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高唐赋

明代 / 仲子陵

儿童畏雷电,鱼鳖惊夜光。州家举进士,选试缪所当。
"山东一十馀年别,今日相逢在上都。
茂陵才子江陵住,乞取新诗合掌看。"
"众虻聚病马,流血不得行。后路起夜色,前山闻虎声。
中庭草木春,历乱递相扰。奇树花冥冥,竹竿凤褭褭。
"寒山白云里,法侣自招携。竹径通城下,松门隔水西。
"鸭鸭,觜唼唼。青蒲生,春水狭。荡漾木兰船,
卧居居兮起于于,漱潺潺兮聆嘒嘒.道在其中可终岁,
三五图书旧揣摩,五千道德新规矩。"
今日作君城下土。"
剑匣益精利,玉韬宁磷缁。戒哉轻沽诸,行矣自宠之。
"昔日慵工记姓名,远劳辛苦写西京。
"秋气悲万物,惊风振长道。登高有所思,寒雨伤百草。
已觉寒光尽,还看淑气通。由来荣与悴,今日发应同。"


高唐赋拼音解释:

er tong wei lei dian .yu bie jing ye guang .zhou jia ju jin shi .xuan shi miu suo dang .
.shan dong yi shi yu nian bie .jin ri xiang feng zai shang du .
mao ling cai zi jiang ling zhu .qi qu xin shi he zhang kan ..
.zhong meng ju bing ma .liu xue bu de xing .hou lu qi ye se .qian shan wen hu sheng .
zhong ting cao mu chun .li luan di xiang rao .qi shu hua ming ming .zhu gan feng niao niao .
.han shan bai yun li .fa lv zi zhao xie .zhu jing tong cheng xia .song men ge shui xi .
.ya ya .zi sha sha .qing pu sheng .chun shui xia .dang yang mu lan chuan .
wo ju ju xi qi yu yu .shu chan chan xi ling hui hui .dao zai qi zhong ke zhong sui .
san wu tu shu jiu chuai mo .wu qian dao de xin gui ju ..
jin ri zuo jun cheng xia tu ..
jian xia yi jing li .yu tao ning lin zi .jie zai qing gu zhu .xing yi zi chong zhi .
.xi ri yong gong ji xing ming .yuan lao xin ku xie xi jing .
.qiu qi bei wan wu .jing feng zhen chang dao .deng gao you suo si .han yu shang bai cao .
yi jue han guang jin .huan kan shu qi tong .you lai rong yu cui .jin ri fa ying tong ..

译文及注释

译文
大将军威严地屹立发号施令,
剑工自己(ji)也得意非凡地惊叹,锃亮得如(ru)雪如霜寒芒四闪。
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人,愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁(fan)茂的春草一样杂乱而无际。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银(yin)河向南飞腾。
正是换单衣的时节,只恨客居异地,光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻,春天匆匆归去就像(xiang)鸟儿飞离,一去无痕迹。试(shi)问蔷薇花儿今何在?夜里一场急风骤雨,埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地,散发着残留的香气,凌乱地点缀着桃花小路,轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜?只有蜂儿蝶儿像媒人使者,时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂,渐渐地草木繁盛茂密,绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊,不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条,故意钩着行人的衣裳,仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语,表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花,在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳,向人俏媚地斜倚。花儿呵,切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿,还写着寄托相思的字,如何可以看出来呢?
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
  幼雉的毛羽色彩斑斓,它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了,不要不懂得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们没有黄鹄那样强壮有力,它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经将幼雉捉住,驾上车,猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行,久久不愿离去。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。

