首页 古诗词 西江月·批宝玉二首

西江月·批宝玉二首

魏晋 / 释可湘

刻兽摧盐虎,为山倒玉人。珠还犹照魏,璧碎尚留秦。
量知爱月人,身愿化为蟾。"
班列道孤君不见,曲江春暖共僧行。"
露索秦宫井,风弦汉殿筝。几时绵竹颂,拟荐子虚名。"
好风干雨正开时。吟蜂遍坐无闲蕊,醉客曾偷有折枝。
"雪发不长寸,秋寒力更微。独寻一径叶,犹挈衲残衣。
潴宫水引故山泉。青云自致惭天爵,白首同归感昔贤。
"密雪松桂寒,书窗导馀清。风撼冰玉碎,阶前琴磬声。
绕城波色动楼台。鸟飞天外斜阳尽,人过桥心倒影来。
沧海经年梦绛纱。雪愤有期心自壮,报恩无处发先华。
"月出西南露气秋,绮罗河汉在斜沟。杨家绣作鸳鸯幔,
从来有恨君多哭,今日何人更哭君。"


西江月·批宝玉二首拼音解释:

ke shou cui yan hu .wei shan dao yu ren .zhu huan you zhao wei .bi sui shang liu qin .
liang zhi ai yue ren .shen yuan hua wei chan ..
ban lie dao gu jun bu jian .qu jiang chun nuan gong seng xing ..
lu suo qin gong jing .feng xian han dian zheng .ji shi mian zhu song .ni jian zi xu ming ..
hao feng gan yu zheng kai shi .yin feng bian zuo wu xian rui .zui ke zeng tou you zhe zhi .
.xue fa bu chang cun .qiu han li geng wei .du xun yi jing ye .you qie na can yi .
zhu gong shui yin gu shan quan .qing yun zi zhi can tian jue .bai shou tong gui gan xi xian .
.mi xue song gui han .shu chuang dao yu qing .feng han bing yu sui .jie qian qin qing sheng .
rao cheng bo se dong lou tai .niao fei tian wai xie yang jin .ren guo qiao xin dao ying lai .
cang hai jing nian meng jiang sha .xue fen you qi xin zi zhuang .bao en wu chu fa xian hua .
.yue chu xi nan lu qi qiu .qi luo he han zai xie gou .yang jia xiu zuo yuan yang man .
cong lai you hen jun duo ku .jin ri he ren geng ku jun ..

译文及注释

译文
  胡宗宪既然怜爱文长的才华,又哀叹他屡次考试不中(zhong),适逢乡试,凡是作考官的,都暗中嘱托说:“徐子是第一流才士,如在你的房里,希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁,晚来了一些,到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他,试卷正好分发在他的房中,于是又没有被取中。
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
(齐宣王)说:“有这事。”
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风(feng)吹到脸上如刀割。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日(ri)在南楼时欢爱的幸福时光(guang),在翡翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲(bei)痛欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔细描画那深情的模样。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈(qu)原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
这一生就喜欢踏上名山游。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。
你马上就要高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。

注释
12、弓刀:像弓一样弯曲的军刀。
1、马邑:秦所筑城名,今山西朔县,汉时曾与匈奴争夺此城。龙堆:白龙堆得简称,指沙漠。
⑺药栏:芍药之栏。泛指花栏。唐杜甫《宾至》诗:“不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。”一说,药、栏同义,指一物,即栅栏。唐李匡乂《资暇录》卷上:“今园廷中药栏,栏即药,药即栏,犹言围援,非花药之栏也。有不悟者,以为藤架蔬圃,堪作切对,是不知其由,乖之矣。”
1.但使:只要。
傥:同“倘”。
(58)眄(miǎn):斜视。
(56)宁(nìng):难道,反诘副词。此句与上句连用反诘,调换反诘词以免重复。

