首页 古诗词 柳含烟·御沟柳

柳含烟·御沟柳

隋代 / 章畸

芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
"不管人间是与非,白云流水自相依。一瓢挂树傲时代,
遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"
"骏马娇仍稳,春风灞岸晴。促来金镫短,扶上玉人轻。
"凭高瞰迥足怡心,菌阁桃源不暇寻。
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素,岂劳丞相远追寻。
石氏金园无此艳,南都旧赋乏灵材。
"万蕊争开照槛光,诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎,
且持增气酒,莫滴伤心泪。 ——吕温
七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"
十载公卿早言屈,何须课夏更冥搜。"


柳含烟·御沟柳拼音解释:

fang cao wen yang ke .gui xin zhe shui xi .lin feng qing gui ji .ji ri bai ping xi .
lu xun ruo jie xin ting shang .sheng fu huan ying wei ke zhi ..
.bu guan ren jian shi yu fei .bai yun liu shui zi xiang yi .yi piao gua shu ao shi dai .
yao zhi gong tui qin tang jing .zuo dui xiao sao yin xing sheng ..
.jun ma jiao reng wen .chun feng ba an qing .cu lai jin deng duan .fu shang yu ren qing .
.ping gao kan jiong zu yi xin .jun ge tao yuan bu xia xun .
liang jiao zeng xuan qu zhu xin .bu shi mian liu qing bu su .qi lao cheng xiang yuan zhui xun .
shi shi jin yuan wu ci yan .nan du jiu fu fa ling cai .
.wan rui zheng kai zhao jian guang .shi jia he wu ke xiang fang .jin jiang feng han yun xia sui .
qie chi zeng qi jiu .mo di shang xin lei . ..lv wen
qi se hua qiu yi sheng he .ji shi cheng xing shang qing xu ..
shi zai gong qing zao yan qu .he xu ke xia geng ming sou ..

译文及注释

译文
又像去年那样,窗外云淡风清,藕香侵槛。闭门倚枕,无限情(qing)思。院中衰柳上寒蝉数声,令人魂销。这首词通过景物描写,抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵绵。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也(ye)没有用。”
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里(li),那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
在平地(di)上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满(man)在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
  公元548年十月(梁太清二年),大盗篡国,金陵沦陷。我于是逃入荒谷,这时公室私家均受其害,如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏,却有去无归。可叹梁朝的中兴之道,竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇,正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪,又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理,岁星循环事情当能好转,而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世,无处求生;袁安居安常念及王室,自然落泪。以往桓君山的有志于事业,杜元凯的生平意趣,都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风,陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁,即遭遇国家丧乱,流亡远方异域,直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别,悲伤难忍;与故国遗老相会,哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害,却忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官,结果却不得不失节仕周,终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊,梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方,清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事,作成此赋,暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞,但以悲哀国事为主。  我年已高而归途遥远,这是什么人间世道啊!冯异将军一去,大树即见飘零。荆轲壮士不回,寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样,做一个戴着南冠的楚囚;象行人季孙那样,留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈,不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地,头破脑碎;也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽,继之以血。那故国钓台的移柳,自非困居玉门关的人可以望见;那华亭的鹤唳,难道是魂断河桥的人再能听到的吗!  孙策在天下分裂为三之时,军队不过五百人;项籍率领江东子弟起兵,人只有八千。于是就剖分山河,割据天下。哪里有号称百万的义师,竟一朝卷甲溃败,让作乱者肆意戮杀,如割草摧(cui)木一般?长江淮河失去了水岸的阻挡,军营壁垒缺少了藩篱的坚固,使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气,已经在三百年间终止了吗!于此可知并吞天下,最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难;统一车轨和文字,最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼!山岳崩塌,既已经历国家危亡的厄运;春秋更替,必然会有背井离乡的悲哀。天意人事,真可以令人凄怆伤心的啊!何况又舟船无路,银河不是乘筏驾船所能上达;风狂道阻,海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言,操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋,为陆机听了拍掌而矣,也心甘情愿;张衡见了将轻视它,本是理所当然的。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
花开时我们一同醉(zui)酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
春风骀荡,景色宜人,我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中,亭边柳条、藤蔓轻盈招展,仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟,不让我离去。

