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野居偶作

明代 / 陈鹏年

"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
荒庭何所有,老树半空腹。秋蜩鸣北林,暮鸟穿我屋。
天中有灵匹,日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花,千里入遥帷。
秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。
弥令过客思公子。萧条寒景傍山村,寂寞谁知楚相尊。
沙洲枫岸无来客,草绿花开山鸟鸣。"
"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。
石间见海眼,天畔萦水府。广深丈尺间,宴息敢轻侮。
长吟未及终,不觉为凄然。古之贤达者,与世竟何异。
"乐道随去处,养和解朝簪。茅堂近丹阙,佳致亦何深。
逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,
声容在心耳,宁觉阻言笑。玄堂闭几春,拱木齐云峤。
"蝴蝶弄和风,飞花不知晚。王孙寻芳草,步步忘路远。


野居偶作拼音解释:

.nan fang yin si gu feng su .chu yu jie chang ying shen qu .qiang qiang tong gu lu ye shen .
huang ting he suo you .lao shu ban kong fu .qiu tiao ming bei lin .mu niao chuan wo wu .
tian zhong you ling pi .ri xi pin e mei .yuan zhu piao feng hua .qian li ru yao wei .
qiu shui wei shen yu wei gu .xiao er wu sui qi shi niu .man tang bin ke jie hui tou .
mi ling guo ke si gong zi .xiao tiao han jing bang shan cun .ji mo shui zhi chu xiang zun .
sha zhou feng an wu lai ke .cao lv hua kai shan niao ming ..
.wu xia pan wo xiao .qian yang gong wu qiu .dan sha tong yun shi .cui yu gong chen zhou .
shi jian jian hai yan .tian pan ying shui fu .guang shen zhang chi jian .yan xi gan qing wu .
chang yin wei ji zhong .bu jue wei qi ran .gu zhi xian da zhe .yu shi jing he yi .
.le dao sui qu chu .yang he jie chao zan .mao tang jin dan que .jia zhi yi he shen .
zhu ke lin jiang kong zi bei .yue ming liu shui wu yi shi .ting ci ying shen song shen qu .
sheng rong zai xin er .ning jue zu yan xiao .xuan tang bi ji chun .gong mu qi yun jiao .
.hu die nong he feng .fei hua bu zhi wan .wang sun xun fang cao .bu bu wang lu yuan .

译文及注释

译文
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
凤凰啊应当在哪儿栖居?
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
玉楼上春(chun)风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋(lian)春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影(ying)变淡,粉香全消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾(gu)。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
最近才明(ming)白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高(gao)迈不羁之态。
青莎丛生啊,薠草遍地。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。

注释
⑶筑:为古代一种打击乐器。筑中置铅:指高渐离在筑中暗藏铅块伏击秦始皇。《史记·刺客列传》载:“秦皇帝惜其(高渐离)善击筑,重赦之,乃矐其目。使击筑,未尝不称善。稍益近之,高渐离乃以铅置筑中,复进得近,举筑扑秦皇帝,不中。于是,遂诛高渐离,终身不复近诸侯之人。”鱼隐刀:指专诸将匕首暗藏在鱼腹中刺杀吴王僚。《史记·刺客列传》载:“伍子胥知公子光之欲杀吴王僚,乃曰:‘彼光将有内志,未可说以外事。’乃进专诸于公子光。……四月丙子,光伏甲士于窟室中,而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家,门户阶陛左右,皆王僚之亲戚也。夹立侍,皆持长铍。酒既酣,公子光详为足疾,入窟室中,使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前,专诸擘鱼,因以匕首刺王僚,王僚立死。左右亦杀专诸,王人扰乱。”隐:一作“藏”。
③未空:(职业、事业)没有落空(即言“有了着落”)。
(45)言举斯心加诸彼而已:孟子总结这三句诗的意思,就是说把你爱自家人的心,推广到爱他人罢了。
摧绝:崩落。
③[商女]以卖唱为生的歌女。
⑵思纷纷:思绪纷乱。
⑺撩乱:心里烦乱。边愁:久住边疆的愁苦。听不尽:一作“弹不尽”。
⒁刺促:烦恼。
⑴千秋岁引:词牌名,为《千秋岁》变格。八十二字,前片四仄韵,后片五仄韵。

