沉醉东风·有所感
波涛翻空杳无涘。君知此处花何似，白花倒烛天夜明，
森沈固含蓄，本以储阴奸。鱼鳖蒙拥护，群嬉傲天顽。
"桥夹水松行百步，竹床莞席到僧家。
荣枯递传急如箭，天公不肯于公偏。莫道韶华镇长在，
"百虫笑秋律，清削月夜闻。晓棱视听微，风剪叶已纷。
拂衣屡命请中废，月照书窗归独眠。"
因缄俗外词，仰寄高天鸿。"
端能败笙磬，仍工乱学校。虽蒙勾践礼，竟不闻报效。
当时买材恣搜索，典却身上乌貂裘。古苔苍苍封老节，
巴谷蛟螭心，巴乡魍魉亲。啖生不问贤，至死独养身。
沉醉东风·有所感拼音解释:
bo tao fan kong yao wu si .jun zhi ci chu hua he si .bai hua dao zhu tian ye ming .
sen shen gu han xu .ben yi chu yin jian .yu bie meng yong hu .qun xi ao tian wan .
.qiao jia shui song xing bai bu .zhu chuang wan xi dao seng jia .
rong ku di chuan ji ru jian .tian gong bu ken yu gong pian .mo dao shao hua zhen chang zai .
.bai chong xiao qiu lv .qing xiao yue ye wen .xiao leng shi ting wei .feng jian ye yi fen .
fu yi lv ming qing zhong fei .yue zhao shu chuang gui du mian ..
yin jian su wai ci .yang ji gao tian hong ..
duan neng bai sheng qing .reng gong luan xue xiao .sui meng gou jian li .jing bu wen bao xiao .
dang shi mai cai zi sou suo .dian que shen shang wu diao qiu .gu tai cang cang feng lao jie .
ba gu jiao chi xin .ba xiang wang liang qin .dan sheng bu wen xian .zhi si du yang shen .
译文及注释
译文
有谁见过任公子，升入云天骑碧驴？
请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？
本来淫乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。
判司原本是小官不堪一(yi)提，未免跪地挨打有苦向谁说。
荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满(man)怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（这满眼(yan)萧瑟的景象）。
座旁的听者个(ge)个感慨叹息，思乡的游客人人悲伤落泪。
万里外的家乡来了一封信，问我哪年真的能(neng)回去？我只有回头拼命喝酒，送春归去，春风倒还多情，抹去我的行行泪涕。
真怕到那天翻地覆之时，彼此相(xiang)见再也不能相识。
从美人登发上的袅袅春幡，看到春已归来。虽已春归，但仍时有风雨送寒，似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归，料今夜当梦回西园。已愁绪满怀，无心置办应节之物。
庾信的文章到了老年就更加成熟，有了高超雄健的笔力，做文章时文思如潮、挥洒自如。
王恒秉承王季美德，哪里得到其兄的牛羊？
我唱歌月亮徘徊不定，我起舞影子飘前飘后。
我留恋巍峨的终南山，还要回首仰望清澈的渭水之滨。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间，飘浮万里有谁能把我纵擒？
灯火照耀着西宫知道是在夜饮，眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明，昭阳殿下响起捣(dao)衣声声。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子，百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样，怎不祝他万寿无疆。
注释
⒁零：尽。
（5）七国：指汉高祖所分封的吴、楚、赵、胶东、胶西、济南、临淄七个同姓诸侯王。篡弑之谋：汉景帝在位时，吴王刘濞为首的七国，以诛晁错为名，举兵叛乱。
瑶草，仙草，也泛指珍异之草。汉东方朔《与友人书》：“不可使尘网名韁拘锁，怡然长笑，脱去十洲三岛，相期拾瑶草，吞日月之精华，共轻擧耳。”
⑵西施：春秋时越过绝色美女。谩（màn）道：空说或莫说的意思。浣（huàn）：洗。春纱：生丝织成的薄纱。
2、香尘：带着花香的尘土。
针药：针刺和药物。
赏析
诗的前三句拐弯抹角，都是为了引出第四句，第四句才是“谜底”，才是全诗的出发点和归宿，只有抓住它才能真正地领会前三句，咀嚼出全诗的情韵。
随着驴被“放山下”，到了一个具体的地方，寓言中的另一角色虎的出场就很自然了：
前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁，气体明净，善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些，其实子厚在这里“以乐景写哀事”，以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于(fu yu)内心而永难排遣的寂寞与痛苦，让读者在岭外荒远凄寒的景象中，看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺，足蹈琼瑶，双泪空垂的凄美形象；听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
