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鹧鸪天·卫县道中有怀其人

元代 / 张文姬

"闻道北都今一变,政和军乐万人安。绮罗二八围宾榻,
秋来古巷无人扫,树满空墙闭戟门。"
居处东西接,年颜老少同。能来为伴否,伊上作渔翁。"
携持小酒榼,吟咏新诗句。同出复同归,从朝直至暮。
身不经营物,心不思量事。但恐绮与里,只如吾气味。"
殷勤闲太祝,好去老通川。莫漫裁章句,须饶紫禁仙。"
心适复何为,一咏逍遥篇。此仍着于适,尚未能忘言。"
彼此年将老,平生分最亲。高天从所愿,远地得为邻。
中心私自儆,何以为我戒。故作仆射诗,书之于大带。"
阿阁偏随凤,方壶共跨鳌。借骑银杏叶,横赐锦垂萄。
永配深宫作宫婢。御马南奔胡马蹙,宫女三千合宫弃。
上自非相顶,下及风水轮。胎卵湿化类,蠢蠢难具陈。
经年不上江楼醉,劳动春风飏酒旗。"
瓢挂留庭树,经收在屋梁。春抛红药圃,夏忆白莲塘。


鹧鸪天·卫县道中有怀其人拼音解释:

.wen dao bei du jin yi bian .zheng he jun le wan ren an .qi luo er ba wei bin ta .
qiu lai gu xiang wu ren sao .shu man kong qiang bi ji men ..
ju chu dong xi jie .nian yan lao shao tong .neng lai wei ban fou .yi shang zuo yu weng ..
xie chi xiao jiu ke .yin yong xin shi ju .tong chu fu tong gui .cong chao zhi zhi mu .
shen bu jing ying wu .xin bu si liang shi .dan kong qi yu li .zhi ru wu qi wei ..
yin qin xian tai zhu .hao qu lao tong chuan .mo man cai zhang ju .xu rao zi jin xian ..
xin shi fu he wei .yi yong xiao yao pian .ci reng zhuo yu shi .shang wei neng wang yan ..
bi ci nian jiang lao .ping sheng fen zui qin .gao tian cong suo yuan .yuan di de wei lin .
zhong xin si zi jing .he yi wei wo jie .gu zuo pu she shi .shu zhi yu da dai ..
a ge pian sui feng .fang hu gong kua ao .jie qi yin xing ye .heng ci jin chui tao .
yong pei shen gong zuo gong bi .yu ma nan ben hu ma cu .gong nv san qian he gong qi .
shang zi fei xiang ding .xia ji feng shui lun .tai luan shi hua lei .chun chun nan ju chen .
jing nian bu shang jiang lou zui .lao dong chun feng yang jiu qi ..
piao gua liu ting shu .jing shou zai wu liang .chun pao hong yao pu .xia yi bai lian tang .

译文及注释

译文
  人生中的祸患常(chang)常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦(mai)浪滚滚,夏粮丰(feng)收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿(chuan),只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
他灵巧敏捷赛过猿猴,又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急,侵略者一次又一次进犯内地。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当(dang)时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
汉朝帝位转移是因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿(fang)佛多情的自己被无情的少女所伤害。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天(tian)门投宿。
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。

注释
⑽《诗经·国风》:“谑浪笑傲。”
238、春宫:东方青帝的居舍。
(2)许身:自期、自许。一何愚:多么愚腐。稷与契:传说中舜帝的两个大臣,稷是周代祖先,教百姓种植五谷;契是殷代祖先,掌管文化教育。
③怨年华:此指鸟儿哀叹年光易逝。
祚(zuò):赐福,保佑。明德:美德。这里指明德的人。止(zhi-):限度,极限。