赏析

  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名(yi ming) 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  这是一首汉乐府民歌,它巧妙地通过抒情主人(zhu ren)公的言行,塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态,同时也显示了她思想的冷静和周密。
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  申韩各家中引(zhong yin)诗《北山》:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行。”解释《《小星》佚名 古诗》之“寔命不同”,更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句,指行人所携之“襆被”,或役夫所携之“行帐”,则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字,在“衾裯”两字上做文章,不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》:“抱,古抛字。《史记·三代世表》:‘抱之山中,山者养之。’《集解》:‘抱音普茅反’。”(详见《声类疏证》,上海古籍出版社出版)。诗言“抱衾与裯”者,说征人役夫“肃肃宵征”,抛却室家之乐,夫妻之爱也。唐人李商隐诗云:“为有云屏无限娇,风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿,孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨,甘与子同梦”,蜕化而来,可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯,寔命不犹”发展而来,亦可。因居者言之,则妻子怨早朝之孤负香衾;因行者言之,则自伤其“抛却衾裯”也。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。而且,按谢诗的一般习惯,在《古诗归》所录六句的后面,很可能还有许多句,只是不见记载罢了。总之,钟、谭二人拿残诗当完篇来评论,近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺,这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  “时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法,通过这种艺术强调,渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
  这首诗艺术上值得称道的有两点:第一,诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度,构思巧妙;其次,句句紧扣《黄河》罗隐 古诗,而又句句别有他指,手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露,痛快淋漓,切中要害,很有代表性。诗中语气激烈,曾有人说它是“失之大怒,其词躁”(见刘铁冷《作诗百法》),即不够“温柔敦厚”。
  第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布,绿草萌芽,从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦,三月里他要采桑养蚕,六月里又要收菜摘瓜,这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事,笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲;年幼体弱,不堪其劳,致使瓜车翻倒,此又一悲;路人不予相助,反而趁机白吃其瓜,此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行,然身单力薄,不足与之抗衡,只好转而苦苦哀乞于人;然而,值此社会崩溃之际,谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱,不仅不帮忙反而乘乱抢瓜,社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧!作者如此周详委折,描写入微,极状孤儿悲苦,严厉抨击了社会与人性的黑暗面,是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
  “车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇,是女主人公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过,在此刻追忆之际,这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨,阳光明媚、草色青青。画面近处,则是一位倚栏而立的女子,正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马,东来西往。倘若能从近处观察,你便可发现:她其实并不“看着”车马,而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马,勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得,此刻还正是亲爱的夫君离去的时候:那车身也一样颠簸、轻摇,那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了,什么时候再见到它载着夫君归来?当消歇的马蹄声,终于将她从幻境中惊觉,车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景,在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景,不过让她忆及往事,徒然增添一段缠绕不去的思愁罢了。
  恼人的景象,愁杀了这位落魄南去的逐臣,昏暗的境界,又恰似他内心的迷离惝恍。因此,这二句写景接上二句的抒情,转承得实在好,以景衬情,渲染了凄凉孤寂的气氛,烘托出悲苦的心情,使抒情又推进一层,更加深刻细腻,更加强烈具体了。
  这首诗为思妇代言,表达了对征戍在外的亲人的深切怀念,写来曲折尽臻,一往情深。
  言志二句:“并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不(zui bu)平”,志由物显,报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现,虽壮怀激烈,但不是架空高论,粗犷叫器。

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

释可湘( 魏晋 )

收录诗词 (9473)
简 介

释可湘 释可湘(一二○六~一二九○),号绝岸,俗姓葛,台州宁海(今属浙江)人。参无准师范禅师得旨。理宗宝祐元年(一二五三),初住嘉兴府流虹兴圣寺。历住温州雁山能仁寺、越州九岩慧云寺、天台护国广恩寺、临安府崇恩演福寺、温州江心龙翔兴庆寺。度宗咸淳八年(一二七二),住福州雪峰崇圣寺,十年,客南山太清。后再住崇圣寺凡十年,谢院事,退居杭州宝寿寺。元世祖至元二十七年卒,年八十五。为南岳下二十世,无准师范禅师法嗣。有《绝岸可湘禅师语录》一卷,收入《续藏经》。

七绝·莫干山 / 碧鲁钟

"龙砂铁马犯烟尘,迹近群鸥意倍亲。风卷蓬根屯戊己,
偏怜不怕傍人笑,自把春罗等舞衫。
西岩有高兴,路僻几人知。松荫花开晚,山寒酒熟迟。
渡江随鸟影,拥树隔猿吟。莫隐高唐去,枯苗待作霖。"
"禁漏初停兰省开,列仙名目上清来。飞鸣晓日莺声远,
归程不淹留,指期到田园。香醪四邻熟,霜橘千株繁。
"行乐及时时已晚,对酒当歌歌不成。千里暮山重叠翠,
"仙翁归卧翠微岑,一夜西风月峡深。松径定知芳草合,


忆江南·春去也 / 乐正庚申

众籁凝丝竹,繁英耀绮罗。酒酣诗自逸,乘月棹寒波。"
几时逢雁足,着处断猿肠。独抚青青桂,临城忆雪霜。"
明日东林有谁在,不堪秋磬拂烟涛。"
州人若忆将军面,写取雕堂报国真。"
片云和瘴湿,孤屿映帆低。上客多诗兴,秋猿足夜啼。"
浦外传光远,烟中结响微。良宵一寸焰,回首是重帏。"
尺组挂身何用处,古来名利尽丘墟。"
白云吟过五湖秋。恩回玉扆人先喜,道在金縢世不忧。


阁夜 / 马佳志胜

幡长回远吹,窗虚含晓风。游骑迷青锁,归鸟思华钟。
"一曲大河声,全家几日行。从容长约夜,差互忽离城。
子孙蕃育羡螽斯。方同王衍钟情切,犹念商瞿有庆迟。
"白云峰下城,日夕白云生。人老江波钓,田侵海树耕。
"羁绪鳏鳏夜景侵,高窗不掩见惊禽。飞来曲渚烟方合,
"闲梦正悠悠,凉风生竹楼。夜琴知欲雨,晓簟觉新秋。
"独折南园一朵梅,重寻幽坎已生苔。
武牢关吏应相笑,个里年年往复来。