这首诗的前四句主要是写暑旱酷热，反映诗人憎恨“热”、“天”之情，后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情，显示其博大的(da de)胸襟。
咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看，《诗经》中的《鸱鸮》，《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后，作者渐众，作品渐多，如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等，都有“尚巧似”或“形似”的特色，所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道：“自近代以来，文贵形似。……体物为妙，功在密附。故巧言切状，如印之印泥，不加雕削，而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮，照彻天地，如百花怒放，就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂，本不足比为春，今有灯火，不仅形象如花，亦为环境增添了暖色，所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句：“忽如一夜春风来，千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大，这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联，但写佛灯之盛、之亮，仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔，调动神话传说，一方面渲染佛灯的不同寻常，另一方面，也暗示了佛灯的神奇。至结尾处，诗人突发奇想，认为佛灯“若任扶桑路，堪言并日轮”，这固然是点出了某种喻意，但从自然现象来说，也是由黑夜到白天的一个自然的流程，从而使得通篇前后一体，非常圆融。
此诗写边塞秋景，有慷慨悲凉的建安遗韵；写戍边征人(zheng ren)，又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情；讽喻市井游侠，又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。
综上：
“庭前时有东风入，杨柳千条尽向西”。这两(zhe liang)句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因，在东风的吹拂下，杨柳千条向西摇摆，既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲，征人所在，妾之所向，“杨柳千条尽向西”，正形象概括了那离魂倩女，玉立亭亭，忧思万缕，终日西望的情景。如此终篇，收到了情深意挚，含而不露，扣人心弦，余味不尽的艺术效果。
此诗语言通俗易懂、言简意赅，结构严紧，前四句写诗人进入长安之前，自己虽然有理想和才干，但不为当权者所用，只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下，具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔，因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了，流露出地主阶级知识分子那种一旦得志，受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄，而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
颔联着重写景物，上句“仲冬山果熟”，描绘高寒山区在仲冬时节果实累累，仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”，写的是新春正月山花烂漫，可见气候非常温和，如同中原夏季，这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了(zuo liao)铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
“边荒与华异”以下四十句为第二大段，主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异，人俗少义理”两句，高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活，在不忍言、不便言之处，仅用“少义理”三字概括，“以少总多”，暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句，用“霜雪”、“胡风”，略言边地之苦，以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写，以景衬情，以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”，来烘托出无穷已的哀叹，增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近)，这是不确切的。