首页 古诗词 好事近·叶暗乳鸦啼

好事近·叶暗乳鸦啼

近现代 / 隋恩湛

古今此着无人会,王积新输更不疑。"
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。


好事近·叶暗乳鸦啼拼音解释:

gu jin ci zhuo wu ren hui .wang ji xin shu geng bu yi ..
.xian zu zhu ba teng .chan yuan du ji zeng .jin quan wu zhuo yin .bu shi deng xian seng .
.shan si men qian duo gu song .xi xing yu dao yi wen zhong .
.qing shan shan xia shao nian lang .shi yi dang shi bie gu xiang .
wei yin fu wei yin .yi xi si zhuang xi ..
.jun zai lu shan zhi bu qun .you yi shi he you shi yun .sheng si chen ai wu bu de .
dong tian yi wu mei .nan jian yi shang jie .chong ti jing ren shi .diao can gan wu hua .
.ri guang tong han shi .xing cai hui zhou chao .fa cheng cong ci gou .xiang ge ben tiao yao .
cui yu qing yun he .qing jiang shu qi he .zheng kan liu ye mu .zhu ge yi ru he ..
bu ru yi jian jun zi mian .chou ren fu chou ren .man yan jie ai chen .
.lao lao chang ye zuo .lao lao zao qi .shan sen sen .bu jian chang .
.song xia chan qi suo .tai zi jing mo fen .qing shan chun mu jian .liu shui ye shen wen .
.xi ri yi qian jia wei pin .ku jiang qian wu jie jiao qin .
.rao rao yi jing chen .he men shi liao yin .wan zhong qian die zhang .yi qu bu lai ren .
zao hua xin shu qi .xing zhuang jing qi rao .yu shu yu ling long .tian lai yun xiao liao .
.tian tai si jue si .gui qu jian shi zhen .mo zhe gou qi ye .ling ta shi de chen .

译文及注释

译文
  在宜州看到(dao)梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的(de)香味,以为梅花还没(mei)有开放;早晨起来,才发现在面南(nan)的枝条上已开满(man)了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复(fu)读诵,真是感愧交并。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
  做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟(zhou)飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长(chang)吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。

注释
入:进去;进入
(38)旦旦:诚恳的样子。
⑸“杜鹃”句:写采玉的老夫哭得眼中出血,就像杜鹃啼血一样悲惨。
33.侁(shen1申)侁:众多貌。
(2)秦吴:古国名。秦国在今陕西一带,吴国在今江苏、浙江一带。
东藩:指齐国。斮(音zhuo2):斩。
④不肖:不贤。自谦之词。为辞说:用言词辩解。
⑵栉比:像疏齿一样排列,多而密。

赏析

  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过(guo)早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  诗借咏隋炀帝行宫,讽谕时政。首联“此地”,即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜,极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时,一个广袤四海的美好江山,便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起:“此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何?”人言“浮云流水”转眼而逝,但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字,尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法,最为警策。
  全诗重章叠唱,每章开首两句直接抒发思亲之情。常言:远望可以当归,长歌可以当哭。人子行役,倘非思亲情急,不会登高望乡。此诗开篇,登高远望之旨便一意三复:登上山顶,远望父亲;登上山顶,远望母亲;登上山顶,远望兄长。言之不足而长言申意,思父思母又思念兄长。开首两句,便把远望当归之意、长歌当哭之情,抒发得痛切感人。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  全诗以“泪”始,以“笑”结,前后照应,关锁严密。“泪”是回顾,“笑”是前瞻。“泪满缨”说明诗人遭遇十年辛苦不寻常;“开口笑”说明诗人满怀信心向前看。一泪一笑,总括全诗,字挟风霜,声振金石。
  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出(dao chu)瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过(yue guo)临洮进行骚扰。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言(duo yan)”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多(de duo)么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中,诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西,逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别,寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  次联“云疑上苑叶,雪似御沟花”意为:天山上云层舒展,让人疑心是上林苑中浓密的树叶,那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字,驰骋想象,笔墨跌宕。
  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。
结构分析  诗的结构,从时间上说,是从眼前翻到回忆,又从回忆回到现实。从感情上说,首先写哀,触类伤情,无事不哀;哀极而乐,回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活;又乐极生悲,把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系,也造成了强烈的对比效果,以乐衬哀,今昔对照,更好地突出诗人难以抑止的哀愁,造成结构上的波折跌宕,纡曲有致。文笔则发敛抑扬,极开阖变化之妙,“其词气如百金战马,注坡蓦涧,如履平地,得诗人之遗法”(见魏庆之《诗人玉屑》卷十四)。

创作背景

  刘骏在元嘉二十八年也是被贬失意的。《宋书·孝武帝纪》:“(元嘉)二十七年,坐汝阳战败,降号镇军将军。又以索虏南侵,降为北中郎将。二十八年,进督南兖州、南兖州刺史,当镇山阳。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”刘骏被贬远离都城建康,与陈思王植远离都城洛阳也有相似的地方。

  

隋恩湛( 近现代 )

收录诗词 (2632)
简 介

隋恩湛 隋恩湛(1862-1941)字澍村,号长芦渔隐,沧州张旗屯人。清诸生。入民国,布衣而终。着有《吟痴诗稿》《梦馀诗抄》《津门杂咏》。

咏河市歌者 / 徐震

公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。


东城高且长 / 王昭宇

"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"


重过何氏五首 / 释净圭

"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"


春山夜月 / 袁启旭

顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。


玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 孙光祚

月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。


满江红·江行和杨济翁韵 / 谭用之

人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"


重过圣女祠 / 张尔庚

居喧我未错,真意在其间。
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。


生查子·独游雨岩 / 郭明复

远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"


红蕉 / 盖方泌

暂赏过千椿,遐龄谁复算。
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。


车遥遥篇 / 姚希得

"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。