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病牛

南北朝 / 莫蒙

"朝廷防盗贼,供给愍诛求。下诏选郎署,传声能典州。
腥至焦长蛇,声吼缠勐虎。神物已高飞,不见石与土。
豉化莼丝熟,刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖,滩浅正相依。"
"漫家郎亭下,复在樊水边。去郭五六里,扁舟到门前。
"万里三韩国,行人满目愁。辞天使星远,临水涧霜秋。
石窟含云巢,迢迢耿南岑。悲恨自兹断,情尘讵能侵。
不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合,远下荆门去鹢催。
牢落西江外,参差北户间。久游巴子国,卧病楚人山。
山茶邀上客,桂实落前轩。莫强教余起,微官不足论。"
"悔作扫门事,还吟招隐诗。今年芳草色,不失故山期。
伊昔望霄汉,于今倦蒿莱。男儿命未达,且尽手中杯。"
系书请问燕耆旧,今日何须十万兵。"
漫歌无人听,浪语无人惊。时复一回望,心目出四溟。
"懒寻芳草径,来接侍臣筵。山色知残雨,墙阴觉暮天。
"寺下春江深不流,山腰官阁迥添愁。含风翠壁孤云细,


病牛拼音解释:

.chao ting fang dao zei .gong gei min zhu qiu .xia zhao xuan lang shu .chuan sheng neng dian zhou .
xing zhi jiao chang she .sheng hou chan meng hu .shen wu yi gao fei .bu jian shi yu tu .
chi hua chun si shu .dao ming kuai lv fei .shi jun shuang zao gai .tan qian zheng xiang yi ..
.man jia lang ting xia .fu zai fan shui bian .qu guo wu liu li .bian zhou dao men qian .
.wan li san han guo .xing ren man mu chou .ci tian shi xing yuan .lin shui jian shuang qiu .
shi ku han yun chao .tiao tiao geng nan cen .bei hen zi zi duan .qing chen ju neng qin .
bu zhi jing jie ge nian hui .yu ci ba jiao ti ying he .yuan xia jing men qu yi cui .
lao luo xi jiang wai .can cha bei hu jian .jiu you ba zi guo .wo bing chu ren shan .
shan cha yao shang ke .gui shi luo qian xuan .mo qiang jiao yu qi .wei guan bu zu lun ..
.hui zuo sao men shi .huan yin zhao yin shi .jin nian fang cao se .bu shi gu shan qi .
yi xi wang xiao han .yu jin juan hao lai .nan er ming wei da .qie jin shou zhong bei ..
xi shu qing wen yan qi jiu .jin ri he xu shi wan bing ..
man ge wu ren ting .lang yu wu ren jing .shi fu yi hui wang .xin mu chu si ming .
.lan xun fang cao jing .lai jie shi chen yan .shan se zhi can yu .qiang yin jue mu tian .
.si xia chun jiang shen bu liu .shan yao guan ge jiong tian chou .han feng cui bi gu yun xi .

译文及注释

译文
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正(zheng)从糟床汩汩渗出。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远(yuan)方。
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起(qi)它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击(ji)它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
天上的织女这一晚不再织布,暂停了辛劳,人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事,悄悄话一定不少。七月七日佳节好,禁不住回首把唐明皇笑。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
口衔低枝,飞跃艰难;
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿(chi)鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望(wang)去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。

注释
(13)限:门槛,这里指像一道门槛的城墙。
⑸断猿:形容猿声凄厉,闻之使人断肠。
⑴书:书写,题诗。湖阴先生:本名杨德逢,隐居之士,是王安石晚年居住金陵紫金山(今江苏南京)时的邻居。
恣观:尽情观赏。
④集:停止。

