博得凤栖枝，欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺，
拍手相思惟大笑，我曹宁比等闲人。"
"前年入庐岳，数宿在灵溪。残烛松堂掩，孤峰月狖啼。
有村皆绿暗，无径不红芳。已带伤春病，如何更异乡。"
"敌临烹子一何庸，激怒来军速自攻。
"石城昔为莫愁乡，莫愁魂散石城荒。江人依旧棹舴艋，
出塞
"昨来非有意，今去亦无心。阙下抛新院，江南指旧林。
残照明天阙，孤砧隔御沟。谁能思落帽，两鬓已添愁。"
人能善政兽何暴，焉用劳人以槛为。"
开缄不见新书迹，带粉犹残旧泪痕。"
六里江山天下笑，张仪容易去还来。"
赤城不掩高宗梦，宁久悬冠枕瀑流。"
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。
应是仙人金掌露，结成冰入蒨罗囊。"
采莲赋
"远声霜后树，秋色水边村。野径无来客，寒风自动门。
"已有清阴逼座隅，爱声仙客肯过无。
"至公遗至艺，终抱至冤沈。名有诗家业，身无戚里心。
楚国八千秦百万，豁开胸臆一时吞。"
"早起雀声送喜频，白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮，
灵椿还向细枝条。九衢马识他门少，十载身辞故国遥。
斗日只忧烧密叶，映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜，
"灞陵桥上路，难负一年期。积雨鸿来夜，重江客去时。
凤凰台次李太白韵
"驱驰岐路共营营，只为人间利与名。红杏园中终拟醉，
渡口诸侬乐未休，竟陵西望路悠悠。
五陵公子饶春恨，莫引香风上酒楼。"
病心方忆故园春。自为江上樵苏客，不识天边侍从臣。
千波万浪西风急，更为红蕖把一杯。"
羁甚宾鸿欲一生。合眼亦知非本意，伤心其奈是多情。
"当砌植檀栾，浓阴五月寒。引风穿玉牖，摇露滴金盘。
夜逐渔翁宿苇林。秋水鹭飞红蓼晚，暮山猿叫白云深。