注释
⑽沙头:沙岸上。风色:风向。
⑤ 大:太。信:贞信,贞节。命:父母之命。
只手:独立支撑的意思。
沧:暗绿色(指水)。
  7.妄:胡乱。

赏析

  “散入春风满洛城”,春风徐徐,笛声飘散在风中,风又吹送笛声,飘满了洛阳城,让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张,却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此,才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城,似乎其他的声音都不存在了,似乎全城人都在凝神静听。
  “江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天,另一方面诗人又移情于物,抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项(shi xiang)。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关(guan),故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐,它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
  良辰美景,未必便能带来欢乐;温柔乡里,最易惹动离情。“家住秦城邻汉苑”,秦城指咸阳,汉苑指长安。诗中的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和平,却是“心随明月到胡天”,早巳飞到丈夫的身边。关河万里,能隔断人的形体,却隔不断心灵的呼唤,而作为心灵交通媒介的,大概只有那普照万方的明月了。
  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。
  “人言百果中,唯枣凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中,唯有枣树平凡而又低贱,原因是它树皮裂,像冻裂的手,树叶细小,像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘得很真实,也很形象,仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。
  令狐楚的诗风讲究“明丽宛畅,中节合律”,“充分体现了中唐雅正诗派的审美追求和主导风格”(《千家诗》对令狐楚的评价)。这首诗,就充分体现他的这种风格。
  南京古称金陵,此名得之甚早,《金陵图》云:“昔楚威王见此有王气,因埋金以镇之,故曰金陵。秦并天下,望气者言江东有天子气,凿地断连岗,因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用,《后汉书》中说:望气者苏伯阿为王莽使,至南阳,遥望见舂陵郭,叹曰:“气佳哉,郁郁葱葱然!”
  最后四句表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄,写史的人应该为他们也写上一笔。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德(de),殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文(guo wen)集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都(xi du)评价上,也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪,比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
  最让作者震惊的是,只要肯掏大价钱,狱吏们连死刑犯也能偷梁换柱。有狱吏对判死罪的贪官说:“给我千金,我让你活!”贪官问:“你用什么办法让我活?狱吏说:这事不难!在判决书封奏之前,我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置!”贪官问:“你就不怕事后上级发现?”狱吏说:“发现了肯定要处死我,但也要罢主管领导的官,他们舍不得头上的乌纱帽,只能打掉牙齿肚里吞,暗暗叫苦而不敢声张,我的性命自然就也保住了。”狱吏与狱卒们胡作非为,他们暴虐成性的嚣张气焰,一般人根本无法想象。

创作背景

  苏轼至徐州前已转职杭州、密州等地,政治上对王安石变法的孤愤,仕途上因频繁迁调而带来的孤寂之感,都时时向他袭来。公元1078年(宋神宗元丰元年)十月的一个夜晚,苏轼宿于燕子楼,一个旖旎缠绵的梦境,让他顿悟人生的真谛。“几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。”(《行香子》)他的灵魂从梦境中得到了净化和升华。醒来后十分感慨,写下这首别具意境的佳作。

  

仲子陵( 明代 )

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简 介

仲子陵 仲子陵,着名儒学家文学家,擅长做赋,代表诗作《秦镜》。仲子陵活跃于中唐大历、贞元年间。幼年读书峨眉山神水阁,勤学励志,精研《礼记》等着作。仲子陵是当时巴蜀少有的儒学家兼文学家, 在学术及文学方面都有比较突出的成就。特别是对赋的创作, 在中唐的赋家中其创作数量可观, 对中晚唐律赋创作亦具有重要影响。他的赋作语言平易, 启晚唐律赋散化倾向的先声,而且律赋创作题材在前代的基础上有所突破和创新。仲子陵也是有唐一代着名的礼学家。

南征 / 呼延辛未

只把黄金买身贵。少年安得长少年,海波尚变为桑田。
"何以定交契,赠君高山石。何以保贞坚,赠君青松色。
"金数已三伏,火星正西流。树含秋露晓,阁倚碧天秋。
"阴律随寒改,阳和应节生。祥云观魏阙,瑞气映秦城。
君为天子识,我方沉病缠。无因会同语,悄悄中怀煎。"
"莫问卜,人生吉凶皆自速。伏羲文王若无死,
蛩响偏依井,萤飞直过楼。相知尽白首,清景复追游。"
"外郎直罢无馀事,扫洒书堂试药炉。门巷不教当要闹,


湘南即事 / 东娟丽

高亭一骋望,举酒共为寿。因赋咏怀诗,远寄同心友。
越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语,帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮,十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉,紫绣麻鞋踏哮虎。斫桂烧金待晓筵,白鹿青苏夜半煮。桐英永巷骑新马,内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱,卷起黄河向身泻。皇天厄运犹曾裂,秦宫一生花底活。鸾篦夺得不还人,醉睡氍毹满堂月。
气状虽可览,纤微谅难搜。未听主人赏,徒爱清华秋。"
畹中无熟谷,垄上无桑麻。王春判序,百卉茁甲含葩。
爱酒如偷蜜,憎醒似见刀。君为麹糵主,酒醴莫辞劳。
"昔多相与笑,今谁相与哀。峡哀哭幽魂,噭噭风吹来。
谁云隼旟吏,长对虎头岩。(见《吴兴掌故》)。
南亩未盈尺,纤片乱舞空纷拏。旋落旋逐朝暾化,


戏赠郑溧阳 / 亓冬山

"少华类太华,太室似少室。亚相与丞相,亦复无异质。
明朝摘向金华殿,尽日枝边次第看。
徒怀青云价,忽至白发年。何当补风教,为荐三百篇。"
栖栖法曹掾,何处事卑陬。生平企仁义,所学皆孔周。
学无不该贯,吏治得其方。三次论诤退,其志亦刚强。
香风逼人度,幽花覆水开。故令无四壁,晴夜月光来。"
"语恨飞迟天欲明,殷勤似诉有馀情。
"空留三尺剑,不用一丸泥。马向沙场去,人归故国来。


