首页 古诗词 国风·召南·鹊巢

国风·召南·鹊巢

宋代 / 郑玄抚

寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。
燕入非旁舍,鸥归只故池。断桥无复板,卧柳自生枝。
谢庭瞻不远,潘省会于斯。倡和将雏曲,田翁号鹿皮。"
扶病垂朱绂,归休步紫苔。郊扉存晚计,幕府愧群材。
"洛阳天子县,金谷石崇乡。草色侵官道,花枝出苑墙。
"车徒凤掖东,去去洛阳宫。暂以青蒲隔,还看紫禁同。
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
"蟠木无匠伯,终年弃山樊。苦心非良知,安得入君门。
多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。
雁宿常连雪,沙飞半渡河。明光朝即迩,杕杜早成歌。"
"世人谁不死,嗟君非生虑。扶病适到官,田园在何处。
次问最少年,虬髯十八九。子等成大名,皆因此人手。


国风·召南·鹊巢拼音解释:

ji mo liao xian shi .er hou zhi tian zhen .ke tuo jin chong hua .you fu xiang qu shen .
yan ru fei pang she .ou gui zhi gu chi .duan qiao wu fu ban .wo liu zi sheng zhi .
xie ting zhan bu yuan .pan sheng hui yu si .chang he jiang chu qu .tian weng hao lu pi ..
fu bing chui zhu fu .gui xiu bu zi tai .jiao fei cun wan ji .mu fu kui qun cai .
.luo yang tian zi xian .jin gu shi chong xiang .cao se qin guan dao .hua zhi chu yuan qiang .
.che tu feng ye dong .qu qu luo yang gong .zan yi qing pu ge .huan kan zi jin tong .
.nian shao gong wen ke .yan li que jie yan .bu jie jing bao tui .neng xi cai yi huan .
.pan mu wu jiang bo .zhong nian qi shan fan .ku xin fei liang zhi .an de ru jun men .
duo you wu tao yuan .zhuo ji ni tong zhu .wei ci yan zhang du .bai luo ba she ju .
yan su chang lian xue .sha fei ban du he .ming guang chao ji er .di du zao cheng ge ..
.shi ren shui bu si .jie jun fei sheng lv .fu bing shi dao guan .tian yuan zai he chu .
ci wen zui shao nian .qiu ran shi ba jiu .zi deng cheng da ming .jie yin ci ren shou .

译文及注释

译文
不知不觉中,天色已(yi)晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
编织薜荔啊(a)做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水(shui)虽圆岂是真珠?
我(wo)乘船过太平洋见雨(yu)雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东(dong)流去。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多(duo)次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
驽(nú)马十驾
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”

注释
⑾葳(wei)蕤(rui):枝叶茂盛而纷披。
借旁近:就近借来。旁近,附近,这里指邻居。
149、博謇:过于刚直。
(78)为将相于一时:被贬“八司马”中,只有程异后来得到李巽推荐,位至宰相,但不久便死,也没有什么政绩。此处暗借程异作比。
⑥没――陷入,这里是钻进的意思。