赏析

  融情入景
  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个(shi ge)好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  虽然如此,但诗人并不气馁,也没有丧失对生活的希望,依旧可以看出他还是那个热爱生活,追求理想的诗人。
  字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”,连用两个典故,上下对得精切自然,神话色彩浓郁,引人浮想联翩。排律首联一般不对偶,而这里对得流走自然,给读者以整齐和谐的美感。
  “自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉,秋之为气也”的名句后,悲,就成了秋的一种色调,一种情绪;愁,也就成了心上的秋了。然而,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为(zui wei)充分的认可。这种认可,绝非仅仅是一时的感性冲动,而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的(ji de)情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,思乡之切。
  本组诗作于道光三年(1823)秋,作者以内阁中书充国史馆校对官,又值第四次应会试落榜,孤愤之情、奇崛之意纷至沓来,夜坐难眠,遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字,为一组诗之关捩,而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空,藉此来思索宇宙与人生,于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失,而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语,与其说是遥望黑夜所见,毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解,一“似”字、一“久”字为匠心所在,充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问,人情老易悲”诗意,既然问天而无效,那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了!汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
  他现在正过着十分安逸的生活,很舒服满足,不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的,有别于现在的生活。
  其实,青溪并没有什么奇景,它那素淡的景致,为什么在诗人的眼中、笔下,会具有如此的魅力呢?诚如王国维所说:“一切景语皆情语也。”(《人间词话删稿》)王维也正是从青溪素淡的天然景致中,发现了与他那恬淡的心境、闲逸的情趣高度和谐一致的境界。“我心素已闲,清川澹如此。”诗人正是有意借青溪来为自己写照,以清川的淡泊来印证自己的素愿,心境、物境在这里已融合为一了。最后,诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故,也想以隐居青溪来作为自己的归宿了。这固然说明诗人对青溪的喜爱,更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。这一点,写来含而不露,耐人寻味。
  后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(nian)(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  这篇作品写出了温庭筠作为一个头脑清醒的知识分子那忧心忡忡的爱国情怀。鲁迅先生说过:“真的,‘发思古之幽情’,往往为了现在。”温庭筠正是为了现实而去发思古之幽情的。但他由于秉素之不同,却把一曲挽歌写得十分艳丽动人。甚至同时而以“艳丽”与他齐名的李商隐,在他的《咏史》一诗中,虽也有同样的意思,如:“北湖南埭(即鸡鸣埭)水漫漫,一片降旗百尺竿。”比起他的这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》来,也直白得多了。无怪薛雪要说:“温飞卿,晚唐之李青莲也,故其乐府最精,义山亦不及。”他的这整首诗,就像是诗人饱蘸感情,用他那忧伤的色调,画出了一幅巨大的色彩斑斓的历史长卷,而不是用文字写出的诗。而且,由于他诗中除第一句为了点明情节,运用的是叙述的语言外,通篇都是诉诸视觉的画面,充满了动作性和运动性,再加上他对于声、光、色的调度如此贴切和谐,又仿佛是使人看到了一场惊心动魄的历史电影。早在电影出世一千多年以前,诗人就似乎已掌握了这类乎蒙太奇的表现手法,确实值得惊奇。
  “天水碧,染就一江秋色”,首两句说钱塘江的秋水好像染成“天水碧”的颜色,指的是潮水未来,风平浪静的观感。

创作背景

  《毛诗序》说:“《时迈》,巡守告祭柴望也。”《《周颂·时迈》佚名 古诗》这首诗是歌颂周武王克商后封建诸侯,威震四方,安抚百神,偃武修文,从而发扬光大大周祖先功业诸事,应为宗庙祭祀先祖时歌颂周武王的乐歌。

  

张文姬( 元代 )

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简 介

张文姬 张文姬,文学家鲍照之妻,南朝宋代女诗人,仅存诗四首。多咏物诗,颇有寄托。文学家鲍照之妻,南朝宋代女诗人,仅存诗四首。多咏物诗,颇有寄托。她也很有文才,在鲍照消极颓废的时候,张文姬曾经以白鹭为题,写了一首很着名的劝慰勉励丈夫的诗《沙上鹭》。今存诗四首。多咏物诗,颇有寄托。

天问 / 晏铎

耶溪岸回合,禹庙径盘纡。洞穴何因凿,星槎谁与刳。
"昔为凤阁郎,今为二千石。自觉不如今,人言不如昔。
吾道本迂拙,世途多险艰。尝闻嵇吕辈,尤悔生疏顽。
"犹欠一宵轮未满,紫霞红衬碧云端。
石竹逞奸黠,蔓青夸亩数。一种薄地生,浅深何足妒。
朝客应烦倦,农夫更苦辛。始惭当此日,得作自由身。"
"忠万楼中南北望,南州烟水北州云。
栈阁才倾盖,关门已合繻.贯鱼行逦迤,交马语踟蹰。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 李昌符

天遣两家无嗣子,欲将文集与它谁。"
初筵日未高,中饮景已斜。天地为幕席,富贵如泥沙。
风生竹夜窗间卧,月照松时台上行。春酒冷尝三数醆,
解怪还家晚,长将远信呈。说人偷罪过,要我抱纵横。
荆州又非远,驿路半月程。汉水照天碧,楚山插云青。
"病逢佳节长叹息,春雨濛濛榆柳色。羸坐全非旧日容,
水面波疑縠,山腰虹似巾。柳条黄大带,茭葑绿文茵。
日入意未尽,将归复少留。到官行半岁,今日方一游。