暂居在河东平阳的，是南匈奴右贤王去卑的一支，非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带)，较为可信，不然，地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”？又何言“悠悠三千里”呢？“有客从外来”以下六句，叙述引领望归和急盼家人消息的心情，忽喜忽悲，波澜起伏。客从外来，闻之高兴；迎问消息，方知不是同乡，也不是为迎己而来，希望转为失望。“邂逅徼时愿，骨肉来迎己”两句，诗的意脉忽又转折，平时所企望的事情意外的实现了，真是喜出望外。“己得自解免”以下六句，忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子，可能一别永无再见之日，念及母子的骨肉之情，怎能忍心抛弃自己的儿子呢？诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写，感情真挚，而且挖掘得深而婉，最为动人。儿子劝母亲留下的几句话，句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说：“夫琰既失身，不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者，故特反复详言之。己之不忍别子说不尽，妙介入子之不忍别己，对面写得沉痛，而己之不忍别愈显矣，最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问，使诗人五内俱焚，恍惚若痴，号泣抚摩其子，欲行不前。在去住两难中，突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句，插叙同辈送别的哀痛，“同时辈”应指与蔡琰一起被掳，同时流落在南匈奴的人，其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡，哀叹自己的命运，故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻，当事者的痛苦，要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法，更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
随着驴被“放山下”，到了一个具体的地方，寓言中的另一角色虎的出场就很自然了：
前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁，气体明净，善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些，其实子厚在这里“以乐景写哀事”，以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于(fu yu)内心而永难排遣的寂寞与痛苦，让读者在岭外荒远凄寒的景象中，看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺，足蹈琼瑶，双泪空垂的凄美形象；听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
这首诗的前四句主要是写暑旱酷热，反映诗人憎恨“热”、“天”之情，后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情，显示其博大的(da de)胸襟。
咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看，《诗经》中的《鸱鸮》，《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后，作者渐众，作品渐多，如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等，都有“尚巧似”或“形似”的特色，所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道：“自近代以来，文贵形似。……体物为妙，功在密附。故巧言切状，如印之印泥，不加雕削，而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮，照彻天地，如百花怒放，就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂，本不足比为春，今有灯火，不仅形象如花，亦为环境增添了暖色，所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句：“忽如一夜春风来，千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大，这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联，但写佛灯之盛、之亮，仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔，调动神话传说，一方面渲染佛灯的不同寻常，另一方面，也暗示了佛灯的神奇。至结尾处，诗人突发奇想，认为佛灯“若任扶桑路，堪言并日轮”，这固然是点出了某种喻意，但从自然现象来说，也是由黑夜到白天的一个自然的流程，从而使得通篇前后一体，非常圆融。
此诗写边塞秋景，有慷慨悲凉的建安遗韵；写戍边征人(zheng ren)，又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情；讽喻市井游侠，又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。
综上：