赏析

  他在《自洪府舟行直书其事》中写道:“揆己道德余,幼闻虚白旨。贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场,在宦海中几经沉浮都没有痛下决心,绝尘归隐,但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业(后为王维所居),在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说:“宦游非吏隐,心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑,饱尝世事无常,才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间,写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  《莺啼序》是最长的词调。篇幅长,追于铺叙,是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词,首先凭高所见实景入手,从而引出对三国、六朝的疑问,咏史怀古。
  这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山,都在今内蒙古自治区境内,唐时属单于都护府。由此可以推断,这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句,一句一景,表面上似乎不相连属,实际上却统一于“征人”的形象,都围绕着一个“怨”字铺开。
  次句“房星是本星”,乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马,句谓房星原是天上的星宿,也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此,与首句几乎一模一样,那就犯了重沓的毛病。诗只四句,首句平平,次句又作了一次重复,那么这首诗就有一半索然无味,没有价值。但如细细咀嚼,便会发现第二句别有新意,只是意在言外,比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话:“房四星,亦曰天驷,为天马,主车驾。房星明,则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来,就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好,那么,王者不明,政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”,通过曲折引申,使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送(seng song)别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  这嗟叹之音,震散了诗人的自悼之梦,也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说:“虽其遗荣辱、一得丧,真有旷达之风,细玩其词,时亦悲凉感慨,非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此:在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中,虽然有“我心常闲”的安舒,但也有“嗟我独迈”的咨叹;那“翳翳柴门”,固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲,但也不免有“闲居寡欢”的落寞(《饮酒》);“识运知命,乐天委分”是通达的,但又何尝不含有“日月掷人去,有志不获骋”的辛酸和无奈,诗人也平静,但那是饱经风霜后苦衷难言的平静;诗人也“含欢”,但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重,这就是诗人陶渊明辞世前夕,所编织的最后梦境的真实色彩。
  前二句,“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累,又可见战士们因战胜敌人而士气高昂,欢欣鼓舞,还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时,也有稍加休憩的愿望(wang)。如此复杂的思想感情,诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节,并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样,也是“气亦粗”,于是抑制不住内心那份创作冲动,感而为义,发而为诗。
  这首诗的主题,影响较大者有二说。《毛诗序》云:“《《车舝》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗也。”邹肇敏驳之云:“思得娈女以间其宠,则是张仪倾郑袖,陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖,其何能淑?且赋《白华》者安在?岂真以不贤见黜?诗不讽王复故后,而讽以别选新昏,无论艳妻骄扇,宠不再移,其为倍义而伤教,亦已甚矣。”(姚际恒《诗经通义》引)邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇,《诗序》皆以为刺幽王,恐怕也是有所本的。《诗序》之意,不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类,为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章,也非通达之论。朱熹《诗集传》则说:“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光,驳朱熹之说曰:“夫乐新昏,则德音燕誉无非贤淑,而高山景行,亦属闺门。试思女子无仪是式,而何德音之可誉?闺门以贞静是修,更何仰止之堪思?”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情,故扞格难入。诚哉,知人论世之难也。然则朱熹之说,确为不刊之论,所以今人多从之。
  “若非(ruo fei)”一联(yi lian)还省略了闯军抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。
  这是一首古诗,前四句运用反衬、对比手法,抚今追昔,感慨今日的沧桑,流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节,这一天按古风要去水边祓除修禊,驱除鬼魅,同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日,诗人还在洛水边参予修禊盛事,与同朝文士饮酒赋诗,享尽荣华,而今却已是遭贬谪之人,独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”,“今年”,对比鲜明。一年之隔,诗人处境大不相同,诗中虽只字未提遭贬之事,但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照,失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节,眼前又有景色秀丽的庐山,诗人毫无欣赏兴致,反念于“去年”上巳洛桥边修禊事,对京华游乐的追忆和向往,也透露出诗人此时内心的孤独凄切,三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发,巩县在洛水西岸,为洛阳近畿之地,诗人由“去年”的洛桥修禊,联想到“今年”繁华的京洛风物,“去年”底离开洛阳时,还是隆冬时节,此时已是春归大地了,洛阳城内,应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字,写诗人身为逐臣,不忍离京却无奈被逐出京,此时身在(shen zai)江州,回望京洛,只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地,故诗中称江中小洲为吴洲,诗人身在江州,回望京华,遥怜洛阳草木花树,但眼中所见,唯江中小洲,一片新绿而已。后四句感物思归而不得,抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下,诗人有感于眼前春光,归思更切,“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线,“故乡”,即指洛阳,宋之问虽不是洛阳人,但他长期在此生活,感情深厚;同时相对于他即将要去的南方而言,整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。”自我设问,感情痛切哀婉,身为逐臣,想返回京洛是不可能的,明朝骑马上路,只能依然南行,因此夜闻清猿悲啼,更添肠断之痛。

