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报任安书(节选)

唐代 / 苏志皋

"呜唿吏部公,其道诚巍昂。生为大贤姿,天使光我唐。
草草具盘馔,不待酒献酬。士生为名累,有似鱼中钩。
"戈甲从军久,风云识阵难。今朝拜韩信,计日斩成安。
深宫更有何人到,只晓金阶吠晚萤。
早晚阴成比梧竹,九霄还放彩雏来。"
四境多网罟。重伤刺史心,丧尔微贱躯。"
除于国南,鳞笋毛簴。庐幕周施,开揭磊砢.兽盾腾拏,
佛前灯焰透莲花。持斋已满招闲客,理曲先闻命小娃。
"白首征西将,犹能射戟支。元戎选部曲,军吏换旌旗。
"月峰禅室掩,幽磬静昏氛。思入空门妙,声从觉路闻。
"当初造曲者为谁,说得思乡恋阙时。
"戟户洞初晨,莺声雨后频。虚庭清气在,众药湿光新。
帘前疑小雪,墙外丽行尘。来去皆回首,情深是德邻。"
嵌穴胡雏貌,纤铓虫篆铭。孱颜傲林薄,飞动向雷霆。


报任安书(节选)拼音解释:

.wu hu li bu gong .qi dao cheng wei ang .sheng wei da xian zi .tian shi guang wo tang .
cao cao ju pan zhuan .bu dai jiu xian chou .shi sheng wei ming lei .you si yu zhong gou .
.ge jia cong jun jiu .feng yun shi zhen nan .jin chao bai han xin .ji ri zhan cheng an .
shen gong geng you he ren dao .zhi xiao jin jie fei wan ying .
zao wan yin cheng bi wu zhu .jiu xiao huan fang cai chu lai ..
si jing duo wang gu .zhong shang ci shi xin .sang er wei jian qu ..
chu yu guo nan .lin sun mao ju .lu mu zhou shi .kai jie lei luo .shou dun teng na .
fo qian deng yan tou lian hua .chi zhai yi man zhao xian ke .li qu xian wen ming xiao wa .
.bai shou zheng xi jiang .you neng she ji zhi .yuan rong xuan bu qu .jun li huan jing qi .
.yue feng chan shi yan .you qing jing hun fen .si ru kong men miao .sheng cong jue lu wen .
.dang chu zao qu zhe wei shui .shuo de si xiang lian que shi .
.ji hu dong chu chen .ying sheng yu hou pin .xu ting qing qi zai .zhong yao shi guang xin .
lian qian yi xiao xue .qiang wai li xing chen .lai qu jie hui shou .qing shen shi de lin ..
qian xue hu chu mao .xian mang chong zhuan ming .chan yan ao lin bao .fei dong xiang lei ting .

译文及注释

译文
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得分外柔软。春天已经回来,苍翠镀上阡陌,平莎长得娇嫩,垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花,云(yun)烟淡淡地搁住新雨,刚刚感到(dao)微寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦(jin)的世界,游人还未欣赏,却全都交给了黄莺和飞燕。
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋(jin)文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关(guan)系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴(dai)嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集(ji)中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?

注释
⑷五湖:旧说太湖有五湖。
侵沴(lì):恶气侵人。沴:恶气。
斥:指责,斥责。
奸回;奸恶邪僻。
⒃“犹记”三句:用寿阳公主事。蛾,形容眉毛的细长;绿,眉毛的青绿颜色。《太平御览》引《杂五行书》云:“宋武帝女寿阳公主,人日卧于含章殿檐下,梅花落公主额上,成五出花,拂之不去。皇后留之,看得几时,经三日,洗之乃落。宫女奇其异,竞效之,今‘梅花妆’是也。”
16.庸夫:平庸无能的人。