赏析

  “开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了。
  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗(gu shi)》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。
  唐代诗人常建一生沉沦失意,《《落第长安》常建 古诗》是他落第失意之作。本诗以设疑起句,诗人本来有个充满幸福和温馨的家,但不能回去,还要留在异地他乡。这种设疑的手法,促使读者往下读。“耻”、“失路人”揭出了谜底——政治清明却金榜无名,作者这个落榜之人只能无限羞愧。
  上面写“去时”,下面写“去后”。对于去后,作者没有写“紫台朔漠”的某年某事;而是把数十年间之事,概括为“一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣”。这两句间,省略了“然而犹且”,意思是说:“明妃心里明知绝无回到汉宫之望,然而,她仍眷眷于汉,不改汉服。”
  “素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中,齐氏认为“素丝”指“君子朝服”;韩氏则认为素喻絜白,丝喻屈柔;注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”,王逸注为“皎洁之行”;毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为:“薛以性言,谓其心之精白,谷王以行言, 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者,屈柔以行言,立德尚刚而处事贵忍,故屈柔亦为美德。 ”; 可见,齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣,而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性,认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
  第五段则以今昔对比,感慨世风日下,只图一己之享乐,而不知推己及人之仁爱。以「殁之日,身无以为殓,子无以为丧」的事实与「世之都三公位,享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚,止乎一己」的现象作鲜明的对比,用不肯济人饥寒的权贵显宦,来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比,极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚,又以「况於施贤乎!」、「况於他人乎?」两层,照应范文正公的「义」,而归纳出:「是皆公之罪人也」的结论,真是当头棒喝,发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中,既可以深化主题的意境引人共鸣,同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好(mei hao)人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  此诗前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写眼前之景,其实,把伤心之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思,又有慢慢消失在天际的感觉。闲,主要是为了表达闲适的感情,是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然,很符合李白本人的仙道思想。
  第四首:“东望少城花满烟,百花高楼更可怜。”组诗又宕(you dang)开一层,写洗花溪边的繁花缤纷,这是村居所见之花;作者这时又想象成都少城之花,“百花高楼更可怜”。这句和他后来写的“花近高楼伤客心”,两句前半截极相似,而后三字哀乐迥异。“更可怜”即多可爱的意思。遥看少城之花,本是烟雾迷惘的烟花,但不曰烟花,而曰花满烟,真如《杜臆》所云“化腐为新”了。这样把城中之花再来陪衬江上、江滨村中人家之花,有远望近观之异,而乐事则相同。末二句以发问作结,“谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵?”实叹招饮无人,徒留想象,余韵无穷。
  从表面看,“水流心不竞”是说江水如此滔滔,好像为了什么事情,争着向前奔跑;而诗人却心情平静,无意与流水相争。“云在意俱迟”,是说白云在天上移动,那种舒缓悠闲,与诗人的闲适心情完全没有两样。仇兆鳌说它“有淡然物外、优游观化意”(《杜诗详注》)是从这方面理解的,但这只是一种表面的看法。
  颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠,时时回望汴京的月亮,不要忘记故国。下句设想子由梦境,梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州,故有此语。
  有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的(《红楼梦辨》)。诗歌当然是有所继承借鉴的,但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作,实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改,明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节,也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊,葬于药栏东畔”事,作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句,也不足以启发他的构思。但这些都是“流”,都仅仅是利用,既不表现诗的主要精神,也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况,如前所述,此诗中,作者运笔鬼斧神工之处,完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
  开始用类似画外音的手法,以“一人大呼‘火起’”,突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形:“夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景,以“百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠”表现人们的惊恐万状,再以“百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱,又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此,《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮,即最高潮。
  第三句“寂寞空庭春欲晚”,是为无人的“金屋”增添孤寂的感觉。屋内无人,固然使人感到孤寂,假如屋外人声喧闹,春色浓艳,呈现一片生机盎然的景象,或者也可以减少几分孤寂。现在,院中竟也寂无一人,而又是花事已了的晚春时节,正如欧阳修《蝶恋花》词所说的“门掩黄昏,无计留春住”,也如李雯《虞美人》词所说的“生怕落花时候近黄昏”,这就使“金屋”中人更感到孤寂难堪了。
  白居易《燕子楼》诗说:“钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句,与白居易诗意蕴相近,但并非泛咏男女之情,而另有很深的寓意。北宋中期,政治上风云变幻,元祐党、变法派轮番掌权,所以一般士人都讳言师生关系,以避免党同伐异,受到连累。一些趋炎附势之徒,则随波逐流,诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判,他责问道:难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳,去博取他人的欢笑冯?
  显然,周穆王攻打一个叫犬戎的民族,是周失德的开始。左丘明的《国语》从西周穆王写起,大概是因为周穆王是西周失德的第一个君王罢!
  前两句写梅花冰清玉洁,傲霜斗雪,不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人,写自己的志趣、理想与抱负,讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写,表达了诗人自己的志趣和品格。
  颈联抒发身世飘零之感和彻骨的思乡之情。飘零于江湘之间,国难家愁,已染成我两鬓星霜,刚巧又正值这肃杀的秋天,这一怀愁绪怎生了结!离家万里,欲归不能,这一片乡情,只能托与夭上的明月。句中一个"逢"字,将白发与秋色融入一炉,愁绪倍增;一个"对"字,把有心与无情结为一体,兴寄无穷。而上句"秋"、下旬"心",分明正含着一个"愁"字。诗人构思如此精巧,表面上几乎不露形迹。
  沽酒与酿酒是李白与纪叟生前最平常的接触,然而,这看似平常的小事,却最令诗人难忘,最易引起诗人伤感。诗人善于抓住这一点,并赋予浪漫主义的色彩加以渲染,感情真挚自然,十分感人。
  “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意思:只有“无所不师”,才能兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继(you ji)承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
  《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记,却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品,写出了作者自己与文同的友谊之深,情感之厚;文章看去好像随笔挥写,却是形散神凝,“常行于所当行,常止于所不可不止“。