注释
⑤金杯错落:各自举起酒杯。金杯:黄金酒杯。错落:参差相杂,一说酒器名。
5.伤:伤感,忧伤。江上小堂巢翡翠 巢翡翠:翡翠鸟筑巢。
10、惕然:忧惧的样子。
84.俪偕:同在一起。
郎中:尚书省的属官
【蓬户瓮牖】蓬户,用蓬草编门。瓮牖,用破瓮做窗。蓬、瓮,名词作状语。

赏析

  而三句一转,用“长衫”对“炫服华妆”,写到(xie dao)自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问,包含着辛酸的自嘲,严峻的自责,同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时(ci shi)金朝的偏安处境的嘲讽,也表达了对繁华背后危机的担忧。
  题称“南陵道中”,没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看,理解为水程似乎切当一些。
  再下二句,“日入群动息”是总论,“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之;也可以说,因见归鸟趋林,所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态,“鸣”是声音,但惟有在特别空旷静寂的环境中,才能更加显出飞鸟趋林,更加清晰地听到鸟儿的声音,这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美,又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景,同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多,尤其归隐以后,常常借归鸟寓意。除此诗外,他如“翼翼归鸟,相林徘徊。岂思天路,欣及归栖”(《归鸟》),“翼翼归鸟,戢羽寒条。……矰缴奚施,已卷(倦)安劳”(《归鸟》),“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》),还有“云无心而出蚰,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》),“山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒·结庐在人境》),“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”(《读山海经》),等等。这些诗中的归鸟,都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见,但它却唤起了作者的感慨深思:“群动”皆有止息之时,飞鸟日落犹知还巢,人生何独不然?鸟儿始飞终归的过程,正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴,也是比,又是即目写景,三者浑然一体,使人不觉,表现手法非常高妙。
  恼人的景象,愁杀了这位落魄南去的逐臣,昏暗的境界,又恰似他内心的迷离惝恍。因此,这二句写景接上二句的抒情,转承得实在好,以景衬情,渲染了凄凉孤寂的气氛,烘托出悲苦的心情,使抒情又推进一层,更加深刻细腻,更加强烈具体了。
  “日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  全诗三章语言大同小异,这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木,则纯粹是信手拈来,便于押韵,别无其他深意。
  尾联作者独运匠心,采用了“欲进故退”的手法,荡开笔触,不说自己的悲哀,却用劝慰的语气说:“九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台”。意思是说:莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧,现在您的逝去,就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊!这其实既不是安慰亡友,也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生,郁郁而逝,人世既不达,冥间不可期。因此说,这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式,是“反进一层”之法。
  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话(ju hua)是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说(zhi shuo)不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其(lv qi)拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析,诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主,安危托妇人”一联,击中了时政的要害,遂成为时人传诵的名句。
  这首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女(xian nv)子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。

创作背景

  《《病起书怀》陆游 古诗》作于宋孝宗淳熙三年(1176)四月,陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天,移居成都城西南的浣花村,病愈之后仍为国担忧,为了表现要效法诸葛亮北伐,统一中国的决心,挑灯夜读《出师表》,挥笔泼墨,写下此诗,"位卑“句成为后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。

  

章畸( 隋代 )

收录诗词 (3766)
简 介

章畸 字稚荪,性耿介,绝俗不乐仕进。富收藏,工书法,晚年侨寓吴中,享年八十。邑续志传隐逸。

赵昌寒菊 / 毛惜风

"便返城闉尚未甘,更从山北到山南。花枝似雪春虽半,
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉,今日时难不易狂。
水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长,明日将陪兔苑游。
谁见宣猷堂上宴,一篇清韵振金铛。"
琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"
良才插杉柽。隐伏饶气象, ——韩愈
宫词裁锦段,御笔落银钩。帝里新丰县,长安旧雍州。
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近,日衔村树鸟行分。


