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书摩崖碑后

南北朝 / 赵廷枢

意君来此地,时复疏林薄。中夜扫闲门,迎晨闭菌阁。
"君家杨柳渡,来往落帆过。绿竹经寒在,青山欲暮多。
中岭分双树,回峦绝四邻。窥临江海接,崇饰四时新。
宝屋粘花絮,银筝覆网罗。别君如昨日,青海雁频过。"
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
关雎方作训,鸣凤自相求。可叹凌波迹,东川遂不流。
"彭泽先生柳,山阴道士鹅。我来从所好,停策汉阴多。
旧少清信士,实多渔猎人。一闻吾师至,舍网江湖滨。
"倦此山路长,停骖问宾御。林峦信回惑,白日落何处。
手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。


书摩崖碑后拼音解释:

yi jun lai ci di .shi fu shu lin bao .zhong ye sao xian men .ying chen bi jun ge .
.jun jia yang liu du .lai wang luo fan guo .lv zhu jing han zai .qing shan yu mu duo .
zhong ling fen shuang shu .hui luan jue si lin .kui lin jiang hai jie .chong shi si shi xin .
bao wu zhan hua xu .yin zheng fu wang luo .bie jun ru zuo ri .qing hai yan pin guo ..
xian yu yu yi shi .yi zhong tong cao cao .di mai ri ye liu .tian yi you shi sao .
guan ju fang zuo xun .ming feng zi xiang qiu .ke tan ling bo ji .dong chuan sui bu liu .
.peng ze xian sheng liu .shan yin dao shi e .wo lai cong suo hao .ting ce han yin duo .
jiu shao qing xin shi .shi duo yu lie ren .yi wen wu shi zhi .she wang jiang hu bin .
.juan ci shan lu chang .ting can wen bin yu .lin luan xin hui huo .bai ri luo he chu .
shou bo jin cui hua .xin mi yu hong cao .tan xiao guang liu yi .fa lun ming san dao .

译文及注释

译文
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的(de)等著你。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马(ma)从战场上逃回。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到(dao)达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
  当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任(ren)统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯(hou)中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多(duo)产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正盛。
  古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。

注释
嗜取者:贪得无厌的人。嗜,贪,喜好。
101.摩:摩擦。
(17)亟(qì):屡次。甚亟:次数甚多。
9.谏:古代臣对君、下对上的直言规劝。
(2)幸:表示尊敬对方的用语。
归:归去。
(15)采柏:采摘柏树叶。动:往往。