创作背景

  这篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》,是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤,在公元前177年(汉文帝三年)被贬为长沙王太傅以后所作。作者认为自己政治上的遭遇同屈原相似,因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸,对他寄以极大的同情;同时,也以屈原坎坷的一生作自喻,揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒,抒发了自己不受重 用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古,也是伤今。

  

郑玄抚( 宋代 )

收录诗词 (4671)
简 介

郑玄抚 字思祈,歙县人。有梧野集。

论诗三十首·其七 / 俞畴

疾风扫秋树,濮上多鸣砧。耿耿尊酒前,联雁飞愁音。
玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。"
"依依西山下,别业桑林边。庭鸭喜多雨,邻鸡知暮天。
粉堞电转紫游缰,东得平冈出天壁。江村野堂争入眼,
"锦车登陇日,边草正萋萋。旧好寻君长,新愁听鼓鼙。
子弟犹深入,关城未解围。蚕崖铁马瘦,灌口米船稀。
亭亭新妆立,龙驾具曾空。世人亦为尔,祈请走儿童。
牧此凋弊甿,属当赋敛秋。夙兴谅无补,旬暇焉敢休。


鲁颂·泮水 / 陆壑

邻里喜相劳,壶觞展殷勤。酒阑击筑语,及此离会因。
林莺与野兽,无乃怨于此。兵兴向九岁,稼穑谁能忧。
"看花虽郭内,倚杖即溪边。山县早休市,江桥春聚船。
章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
苦云直簳尽,无以充提携。奈何渔阳骑,飒飒惊烝黎。"
"少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,
河雒化为血,公侯草间啼。西京复陷没,翠盖蒙尘飞。
"凤历轩辕纪,龙飞四十春。八荒开寿域,一气转洪钧。


卜算子·见也如何暮 / 杨玉衔

"汉北豺狼满,巴西道路难。血埋诸将甲,骨断使臣鞍。
再有朝廷乱,难知消息真。近传王在洛,复道使归秦。
况乃今朝更祓除。"
逝川惜东驶,驰景怜西颓。腰带愁疾减,容颜衰悴催。
余时忝诤臣,丹陛实咫尺。相看受狼狈,至死难塞责。
以兹报主愿,庶或裨世程。炯炯一心在,沉沉二竖婴。
死为殊方鬼,头白免短促。老马终望云,南雁意在北。
昔岁文为理,群公价尽增。家声同令闻,时论以儒称。


扬州慢·淮左名都 / 王瑞

"闻道收宗庙,鸣銮自陕归。倾都看黄屋,正殿引朱衣。
方同七里路,更遂五湖心。揭厉朝将夕,潺湲古至今。
"(采蜡,怨奢也。荒岩之间,有以纩蒙其身。 腰藤造险,
"闻道君牙帐,防秋近赤霄。下临千雪岭,却背五绳桥。
"雨映行宫辱赠诗,元戎肯赴野人期。
解帆岁云暮,可与春风归。出入朱门家,华屋刻蛟螭。
溪畔秋兰虽可佩,知君不得少停舟。"
祝尧三老至,会禹百神迎。月令农先急,春蒐礼复行。


