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织妇辞

唐代 / 赵家璧

次乘烟幰奈光辉。参差扇影分华月,断续箫声落翠微。
兼之星斗藏,独有神仙期。初闻锵镣跳,积渐调参差。
华发将时逼,青云计又非。离襟一沾洒,回首正残晖。"
归参黄绶别春卿。闲窥碧落怀烟雾,暂向金庭隐姓名。
"利名心未已,离别恨难休。为个文儒业,致多岐路愁。
每逢孤屿一倚楫,便欲狂歌同采薇。
"几宿春山逐陆郎,清明时节好烟光。归穿细荇船头滑,
遇有客来堪玩处,一端晴绮照烟新。"
爪牙欺白刃,果敢无前阵。须知易水歌,至死无悔吝。"
酒醒乡心阔,云晴客思遥。吾徒自多感,颜子只箪瓢。"
两旬相见且开颜。君依宰相貂蝉贵,我恋王门鬓发斑。


织妇辞拼音解释:

ci cheng yan xian nai guang hui .can cha shan ying fen hua yue .duan xu xiao sheng luo cui wei .
jian zhi xing dou cang .du you shen xian qi .chu wen qiang liao tiao .ji jian diao can cha .
hua fa jiang shi bi .qing yun ji you fei .li jin yi zhan sa .hui shou zheng can hui ..
gui can huang shou bie chun qing .xian kui bi luo huai yan wu .zan xiang jin ting yin xing ming .
.li ming xin wei yi .li bie hen nan xiu .wei ge wen ru ye .zhi duo qi lu chou .
mei feng gu yu yi yi ji .bian yu kuang ge tong cai wei .
.ji su chun shan zhu lu lang .qing ming shi jie hao yan guang .gui chuan xi xing chuan tou hua .
yu you ke lai kan wan chu .yi duan qing qi zhao yan xin ..
zhua ya qi bai ren .guo gan wu qian zhen .xu zhi yi shui ge .zhi si wu hui lin ..
jiu xing xiang xin kuo .yun qing ke si yao .wu tu zi duo gan .yan zi zhi dan piao ..
liang xun xiang jian qie kai yan .jun yi zai xiang diao chan gui .wo lian wang men bin fa ban .

译文及注释

译文
在荆楚故国可以自由(you)自在,不再飘泊生活能够安定。
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎(jiao)皎而灯火稀疏。
我们(men)一起来到百越这个少数民族地区(qu),虽然处于一地音书却阻滞难通。
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将(jiang)兵营。
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹(dan)与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
  春来时,千株树木都竞相发出新芽,在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风,枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦,夏日即将来临,叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中,只是路途如此遥远,怕无法到达。
黄莺儿歌声断续(xu),小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。

注释
(5)缟(gǎo)素:丧服。
(62)宓妃:伏羲氏之女,洛水女神。
⒊请: 请求。
7.宗之:崇拜他,以他为首。宗,尊奉。
⑷期信:遵守预先约定的时日。
72、外有八龙,首衔铜丸:龙,指龙形的机件。首,头。
萃然:聚集的样子。
⑸弥(mí弥):大水茫茫。盈:满。

