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咏落梅

元代 / 陈若拙

"蕃草席铺枫叶岸,竹枝歌送菊花杯。
两头治疗何曾瘥,药力微茫佛力赊。
无辞插荆钗,嫁作贫家妇。不见青冢上,行人为浇酒。"
初见韦尚书,金紫何辉辉。中遇李侍郎,笑言甚怡怡。
题在阆州东寺壁,几时知是见君时。"
尔无羡沧海,蒲藻可委质。吾亦忘青云,衡茅足容膝。
垂老休吟花月句,恐君更结后身缘。"
恨阻还江势,思深到海波。自伤才畎浍,其奈赠珠何。"
眼暗犹操笔,头斑未挂簪。因循过日月,真是俗人心。"
欲去复裴回,夕鸦已飞鸣。何当重游此,待君湖水平。"
事去唯留水,人非但见山。啼襟与愁鬓,此日两成斑。"
"酒助疏顽性,琴资缓慢情。有慵将送老,无智可劳生。
大君贞元初,求贤致时雍。蒲轮入翠微,迎下天台峰。
平展丝头毯,高褰锦额帘。雷捶柘枝鼓,雪摆胡腾衫。
"紫薇花对紫微翁,名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景,
"一自柏台为御史,二年辜负两京春。
莫嫌轻薄但知着,犹恐通州热杀君。"


咏落梅拼音解释:

.fan cao xi pu feng ye an .zhu zhi ge song ju hua bei .
liang tou zhi liao he zeng chai .yao li wei mang fo li she .
wu ci cha jing cha .jia zuo pin jia fu .bu jian qing zhong shang .xing ren wei jiao jiu ..
chu jian wei shang shu .jin zi he hui hui .zhong yu li shi lang .xiao yan shen yi yi .
ti zai lang zhou dong si bi .ji shi zhi shi jian jun shi ..
er wu xian cang hai .pu zao ke wei zhi .wu yi wang qing yun .heng mao zu rong xi .
chui lao xiu yin hua yue ju .kong jun geng jie hou shen yuan ..
hen zu huan jiang shi .si shen dao hai bo .zi shang cai quan hui .qi nai zeng zhu he ..
yan an you cao bi .tou ban wei gua zan .yin xun guo ri yue .zhen shi su ren xin ..
yu qu fu pei hui .xi ya yi fei ming .he dang zhong you ci .dai jun hu shui ping ..
shi qu wei liu shui .ren fei dan jian shan .ti jin yu chou bin .ci ri liang cheng ban ..
.jiu zhu shu wan xing .qin zi huan man qing .you yong jiang song lao .wu zhi ke lao sheng .
da jun zhen yuan chu .qiu xian zhi shi yong .pu lun ru cui wei .ying xia tian tai feng .
ping zhan si tou tan .gao qian jin e lian .lei chui zhe zhi gu .xue bai hu teng shan .
.zi wei hua dui zi wei weng .ming mu sui tong mao bu tong .du zhan fang fei dang xia jing .
.yi zi bai tai wei yu shi .er nian gu fu liang jing chun .
mo xian qing bao dan zhi zhuo .you kong tong zhou re sha jun ..

译文及注释

译文
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望(wang)故乡!
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在(zai)这空床之(zhi)上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
同样是垂(chui)柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
眼看(kan)寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣(rong),是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知(zhi)道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。
今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆流而上。
看看凤凰飞翔在天。
极目远眺四方,缥缈的长空万里,云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月,青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖,云树葱笼,幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城,美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭,凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉,沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响,不知是美人穿着木屐走在响廊的余音,还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆(po)姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。

注释
沽:买也。
21、於(wū)陵子仲:齐国的隐士。於陵:齐邑名,故城在今山东省长山县西南。
⑹丁壮:青壮年男子。《史记·循吏列传》:“(子产)治郑二十六年而死,丁壮号哭,老人儿啼,曰:‘子产去我死乎!民将安归?’”南冈(gāng):地名。
上头:上面,顶端。为了押韵,“头”不读轻声。
(63)出入:往来。
④胜利茶:当时重庆市商店出售纸包茶,名“胜利茶”,表示预祝抗日战争胜利的意思。(诗人自注)
⑻二十三年:刘禹锡于公元805年(唐顺宗永贞元年)旧历九月被贬连州刺史,赴任途中再贬朗州司马。十年后,奉诏入京,又复贬任连州刺史,转夔、和二州刺史。直至公元827年(唐文宗大和元年),方得回京,预计回到京城时,已达二十三年之久。

