过垂虹
"皋桥依旧绿杨中，闾里犹生隐士风。
东溟两度作尘飞，一万年来会面稀。
老禅乘仗莫过身，远岫孤云见亦频。
"家遁苏门节，清贫粉署官。不矜朝命重，只恨路行难。
座中有老沙场客，横笛休吹塞上声。"
"不见又相招，何曾诉寂寥。醉眠春草长，吟坐夜灯销。
霜晓起来无问处，伴僧弹指绕荷塘。"
"相思春树绿，千里亦依依。鄠杜月频满，潇湘人未归。
人人语与默，唯观利与势。爱毁亦自遭，掩谤终失计。"
故人今又种烟霞。坛高已降三清鹤，海近应通八月槎。
过垂虹拼音解释:
.gao qiao yi jiu lv yang zhong .lv li you sheng yin shi feng .
dong ming liang du zuo chen fei .yi wan nian lai hui mian xi .
lao chan cheng zhang mo guo shen .yuan xiu gu yun jian yi pin .
.jia dun su men jie .qing pin fen shu guan .bu jin chao ming zhong .zhi hen lu xing nan .
zuo zhong you lao sha chang ke .heng di xiu chui sai shang sheng ..
.bu jian you xiang zhao .he zeng su ji liao .zui mian chun cao chang .yin zuo ye deng xiao .
shuang xiao qi lai wu wen chu .ban seng dan zhi rao he tang ..
.xiang si chun shu lv .qian li yi yi yi .hu du yue pin man .xiao xiang ren wei gui .
ren ren yu yu mo .wei guan li yu shi .ai hui yi zi zao .yan bang zhong shi ji ..
gu ren jin you zhong yan xia .tan gao yi jiang san qing he .hai jin ying tong ba yue cha .
译文及注释
译文
傍晚时分雷鸣电闪，想要归去(qu)有何忧愁？
心理挂念着寒村茅舍里，娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的(de)悬肠草，老汉的心悲戚无已。
逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。
突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租(zu)税，明年的衣食将怎么办？
我说：“为什么这样呢？有鼻那地方的象祠，唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人，作为儿子就不孝，作为弟弟就傲慢。对象的祭祀，在唐朝就受斥责，可是还存留到现在；他的祠庙在有鼻被拆毁，可是在这里却还兴(xing)旺。为什么这样呢？”我懂得了！君子爱这个人，便推广到爱他屋上的乌鸦，更何况是对于圣人的弟弟呢！既然这样，那么兴建祠庙是为了舜，不是为了象啊！我猜想象的死去，大概是在舜用(yong)干舞羽舞感化了苗族之后么？如果不是这样，那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗？可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚，进入人心的深度，和德泽流传的辽远长久。象的凶暴，在开始(shi)是这样的，又怎见得他后来不被舜感化呢？瞽瞍也能听从，那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了；如果象还不尊敬兄长，就不能够说是全家和睦了。他上进向善，就不至于仍是恶；不走上邪路，就说明一定会向善。象已经被舜感化了，确实是这样啊！孟子说：“天子派官吏治理他的国家，象不能有所作为呢！”这大概是舜爱象爱得深，并且考虑得仔细，所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了，所以能够任用贤人，安稳地保有他的位子，把恩泽施给百姓，因此死了以后，人们怀念他啊。诸侯的卿，由天子任命，是周代的制度；这也许是仿效舜封象的办法吧！我因此有理由相信：人的本性是善良的，天下没有不能够感化的人。既然这样，那么唐朝人拆毁象的祠庙，是根据象开始的行为；现在苗民祭祀他，是信奉象后来的表现。
天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快(kuai)乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。
岁去年来，更相替代，千所万岁，往复不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。
注释
12）索：索要。
13、以：用
遂：终于。
④ 碧毯线头抽早稻,青罗裙带展新蒲：田野里早稻拔节抽穗，好像碧绿的毯子上的线头；河边菖蒲新长出的嫩叶，犹如罗裙上的飘带。