赏析

  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  全诗采用第一人称讲述的方式,较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜,因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累,还反映在他无人可与诉说,无人愿与交谈的孤独处境;他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端,在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式,通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生,更具有真实感。
  这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理:对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人,是经得起时间考验的,因而应当多加保重,等待“试玉”、“辨材”期满,自然会澄清事实,辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。
  诗人无论是在表现新题材、开掘新境界,还是在语言表达艺术方面,都是颇见功力,整首诗没有出奇制胜的故作,如行云流水,不露雕凿的痕迹,足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必,快意翻从偶然得”,带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中,《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏,豪放空灵,更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言,诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新,见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟,每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
  这首怀古七律,在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联,都以自然景象反映社会的变化,手法和景物却大不相同:颔联采取赋的写法进行直观的描述,颈联借助比兴取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物,石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样,既写出各式各样丰富多彩的形象,又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字,以首联为例:“残”和“空”,从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败,一文一武,点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象:“合”字又以泰山压顶之势,表现隋朝大军兵临城下的威力:“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应,抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹,读来令人不禁怅然。
  全篇紧紧围绕“闻风”二字进行艺术构思。前面写临风而思友、闻风而疑来。“时滴”二句是流水对,风吹叶动,露滴沾苔,用意还是写风。入幌拂埃,也是说风,是浪漫主义的遐想。绿琴上积满尘埃,是由于寂寞无心绪之故,期望风来,拂去尘埃,重理丝弦,以寄思友之意。诗中傍晚微风是实景,“疑是故人”属遐想;一实一虚,疑似恍惚;一主一辅,交织写来,绘声传神,引人入胜。而于风著力写其“微”,于己极显其“惊”、“疑”,于故人则深寄之“悠思”。因微而惊,因惊而思,因思而疑,因疑而似,因似而望,因望而怨,这一系列细微的内心感情活动,随风而起,随风递进,交相衬托,生动有致。全诗构思巧妙,比喻维肖,描写细致。可以说,这首诗的艺术魅力实际上并不在以情动人,而在以巧取胜,以才华令人赏叹。全诗共用了九个动词,或直接写风的动,或因风而动,如:惊、思、开、动、疑、滴、沾、入、拂。但又都是以“寄(思)”为暗线的,如影之随形,紧紧相连。这正是诗人的匠心所在,也是此诗有极大的艺术魅力的重要原因之一。
  本诗的三个特别地方。一是意境阔大,笔力雄健;二,结构严谨,对仗精工;诗句凝炼。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月”,秋水澹澹,白云、城阙映入水中,在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠,明亮亮地缀在草木之上,泛着晶莹的光点。这两句是景物的实写,尽管没有正面描写月色的皎洁,却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字,以动写静,恰好反衬出彼时彼刻万籁俱寂的特点。
  “我向秦人问路岐,云是王粲南登之古道。”王粲,建安(汉献(han xian)帝年号,公元196~220年)时代著名诗人。公元192年(汉献帝初平三年),董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱,他避难荆州,作了著名的《七哀诗》,其中有“南登灞陵岸,回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途,是当年王粲避乱时走过的古道,不仅暗示了朋友此行的不得意,而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时,也会像王粲那样,依依不舍地翘首回望。
  此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子,诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心,并以“南国之纪”的江汉,比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南,受着无穷的灾难。因此(yin ci)他恨自己不是鸟不是鱼,不然就可以上天入渊,逃之夭夭了。在这无可奈何中,他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌,维以告哀”来看,诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》:“惜诵以致愍兮,发愤以抒情。”其情(qi qing)实与此诗一脉相通。那么,诗人为什么要“告哀”,告什么哀,这可从前面七章找答案。
  涧叶繁密到无法细分颜色,山花也无法辨名。照理说,已经是迷花倚石的境界了。然而,即使见到了仙境般的景色,这种景色,现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中,一个才分色和一个不辨名,是不着一色,而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中,征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后,心甘情愿的留学卖(xue mai)命。(呵呵,跑题了)。
  曾几虽然是江西诗派的一员,但这首绝句写得清新流畅,没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种,蔚成大家。
  这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪,后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情,笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远,二、四两句纯用景物烘托渲染,则又异中有同,使全篇在变化中显出统一。
  曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前,他以曲江游宴为题,讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期,他潜行曲江,抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后,则大多寓凄寂之境于浓丽之句,表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深,抚今追昔,低徊蕴藉,其艺术之美主要在于:
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。

创作背景

  这首词是苏轼唱和杨桧的应酬之词,因对杭州的依依不舍和对杨桧人品的敬佩、赞赏以及出任州官的喜悦,故而写下此词。

  

赵廷枢( 南北朝 )

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简 介

赵廷枢 赵廷枢,字仲垣,号所园,太和人。干隆丁酉拔贡,官安仁知县。

一丛花令·伤高怀远几时穷 / 答泽成

香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"
出门寡俦侣,矧乃无僮仆。黠虏时相逢,黄沙暮愁宿。
"日日湖水上,好登湖上楼。终年不向郭,过午始梳头。
塞沙制长策,穷石卷摇旗。万里要相贺,三边又在兹。
"凤凰所宿处,月映孤桐寒。藁叶零落尽,空柯苍翠残。
高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"
不知若个向金堤。入春解作千般语,拂曙能先百鸟啼。
提携唯子弟,萧散在琴言。同游不同意,耿耿独伤魂。


历阳壮士勤将军名思齐歌 / 乌孙雯婷

有如飞蓬人,去逐万里游。登高望浮云,仿佛如旧丘。
"河流有深曲,舟子莫能知。弭棹临沙屿,微吟西日驰。
"不向新安去,那知江路长。猿声近庐霍,水色胜潇湘。
"吾宗长作赋,登陆访天台。星使行看入,云仙意转催。
昔年王气今何在,并向长安就尧日。荆榛古木闭荒阡,
鲜禽徒自致,终岁竟不食。
"柳条拂地不须折,松树披云从更长。
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,


咏愁 / 段干夏彤

"朝见及芳菲,恩荣出紫微。晚光临仗奏,春色共西归。
岂念嘉遁时,依依偶沮溺。"
"三十羽林将,出身常事边。春风吹浅草,猎骑何翩翩。
塞云随阵落,寒日傍城没。城下有寡妻,哀哀哭枯骨。"
济济双阙下,欢娱乐恩荣。"
旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。
房星隐曙色,朔风动寒原。今日歌天马,非关征大宛。"
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。