水调歌头·明月几时有 / 朱沄

山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,香美胜牛乳。
为白阿娘从嫁与。"
道在即为乐,机忘宁厌贫。却愁丹凤诏,来访漆园人。"
之推避赏从,渔父濯沧浪。荣华敌勋业,岁暮有严霜。
"惨淡风云会,乘时各有人。力侔分社稷,志屈偃经纶。
僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸,落木寒泉听不穷。
汝翁草明光,天子正前席。归期岂烂漫,别意终感激。
"崆峒使节上青霄,河陇降王款圣朝。宛马总肥春苜蓿,


同赋山居七夕 / 陈孔硕

"日暮黄云合,年深白骨稀。旧村乔木在,秋草远人归。
"卧病巴东久,今年强作归。故人犹远谪,兹日倍多违。
江皋已仲春,花下复清晨。仰面贪看鸟,回头错应人。
苍蝇苍蝇奈尔何。"
"朔风吹桂水,朔雪夜纷纷。暗度南楼月,寒深北渚云。
"客路青芜遍,关城白日低。身趋双节近,名共五云齐。
虫丝粘户网,鼠迹印床尘。借问山阳会,如今有几人。"
天老书题目,春官验讨论。倚风遗鶂路,随水到龙门。


咏萤诗 / 邵睦

始谋谁其间,回首增愤惋。宗英李端公,守职甚昭焕。
远作辛苦行,顺从众多意。舟楫无根蒂,蛟鼍好为祟。
天地庄生马,江湖范蠡舟。逍遥堪自乐,浩荡信无忧。
云开小有洞,日出大罗天。三鸟随王母,双童翊子先。
北阙心长恋,西江首独回。茱萸赐朝士,难得一枝来。
爱尔蕙兰丛,芳香饱时泽。"
举酒劝白云,唱歌慰颓年。微风度竹来,韵我号钟弦。
衡茅古林曲,粳稻清江滨。桂棹为渔暇,荷衣御暑新。


山房春事二首 / 孙永

云障宽江左,春耕破瀼西。桃红客若至,定似昔人迷。"
诏书下柴门,天命敢逡巡。赫赫三伏时,十日到咸秦。
旧采黄花剩,新梳白发微。漫看年少乐,忍泪已沾衣。"
记室得何逊,韬钤延子荆。四郊失壁垒,虚馆开逢迎。
颇谓秦晋匹,从来王谢郎。青春动才调,白首缺辉光。
叹息良会晚,如何桃李时。怀君晴川上,伫立夏云滋。
明月青山出竹逢。兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。
穷巷隐东郭,高堂咏南陔。篱根长花草,井上生莓苔。


闾门即事 / 牛善祥

早年见标格,秀气冲星斗。事业富清机,官曹正独守。
战伐何当解,归帆阻清沔。尚缠漳水疾,永负蒿里饯。"
万里露寒殿,开冰清玉壶。君王纳凉晚,此味亦时须。"
"白水青山空复春,征君晚节傍风尘。楚妃堂上色殊众,
"老向巴人里,今辞楚塞隅。入舟翻不乐,解缆独长吁。
剡溪蕴秀异,欲罢不能忘。归帆拂天姥,中岁贡旧乡。
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
逸足横千里,高谈注九流。诗题青玉案,衣赠黑貂裘。


越女词五首 / 赵简边

虽悲鬒发变,未忧筋力弱。扶藜望清秋,有兴入庐霍。"
"六府且未盈,三农争务作。贫民乏井税,塉土皆垦凿。
如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,
兹夕兴难尽,澄罍照墨场。鲜风吹印绶,密坐皆馨香。
几分汉廷竹,夙拥文侯篲.终悲洛阳狱,事近小臣敝。
参错走洲渚,舂容转林篁。片帆左郴岸,通郭前衡阳。
贫病催年齿,风尘掩姓名。赖逢骢马客,郢曲缓羁情。"
况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。