⑹蟾宫：月宫，月亮。唐以来称科举及第为蟾宫折桂，因以指科举考试。
闲步：散步。施食，喂食丢食。
赏析
诗的前两句“昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾”，是写韩歆“昔日”与“今日”的情况，形成鲜明的对比。韩侍御，即韩歆。公元758年（唐至德三载）被贬，由殿中侍御史来广德隐居，此时李白送韩歆去广德。昔日，韩歆是侍御，“或给事殿中，或举劾非法，或督察郡县，或奉旨外出”，“衣以绣者，尊宠之也。”可以说是耀武扬威，富贵荣耀。然而，韩歆“因朝会，闻帝读隗嚣、公孙述相(shu xiang)与书，歆曰：‘亡国之君皆有才，桀、纣亦有才。’帝大怒，以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待(dai)“昔日”的“侍御”了，如此巨大的落差，形成鲜明的对比。
总之，这首词先写醉酒，然后由乍见津亭和败壁题词虚写离别，而后由思及离别而叹息徘徊，上片写及思念但是感情(gan qing)想对疏缓；下片写出思念对象，自己和双方的感情，以双双泪零作结，感情达到高潮。最后一句亦今亦昔，很是巧妙。
乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月，漂泊流落，久居长安，不能回归故土，只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞，雁引乡愁，诗人摹情写状，境界凄清，把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
此诗虽偏于议论，不铺陈文采，也不刻意求工，然而在质朴的语句之中，蕴含着丰富的内涵，而且感情诚挚，含意深远，在宋人五律中属于佳作。这与诗人“视地而后敢行，顿足而后敢立”的敦朴性格也是一致的。
“洛阳女儿好颜色”以下十句，写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的，实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改，明年花开复谁在？”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句，出自《古诗十九首·去者日以疏》：“古墓犁为田，松柏摧为薪。”“桑田变成海”，指陆地变成海洋，典出《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”这两句运用比喻，形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东，今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”两句，以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹，富于诗的意境，且具有哲理性，历来广为传诵。
肇自齐梁的宫体诗多描写宫廷享乐生活，情感缠绵悱恻，语言纤巧农丽，风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新，铺张而不忘讽兴，如仙韶妙音，不同凡响。虽是奉命而作，却能自留地步。所以沈德潜说这组诗“于缘情绮靡中，不忘讽意，寄兴独远”（《唐诗别裁》）。
此诗对朝廷权贵扼杀人才深表痛疾不平，对他们遭贬的悲惨境况深表同情，并表达了柳宗元与他们之间相互慰藉、坚贞不屈的知己友情。
本诗极力渲染战乱给人民带来的深重苦难。由于作者是通过自己的切身感受来表现的，所以有真情、有实感，具有很强的艺术感染力。特别是第二联的描绘入微，第三联的造语精妙，都足以令人一唱三叹。
贾岛这首《《忆江上吴处士》贾岛 古诗》诗载于《全唐诗》卷五七二。此诗“秋风生（吹）渭水，落叶满长安”一联，是贾岛的名句，为后代不少名家引用。如宋代周邦彦《齐天乐》词中的“渭水西风，长安乱叶，空忆诗情宛转”，元代白朴《梧桐雨》杂剧中的“伤心故园，西风渭水，落日长安”，都是化用这两句名句而成的，可见其流传之广，影响之深。
首句点题，“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”，又多红土，鲍照《代苦热行》：“赤坂横西阻，火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路，则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙(yi long)蛇为比，就不仅是取其曲折蜿蜒之状，而且照应了“深山大泽，实生龙蛇”（《左传》襄公二十一年）的典故，令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌，处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长，“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折，“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏，便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己：这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢？这一问含意复杂：首先试问，究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路？联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看，有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在，因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次，“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局，不肯随俗俯仰，便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上，不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏，因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北，联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看，可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中，也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路，还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路，就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”，那么邹浩所走的这条路，正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说，当时台谏大都敷衍塞责，甚至变乱黑白、颠倒是非，“独公奋不顾身，犯颜逆鳞，论国事之大者于言路闭塞之时，号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇，围绕着邹浩被谪在途一事，启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想，就有较为深广的意蕴。
比喻虚实相间 行文至此，于“远而望之”四字，回拢到主体的视点上来，文气稍有提顿，遂发为奇颖的比喻句“如雁落平沙、霞铺江上，雷辊电霍”，“雁”句言其盛(qi sheng)，“霞”句言其色，“雷”句言其声，声色交错，染色于画卷，倾声于画外，连珠式的四字结构句型，同样有文势的波荡，有主体赞美之意的浮动。比喻句的联缀，既形成气势的喷注，又使描述对象的瑰丽色彩及其喧阗声势具体化了。比喻是求取形象的确定内涵，而旋即跳成“无得而状”作为本段的收煞，意绪得以翻变，是从比喻的具体到抽象的概括，旨在说明这一切情景都是无法用比喻而得其盛状的。惟其用“无得而状”的模糊语，才更显示这幅云蒸霞蔚般的郊游图的美不胜收。
总之，这首词先写醉酒，然后由乍见津亭和败壁题词虚写离别，而后由思及离别而叹息徘徊，上片写及思念但是感情(gan qing)想对疏缓；下片写出思念对象，自己和双方的感情，以双双泪零作结，感情达到高潮。最后一句亦今亦昔，很是巧妙。
乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月，漂泊流落，久居长安，不能回归故土，只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞，雁引乡愁，诗人摹情写状，境界凄清，把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
此诗虽偏于议论，不铺陈文采，也不刻意求工，然而在质朴的语句之中，蕴含着丰富的内涵，而且感情诚挚，含意深远，在宋人五律中属于佳作。这与诗人“视地而后敢行，顿足而后敢立”的敦朴性格也是一致的。
“洛阳女儿好颜色”以下十句，写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的，实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改，明年花开复谁在？”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句，出自《古诗十九首·去者日以疏》：“古墓犁为田，松柏摧为薪。”“桑田变成海”，指陆地变成海洋，典出《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”这两句运用比喻，形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东，今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”两句，以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹，富于诗的意境，且具有哲理性，历来广为传诵。
