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杨柳枝 / 柳枝词

南北朝 / 波越重之

长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
还因访禅隐,知有雪山人。"
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,


杨柳枝 / 柳枝词拼音解释:

chang hen tao yuan zhu nv ban .deng xian hua li song lang gui ..
yuan lai chu jing shui .niao xia zhuo han li .ke ji guan wu shi .gui xin zi you qi ..
huan yin fang chan yin .zhi you xue shan ren ..
.zhao shen de .tian shang ji wu yun .shan dian he yi wu zhun ze . ..liang bao
xiang chuan tian xia kou ..gui huo qian ming .jiao kai xiang man shi .lu dong lv ning cheng .
.nan ke xi lai hua shi jun .cen yang feng yu bian xing chun .si lin geng diao qu ren zheng .
zhen sheng na si qu nian qiu .yu chu chai hu lun san lue .mo dui yun shan yong si chou .
.lv shu shen shen chu .chang ming yan yan deng .chun shi you si ke .hua luo bi men seng .
man man jiang xing fang xiong di .yuan sheng ji ye su lu zhou ..
shi shi jian hui jin .deng lou hai yue chun .ye ren ru you xing .ying de jian tao jun ..
yu mao sui zhong rang yuan yang .luo tai hong xiao ying tao shu .qin jing qing xian yan mai chang .
gong wen wu huang si yao yu .sou suo xian liang jie mian du .du hou du hou .

译文及注释

译文
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
细焚沉香,来消除夏天(tian)闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一(yi)片荷叶都挺出水面。
  六国(guo)的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是(shi)一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却不一样。  六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以复加(jia)。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。  燕赵收藏的金玉,韩魏营谋的珍宝,齐楚的精华物资,在多少世代多少年中,从他们的人民那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作(zuo)铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。  唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁(liang)的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。  唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠(kao)人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯飘零?
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安(an)睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路,杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?

注释
226、离合:忽散忽聚。
⑽纷:盛多。耆旧:年老的朋友,也指年高望重者,此指庞德公。
13.得:表示情况允许,有“能够”,“可以”的意思。
咽作:不详。可能是一种表演性的游戏。
(10)“添”,元本作“雕”。
89、应:感应。

赏析

  陆游(lu you)这组诗一共四首七律,这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色,充满了恬静的气氛,但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉,老感流年只自悲”,可见旧事不堪回首,只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说:“只言末俗人情恶,未废先生日晏眠”,说明先生之所以“日晏眠”,乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说:“移得太行终亦死,平生常笑北山愚”,则是嗟叹自己空有移山之志,而乏回天之力;笑愚公,其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作,周必大评为“疏淡”,刘熙载称为“浅中有深,平中有奇”。这类诗的渊源所自,历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看,特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看,固然有陶渊明的恬静,白居易的明浅,但此外另有陶、白所不曾有的一境;他的心总(xin zong)是热的,诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静,总不免一语当起微澜,在“一路坦易中,忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说:“陆放翁诗,山居景况,一一写尽,可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民,热爱生活,积极用世,坚韧执着的个性的闪现,也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。
  长卿,请等待我。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志,别具情韵的咏竹诗。
  结尾“莫作兰山下,空令汉国羞”,是借汉李陵战败投敌之事表示宁死不屈的气概。按《旧唐书·薛仁贵传》记载,将军郭待封尝为鄯城镇守,但为耻居薛仁贵之下,不听从薛仁贵指挥,以致贻误战机,一败涂地。这首诗也有影射此事之意。
  李白的性格本来是很高傲的,他不肯“摧眉折腰事权贵”,常常“一醉累月轻王侯”,在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是,对一个普通的山村妇女却是如此谦恭,如此诚挚,充分显示了李白的可贵品质(zhi)。
  读过《三国演义》的人,可能对第五回“关云长温酒斩华雄”有深刻印象。这对塑造关羽英雄形象是很精彩的一节。但书中并没有正面描写单刀匹马的关羽与领兵五万的华雄如何正面交手,而是用了这样一段文字:(关羽)出帐提刀,飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。正欲探听,鸾铃响处,马到中军,云长提华雄之头,掷于地上,其酒尚温。
  绝句就是“截句”,从律诗中截出两联,单独成诗,可以把不必要的部分删去,只突出精华的内容。由于形式适合,有相当一部分绝句是着眼于奇想巧思的,前两句交代,后两句用奇,此诗即如此。
  此诗三章,首章感情浓烈,开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉,情随舞起,两个“兮”字,看似寻常,实深具叹美之意,流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞,似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫,这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮,而无望兮”的慨叹,同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法,无一句情语,但所描绘的巫舞场景,仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中,巫女不断地旋舞着,从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口,从寒冬舞到炎夏;空间改变了,时间改变了,她的舞蹈却没有什么改变,仍是那么神采飞扬,仍是那么热烈奔放,仍是那么深具难以抑制的野性之美;而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞,一直在心中默默地念叨:我多么爱你,你却不知道!他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时,仍然对她恋恋不舍,那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
  首联叙事抒情,“归来物外情,负杖阅岩耕”,是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源,因此诱发了退隐躬耕山林的(lin de)念头。这叙事抒情中亦含有景致,侧面说明了陆浑山的清幽超尘,是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色,“源水看花入,幽林采药行”,上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头;下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词,在动态中写静景,意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人,也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情,“野人相问姓,山鸟自呼名”,上句写农夫对来客热情招呼,询问姓名。下句与上是工对,化用。苏东坡《海外》诗:“花曾识面香仍好,鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释:“南方有鸟名鹧鸪,其名自呼,向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉,幽幽山林,烂漫山花,奇草珍药,友好的农人,好客的山鸟,清幽美好的山景,不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用,表现出急迫的情绪,去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦,而只是说自己无才德,愧对明时。实际上是以古之君子自居,委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说:“虽违心之言,却辞理兼至。”
  末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨,写诗人有家不可归,只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句,把忧心愁思更加地深化了:田园家计,事业功名,都随着不停息的战乱丧失殆尽,而烽火硝烟未灭,江上仍然传来干戈鸣响,战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡,可是他所到之处又无不是战云密布,这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句,把思乡之情与忧国愁绪结合起来,使此诗具有更大的社会意义。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪,比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧(chai shao),比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。

创作背景

  生活在清朝的赵翼接触过许多著名的诗词,但作者提倡创新,反对机械模拟。作者慷慨激昂,写下了这首诗来抒发内心的感情。

  

波越重之( 南北朝 )

收录诗词 (2189)
简 介

波越重之 波越重之,日人,1896年来台担任新竹支厅员,续任台北县嘱托、新竹支厅秘书课长。曾与新竹文人刘梅溪、罗炯南共编《新竹厅志》。

曾子易箦 / 壤驷屠维

炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。


小雅·甫田 / 勾芳馨

"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。


自遣 / 子车爱欣

"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
采药过泉声。


秋日行村路 / 闻人增梅

隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。


赠女冠畅师 / 段干庄静

世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
秋风利似刀。 ——萧中郎
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"


屈原列传(节选) / 羊舌海路

号唿复号唿,画师图得无。"
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"


原毁 / 滕申

漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。


长安寒食 / 丘巧凡

影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,


月下独酌四首·其一 / 东门冰

深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。


潇湘夜雨·灯词 / 车永怡

"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"