创作背景

  关于《菩萨蛮》创作时间,宋黄庭坚《菩萨蛮》(半烟半雨溪桥畔)小序记曰:“王荆公新筑草堂于半山,引八功德水作小港,其上垒石作桥,为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚,所记当有据,可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁(今南京)钟山半山园时。

  

莫蒙( 南北朝 )

收录诗词 (1749)
简 介

莫蒙 莫蒙,字养正,青镇(今浙江桐乡县西北)人,一作霅川(今浙江湖州)人(《全宋词》册二)。徽宗宣政间游大学,后应特科出仕。曾为县丞,高宗绍兴间监景德镇税,擢知通化军(《全宋词》册二)。有《卧驼集》十卷,已佚。事见《万姓统谱》卷一二○。

北风 / 东方作噩

郴州颇凉冷,橘井尚凄清。从役何蛮貊,居官志在行。"
经过辨丰剑,意气逐吴钩。垂翅徒衰老,先鞭不滞留。
"去年行宫当太白,朝回君是同舍客。同心不减骨肉亲,
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
急急能鸣雁,轻轻不下鸥。彝陵春色起,渐拟放扁舟。"
"闲闲麋鹿或相随,一两年来鬓欲衰。琴砚共依春酒瓮,
笔头点出苍梧云。且看八月十五夜,月下看山尽如画。"
谷口子真正忆汝,岸高瀼滑限西东。"


赠别前蔚州契苾使君 / 招昭阳

"徂谢年方久,哀荣事独稀。虽殊百两迓,同是九泉归。
向郡海潮迎,指乡关树远。按节化瓯闽,下车佳政新。
"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。
"雨雪纷纷黑山外,行人共指卢龙塞。万里飞沙咽鼓鼙,
剑外官人冷,关中驿骑疏。轻舟下吴会,主簿意何如。"
"(燕于巢,审日辰也,燕不以甲乙衔泥。)
野风吹征衣,欲别向曛黑。马嘶思故枥,归鸟尽敛翼。
浪迹同生死,无心耻贱贫。偶然存蔗芋,幸各对松筠。


仲春郊外 / 怀艺舒

蜀道兵戈有是非。万里秋风吹锦水,谁家别泪湿罗衣。
"华亭霁色满今朝,云里樯竿去转遥。
本自依迦叶,何曾藉偓佺。炉峰生转盼,橘井尚高褰。
南山阑干千丈雪,七十非人不暖热。人情厌薄古共然,
终日戚戚忍羁旅。秋宿霜溪素月高,喜得与子长夜语。
盘根满石上,皆作龙蛇形。酒堂贮酿器,户牖皆罂瓶。
"灵芝产遐方,威凤家重霄。严生何耿洁,托志肩夷巢。
茫茫下土兮,乃均四方。国有安乂兮,野有封疆。


昭君辞 / 章佳新玲

"花繁柳暗九门深,对饮悲歌泪满襟。
巫峡朝云暮不归,洞庭春水晴空满。
临川视万里,何必阑槛为。人生感故物,慷慨有馀悲。"
引烛踏仙泥,时时乱乳燕。不知何道士,手把灵书卷。
"文星垂太虚,辞伯综群书。彩笔下鸳掖,褒衣来石渠。
公河映湘竹,水驿带青枫。万里思君处,秋江夜雨中。"
天秋闻别鹄,关晓待鸣鸡。应叹沈冥者,年年津路迷。"
"凤扆任匡济,云溪难退还。致君超列辟,得道在荣班。