赏析

  这首酬答(chou da)之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘(yun qiu)强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前(qian),招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  这是李白在流放途中,经过现岳阳巴陵县的时候,遇到当时朝廷御史台(相当于今天的检察院)的裴侍御也在鸭栏驿,于是请李白上坐,送衣,问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀,其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句,于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位:前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结,以见朝政难革;后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱(或求诸侯勤王),然而四方亦不可往,“蹙蹙靡所骋”。诗人说:既然宗周与四国皆被师尹扰乱,国已不国,今日上干天怒,下危人主,尽管师尹不自责己而反怨怒匡正,我身为大夫,也只有勇作诗“诵”,“以究王讻”,成此一篇檄文,为来者垂诫了!
  此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
  《《庄子与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。
  “火山”二字首先刺激人的审美欲望,把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下,以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头,第三句以“火云”起始承接第二句尾,三句中凡四次出现“火”字,描写的笔锋在“山”“云”上腾挪,让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正面具体展现火(xian huo)山云的外观,主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  “横绝四海,又可奈何?虽有矰缴,尚安所施?”刘邦面对戚夫人的哭泣,表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后,自知大限不远,曾又一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外,都对刘盈极口称赞,使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时.戚夫人十分悲伤,泣不成声。刘邦宽慰她说:“为我兹舞,吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》,就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
  除了 “美人香草”的比兴手法而外,这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠,反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同,结构相同,句式相同,形式上非常整齐,但每章又换词押韵,在整齐中显出变化。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归”借叙事抒情;“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情;“原上草 ,露初晞,旧栖新垄两依依"借景物抒情;“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情;语言上两次运用反诘句,把情感推向高潮,动人心弦。
  诗人饱览了远近高低的雪后美景,夜幕渐渐降临,不能再盘桓延伫了。“却回山寺路,闻打暮天钟”,在这充满山野情趣的诗境中,骋目娱怀的归途上,诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声,平添了更浓郁的诗意。这一收笔,吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧,后虽还俗,但屡试不第,仕途偃蹇,此时在落第之后,栖身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鸟归巢,听到山寺晚钟,禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”(陶渊明《归去来辞》),诗人顿萌瞿昙归来之念了。
  “海客乘天(cheng tian)风,将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况,栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象,说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
  不过,虚掩的柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来往”,他时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往;诗人也并非总是独坐“虚室”之中,他时常和乡邻们共话桑麻。然而,在诗人看来,与纯朴的农人披草来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“人事”;一起谈论桑麻生长的情况,绝对不同于计较官场浮沉,不是他所厌恶的“杂言”。所以,不管是“披草共来往”,还是“但话桑麻长”,诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。  

创作背景

  另据清代袁枚《随园诗话补遗》记载:唐天宝年间,泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家,欣喜万分,写信给李白:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白欣然而往。到了泾县,李白问汪伦桃园酒家在什么地方,汪伦回答说:“桃花是潭水的名字,并无桃花。万家是店主人姓万,并没有万家酒店。”引得李白大笑。

  

陈鹏年( 明代 )

收录诗词 (4542)
简 介

陈鹏年 (1663—1723)清湖南湘潭人,字北溟,又字沧洲。康熙三十年进士,授浙江西安知县。历浙江西安、江南山阳知县,累擢为江宁知府。四十四年,圣祖南巡时,总督阿山欲加赋为供应之用,鹏年力持不可而止。事后,被借故诬劾下狱,江宁人为之罢市,终仍夺官。后再起为苏州知府,官至河道总督,卒于任。卒谥恪勤。有《道荣堂文集》、《喝月词》、《历仕政略》、《河工条约》等。

柳枝·解冻风来末上青 / 杨万毕

浮云飞鸟两相忘,他日依依城上楼。"
雨气醒别酒,城阴低暮曛。遥知出关后,更有一终军。"
挥手谢秣陵,举帆指瓯闽。安和风尘表,偶与琼瑶亲。
流荡飘飖此何极,唯应行客共知心。"
说剑增慷慨,论交持始终。秘书即吾门,虚白无不通。
南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"
何必凤池上,方看作霖时。"
汤池虽险固,辽海尚填淤。努力输肝胆,休烦独起予。"


江楼夕望招客 / 李麟祥

"炼金欧冶子,喷玉大宛儿。符彩高无敌,聪明达所为。
忆昨陪行乐,常时接献酬。佳期虽雾散,惠问亦川流。
行之恐不及,此外将何为。惠恩如可谢,占问敢终辞。"
春景生云物,风潮敛雪痕。长吟策羸马,青楚入关门。"
"衣冠周柱史,才学我乡人。受命辞云陛,倾城送使臣。
故国移居见客心。剩欲提携如意舞,喜多行坐白头吟。
剡溪蕴秀异,欲罢不能忘。归帆拂天姥,中岁贡旧乡。
欲令鬻儿女,言发恐乱随。悉使索其家,而又无生资。


西江月·咏梅 / 庄一煝

不知二圣处,私泣百岁翁。车驾既云还,楹桷欻穹崇。
尔来大谷梨,白花再成雪。关梁限天险,欢乐竟两绝。
白蒋风飙脆,殷柽晓夜稀。何年减豺虎,似有故园归。"
敛迹辞人间,杜门守寂寞。秋风翦兰蕙,霜气冷淙壑。
丈夫随世波,岂料百年身。今日负鄙愿,多惭故山春。"
熊罴欲蛰龙蛇深。念尔此时有一掷,失声溅血非其心。"
自理尧唐俗,唯将礼让传。采兰花萼聚,就日雁行联。
"但有离宫处,君王每不居。旗门芳草合,辇路小槐疏。


