水龙吟·古来云海茫茫
悬黎宝中出，高价世难掩。鸿羽不低飞，龙津徒自险。
纵诞非尔情，飘沦任疵贱。忽枉琼瑶作，乃深平生眷。
"尧心知稼穑，精意绕山川。风雨神祇应，笙镛诏命传。
"仙冠轻举竟何之，薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日，
济旱露为兆，有如埙应篪。岂无夭桃树，洒此甘棠枝。
尧年尚恬泊，邻里成太古。室迩人遂遥，相思怨芳杜。"
幸得陪情兴，青青赏未阑。"
醉客沾鹦鹉，佳人指凤凰。几时来翠节，特地引红妆。
道书谁更开，药灶烟遂灭。顷来压尘网，安得有仙骨。
"瓜步寒潮送客，杨花暮雨沾衣。
水龙吟·古来云海茫茫拼音解释:
xuan li bao zhong chu .gao jia shi nan yan .hong yu bu di fei .long jin tu zi xian .
zong dan fei er qing .piao lun ren ci jian .hu wang qiong yao zuo .nai shen ping sheng juan .
.yao xin zhi jia se .jing yi rao shan chuan .feng yu shen qi ying .sheng yong zhao ming chuan .
.xian guan qing ju jing he zhi .bi li yuan jie zhu ying ci .jia zi bu zhi feng yu ri .
ji han lu wei zhao .you ru xun ying chi .qi wu yao tao shu .sa ci gan tang zhi .
yao nian shang tian bo .lin li cheng tai gu .shi er ren sui yao .xiang si yuan fang du ..
xing de pei qing xing .qing qing shang wei lan ..
zui ke zhan ying wu .jia ren zhi feng huang .ji shi lai cui jie .te di yin hong zhuang .
dao shu shui geng kai .yao zao yan sui mie .qing lai ya chen wang .an de you xian gu .
.gua bu han chao song ke .yang hua mu yu zhan yi .
译文及注释
译文
在(zai)等待丈夫的地方，江水滔滔不绝地流淌(tang)着。
巴山楚水江上雨水多，巴人擅长(chang)吟唱本乡歌。
邻居闻讯而来，围观的人在矮墙后挤得满满的，无不感慨叹息。
我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。
江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。
戍守兵士远望边城景象(xiang)，思归(gui)家乡不禁满面愁容。
无论什么时候你(ni)想下三巴回家，请预先把家书捎给我。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水，不顾幼儿的啼哭，毅然别家出走。
春天的阴云垂落(luo)在旷野，田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放，那一株树因此明亮美丽。
世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够了解我们底细？
注释
（93）安：安于死，即视死如归之意。
白草：北方草原上的一种野草，枯后呈白色，称白草。连天野火烧，烧起围猎的野火，与天连在一起了，形容打猎的野火声势之大。
⑴云屏：雕饰着云母图案的屏风，古代皇家或富贵人家所用。
（19）隘：这里作动词，处在险隘之地。
春社：古代春天的社日，以祭祀土神。在立春后第五个戊日。
赏析
《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句，却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食，有房屋可停居，但百姓宁愿到建业去，即使在那里只能饮水充饥，以至如履死地，也心甘情愿，在所不辞。为什么呢？就因为武昌为孙皓所居，人民苦于暴政久矣，已不能共存于一处。当然，这里还有一层深意，那就是建业曾是孙权的古都，人民向往建业，实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战，孙权虽然也曾强赋厚税，然而他个人尚能自持节俭(jian)。在倡导发展农业生产时，他不但赞同陆凯开垦农田的命令，而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种，“亦欲与众均等其劳也。”公元247年，建业宫年久失修，武昌宫已用了二十八年，这些材料不能再用，建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间，百姓负担已重，如若再有通伐，就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残，人们能不痛恨万分吗？童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语(yu)言责孙皓。以宁(yi ning)死而不愿留居武昌的激愤之声，揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实，控诉了孙皓集团的滔天罪恶，抗议了他们的胡作非为。
这篇150字的短文，没有议论，没有说教，甚至没有一句客观的描述和抒情的词语，有的只是一段对话，一段独白，完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而，它却写得委婉曲折，血泪交织，十分动情。
次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”，而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“六军同驻马”。意思是：“虎旅”虽“鸣宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。
这是一首咏写钱江潮的名作，叙写江潮如雷似雪，有声有色，十分壮观。
意境赏析 在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。
“腹有诗书气自华”一句，阐明了读书与高雅气质的必然联系，凝练概括，深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的(shang de)品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的(si de)类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