赏析

  开始六句,以景托情,情景交隔,渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”,景物萧条,托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡,因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景:狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨,暴雨大雪使天地黯然,故“归思”虽切,却不知“胡为”?“迷所至”,表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹,不仅是严酷景象的浑浩无边,也是指悲愁之情的混茫无尽。
  第六章,写奴隶们除农业外,还得从事各种副业劳动,以供统治者享用。同时,《七月》佚名 古诗里还得采摘瓜类,八月里收取葫芦,九月里拾取芝麻,把这些都交给统治者。农奴们不够吃,只得用柴火煮些苦菜来养活自己。
  “不得语,暗相思”相思相念可蔓延,这种思念只有诗人他自己最清楚明了,却无言,却无诉说对象,留给自己唯有相思成灾。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  2.生动的场景描写  诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两句为“宾”,写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉(jue)形象,令人有人马杂沓之感,可以想见出征士兵之多;“弓箭各在腰”是视觉形象,表明一切准备就绪,只待一声令下就要出发。后四句为“主”,写士兵家属,突出地描写了他们的动作细节。“走”,表明这些人闻讯后立即跑了来,心情万分急切。他们料定,很可能这是生(shi sheng)离死别,所以一见面就“牵衣”而泣,“顿足”而呼;待到队伍出发了,他们拦在道上,不让自己的子弟离去,而且哭得更厉害了,千万人的哭声汇成了震天巨响,仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛,借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤,使这首诗具有明显的倾向性。
  诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一笔,而且还是由眼前冷漠、凄寒之景联想而生,其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电,令人更加感到黑暗的恐怖,但正是这一闪给人无穷的希望和勇气,也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前,立功异域,荣归故里。
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  诗的后两句“若教鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长”,笔锋一转,作出假设:倘若让鲍老当筵舞,则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗,令人读后忍俊不禁:哦,原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老,其舞袖更为郎当。这样,鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色,他对郭郎的讥笑,也就变为他的自我嘲笑。
  这虽是一首古诗,但对偶句相当多,工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色,峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”,都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对,连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作,造意极苦”,于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”,由“舟子”而写到“挂席”,坐船当是在水上,到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟;由黎明到日出,才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”,然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章,句句相连,环环相扣,过渡自然,毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移,空间的变化,思想的矛盾,紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
  然而,李白并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更还?”这两句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。
  这失望也为女主人公感觉到了,诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白:“岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。”前一句反问问得蹊跷,正显出了女主人公的细心处,她唯恐“无折我树杞”的求告,会被心上人误会,故又赶紧声明:“岂敢爱之?畏我父母。”——我不是吝惜杞树,我只是怕我父母知道;因此虽然爱着你,却不能让你翻墙折杞前来,我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白,一个“畏”字,吐露着她对父母的斥责,竟是如何的胆战心惊。这样一来,仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明,可怜的女主人公在担心之余,毕竟又给了心上人以温言软语的安慰:“我实在是天天想着你呀,只是父母的斥骂,也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情,似乎是安慰,又似乎是求助,活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。
  自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜,以见相别之久而相爱之深也(她一心惦记着他在外“寒无衣”,就是爱之深切的表现),故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望,到下一节才正式写梦境。
  修辞手法的多样,丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句,实际隐含着八组对比,同时又两两对偶,与排比相结合,既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识,又表明了以他们为榜样,矢志进取、成就伟业的坚强意志,气势雄浑,令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山,百兽震恐……”一句,运用比喻,沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲,形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理,真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用,都真切的表达出作者跌宕起伏的情感,有时奔放激荡,不可遏止;有时隐晦曲折,欲言又止,让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
  古今多数文学史家和舆论家们,他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈(liang chen)余风,视为靡靡之音,不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
  这两句意思是:在这个世界上乐是一个人毕生所追求的,那为什么不去痛快的了一次呢。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  前两句一起一承,围绕眼前景物生发,第三句纵笔远扬,转身虚际,出人意外地从咸阳的雨景,一下转到了洞庭的春色。论地域,天远地隔;论景致,晴雨不侔。实现这两幅毫不相干的水天图画的联结转化的媒介,乃是存在于二者之间的某种共同点—即上面提到的烟水空蒙的景色。这在渭水关中也许是难得一见的雨中奇观,但在洞庭泽国,却是一种常见的色调。诗人敏感地抓住这一点,发挥艺术的想象,利用“还似”二字作有力的兜转,就把它们巧妙在联到一起,描绘出一幅壮阔飞动、无比清奇的图画来。洞庭湖为海内巨浸,气蒸波撼,吞天无际。在诗人看来,湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古城的上空。这是极其壮观的景象。“将入”二字,可说是笔挟云涛。
  前四句描写煤炭的形象,写尽煤炭一生。后四句有感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀。全诗以物喻人,托物言志。 诗人一生忧国忧民,以兴国为己任。其志向在后四句明确点出,其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗,诗人在诗中表达了这样的志向:铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之心,即使历尽千辛万苦,他也痴心不改,不畏艰难,舍身为国为民效力。

创作背景

  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。东汉末年,统治阶级内部矛盾非常尖锐,同时政治上十分混乱、黑暗。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子陷于有家归不得的境地。他们因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷,为了排遣苦闷,他们对人生的价值观、人生的最后归宿等进行反思。《《今日良宴会》佚名 古诗》就是作者客中对酒听筝所发的感慨。

  

赵家璧( 唐代 )

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简 介

赵家璧 赵家璧,字城易,号褐玉。新宁县(今广东台山市)人。明神宗万历四十三年(一六一五)举人。官无锡知县。清干隆《新宁县志》卷三有传。

十月二十八日风雨大作 / 刘果实

"秾华自古不得久,况是倚春春已空。
闲步幽林与苔径,渐移栖鸟及鸣蛩。"
亡书久似失良朋。燕昭不是空怜马,支遁何妨亦爱鹰。
篱疏从绿槿,檐乱任黄茅。压酒移谿石,煎茶拾野巢。
上元元日豁明堂,五帝望空拜玉皇。
只怕才来又惊起。窥鳞啄藻乍低昂,立定当胸流一矢。
想当战国开时有,范蠡扁舟祗此中。"
江风彻晓不得睡,二十五声秋点长。"


白石郎曲 / 杨旦

"每岁同辛苦,看人似有情。乱飞春得意,幽语夜闻声。
怅望美人不携手,墙东又发数枝花。"
自禹及文武,天机嗒然弛。姬公树其纲,贼之为圣智。
端耳抗目,不撝不挹。獬豸侧头,螭虬摆湿。握管绝怡,
手提见我长于尺。唿儿舂取红莲米,轻重相当加十倍。
未达谁能多叹息,尘埃争损得男儿。"
老禅乘仗莫过身,远岫孤云见亦频。
"一柱高标险塞垣,南蛮不敢犯中原。