饮酒·其九 / 梁丘建利

花动朱楼雪,城凝碧树烟。衣冠心惨怆,故老泪潺湲。
赏月延秋桂,倾阳逐露葵。大庭终反朴,京观且僵尸。
"楚客自相送,沾裳春水边。晚来风信好,并发上江船。
宿雾含朝光,掩映如残虹。有时散成雨,飘洒随清风。
金错囊从罄,银壶酒易赊。无人竭浮蚁,有待至昏鸦。"
"送远秋风落,西征海气寒。帝京氛祲满,人世别离难。
忽失双杖兮吾将曷从。"
悲来莫向时人说,沧浪之水见心清,楚客辞天泪满缨。


虽有嘉肴 / 第五傲南

公卿红粒爨丹桂,黔首白骨封青苔。貂裘玉食张公子,
故人行迹灭,秋草向南悲。不欲频回步,孀妻正哭时。
万古仇池穴,潜通小有天。神鱼人不见,福地语真传。
恳谏留匡鼎,诸儒引服虔。不逢输鲠直,会是正陶甄。
淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"
人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。"
"长云迷一雁,渐远向南声。已带千霜鬓,初为万里行。
下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,


秦楼月·芳菲歇 / 宰父耀坤

"东皋占薄田,耕种过馀年。护药栽山刺,浇蔬引竹泉。
"天寒霜雪繁,游子有所之。岂但岁月暮,重来未有期。
沈竿续蔓深莫测,菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清,
啼乌争引子,鸣鹤不归林。下食遭泥去,高飞恨久阴。
高歌卿相宅,文翰飞省寺。视我扬马间,白首不相弃。
"远别悠悠白发新,江潭何处是通津,潮声偏惧初来客,
蓄积思江汉,疏顽惑町畦。稍酬知己分,还入故林栖。"
恶嚣慕嘉遁,几夜瞻少微。相见竟何说,忘情同息机。"


送王时敏之京 / 旅佳姊

绩成心不有,虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃,因闻郢曲妍。"
"每揖龚黄事,还陪李郭舟。云从四岳起,水向百城流。
安知决臆追风足,朱汗骖驔犹喷玉。不虞一蹶终损伤,
紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。
纡馀脂膏地,惨澹豪侠窟。仗钺非老臣,宣风岂专达。
"南岳自兹近,湘流东逝深。和风引桂楫,春日涨云岑。
百丈谁家上水船。未将梅蕊惊愁眼,要取楸花媚远天。
片霞照仙井,泉底桃花红。那知幽石下,不与武陵通。


匏有苦叶 / 愚春风

"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
掩笑歌筵里,传书卧阁中。竟将为别赠,宁与合欢同。"
"九秋旅夜长,万感何时歇。蕙花渐寒暮,心事犹楚越。
烈士恶多门,小人自同调。名利苟可取,杀身傍权要。
听法还应难,寻经剩欲翻。草玄今已毕,此外复何言。"
夕阳留径草,新叶变庭柯。已度清明节,春秋如客何。"
"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。
而不知其慈。故莫周莫止,静和而止。


六么令·夷则宫七夕 / 司徒爱景

温温昔风味,少壮已书绅。旧游易磨灭,衰谢增酸辛。"
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
恣此平生怀,独游还自足。"
莫言来往朝天远,看取鸣鞘入断云。"
吾道将东矣,秋风更飒然。云愁百战地,树隔两乡天。
"霞景已斜照,烟溪方暝投。山家归路僻,辙迹乱泉流。
返照云窦空,寒流石苔浅。羽人昔已去,灵迹欣方践。
暮升艮岑顶,巾几犹未却。弟子四五人,入来泪俱落。