诉衷情·永夜抛人何处去 / 捷庚申

"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
"南行忽见李深之,手舞如蜚令不疑。
孝思事严祊.掘云破嵽嵲, ——韩愈
作赋前儒阙,冲虚南国先。省郎求牧看,野老葺斋眠。
无限野花开不得,半山寒色与春争。"
从此浩然声价歇,武中还有李襄阳。"
忆罢吴门守,相逢楚水浔。舟中频曲晏,夜后各加斟。 ——刘禹锡
感物增忧思,奋衣出游行。行值古墓林,白骨下纵横。


公输 / 来忆文

灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断,寒催归雁去何穷。
"旭日升溟海,芳枝散曙烟。温仁临树久,煦妪在条偏。
锦策匀铺寒玉齐,星锤高运日通犀。
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染,河岳期须国士钟,
"曳履优容日日欢,须言达德倍汍澜。
岳面悬青雨,河心走浊冰。东门一条路,离恨镇相仍。"
独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"


谢亭送别 / 赫连巍

劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老,义帝坟荒草木愁。
诗情冷淡知音少,独喜江皋得见君。"
碧玉上官妓,出入千花林。珠被玳瑁床,感郎情意深。
生松十八年方应,通塞人间岂合忙。"
"抱玉将何适,良工正在斯。有瑕宁自掩,匪石幸君知。
浓醪艳唱愁难破,骨瘦魂消病已成。
地衣初展瑞霞融,绣帽金铃舞舜风。
别恨离肠空恻恻,风动虚轩池水白。


燕来 / 宾癸丑

偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
"彩翠仙衣红玉肤,轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌,
树阴移草上,岸色透庭间。入内谈经彻,空携讲疏还。"
选得十人为狎客,有谁能解谏君王。"
高名不可效,胜境徒堪惜。墨沼转疏芜,玄斋逾阒寂。 ——皮日休
苟非贤主询贤士,肯信沽人畏子獹."
时于蚯蚓窍,微作苍蝇鸣。 ——轩辕弥明
悲歌一曲心应醉,万叶千花泪眼中。"


石灰吟 / 百里飞双

愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
"结绿根株翡翠茎,句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出,
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。
"翠黛嚬如怨,朱颜醉更春。占将南国貌,恼杀别家人。
驰辉烛浮萤,幽响泄潜蛩。 ——韩愈
深山月黑风雨夜,欲近晓天啼一声。"
浔阳物景真难及,练泻澄江最好看。
茎叶落岩迹,英蕤从风飙。洪柯不足恃,况乃托陵苕。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 单于凌熙

含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
展画趋三圣,开屏笑七贤。贮怀青杏小,垂额绿荷圆。
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。
"巧舌如簧总莫听,是非多自爱憎生。三人告母虽投杼,
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。
谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
"旧历关中忆废兴,僭奢须戒俭须凭。火光只是烧秦冢,
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"


乐游原 / 登乐游原 / 呼延艳青

"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,
"东洛言归去,西园告别来。白头青眼客,池上手中杯。 ——裴度
"仗气凌人岂可亲,只将范泰是知闻。
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪,倾来石上作春雷。
丽彩辞宸扆,馀香在御楼。火随馀烬灭,气逐远烟浮。
芳草人稀地,残阳雁过天。静思吟友外,此意复谁怜。"
立班始得遥相见,亲洽争如未贵时。"
职近名高常罕出。花前月下或游从,一见月真如旧识。


老马 / 巩听蓉

禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"
新诗吟阁赏,旧业钓台空。雨雪还相访,心怀与我同。"
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"
"绿草展青裀,樾影连春树。茅屋八九家,农器六七具。
长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。"
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。
"天地有灵术,得之者惟君。 ——孟郊
"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。


百字令·月夜过七里滩 / 栗沛凝

夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。
要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。
"紫殿谏多防佞口,清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐,
月树风枝不栖去,强来言语泥雕梁。"
戎羯输天马,灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲,门卫绿沈枪。
天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。
"边树正参差,新莺复陆离。娇非胡俗变,啼是汉音移。
如何长饮露,高洁未能名。 ——皎然"