赏析

  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解(li jie)全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
  颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”,坟墓上的树木。诗人登高而望,远近高低尽是松楸荒冢,残宫禾黍。南朝的繁荣盛况,已成为历史的陈迹。
  首章以桑为比,桑本茂密,荫蔽甚广,因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民,受剥夺之深,不胜其苦,故诗人哀民困已深,呼天而诉曰:“倬彼昊天,宁不我矜。”意谓:高明在上的苍天啊,怎么不给我百姓以怜悯呢!诗意严肃,为全诗之主旨。
  如果现实生活中没有今昔之感,就没有什么必要对往事津津乐道了。
  第二首诗是接承了上首诗的诗意,描摹了菊花开放时的情景,进一步表达了菊花的赞美之意。西风吹来,万物凋零,但此时此刻只有菊花还在池台庭院旁边以其婀娜多姿的体态绽放着生命力。虽然有严寒和霜雪袭来,但菊花毫无畏惧,摆动轻盈的舞袖,那醉人的花香就会萦绕在赏花人的面前,给人们带来了春天般的美好。
  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文王或周公之子了。
  从引伸隐(shen yin)喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致(zhi),倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
  首章前二句,赋中有兴。点明了实地,展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴,烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时,也含蕴了小伙子凝神相望、思潮(si chao)起伏的情态;广场空阔,毫无遮掩,一切景象,尽收眼底,从中得到了莫大的慰藉,又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情,展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩,其人甚远“,正是咫尺天涯,莫能相近,其中自有无限的难言之痛
  诗人把精拣出的点兵建旗、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要情节巧妙组合(zu he),一统纷杂头绪,构筑成篇,并选取不同角度叙述,以主带次。既有条不紊地展现事件发展全过程,又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整,凸显主题的同时使诗歌曲折动人。
  郑庄公是个成功的政治家,文治武功都很有一套,在纷争多变的国际争斗中,郑庄公通谋略,精权变,善外交,将郑国经营的显赫一时。追求强势人生,郑庄公的一生无疑是强势的,因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的,因此他重用高渠弥,最终导致了郑国国势由盛转衰,令人唏嘘。不管如何,强势人生的观念值得推崇,活一天就要进取一天。
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字(si zi)同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  《《始安秋日》宋之问 古诗》诗,是他晚期的作品,感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物,个性鲜明,是诗人在独特环境中的独特感受,给读者以新颖的美感。
  末联写景。“何处渔歌起,孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌,打乱了诗人的冥思遐想,举目四顾,只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火,此情此景,倍添凄凉孤寂,蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
  晚春是山家大忙的季节,然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静,由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节,春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情,诗人妙在不写人,不写情,单写景,由景及人,由景及情。这样写,既紧扣了晚春的特色,又称得上短而精。方东树谓“小诗精深,短章酝藉”,方是好诗。这诗在艺术上的一个特色,就是它写得短而精,浅而深,景中有情,景外有人,于“澹中藏美丽”(薛雪《一瓢诗话》),于静处露生机。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

陈若拙( 元代 )

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简 介

陈若拙 陈若拙(955~1018),字敏之,幽州卢龙(今属河北)人。太宗太平兴国五年(980)进士第二。历知州府,累迁兵部郎中、河东转运使。真宗大中祥符四年(1011),擢右谏议大夫、知永兴军府。又移知凤翔府,入拜给事中,出知澶州。天喜二年卒,年六十四。《宋史》卷二六一有传。

拂舞词 / 公无渡河 / 张景祁

太宗常以人为镜,鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内,
上台半灭中台坼。是时非无太史官,眼见心知不敢言。
"忆除司马向江州,及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累,
宫仗辞天阙,朝仪出国门。生成不可报,二十七年恩。
吾尝静自思,往往夜达晨。何以送吾老,何以安吾贫。
李广留飞箭,王祥得佩刀。传乘司隶马,继染翰林毫。
领郡时将久,游山数几何。一年十二度,非少亦非多。"
朝见宠者辱,暮见安者危。纷纷无退者,相顾令人悲。


沁园春·再到期思卜筑 / 黄鸿

省史嫌坊远,豪家笑地偏。敢劳宾客访,或望子孙传。
大壑浮三岛,周天过五均。波心涌楼阁,规外布星辰。
肃宗血胤无官位。王无妃媵主无婿,阳亢阴淫结灾累。
幸得蛮来固恩宠。为蛮开道引蛮朝,迎蛮送蛮常继踵。
隐隐煮盐火,漠漠烧畬烟。赖此东楼夕,风月时翛然。
"今日樽前败饮名,三杯未尽不能倾。
行地无疆费传驿,通天异物罹幽枉。乃知养兽如养人,
"鹤有不群者,飞飞在野田。饥不啄腐鼠,渴不饮盗泉。


采桑子·彤霞久绝飞琼宇 / 晏殊

弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。
君诗亦多苦,苦在兄远离。我苦不在远,缠绵肝与脾。
暮雨舟中酒一尊。涸鱼久失风波势,枯草曾沾雨露恩。
况闻善人命,长短系运数。今我一涕零,岂为中丞故。"
"巴南分与亲情别,不料与君床并头。
运甓调辛苦,闻鸡屡寝兴。闲随人兀兀,梦听鼓冬冬。
"将课司天历,先观近砌蓂.一旬开应月,五日数从星。
春寻仙游洞,秋上云居阁。楼观水潺潺,龙潭花漠漠。