赏析

  “朱”、“碧”两种反差极大的颜色,构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀,引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心,尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此,这两行诗辗转写的是凄切,是寂寞,是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
  这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”,用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问,步步深入,以事实说明公子札的贤、仁、深明大义,正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。
  作者王禹偁(954—1001),北宋政治家、诗人、散文家。因为官正直,敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。这首诗为作者被贬商州(今属陕西商洛)任团练副使时所作。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动(sheng dong)地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  天姥山临近剡溪,传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫如堕仙境,容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方,初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游,他对这里的山水不但非常热爱,也是非常熟悉的。
  第三段是全文的题旨所在,作者由感慨自然而叹人生,百感交集,黯然神伤。这一段,作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上,着力指出,对于人来说,人事忧劳的伤害,比秋气对植物的摧残更为严重。
  自从夫君外出,思妇独守空闺,整日相思怀念;平日梳妆打扮,都是为了让他看了满意,而今他走了,便不必再去对镜簪花了,她想:“这宝镜为谁明呢?”意思是宝镜既不为谁明,也就自然不明了,是“明镜暗不治”的进一层说法,比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式,不只是徐干《室思》的继承和发展,其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?”意思是:“妆扮美容,只是为丈夫;丈夫不在,何必梳妆?”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”,正表现了女子对于丈夫的忠贞。
  首联:“回首扶桑铜柱标,冥冥氛 未全销。”
  人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德(han de)殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  “微雨从东来,好风与之俱。”这里一语双关,既写了环境的滋润和美,又有好风吹来好友,好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书,流观山海图”,这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲,好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙,微风轻拂中饮酒作乐,谈古论今,引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想,诗人欣慰地对朋友说:他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣,还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物,诗人的人生境界不但在现实中得到拔高,而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华,这俯仰间的人生收获,真使人欢欣无比!
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  诗人采用拟人化的表现手法,创造了这一童话般的意境。诗中的一切,无不具有生命,带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情,以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别,柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情,难舍难分。他视花鸟为挚友,达到了物我交融、彼此两忘的地步,故能忧乐与共,灵犀相通,发而为诗,才能出语如此天真,诗趣这般盎然。
  第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口,每天沿河上下的船只打门前经过;于是她就想,其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船,就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊(bo),就不免要上前去打问,可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”,就是说书信“总无”。然而,主人公仍把希望寄托于下一趟船来,她想:大概书信已经寄出,正在途中,所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
  颔联“拨云寻古道,倚石听流泉”紧扣诗题,着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙,生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后,斜靠在长藤古树之上,一览众山景色,倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔,写行寻的艰难和乐趣;下句则从听觉落墨,流泉叮咚,沁心悦耳。
  情寓于景,情景交融,而且叙事也富有情致,境界开阔,格调清新。最令人津津乐道的还是在修辞上的锤炼。
  中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗,多住在山村,日常生活必需品尤其是盐,要到郡城集市去买,所以三、四两句接着描写他们赶集的情景:“青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法,说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”,写峒氓御寒之物,说在天气寒冷的腊月里,峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”,是峒氓的迷信风俗,以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”,即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜,问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗,富有浓厚的地方色彩。

创作背景

  以上为此诗写作年代的争论情况,但通常仍根据《玉台新咏》所载“小序”,认为是汉末之作。

  

苏志皋( 唐代 )

收录诗词 (1638)
简 介

苏志皋 苏志皋(1488年-?),字德明,明朝政治人物。顺天府固安县(今河北省固安县)通关厢人。同进士出身。苏志皋为嘉靖十年(1531年)举人,嘉靖十一年(1532年)成林大钦榜三甲进士,授湖广浏阳知县,调任江西进贤县。嘉靖二十九年(1550年),推升雁门等关兵备副使,历任陜西左参政,山西按察使,左布政使。嘉靖三十三年(1554年),推升都察院右佥都御史,巡抚辽东,兼襄助军务。考绩期满,升右副都御史。身后入祀固安乡贤祠。

单子知陈必亡 / 某许洌

山叟和云劚翠屏,煎时分日检仙经。
古醉有复乡,今缧多为能。字孤徒仿佛,衔雪犹惊猜。
连山何连连,连天碧岑岑。哀猿哭花死,子规裂客心。
"黄雀舞承尘,倚恃主人仁。主人忽不仁,买弹弹尔身。
黄鹄多远势,沧溟无近浔。怡怡静退姿,泠泠思归吟。
罥挂青柳丝,零落绿钱地。佳期竟何许,时有幽禽至。"
依旧挂穹碧。光彩未苏来,惨澹一片白。奈何万里光,
堑峭出蒙笼,墟险临滉漾。稍疑地脉断,悠若天梯往。


寄内 / 太叔飞海

闻子高第日,正从相公丧。哀情逢吉语,惝恍难为双。
又落深宫石渠里,尽随流水入龙池。
行义唯愁被众知。藏得宝刀求主带,调成骏马乞人骑。
旧山风月知应好,莫向秋时不到京。"
永别劳苦场,飘飖游无垠。"
"世间渐觉无多事,虽有空名未着身。
"五陵春色泛花枝,心醉花前远别离。落羽耻为关右客,
大厦栋方隆,巨川楫行剡。经营诚少暇,游宴固已歉。


浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 澹台新春

枕席病流湿,檐楹若飞津。始知吴楚水,不及京洛尘。
"吾观竞舟子,因测大竞源。天地昔将竞,蓬勃昼夜昏。
海上见花发,瘴中唯鸟飞。炎州望乡伴,自识北人衣。"
秋田多良苗,野水多游鱼。我无耒与网,安得充廪厨。
荣华肖天秀,捷疾逾响报。行身践规矩,甘辱耻媚灶。
太昊弛维纲,畏避但守谦。遂令黄泉下,萌牙夭句尖。
举才天道亲,首阳谁采薇。去去荒泽远,落日当西归。
"隐忧倦永夜,凌雾临江津。猿鸣稍已疏,登石娱清沦。