“庭前时有东风入，杨柳千条尽向西”。这两(zhe liang)句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因，在东风的吹拂下，杨柳千条向西摇摆，既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲，征人所在，妾之所向，“杨柳千条尽向西”，正形象概括了那离魂倩女，玉立亭亭，忧思万缕，终日西望的情景。如此终篇，收到了情深意挚，含而不露，扣人心弦，余味不尽的艺术效果。
此诗语言通俗易懂、言简意赅，结构严紧，前四句写诗人进入长安之前，自己虽然有理想和才干，但不为当权者所用，只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下，具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔，因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了，流露出地主阶级知识分子那种一旦得志，受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄，而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
颔联着重写景物，上句“仲冬山果熟”，描绘高寒山区在仲冬时节果实累累，仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”，写的是新春正月山花烂漫，可见气候非常温和，如同中原夏季，这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了(zuo liao)铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
“边荒与华异”以下四十句为第二大段，主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异，人俗少义理”两句，高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活，在不忍言、不便言之处，仅用“少义理”三字概括，“以少总多”，暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句，用“霜雪”、“胡风”，略言边地之苦，以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写，以景衬情，以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”，来烘托出无穷已的哀叹，增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近)，这是不确切的。暂居在河东平阳的，是南匈奴右贤王去卑的一支，非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带)，较为可信，不然，地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”？又何言“悠悠三千里”呢？“有客从外来”以下六句，叙述引领望归和急盼家人消息的心情，忽喜忽悲，波澜起伏。客从外来，闻之高兴；迎问消息，方知不是同乡，也不是为迎己而来，希望转为失望。“邂逅徼时愿，骨肉来迎己”两句，诗的意脉忽又转折，平时所企望的事情意外的实现了，真是喜出望外。“己得自解免”以下六句，忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子，可能一别永无再见之日，念及母子的骨肉之情，怎能忍心抛弃自己的儿子呢？诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写，感情真挚，而且挖掘得深而婉，最为动人。儿子劝母亲留下的几句话，句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说：“夫琰既失身，不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者，故特反复详言之。己之不忍别子说不尽，妙介入子之不忍别己，对面写得沉痛，而己之不忍别愈显矣，最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问，使诗人五内俱焚，恍惚若痴，号泣抚摩其子，欲行不前。在去住两难中，突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句，插叙同辈送别的哀痛，“同时辈”应指与蔡琰一起被掳，同时流落在南匈奴的人，其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡，哀叹自己的命运，故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻，当事者的痛苦，要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法，更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
创作背景
此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作，但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌，还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作，说：“人伦既正，朝廷既治，天下纯被文王之化，则庶类蕃殖，蒐田以时，仁如《驺虞》佚名 古诗，则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义，宣传“诗教”，说：“南国诸侯承文王之化，修身齐家以治其国，而其仁民之余恩，又有以及于庶类。故其春田之际，草木之茂，禽兽之多，至于如此。而诗人述其事以美之，且叹之曰：此其仁人自然，不由勉强，是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说，今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪，经常受到《驺虞》佚名 古诗（猎官名）的监视欺凌，有感而作。