过张溪赠张完 / 吴彩霞

"尘埃经小雨,地高倚长坡。日西寺门外,景气含清和。
林下遥相忆,尊前暗有期。衔杯嚼蕊思,唯我与君知。"
"宦情本淡薄,年貌又老丑。紫绶与金章,于予亦何有。
君为着作郎,职废志空存。虽有良史才,直笔无所申。
烟雁翻寒渚,霜乌聚古城。谁怜陟冈者,西楚望南荆。"
霁丽床前影,飘萧帘外竹。簟凉朝睡重,梦觉茶香熟。
"一入吴王殿,无人睹翠娥。楼高时见舞,宫静夜闻歌。
荒草院中池水畔,衔恩不去又经春。


木兰花慢·寿秋壑 / 安分庵主

"一从簪笏事金貂,每借温颜放折腰。长觉身轻离泥滓,
篱菊黄金合,窗筠绿玉稠。疑连紫阳洞,似到白苹洲。
公今在何官,被衮珥貂蝉。战袍破犹在,髀肉生欲圆。
涕泪满襟君莫怪,甘泉侍从最多时。"
"微之诗卷忆同开,假日多应不入台。
广狭八九丈,湾环有涯涘。浅深三四尺,洞彻无表里。
"露湿墙花春意深,西廊月上半床阴。
又闻贞观之初道欲昌,文皇仰天吞一蝗。


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 朱孝臧

蚊蚋经冬活,鱼龙欲雨腥。水虫能射影,山鬼解藏形。
君王掌上容一人,更有轻身何处立。"
可怜八九十,齿堕双眸昏。朝露贪名利,夕阳忧子孙。
潦倒微之从不占,未知公议道何人。"
惠和坊里当时别,岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里,
光摇金醆有精神。能销忙事成闲事,转得忧人作乐人。
平生尚恬旷,老大宜安适。何以养吾真,官闲居处僻。"
"世欺不识字,我忝攻文笔。世欺不得官,我忝居班秩。


赠韦秘书子春二首 / 孙氏

因下张沼沚,依高筑阶基。嵩峰见数片,伊水分一支。
"犹欠一宵轮未满,紫霞红衬碧云端。
尽令区中击壤块,燕及海外覃恩波。秦霸周衰古官废,
"决决涌岩穴,溅溅出洞门。向东应入海,从此不归源。
"病爱枕席凉,日高眠未辍。弟兄唿我起,今日重阳节。
"诗家律手在成都,权与寻常将相殊。剪截五言兼用钺,
驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元,象生犀死何足言。"
因何更算人间事。居士忘筌默默坐,先生枕麹昏昏睡。


定风波·自春来 / 华山老人

髀股惟夸瘦,膏肓岂暇除。伤心死诸葛,忧道不忧馀。
借问虫何在,在身不在枝。借问虫何食,食心不食皮。
"朝见日上天,暮见日入地。不觉明镜中,忽年三十四。
既备献酬礼,亦具水陆珍。萍醅箬溪醑,水鲙松江鳞。
昔有醉先生,席地而幕天。于今居处在,许我当中眠。
君之不来兮为万人。"
贵仍招客宿,健未要人扶。闻望贤丞相,仪形美丈夫。
"莫愁私地爱王昌,夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得,


山行 / 魏元忠

仙郎小隐日,心似陶彭泽。秋怜潭上看,日惯篱边摘。
主人会良媒,置酒满玉壶。四座且勿饮,听我歌两途。
夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。
今日头盘三两掷,翠娥潜笑白髭须。"
方今天子心,忧人正忡忡。安得天下守,尽得如袁公。"
"我年五十七,荣名得几许。甲乙三道科,苏杭两州主。
日暮风吹红满地,无人解惜为谁开。"
今我讽遗文,思人至其乡。清风无人继,日暮空襄阳。


晏子不死君难 / 徐遹

他时得见牛常侍,为尔君前捧佩刀。"
只合飘零随草木,谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石,
囚渐多,花之赤白奈尔何。"
"闻君别爱弟,明天照夜寒。秋雁拂檐影,晓琴当砌弹。
遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁。"
"明公莫讶容州远,一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙,
巴俗不爱花,竟春无人来。唯此醉太守,尽日不能回。
移他到此须为主,不别花人莫使看。"


凌虚台记 / 吴驲

"若为南国春还至,争向东楼日又长。白片落梅浮涧水,
慈泪随声迸,悲肠遇物牵。故衣犹架上,残药尚头边。
借助秋怀旷,留连夜卧迟。如归旧乡国,似对好亲知。
"春早秋初昼夜长,可怜天气好年光。和风细动帘帷暖,
此外皆长物,于我云相似。有子不留金,何况兼无子。"
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠,唯梦千山万山险。
书生难得始堪荣。离筵歌舞花丛散,候骑刀枪雪队迎。
"前在浔阳日,已叹宾朋寡。忽忽抱忧怀,出门无处写。