肇自齐梁的宫体诗多描写宫廷享乐生活，情感缠绵悱恻，语言纤巧农丽，风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新，铺张而不忘讽兴，如仙韶妙音，不同凡响。虽是奉命而作，却能自留地步。所以沈德潜说这组诗“于缘情绮靡中，不忘讽意，寄兴独远”（《唐诗别裁》）。
此诗对朝廷权贵扼杀人才深表痛疾不平，对他们遭贬的悲惨境况深表同情，并表达了柳宗元与他们之间相互慰藉、坚贞不屈的知己友情。
本诗极力渲染战乱给人民带来的深重苦难。由于作者是通过自己的切身感受来表现的，所以有真情、有实感，具有很强的艺术感染力。特别是第二联的描绘入微，第三联的造语精妙，都足以令人一唱三叹。
贾岛这首《《忆江上吴处士》贾岛 古诗》诗载于《全唐诗》卷五七二。此诗“秋风生（吹）渭水，落叶满长安”一联，是贾岛的名句，为后代不少名家引用。如宋代周邦彦《齐天乐》词中的“渭水西风，长安乱叶，空忆诗情宛转”，元代白朴《梧桐雨》杂剧中的“伤心故园，西风渭水，落日长安”，都是化用这两句名句而成的，可见其流传之广，影响之深。
首句点题，“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”，又多红土，鲍照《代苦热行》：“赤坂横西阻，火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路，则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙(yi long)蛇为比，就不仅是取其曲折蜿蜒之状，而且照应了“深山大泽，实生龙蛇”（《左传》襄公二十一年）的典故，令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌，处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长，“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折，“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏，便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己：这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢？这一问含意复杂：首先试问，究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路？联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看，有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在，因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次，“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局，不肯随俗俯仰，便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上，不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏，因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北，联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看，可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中，也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路，还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路，就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”，那么邹浩所走的这条路，正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说，当时台谏大都敷衍塞责，甚至变乱黑白、颠倒是非，“独公奋不顾身，犯颜逆鳞，论国事之大者于言路闭塞之时，号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇，围绕着邹浩被谪在途一事，启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想，就有较为深广的意蕴。
比喻虚实相间 行文至此，于“远而望之”四字，回拢到主体的视点上来，文气稍有提顿，遂发为奇颖的比喻句“如雁落平沙、霞铺江上，雷辊电霍”，“雁”句言其盛(qi sheng)，“霞”句言其色，“雷”句言其声，声色交错，染色于画卷，倾声于画外，连珠式的四字结构句型，同样有文势的波荡，有主体赞美之意的浮动。比喻句的联缀，既形成气势的喷注，又使描述对象的瑰丽色彩及其喧阗声势具体化了。比喻是求取形象的确定内涵，而旋即跳成“无得而状”作为本段的收煞，意绪得以翻变，是从比喻的具体到抽象的概括，旨在说明这一切情景都是无法用比喻而得其盛状的。惟其用“无得而状”的模糊语，才更显示这幅云蒸霞蔚般的郊游图的美不胜收。
创作背景