柯敬仲墨竹 / 莉梦

闻说春来更惆怅,百花深处一僧归。"
西覃积石山,北至穷发乡。四凶有獬豸,一臂无螳螂。
"两鬓有二毛,光阴流浪中。形骸日土木,志气随云风。
海蜃遥惊耻化楼。左右名山穷远目,东西大道锁轻舟。
"露寒风定不无情,临水当山又隔城。
"槿篱芳援近樵家,垄麦青青一径斜。
"秋光动河汉,耿耿曙难分。堕露垂丛药,残星间薄云。
翎羽如今从放长,犹能飞起向孤云。"


南乡子·自古帝王州 / 富映寒

绛雪除烦后,霜梅取味新。年华无一事,只是自伤春。"
"忆昔明皇初御天,玉舆频此驻神仙。龙盘藻井喷红艳,
"绿发监州丹府归,还家乐事我先知。群童竹马交迎日,
僧老白云上,磬寒高鸟边。
纶巾与藜杖,此意真已矣。他日云壑间,来寻幽居士。"
十年一梦归人世,绛缕犹封系臂纱。
送骥登长路,看鸿入远天。古墟烟幂幂,穷野草绵绵。
"白发宫娃不解悲,满头犹自插花枝。


夏意 / 公叔丙

晴湖胜镜碧,寒柳似金黄。若有相思梦,殷勤载八行。"
读书三径草,沽酒一篱花。更欲寻芝朮,商山便寄家。"
待得枚皋相见日,自应妆镜笑蹉跎。"
别马嘶营柳,惊乌散井桐。低星连宝剑,残月让雕弓。
空锁烟霞绝巡幸,周人谁识郁金袍。"
来闻鸣滴滴,照竦碧沈沈。几脉成溪壑,何人测浅深。
"九月莲花死,萍枯霜水清。船浮天光远,棹拂翠澜轻。
窜逐诸丞相,苍茫远帝阍。一名为吉士,谁免吊湘魂。


神童庄有恭 / 仇采绿

云际金人捧露盘。绛节几时还入梦,碧桃何处更骖鸾。
西上四年羞卞和。花暗楚城春醉少,月凉秦塞夜愁多。
亿万持衡价,锱铢挟契论。堆时过北斗,积处满西园。
月上自登临水楼。浩浩晴原人独去,依依春草水分流。
驰心只待城乌晓,几对虚檐望白河。"
白日相思可奈何,严城清夜断经过。
得官殊未喜,失计是忘愁。不是无心速,焉能有自由。
车舆终日别,草树一城新。枉是吾君戚,何门谒紫宸。"


遣悲怀三首·其三 / 单于彤彤

"八年藩翰似侨居,只此谁知报玉除。旧将已成三仆射,
"台上树阴合,台前流水多。青春不出门,坐见野田花。
不见休上人,空伤碧云思。何处开宝书,秋风海光寺。
"似龙鳞又足,只是欠登门。月里腮犹湿,泥中目未昏。
身闲甘旨下,白发太平人。
空庭向晚春雨微,却敛寒香抱瑶萼。"
林密闻风远,池平见月匀。藤龛红婀娜,苔磴绿嶙峋。
"如有瑶台客,相难复索归。芭蕉开绿扇,菡萏荐红衣。


祭公谏征犬戎 / 公羊冰双

"菡萏遍秋水,隔林香似焚。僧同池上宿,霞向月边分。
一自上皇惆怅后,至今来往马蹄腥。"
"武皇精魄久仙升,帐殿凄凉烟雾凝。
静语终灯焰,馀生许峤云。由来多抱疾,声不达明君。"
水柳烟中重,山梅雪后真。不知将白发,何以度青春。"
洙泗秋微动,龟蒙月正圆。元戎军务息,清句待君联。"
莫羡孤生在山者,无人看着拂云枝。"
初霁独登赏,西楼多远风。横烟秋水上,疏雨夕阳中。高树下山鸟,平芜飞草虫。唯应待明月,千里与君同。


云阳馆与韩绅宿别 / 告丑

"酷似牢之玉不如,落星山下白云居。春耕旋构金门客,
"凭轩望秋雨,凉入暑衣清。极目鸟频没,片时云复轻。
沙埋铜柱没,山簇瘴云平。念此别离苦,其如宗从情。"
"剑外春馀日更长,东园留醉乐高张。松杉露滴无情泪,
露华凝在腹,尘点误侵睛。黄雀并鸢鸟,俱怀害尔情。"
君王若悟治安论,安史何人敢弄兵。"
一春常在树,自觉身如鸟。归来见小姑,新妆弄百草。"
瓶汲南溪水,书来北岳僧。戆愚兼抱疾,权纪不相应。"