阳湖道中 / 张简

歌钟会处独思山。存神不许三尸住,混俗无妨两鬓斑。
俯怜雏化卵,仰愧鹏无窠。巢栋与巢幕,秋风俱奈何。
"昔是诗狂客,今为酒病夫。强吟翻怅望,纵醉不欢娱。
况在少壮时,亦为嗜欲牵。但耽荤与血,不识汞与铅。
言长本对短,未离生死辙。假使得长生,才能胜夭折。
竟夕舟中坐,有时桥上眠。何用施屏障,水竹绕床前。"
暖檐移榻向阳眠。阶庭宽窄才容足,墙壁高低粗及肩。
"平生早游宦,不道无亲故。如我与君心,相知应有数。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 释普岩

"春月虽至明,终有霭霭光。不似秋冬色,逼人寒带霜。
蒲有临书叶,韦充读易编。沙须披见宝,经拟带耕田。
越调管吹留客曲,吴吟诗送暖寒杯。
辞官归去缘衰病,莫作陶潜范蠡看。
"惆怅时节晚,两情千里同。离忧不散处,庭树正秋风。
高厅大馆居中央。铜鱼今乃泽国节,刺史是古吴都王。
绿蚁杯香嫩,红丝脍缕肥。故园无此味,何必苦思归。"
伊予固童昧,希真亦云早。石坛玉晨尊,昼夜长自扫。


湘春夜月·近清明 / 罗孙耀

为诗意如何,六义互铺陈。风雅比兴外,未尝着空文。
别后双鱼难定寄,近来潮不到湓城。"
鞭为驯难下,鞍缘稳不离。北归还共到,东使亦相随。
愿将花赠天台女,留取刘郎到夜归。"
"乌鸢争食雀争窠,独立池边风雪多。
出多无伴侣,归只对妻孥。白首青山约,抽身去得无。"
鼓鼙催暝色,簪组缚微躯。遂别真徒侣,还来世路衢。
君眼不见门前事。贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏。


七步诗 / 徐相雨

何处春深好,春深方镇家。通犀排带胯,瑞鹘勘袍花。
毫虽轻,功甚重。管勒工名充岁贡,君兮臣兮勿轻用。
琼杯传素液,金匕进雕胡。掌里承来露,柈中钓得鲈。
领郡时将久,游山数几何。一年十二度,非少亦非多。"
为树信可玩,论材何所施。可惜金堤地,栽之徒尔为。
"满池春水何人爱,唯我回看指似君。
感彼私自问,归山何不早。可能尘土中,还随众人老。"
"晚起春寒慵裹头,客来池上偶同游。


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 汪菊孙

坐厌推囚案,行嫌引马尘。几时辞府印,却作自由身。"
欲除忧恼病,当取禅经读。须悟事皆空,无令念将属。
坐久吟方罢,眠初梦未成。谁家教鹦鹉,故故语相惊。"
鳌碍潮无信,蛟惊浪不虞。鼍鸣江擂鼓,蜃气海浮图。
薄命知然也,深交有矣夫。救焚期骨肉,投分刻肌肤。
四十至五十,正是退闲时。年长识命分,心慵少营为。
亲情书札相安慰,多道萧何作判司。
兰索纫幽珮,蒲轮驻软车。林间箕踞坐,白眼向人斜。


送别诗 / 胡邃

人事行时少,官曹入日稀。春寒游正好,稳马薄绵衣。"
从此得作良人身。道州民,民到于今受其赐,
"淮水东南第一州,山围雉堞月当楼。黄金印绶悬腰底,
婆娑园中树,根株大合围。蠢尔树间虫,形质一何微。
"携手池边月,开襟竹下风。驱愁知酒力,破睡见茶功。
岂要留离偈,宁劳动别容。与师俱是梦,梦里暂相逢。"
"高低古时冢,上有牛羊道。独立最高头,悠哉此怀抱。
"天宫阁上醉萧辰,丝管闲听酒慢巡。


河渎神·河上望丛祠 / 江宏文

物有似是者,真伪何由识。美人默无言,对之长叹息。
迢递麒麟阁,图功未有期。区区尺素上,焉用写真为。"
是日晚弥静,巢禽下相唿。啧啧护儿鹊,哑哑母子乌。
浅深俱隐映,前后各分葩。宿露低莲脸,朝光借绮霞。
皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席,红藕花中泊妓船。
谁引相公开口笑,不逢白监与刘郎。"
曲江碾草钿车行。谁家绿酒欢连夜,何处红楼睡失明。
"病嗟酒户年年减,老觉尘机渐渐深。