然而，那毕竟是历史故事。次四句，诗人便化用前人成语，感讽现实。“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。《史记。伯夷列传》说：“闾巷之人欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世者！”意思是说，下层寒微的士人只有依靠达官贵人，才有可能扬名垂世，否则便被埋没。李白便发挥这个意思，感慨说，无奈那些飞黄腾达的显贵们，早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。显贵之臣如此，那么当今君主怎样呢？李白化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏王语“战士食糟糠，贤者处蒿莱”，尖锐指出当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝，追求声色淫靡，而听任天下贤才过着贫贱的生活。这四句恰和前四句形成鲜明对比。诗人在深深的感慨中，寄寓着尖锐的揭露和讽刺。
诗歌开篇“零落桐叶雨，萧条槿花风”，以写景起兴，既奠定了全诗伤感悲凉的感情基调又暗中点明与友人分别的时间。秋季甫至，秋意却浓，诗人看到凋零的桐叶、衰败的槿花，悠然飘落在秋风秋雨之中，目光所及皆为萧瑟之景，伤秋之情油然而生。此情此景又让诗人想起与友人离别时的场景，心中愈发感伤。
如果说诗的前两句是表现了空间的转换，那么后两句“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”，则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的，但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系，暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看，从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”，是以华清宫来联结，衔接得很自然。这样写，不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变，更重要的是揭示出事变发生的原因，诗人的构思是很精巧的。
从表面上看，诗人显得很达观。可是，这种对万事不关心的态度，正是一种抑郁不满情绪的表现，字里行间流露出不得已的苦闷，说明了诗人仍然未忘朝政，消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策，空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力，又不愿同流合污，只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐，并对友人说“君问穷能理，渔歌入浦深”，大有深意，似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛，表现出诗人不愿与统治者合作的态度，语言含蓄有致，发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面，含蓄而富有韵味，耐人咀嚼，发人深思，正是这样一种妙结。
契诃夫有“矜持”说，写诗的人也常有所谓“距离”说，两者非常近似，应合为一种说法。作者应与所写对象保持一定距离，并保持一定的“矜持”与冷静。这样一来，作品才没有声嘶力竭之弊，而有幽邃深远之美，写难状之情与难言之隐，使漫天的诗思充满全诗，却又在字句间捉摸不到。这首《《玉阶怨》李白 古诗》含思婉转，余韵如缕，正是这样的佳作。
刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意，毫不著迹，运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意，而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客，显得多么亲切，更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”（杜甫《客至》）的名句，也表达了同样欣喜之情。末句以景结情，更见精彩，其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”，既表明贫居无人登门，颇有寂寞之感，从而为客至而喜；同时又相当于“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情，十分真挚动人。
从全诗的结构及内容来看，全诗373句1560字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个（一说一百五十多个）问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
这篇150字的短文，没有议论，没有说教，甚至没有一句客观的描述和抒情的词语，有的只是一段对话，一段独白，完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而，它却写得委婉曲折，血泪交织，十分动情。
次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”，而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“六军同驻马”。意思是：“虎旅”虽“鸣宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。
这是一首咏写钱江潮的名作，叙写江潮如雷似雪，有声有色，十分壮观。
意境赏析 在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。
“腹有诗书气自华”一句，阐明了读书与高雅气质的必然联系，凝练概括，深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的(shang de)品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的(si de)类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
然而，那毕竟是历史故事。次四句，诗人便化用前人成语，感讽现实。“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。《史记。伯夷列传》说：“闾巷之人欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世者！”意思是说，下层寒微的士人只有依靠达官贵人，才有可能扬名垂世，否则便被埋没。李白便发挥这个意思，感慨说，无奈那些飞黄腾达的显贵们，早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。显贵之臣如此，那么当今君主怎样呢？李白化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏王语“战士食糟糠，贤者处蒿莱”，尖锐指出当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝，追求声色淫靡，而听任天下贤才过着贫贱的生活。这四句恰和前四句形成鲜明对比。诗人在深深的感慨中，寄寓着尖锐的揭露和讽刺。