方登峄( 唐代 )
收录诗词 (6147) 首
简 介
方登峄 （1659—1725）安徽桐城人，字凫宗，号屏柘。方孝标侄。诸生。康熙间官工部主事。五十年，以戴名世《南山集》案牵连，戍黑龙江。在戍所种花赋诗。后奉诏赦归，则已死塞外。有《述本堂诗集》。
鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶
岂论校书郎，袍笏光参差。童稚见称说，祝身得如斯。
"谁言形影亲，灯灭影去身。谁言鱼水欢，水竭鱼枯鳞。
"梁国三郎威德尊，女巫箫鼓走乡村。
驴放秋原夜不归。日暖剩收新落叶，天寒更着旧生衣。
更有一般人不见，白莲花向半天开。"
梅市门何在，兰亭水尚流。西陵待潮处，知汝不胜愁。"
边头多杀伤，士卒难全形。郡县发丁役，丈夫各征行。
家贫无易事，身病足闲时。寂寞谁相问，只应君自知。"
更漏子·对秋深
"山僧后檐茶数丛，春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起，
此处堪长往，游人早共传。各当恩寄重，归卧恐无缘。"
春风不能别，别罢空徘徊。"
式慕以康，为愿有馀。是究是咨，皇德既舒。
百里不逢人，角角雄雉鸣。行行二月暮，乃及徐南疆。
春风帘里旧青娥，无奈新人夺宠何。
何以祛扰扰，叩调清淅淅。既惧豪华损，誓从诗书益。
"零桂佳山水，荥阳旧自同。经途看不暇，遇境说难穷。
大雅·文王
寸义薄联组，片诚敌兼金。方期践冰雪，无使弱思侵。"
幽禽啭新竹，孤莲落静池。高门勿遽掩，好客无前期。"
门静山光别，园深竹影连。斜分采药径，直过钓鱼船。
"宫漏夜丁丁，千门闭霜月。华堂列红烛，丝管静中发。
袅袅堪离赠，依依独望频。王孙如可赏，攀折在芳辰。"
枭巢乳鸟藏蛰燕。御门空锁五十年，税彼农夫修玉殿。
年少得途未要忙，时清谏疏尤宜罕。何人有酒身无事，
"荡子守边戍，佳人莫相从。去来年月多，苦愁改形容。
南歌子·万万千千恨
"君书问风俗，此地接炎州。淫祀多青鬼，居人少白头。
待君公事有闲日，此地春风应过时。"
禀气终分大小年。威凤本池思泛泳，仙查旧路望回旋。
"公府政多暇，思与仁智全。为山想岩穴，引水听潺湲。
寐不寐兮玉枕寒，夜深夜兮霜似雪。镜中不见双翠眉，
玉阶幂历生青草。"
自从公旦死，千载閟其光。吾君亦勤理，迟尔一来翔。"
粗许存习俗，不得唿党人。但许一日泽，不得月与旬。
赠外孙
无因上蔡牵黄犬，愿作丹徒一布衣。"
相思过春花，鬓毛生麦秋。千灾万怪天南道，
独恨鱼鸟别，一飞将一沉。"
摧肠与戚容，能复持酒卮。我虽未耋老，发秃骨力羸。
多病减志气，为客足忧虞。况复苦时节，览景独踟蹰。"
干有千寻竦，精闻百炼钢。茂功期舜禹，高韵状羲黄。
志在安潇洒，尝经历险艰。高情方造适，众意望征还。
"西辞望苑去，东占洛阳才。度岭无愁思，看山不懊来。
定西番·紫塞月明千里
"粉落椒飞知几春，风吹雨洒旋成尘。
破魂一两点，凝幽数百年。峡晖不停午，峡险多饥涎。
岂若没水凫，不如拾巢鸦。浪鷇破便飞，风雏袅相夸。
今日春光君不见，杏花零落寺门前。"
抚枕独高歌，烦君为予和。"
"金马尝齐入，铜鱼亦共颁。疑山看积翠，浈水想澄湾。
"谢公秋思渺天涯，蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席，
蘧瑗亦屡化，左丘犹有耻。桃源访仙宫，薜服祠山鬼。
沈下贤
作程施有政，垂范播无穷。愿续南山寿，千春奉圣躬。"
零泪沾青简，伤心见素车。凄凉从此后，无复望双鱼。"
客程殊未已，岁华忽然微。秋桐故叶下，寒露新雁飞。
"柘枝本出楚王家，玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻，
一家相送入南山。买来侍女教人嫁，赐得朝衣在箧闲。
不拟将心更养愁。下药远求新熟酒，看山多上最高楼。
水涉七八曲，山登千万重。愿邀玄夜月，出视白日踪。"
准绳临百度，领袖映千官。卧鼓流沙静，飞航涨海安。
池上早夏
"一别一回老，志士白发早。在富易为容，居贫难自好。
五十校尉二将军。当时飞去逐彩云，化作今日京华春。"
"北路古来难，年光独认寒。朔云侵鬓起，边月向眉残。
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
睿德符玄化，芳情翊太和。日轮皇鉴远，天仗圣朝多。
春泉四面绕茅屋，日日唯闻杵臼声。"
绝迹念物闲，良时契心赏。单衣颇新绰，虚室复清敞。
新青排故叶，馀纷笼疏理。犹复隔墙藩，何因出尘滓。
瑞龙吟·德清清明竞渡
伊洛去未回，遐瞩空寂寥。"
神焦鬼烂无逃门。三光弛隳不复暾，虎熊麋猪逮猴猿。
"萧条对秋色，相忆在云泉。木落病身死，潮平归思悬。
暮色四山起，愁猿数处声。重关群吏散，静室寒灯明。
文案床席满，卷舒赃罪名。惨凄且烦倦，弃之阶下行。
凤阙星郎离去远，閤门开日入还齐。"
稍随高树古，迥与远天寒。月入镜华转，星临珠影攒。
女牛渡天河，柳烟满城曲。上客留断缨，残蛾斗双绿。
卖柑者言
智士日千虑，愚夫唯四愁。何必在波涛，然后惊沉浮。
"西去兰陵家不远，到家还及采兰时。
园蜂速去恐违程。人于红药惟看色，莺到垂杨不惜声。
南方足奇树，公府成佳境。绿阴交广除，明艳透萧屏。
献寿皆鹓鹭，瞻天尽冕旒。菊樽过九日，凤历肇千秋。
应缘狗监说相如。中郎南镇权方重，内史高斋兴有馀。
已见树杪明星光。谢公高斋吟激楚，恋阙心同在羁旅。
生小下里住，不曾州县门。诉词千万恨，无乃不得闻。