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 曹煐曾

"长松埋涧底,郁郁未出原。孤云飞陇首,高洁不可攀。
相逢便倚蒹葭泊,更唱菱歌擘蟹螯。
威仰诚难识,句芒恐不知。好烧胡律看,堪共达多期。
岂是不荣天子禄,后贤那使久闲居。"
年年锁在金笼里,何似陇山闲处飞。"
"菰烟芦雪是侬乡,钓线随身好坐忘。徒爱右军遗点画,
"羡尔优游正少年,竟陵烟月似吴天。车螯近岸无妨取,
孤山无返照,积水合苍旻.膝下知难住,金章已系身。"


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 章天与

"一领蓑正新,着来沙坞中。隔溪遥望见,疑是绿毛翁。
倾筐短甑蒸新鲜,白纻眼细匀于研。砖排古砌春苔干,
江南酒熟清明天,高高绿旆当风悬。
世事尝艰险,僧居惯寂寥。美香闻夜合,清景见寅朝。"
"垂杨烟薄井梧空,千里游人驻断蓬。志意不因多事改,
"此生迷有着,因病得寻师。话尽山中事,归当月上时。
五湖烟水郎山月,合向樽前问底名。"
海俗芦编室,村娃练束衣。旧栽奴橘老,新刈女桑肥。


定风波·山路风来草木香 / 王规

苍生无计可防灾。景公进德星曾退,汉帝推诚日为回。
美兼华省出,荣共故乡齐。贱子遥攀送,归心逐马蹄。"
地废金牛暗,陵荒石兽稀。思君同一望,帆上怨馀晖。"
"柳下江餐待好风,暂时还得狎渔翁。
坐久河沉斗,吟长月浸杯。鲈鱼非不恋,共有客程催。"
赤脚枕书帙,访予穿诘曲。入门且抵掌,大噱时碌碌。
得非佐饔者,齿齿待啜汁。羁维豪杰辈,四骇方少絷。
"饮蝉惊雨落高槐,山蚁移将入石阶。


成都曲 / 罗元琦

"湘川湘岸两荒凉,孤雁号空动旅肠。一棹寒波思范蠡,
或为拔帜走,或遭劘垒还。不能收乱辙,岂暇重为篿.
过尽少年日,尚如长转蓬。犹为布衣客,羞入故关中。"
"魏中义士有冯燕,游侠幽并最少年。避仇偶作滑台客,
点检霜坛沆瀣杯。云肆先生分气调,山图公子爱词才。
荣枯了得无多事,只是闲人漫系情。"
兰言花笑俄衰残。盘金束紫身属官,强仁小德终无端。
片石聊当枕,横烟欲代帘。蠹根延穴蚁,疏叶漏庭蟾。


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 崔国辅

"近来灵鹊语何疏,独凭栏干恨有殊。
九天风急羽差池。年华逐浪催霜发,旅恨和云拂桂枝。
"汉水碧于天,南荆廓然秀。庐罗遵古俗,鄢郢迷昔囿。
"笔阵初临夜正清,击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市,
雪迷登岳路,风阻转江书。寂寞高窗下,思乡岁欲除。"
好笑王元不量力,函关那受一丸泥。"
黄犬病仍吠,白驴饥不鸣。唯将一杯酒,尽日慰刘桢。
伏熘侵阶润,繁花隔竹香。娇莺方晓听,无事过南塘。


辽东行 / 耶律楚材

文星喜气连台曜,圣主方知四海安。"
"雪中敲竹户,袖出岳僧诗。语尽景皆活,吟阑角独吹。
"天赐胭脂一抹腮,盘中磊落笛中哀。
兵待皇威振,人随国步安。万方休望幸,封岳始鸣銮。
"四十年来诗酒徒,一生缘兴滞江湖。不愁世上无人识,
"云北昼冥冥,空疑背寿星。犬能谙药气,人解写芝形。
每忆终南雪,几登云阁梯。时因搜句次,那惜一招携。"
殷勤润取相如肺,封禅书成动帝心。"


莺啼序·春晚感怀 / 丁时显

洗笔烟成段,培花土作杴.访僧还觅伴,医鹤自须监。
"为客得从容,官清料复重。海崖归有业,天目近何峰。
倒柄方知授霜刃。凭君抚剑即迟疑,自顾平生心不欺。
败叶平空堑,残阳满近邻。闲言说知己,半是学禅人。"
今朝偶得高阳伴,从放山翁醉似泥。"
不把瑶华借风月,洛阳才子更何人。"
不识人间巧路岐,只将端拙泥神祇.与他名利本无分,
名利机初发,樵渔事先谙。松门穿戴寺,荷径绕秦潭。


山寺题壁 / 周瑶

"九华峥嵘占南陆,莲花擢本山半腹。翠屏横截万里天,
"相逢未作期,相送定何之。不得长年少,那堪远别离。
"东门车马路,此路在浮沉。白日若不落,红尘应更深。
"塞外偷儿塞内兵,圣君宵旰望升平。碧幢未作朝廷计,
微雨汉陂舟,残日终南骑。富贵尽凌云,何人能至此。
"将军溢价买吴钩,要与中原静寇仇。试挂窗前惊电转,
筑之为京观,解之为牲牷。各持天地维,率意东西牵。
"行坐不相遗,辕门载笔时。雅知难更遇,旧分合长思。