霓裳羽衣舞歌 / 单于永生

"叉鱼春岸阔,此兴在中宵。大炬然如昼,长船缚似桥。
"废瑟难为弦,南风难为歌。幽幽拙疾中,忽忽浮梦多。
绝塞通潜径,平泉占上原。烟霞遥在想,簿领益为繁。
书秘漆文字,匣藏金蛟龙。闲为气候肃,开作云雨浓。
万物皆及时,独余不觉春。失名谁肯访,得意争相亲。
日来征租更索钱。嗟哉董生朝出耕夜归读古人书,
野鹜行看弋,江鱼或共叉。瘴氛恒积润,讹火亟生煅。
"公府有高政,新斋池上开。再吟佳句后,一似画图来。


论诗三十首·二十八 / 太史江胜

上天何寥廓,下地何峥嵘。吾道岂已矣,为君倾兕觥。"
"太尉留琴地,时移重可寻。徽弦一掩抑,风月助登临。
桂枝材美敢当之。称文作艺方惭德,相贺投篇料愧词。
多病减志气,为客足忧虞。况复苦时节,览景独踟蹰。"
"我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。
新收济上立殊功。朝官叙谒趋门外,恩使喧迎满路中。
"软湿青黄状可猜,欲烹还唤木盘回。
斋性空转寂,学情深更专。经文开贝叶,衣制垂秋莲。


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 子车士博

退浑儿,退浑儿,冰消青海草如丝。
凝空多似黛,引素乍如纨。每向愁中览,含毫欲状难。"
万物根一气,如何互相倾。"
几回羁旅情,梦觉残烛光。"
未觉衾枕倦,久为章奏婴。达人不宝药,所保在闲情。"
"早入八元数,尝承三接恩。飞鸣天上路,镇压海西门。
更攻窗下绝编书。朱门达者谁能识,绛帐书生尽不如。
厌此俗人群,暂来还却旋。"


杞人忧天 / 池傲夏

步屟恣优游,望山多气象。云叶遥卷舒,风裾动萧爽。
门巷扫残雪,林园惊早梅。与君同甲子,寿酒让先杯。"
"流尘翳明镜,岁久看如漆。门前负局人,为我一磨拂。
应觉清谈胜绮罗。境入篇章高韵发,风穿号令众心和。
"风行自委顺,云合非有期。神哉心相见,无眹安得离。
君看土中宅,富贵无偏颇。"
何处深春好,春深豪士家。多沽味浓酒,贵买色深花。
我论徐方牧,好古天下钦。竹实凤所食,德馨神所歆。


同题仙游观 / 费莫依珂

布惠化于人间。然后东飞浴东溟,吸日精,撼若木之英,
花落陇水头,各自东西流。凛凛长相逐,为谢池上鸥。"
碧水不息浪,清溪易生风。参差坐成阻,飘飖去无穷。
受箓金华洞,焚香玉帝宫。我来君闭户,应是向崆峒。"
意欲唐突羲和乌。侵更历漏气弥厉,何由侥幸休须臾。
初景待谁晓,新春逐君来。愿言良友会,高驾不知回。"
折辀不在道,覆舟不在河。须知一尺水,日夜增高波。
叩头谢吏言,始惭今更羞。历官二十馀,国恩并未酬。


终南望余雪 / 终南望残雪 / 闾丘育诚

学诗为众体,久乃溢笈囊。略无相知人,黯如雾中行。
"十三学绣罗衣裳,自怜红袖闻馨香。人言此是嫁时服,
樊子坐宾署,演孔刮老佛。金舂撼玉应,厥臭剧蕙郁。
"东越高僧还姓汤,几时琼佩触鸣珰。
每占有仙相,然后传此方。先生坐中堂,弟子跪四厢。
"圣言贵忠恕,至道重观身。法在何所恨,色相斯为仁。
炼性静栖白,洗情深寄玄。号怒路傍子,贪败不贪全。"
素光淡无际,绿静平如砥。空影渡鹓鸿,秋声思芦苇。


杨柳枝五首·其二 / 图门洪波

"闻道将雏向墨池,刘家还有异同词。
翩然下大荒,被发骑骐驎。"
日午树阴正,独吟池上亭。静看蜂教诲,闲想鹤仪形。法酒调神气,清琴入性灵。浩然机已息,几杖复何铭。
人钩曲,我钩直,哀哉我钩又无食。文王已没不复生,
但曾行处遍寻看,虽是生离死一般。买笑树边花已老,
途经百国皆莫识,君臣聚观逐旌麾。共传滇神出水献,
坐食取其肥,无堪等聋瞶.长风吹天墟,秋日万里晒。
本无辞辇意,岂见入空宫。腰衱珮珠断,灰蝶生阴松。