诗歌开篇“零落桐叶雨，萧条槿花风”，以写景起兴，既奠定了全诗伤感悲凉的感情基调又暗中点明与友人分别的时间。秋季甫至，秋意却浓，诗人看到凋零的桐叶、衰败的槿花，悠然飘落在秋风秋雨之中，目光所及皆为萧瑟之景，伤秋之情油然而生。此情此景又让诗人想起与友人离别时的场景，心中愈发感伤。
如果说诗的前两句是表现了空间的转换，那么后两句“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”，则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的，但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系，暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看，从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”，是以华清宫来联结，衔接得很自然。这样写，不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变，更重要的是揭示出事变发生的原因，诗人的构思是很精巧的。
从表面上看，诗人显得很达观。可是，这种对万事不关心的态度，正是一种抑郁不满情绪的表现，字里行间流露出不得已的苦闷，说明了诗人仍然未忘朝政，消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策，空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力，又不愿同流合污，只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐，并对友人说“君问穷能理，渔歌入浦深”，大有深意，似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛，表现出诗人不愿与统治者合作的态度，语言含蓄有致，发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面，含蓄而富有韵味，耐人咀嚼，发人深思，正是这样一种妙结。
契诃夫有“矜持”说，写诗的人也常有所谓“距离”说，两者非常近似，应合为一种说法。作者应与所写对象保持一定距离，并保持一定的“矜持”与冷静。这样一来，作品才没有声嘶力竭之弊，而有幽邃深远之美，写难状之情与难言之隐，使漫天的诗思充满全诗，却又在字句间捉摸不到。这首《《玉阶怨》李白 古诗》含思婉转，余韵如缕，正是这样的佳作。
刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意，毫不著迹，运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意，而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客，显得多么亲切，更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”（杜甫《客至》）的名句，也表达了同样欣喜之情。末句以景结情，更见精彩，其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”，既表明贫居无人登门，颇有寂寞之感，从而为客至而喜；同时又相当于“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情，十分真挚动人。
从全诗的结构及内容来看，全诗373句1560字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个（一说一百五十多个）问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
创作背景
此词当为李清照前期的作品。陈祖美《李清照简明年表》：宋徽宗崇宁三年（1104年），李清照为党祸之松紧所左右，时居汴京，时返济南原籍。作《小重山》《多丽》等。一说此词作于大观元年（1107年）。
临江仙·柳外轻雷池上雨
何时不发卒，何日不杀牛。耕者日已少，耕牛日已希。
"白草黄云塞上秋，曾随骠骑出并州。
牧此凋弊甿，属当赋敛秋。夙兴谅无补，旬暇焉敢休。
人稀渔浦外，滩浅定山西。无限青青草，王孙去不迷。"
嗟余竟轗轲，将老逢艰危。胡雏逼神器，逆节同所归。
日夕捧琼瑶，相思无休歇。伊人虽薄宦，举代推高节。
"世人见竹不解爱，知君种竹府城内。此君托根幸得地，
不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣，疏松夹水奏笙簧。
赠程处士
高拥木石当清秋。先王作法皆正道，鬼怪何得参人谋。
一从解蕙带，三入偶蝉冠。今夕复何夕，归休寻旧欢。
羡尔兼乘兴，芜湖千里开。"
家住凤城南，门临古陂曲。时怜上林雁，半入池塘宿。
黑如湾澴底，清见光炯碎。孤云倒来深，飞鸟不在外。
飞棹转年谷，利人胜岁丰。言归汉阳路，拜手蓬莱宫。
"子欲适东周，门人盈歧路。高标信难仰，薄官非始务。
南内开元曲，常时弟子传。法歌声变转，满座涕潺湲。
登岳阳楼
"世事何反覆，一身难可料。头白翻折腰，还家私自笑。
"小溪在城下，形胜堪赏爱。尤宜春水满，水石更殊怪。
吾窃悲尔徒，此生安得全。"
久来从吏道，常欲奉空门。疾走机先息，欹行力渐烦。
孤城一柱观，落日九江流。使者虽光彩，青枫远自愁。"
旧友满皇州，高冠飞翠蕤。相逢绛阙下，应道轩车迟。
片欢秋始展，残梦晓翻催。却怨填河鹊，留桥又不回。"
岂知保忠信，长使令德全。风声与时茂，歌颂万千年。"
杨柳枝·宜春苑外最长条
"故人谢城阙，挥手碧云期。溪月照隐处，松风生兴时。
"少年结绶骋金羁，许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯，
九钻巴噀火，三蛰楚祠雷。望帝传应实，昭王问不回。
浯溪石下多泉源，盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石，
珠重重，星连连。绕指柔，纯金坚。绳不直，规不圆。
"阳翟空知处，荆南近得书。积年仍远别，多难不安居。
青女霜枫重，黄牛峡水喧。泥留虎斗迹，月挂客愁村。
出没游鱼听，逶迤彩凤翔。微音时扣徵，雅韵乍含商。
采桑子·那能寂寞芳菲节
登高临旧国，怀古对穷秋。落日鸿雁度，寒城砧杵愁。
"去年登高郪县北，今日重在涪江滨。苦遭白发不相放，
"双鹤南飞度楚山，楚南相见忆秦关。
方同七里路，更遂五湖心。揭厉朝将夕，潺湲古至今。
忆观昆仑图，目击悬圃存。对此欲何适，默伤垂老魂。"
峡险风烟僻，天寒橘柚垂。筑场看敛积，一学楚人为。
不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合，远下荆门去鹢催。
纵猎旗风卷，听笳帐月生。新鸿引寒色，回日满京城。"
题醉中所作草书卷后
秋韭何青青，药苗数百畦。栗林隘谷口，栝树森回谿.