尉迟杯·离恨 / 呼延玉佩

"议狱持邦典,临戎假宪威。风从阊阖去,霜入洞庭飞。
"君爱本相饶,从来似舞腰。那堪攀玉座,肠断望陵朝。
哲兄盛文史,出入驰高轨。令德本同人,深心重知己。
九陌成泥海,千山尽湿云。龙钟驱款段,到处倍思君。"
我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。
"隋家天子忆扬州,厌坐深宫傍海游。穿地凿山开御路,
孤峰倚青霄,一径去不穷。候客石苔上,礼僧云树中。
倏忽云散。雀噪荒村,鸡鸣空馆。还复幽独,重欷累叹。"


后廿九日复上宰相书 / 焉觅晴

南陌青丝骑,东邻红粉妆。管弦遥辨曲,罗绮暗闻香。
时登青冥游,若从天江度。墟里献薇蕨,群公致衣缕。
桂寒知自发,松老问谁栽。惆怅湘江水,何人更渡杯。"
"燕燕东向来,文鹓亦西飞。如何不相见,羽翼有高卑。
未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
柳翠垂堪结,桃红卷欲舒。从容会鹓鹭,延曼戏龙鱼。
岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。
地古春长闭,天明夜不开。登山一临哭,挥泪满蒿莱。"


舞鹤赋 / 范姜金五

忽思鲈鱼鲙,复有沧洲心。天寒蒹葭渚,日落云梦林。
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。
"庭树转萧萧,阴虫还戚戚。独向高斋眠,夜闻寒雨滴。
"县职如长缨,终日检我身。平明趋郡府,不得展故人。
法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"
壮图悲岁月,明代耻贫贱。回首无津梁,只令二毛变。"
归来得问茱萸女,今日登高醉几人。"
安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"


读山海经十三首·其二 / 濮阳亚美

心垢都已灭,永言题禅房。"
幽见夕阳霁,高逢暮雨阴。佛身瞻绀发,宝地践黄金。
"甲第金张馆,门庭车骑多。家封汉阳郡,文会楚材过。
却念喧哗日,何由得清凉。疏松抗高殿,密竹阴长廊。
中庭有奇树,荣早衰复疾。此道犹不知,微言安可述。"
"汉皇思旧邑,秦地作新丰。南出华阳路,西分长乐宫。
饪餗调元气,歌钟溢雅声。空惭尧舜日,至德杳难名。"
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。


忆扬州 / 信念槐

悦石上兮流泉,与松间兮草屋。入云中兮养鸡,
动则长子孙,不曾向城市。五帝与三王,古来称天子。
枳闻庐山法,松入汉阳禅。一枕西山外,虚舟常浩然。"
"沉沉匣中镜,为此尘垢蚀。辉光何所如,月在云中黑。
"圣主御青春,纶言命使臣。将修风伯祀,更福太平人。
水木涵澄景,帘栊引霁氛。江南归思逼,春雁不堪闻。"
小邑务常闲,吾兄宦何薄。高标青云器,独立沧江鹤。
"社金流茂祉,庭玉表奇才。竹似因谈植,兰疑入梦栽。


送东阳马生序 / 公羊秋香

戚戚居人少,茫茫野田绿。风雨经旧墟,毁垣迷往躅。
"卑栖却得性,每与白云归。徇禄仍怀橘,看山免采薇。
"秋风入疏户,离人起晨朝。山郡多风雨,西楼更萧条。
感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。
"方汉比周年,兴王合在宣。亟闻降虏拜,复睹出师篇。
故乡信高会,牢醴及佳辰。幸同击壤乐,心荷尧为君。
歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"
行处曾无险,看时岂有深。寄言尘世客,何处欲归临。"


水仙子·春风骄马五陵儿 / 梅帛

柔素亮为表,礼章夙所该。仕公不及私,百事委令才。
忽然为枯木,微兴遂如兀。应寂中有天,明心外无物。
闲居恋秋色,偃卧含贞坚。倚伏聊自化,行藏互推迁。
中夜囹圄深,初秋缧绁久。疏萤出暗草,朔风鸣衰柳。
加持将暝合,朗悟豁然开。两世分明见,馀生复几哉。"
见《丹阳集》)"
蓬岛如在眼,羽人那可逢。偶闻真僧言,甚与静者同。
"结庐若耶里,左右若耶水。无日不钓鱼,有时向城市。