阮郎归·客中见梅 / 冷烜

两度皆破胡,朝廷轻战功。十年只一命,万里如飘蓬。
肺枯渴太甚,漂泊公孙城。唿儿具纸笔,隐几临轩楹。
近属淮王至,高门蓟子过。荆州爱山简,吾醉亦长歌。"
绘事功殊绝,幽襟兴激昂。从来谢太傅,丘壑道难忘。"
"小溪在城下,形胜堪赏爱。尤宜春水满,水石更殊怪。
"巫峡中宵动,沧江十月雷。龙蛇不成蛰,天地划争回。
蓬莱殿前诸主将,才如伏波不得骄。"
李生园欲荒,旧竹颇修修。引客看扫除,随时成献酬。


南乡子·梅花词和杨元素 / 胡金胜

"中朝理章服,南国随旌旆。腊酒湘城隅,春衣楚江外。
寒山叶落早,多雨路行迟。好忆金门步,功名自有期。"
"斧钺下青冥,楼船过洞庭。北风随爽气,南斗避文星。
"清冬洛阳客,寒漏建章台。出禁因风彻,萦窗共月来。
"禁脔去东床,趋庭赴北堂。风波空远涉,琴瑟几虚张。
"昔在严公幕,俱为蜀使臣。艰危参大府,前后间清尘。
不知有机巧,无事干心胸。满堂皆酒徒,岂复羡王公。
回旃舞旆北风初。郡公楯鼻好磨墨,走马为君飞羽书。"


采樵作 / 朱稚

各在芸台阁里,烦君日日登车。"
一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。
铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,
应愁江树远,怯见野亭荒。浩荡风尘外,谁知酒熟香。"
"孤城郭外送王孙,越水吴洲共尔论。野寺山边斜有径,
刘公领舟楫,汴水扬波澜。万里江海通,九州天地宽。
"官渡老风烟,浔阳媚云日。汉将营前见,胡笳曲中出。
"深崖无绿竹,秀色徒氛氲。时代种桃李,无人顾此君。


归园田居·其一 / 姚阳元

"喜弟文章进,添余别兴牵。数杯巫峡酒,百丈内江船。
昨夜邀欢乐更无,多才依旧能潦倒。"
荒庭何所有,老树半空腹。秋蜩鸣北林,暮鸟穿我屋。
八座由持节,三湘亦置军。自当行直指,应不为功勋。"
"新亭结构罢,隐见清湖阴。迹籍台观旧,气溟海岳深。
云幕随开府,春城赴上都。马头金狎帢,驼背锦模煳。
暗竹朱轮转,回塘玉佩鸣。舞衫招戏蝶,歌扇隔啼莺。
顷来阙章句,但欲闲心魂。日色隐空谷,蝉声喧暮村。


山鬼谣·问何年 / 段成式

宾客争过魏公子。酒筵暮散明月上,枥马长鸣春风起。
我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。
故人方乘使者车,吾知郭丹却不如。请君时忆关外客,
荡荡万斛船,影若扬白虹。起樯必椎牛,挂席集众功。
"旧事仙人白兔公,掉头归去又乘风。
百万传深入,寰区望匪它。司徒下燕赵,收取旧山河。
岂无日观峰,直下临沧溟。爱之不觉醉,醉卧还自醒。
独坐不堪朝与夕,高风萧索乱蝉悲。"


相见欢·微云一抹遥峰 / 吴扩

只言殊语默,何意忝游陪。连唱波澜动,冥搜物象开。
幸将仙子去,复与故人同。高枕随流水,轻帆任远风。
吾君方忧边,分阃资大才。昨者新破胡,安西兵马回。
白发生偏速,交人不奈何。今朝两鬓上,更较数茎多。
"洛阳城东伊水西,千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低,
衮职曾无一字补,许身愧比双南金。"
瘴云终不灭,泸水复西来。闭户人高卧,归林鸟却回。
已辍金门步,方从石路行。远山期道士,高柳觅先生。


赠从弟·其三 / 吴凤韶

直道宁殊智,先鞭忽抗行。楚云随去马,淮月尚连营。
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。
拙被林泉滞,生逢酒赋欺。文园终寂寞,汉阁自磷缁。
"马首见盐亭,高山拥县青。云溪花淡淡,春郭水泠泠。
余病不能起,健者勿逡巡。上有明哲君,下有行化臣。"
磊落贞观事,致君朴直词。家声盖六合,行色何其微。
天地庄生马,江湖范蠡舟。逍遥堪自乐,浩荡信无忧。
"凉夜褰帘好,轻云过月初。碧空河色浅,红叶露声虚。