吾人苦兮，山幽幽。网罟设兮，山不幽。"
草堂连古寺，江日动晴晖。一别沧洲远，兰桡几岁归。"
爱惜已六载，兹晨去千竿。萧萧见白日，汹汹开奔湍。
无声细下飞碎雪，有骨已剁觜春葱。偏劝腹腴愧年少，
高枕虚眠昼，哀歌欲和谁。南宫载勋业，凡百慎交绥。"
"天官苍生望，出入承明庐。肃肃领旧藩，皇皇降玺书。
"贤有不黔突，圣有不暖席。况我饥愚人，焉能尚安宅。
鹧鸪天·一点残红欲尽时
"东出卢龙塞，浩然客思孤。亭堠列万里，汉兵犹备胡。
"释子去兮访名山，禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月，
终古犹如此。而今安可量。"
露下草初白，天长云屡滋。我心不可问，君去定何之。
东征下月峡，挂席穷海岛。万里须十金，妻孥未相保。
"平明跨驴出，未知适谁门。权门多噂eR，且复寻诸孙。
"日爱蘅茅下，闲观山海图。幽人自守朴，穷谷也名愚。
石暄蕨芽紫，渚秀芦笋绿。巴莺纷未稀，徼麦早向熟。
小雅·六月
我游都市间，晚憩必村墟。乃知久行客，终日思其居。"
觉来缨上尘，如洗功德水。"
别恨随流水，交情脱宝刀。有才无不适，行矣莫徒劳。"
燕蓟奔封豕，周秦触骇鲸。中原何惨黩，馀孽尚纵横。
适越空颠踬，游梁竟惨凄。谬知终画虎，微分是醯鸡。
我衰不足道，但愿子意陈。稍令社稷安，自契鱼水亲。
筒桶相沿久，风雷肯为神。泥沙卷涎沫，回首怪龙鳞。"
厌蜀交游冷，思吴胜事繁。应须理舟楫，长啸下荆门。"
国风·邶风·柏舟
一一胜绿丝。花作铅粉絮，叶成翠羽帐。此时送远人，
建都分魏阙，下韶辟荆门。恐失东人望，其如西极存。
"宿昔试安命，自私犹畏天。劳生系一物，为客费多年。
无事始然知静胜，深垂纱帐咏沧浪。"
"西陵犹隔水，北岸已春山。独鸟连天去，孤云伴客还。
"我行入东川，十步一回首。成都乱罢气萧飒，
蕙草正可摘，豫章犹未分。宗师忽千里，使我心氛氲。"
"勿叹今不第，似君殊未迟。且归沧洲去，相送青门时。
病梅馆记
自古皆悲恨，浮生有屈伸。此邦今尚武，何处且依仁。
公能独宽大，使之力自输。吾欲探时谣，为公伏奏书。
摆落嫌疑久，哀伤志力输。俗依绵谷异，客对雪山孤。
"天阶崇黼黻，世路有趋竞。独抱中孚爻，谁知苦寒咏。
"用拙存吾道，幽居近物情。桑麻深雨露，燕雀半生成。
忍为浮名隔千里。一雁南飞动客心，思归何待秋风起。"
今谁不务武，儒雅道将废。岂忘二三子，旦夕相勉励。"
与汝林居未相失，近身药裹酒长携。牧竖樵童亦无赖，