朱淑真在少女时有一段纯美的爱情，但婚后生活却十分不如意，最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。
韩休( 魏晋 )
收录诗词 (8387) 首
简 介
韩休 韩休（673年－740年6月8日），字良士，京兆长安（今陕西西安）人，唐朝宰相，凤阁舍人韩大敏之侄，洛州司户韩大智之子。韩休出身于昌黎韩氏，制举入仕，后被举为贤良，历任左补阙、主爵员外郎、中书舍人、礼部侍郎、虢州刺史、工部侍郎、尚书右丞。开元二十一年（733年），韩休受到中书令萧嵩的举荐，担任黄门侍郎、同平章事。他生性刚直，数次犯言直谏，因与萧嵩产生矛盾，被罢为工部尚书。后加太子少师，封宜阳县子。开元二十八年（740年），韩休病逝，时年六十八岁，追赠扬州大都督，谥号文忠。宝应元年（762年），唐肃宗又追赠韩休为太子太师。
运命论
"草堂琴画已判烧，犹托邻僧护燕巢。
召见承明庐，天子亲赐食。醉曾吐御床，傲几触天泽。
尽日无人只高卧，一双白鸟隔纱厨。"
惜哉千万年，此俊不可得。"
行将十洲近，坐觉八极溢。耳目骇鸿濛，精神寒佶栗。
浮世几多事，先生应不闻。寒山满西日，空照雁成群。"
"关门南北杂戎夷，草木秋来即出师。落日风沙长暝早，
颜子命未达，亦遇时人轻。"
最高楼·暮春
老树根株若蹲兽。霜浓果熟未容收，往往儿童杂猿狖。
"澹然相对却成劳，月染风裁个个高。
公筵饶越味，俗土尚巴歌。中夜怀吴梦，知经滟滪波。"
唯我到来居上馆，不知何道胜梁鸿。"
"受谪因廷谏，兹行不出关。直庐辞玉陛，上马向仙山。
雨后还应庇烟草。忆昔当年栽柳时，新芽茁茁嫌生迟。
深谢灞陵堤畔柳，与人头上拂尘埃。"
"无人袭仙隐，石室闭空山。避烧猿犹到，随云鹤不还。
宿迁道中遇雪
安得瑶池饮残酒，半醉骑下垂天鹏。"
灵真散尽光来此，莫恋安妃在后无。"
麦陇唯应欠雉眠。更拟结茅临水次，偶因行药到村前。
量诸造化情，物成皆有以。如何上青冥，视之平若砥。
"欲窃高仓集御河，翩翩疑渡畏秋波。朱宫晚树侵莺语，
居逢木客又迁家。清斋净溲桄榔面，远信闲封豆蔻花。
"莲花峰下得佳名，云褐相兼上鹤翎。
满帆若有归风便，到岸犹须隔岁期。"
眼儿媚·萋萋芳草小楼西
姹女精神似月孤，敢将容易入洪炉。
"未识东西南北路，青春白日坐销难。
尺薪功比桂，寸粒价高琼。遥想管弦里，无因识此情。"
紫羽麾幢下玉京，却邀真母入三清。
"五马南浮一化龙，谢安入相此山空。
数点雨入酒，满襟香在风。远江吟得出，方下郡斋东。
"几年风雨迹，叠在石孱颜。生处景长静，看来情尽闲。
十年此路花时节，立马沾襟酒一卮。"
管仲论
太平寺主惟轻薄，却把三公与贼臣。"
野桥梅雨泊芦花。雠书发迹官虽屈，负米安亲路不赊。
合祷山祠请自差。永夜谭玄侵罔象，一生交态忘形骸。
家贫已用卖琴钱。浪生湓浦千层雪，云起炉峰一炷烟。
闲花野草总争新，眉皱丝干独不匀。
人依古堞坐禅深。明时尚阻青云步，半夜犹追白石吟。
别教安置晒书床。依方酿酒愁迟去，借样裁巾怕索将。
"夹谷莺啼三月天，野花芳草整相鲜。
虞美人·银床淅沥青梧老
"自春徂秋天弗雨，廉廉早稻才遮亩。芒粒稀疏熟更轻，
古人已冥冥，今人又营营。不知马蹄下，谁家旧台亭。"
"万里巴江水，秋来满峡流。乱山无陆路，行客在孤舟。
直道岂易枉，暗投谁不疑。因君问行役，有泪湿江蓠。"
不觉杨家是李家。背日古阴从北朽，逐波疏影向南斜。
潜倚空山鬼魅愁。生怕雷霆号涧底，长闻风雨在床头。
楚国连天浪，衡门到海荒。何当生燕羽，时得近雕梁。"
"病来双树下，云脚上禅袍。频有琼瑶赠，空瞻雪月高。
谢新恩·冉冉秋光留不住
庭中必有君迁树，莫向空台望汉朝。"
多年疲瘵全苏息，须到讴谣日满秦。
"重到云居独悄然，隔窗窥影尚疑禅。不逢野老来听法，
"造化有功力，平分归笔端。溪如冰后听，山似烧来看。
归期不及桃花水，江上何曾鲙雪鳞。"
壁上经旬挂钓车。野客病时分竹米，邻翁斋日乞藤花。
方知万钟禄，不博五湖船。夷险但明月，死生应白莲。
奸强自林据，仁弱无枝蹲。狂喉恣吞噬，逆翼争飞翻。
奉同张敬夫城南二十咏
"自怪扶持七十身，归来又见故乡春。
秾艳三千临粉镜，独悲掩面李夫人。
灵药分功入鬓毛。必拟一身生羽翼，终看陆地作波涛。
"怒声汹汹势悠悠，罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信，
舟随一水远，路出万山分。夜月生愁望，孤光必照君。"
"当时天子是闲游，今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国，
陈王半醉贵妃舞，不觉隋兵夜渡江。"
高名何代比，密行几生持。长爱乔松院，清凉坐夏时。"
梅花绝句二首·其一
时时白鹿下，此外无人行。我访岑寂境，自言斋戒精。
却怕他生还识字，依前日下作孤灯。
长绳不见系空虚，半偈传心亦未疏。
"延陵称贵邑，季子有高踪。古迹传多代，仙山管几峰。
蔡家新妇莫嫌少，领取真珠三五升。
安弦缓爪何泠泠。水仙缥缈来相迎，伯牙从此留嘉名。
"一旦秦皇马角生，燕丹归北送荆卿。
"讲散重云下九天，大君恩赐许随缘。霜中一钵无辞乞，
雪赋
（虞乡县楼）
君劬臣劳，上讨下述。惟勤惟明，在圣政纪出。至德何比，
真檀一炷石楼深。山都遣负沽来酒，樵客容看化后金。
"才高登上第，孝极殁庐茔。一命何无定，片言徒有声。
"官历行将尽，村醪强自倾。厌寒思暖律，畏老惜残更。
"奔走未到我，在城如在村。出门既无意，岂如常闭门。
霓襟披后小玄纁.峰前北帝三元会，石上东卿九锡文。
登车残月在，宿馆乱流分。若更思林下，还须共致君。"