武夷山中 / 完颜燕燕

"追悲谢灵运,不得殊常封。纵然孔与颜,亦莫及此松。
"交侣平生意最亲,衡阳往事似分身。
经章音韵细,风磬清泠翩。离肠绕师足,旧忆随路延。
"寂寞蝉声静,差池燕羽回。秋风怜越绝,朔气想台骀。
晴沙鸣乳燕,芳树醉游人。向晚青山下,谁家祭水神。"
发硎去虽远,砺镞心不阑。会射蛟螭尽,舟行无恶澜。"
"驱马至益昌,倍惊风俗和。耕夫陇上谣,负者途中歌。
薰梅染柳将赠君。铅华之水洗君骨,与君相对作真质。"


薛宝钗咏白海棠 / 翦夜雪

鱼动芳池面,苔侵老竹身。教铺尝酒处,自问探花人。
烦君自入华阳洞,直割乖龙左耳来。"
齿牙嚼啮舌腭反,电光ze磹赪目fu,顼冥收威避玄根,
当轴龙为友,临池凤不孤。九天开内殿,百辟看晨趋。
悠然返空寂,晏海通舟航。"
能来取醉任喧唿,死后贤愚俱泯泯。"
标榜同惊俗,清明两照奸。乘轺参孔仅,按节服侯狦.
何忍索我抱看满树花。不知四体正困惫,


送客贬五溪 / 仲孙磊

同行二十人,魂骨俱坑填。灵师不挂怀,冒涉道转延。
"洪垆作高山,元气鼓其橐。俄然神功就,峻拔在寥廓。
野花沿古道,新叶映行宫。惟有诗兼酒,朝朝两不同。"
人事喜颠倒,旦夕异所云。萧萧青云干,遂逐荆棘焚。
"高楼晓见一花开,便觉春光四面来。
"去年陌上歌离曲,今日君书远游蜀。帘外花开二月风,
莺唱闵女歌,瀑悬楚练帔。风露满笑眼,骈岩杂舒坠。
九疑镵天荒是非。野有象犀水贝玑,分散百宝人士稀。


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 宝戊

微言信可传,申旦稽吾颡。"
归牛休马,丰稼于野。我武惟皇,永保无疆。"
弓箭围狐兔,丝竹罗酒炙。两府变荒凉,三年就休假。
交道贱来见,世情贫去知。高闲思楚逸,澹泊厌齐儿。
同此赏芳月,几人有华筵。杯行勿遽辞,好醉逸三年。"
豆登五山瀛四尊。熙熙釂酬笑语言,雷公擘山海水翻。
河梁暮相遇,草草不复言。汉家正离乱,王粲别荆蛮。
汹涌潢潦浊,喷薄鲸鲵腥。跳趫井蛙喜,突兀水怪形。


后出塞五首 / 端木伟

"赤水今何处,遗珠已渺然。离娄徒肆目,罔象乃通玄。
"夜久连观静,斜月何晶荧。寥天如碧玉,历历缀华星。
今朝无意诉离杯,何况清弦急管催。
忽忆前时经此树,正见芳意初萌牙。奈何趁酒不省录,
"泗水流急石纂纂,鲤鱼上下红尾短。春冰销散日华满,
才短难自力,惧终莫洗湔。临分不汝诳,有路即归田。"
寒者愿为蛾,烧死彼华膏。华膏隔仙罗,虚绕千万遭。
摆落遗高论,雕镌出小诗。自然无不可,范蠡尔其谁。"


洞仙歌·冰肌玉骨 / 那拉红毅

瑞气转绡縠,游光泛波澜。御沟新柳色,处处拂归鞍。"
"江陵城西二月尾,花不见桃惟见李。风揉雨练雪羞比,
瑶草罢葳蕤,桂花休氛氲。万物与我心,相感吴江濆。"
"夜坐冷竹声,二三高人语。灯窗看律钞,小师别为侣。
安将蒯及菅,谁慕粱与膏。弋林驱雀鷃,渔泽从鳅鱽。
"云萧索,田风拂拂,麦芒如篲黍如粟。关中父老百领襦,
"虎有爪兮牛有角,虎可搏兮牛可触。奈何君独抱奇材,
煌煌二帝道,铺设在典坟。尧心惟舜会,因着为话言。


赠田叟 / 祭巡

硕鼠既穿墉,又啮机上丝。穿墉有闲土,啮丝无馀衣。
灯明香满室,月午霜凝地。语到不言时,世间人尽睡。"
玉堂歌声寝,芳林烟树隔。云阳台上歌,鬼哭复何益。
强起吐巧词,委曲多新裁。为尔作非夫,忍耻轰暍雷。
尽是鱼食鱼。族类恣饮啖,强力无亲疏。明明刺史心,
傍瞻旷宇宙,俯瞰卑昆仑。庶类咸在下,九霄行易扪。
望路烟霞外,回舆岩岫间。岂唯辽海鹤,空叹令威还。"
"养来鹦鹉觜初红,宜在朱楼绣户中。频学唤人缘性慧,