首页 古诗词 大雅·既醉

大雅·既醉

五代 / 郑之藩

满径风转蕙,卷帘山出云。锵然玉音发,馀兴在斯文。"
"夕霁凉飙至,翛然心赏谐。清光松上月,虚白郡中斋。
晚山岚色近,斜日树阴疏。尽是忘言客,听君诵子虚。"
"柴桑官舍近东林,儿稚初髫即道心。侧寄绳床嫌凭几,
"数片荷衣不蔽身,青山白鸟岂知贫。
"花是深红叶麹尘,不将桃李共争春。
月如芳草远,身比夕阳高。羊祜伤风景,谁云异我曹。"
一直银河天上来。荆楚岁时知染翰,湘吴醇酎忆衔杯。
持斧持斧,无剪我松柏兮。"
琴上松风至,窗里竹烟生。多君不家食,孰云事岩耕。"
"草绿春阳动,迟迟泽畔游。恋花同野蝶,爱水剧江鸥。
叶下绮窗银烛冷,含啼自草锦中书。"
待学尚平婚嫁毕,渚烟溪月共忘机。"


大雅·既醉拼音解释:

man jing feng zhuan hui .juan lian shan chu yun .qiang ran yu yin fa .yu xing zai si wen ..
.xi ji liang biao zhi .xiao ran xin shang xie .qing guang song shang yue .xu bai jun zhong zhai .
wan shan lan se jin .xie ri shu yin shu .jin shi wang yan ke .ting jun song zi xu ..
.chai sang guan she jin dong lin .er zhi chu tiao ji dao xin .ce ji sheng chuang xian ping ji .
.shu pian he yi bu bi shen .qing shan bai niao qi zhi pin .
.hua shi shen hong ye qu chen .bu jiang tao li gong zheng chun .
yue ru fang cao yuan .shen bi xi yang gao .yang hu shang feng jing .shui yun yi wo cao ..
yi zhi yin he tian shang lai .jing chu sui shi zhi ran han .xiang wu chun zhou yi xian bei .
chi fu chi fu .wu jian wo song bai xi ..
qin shang song feng zhi .chuang li zhu yan sheng .duo jun bu jia shi .shu yun shi yan geng ..
.cao lv chun yang dong .chi chi ze pan you .lian hua tong ye die .ai shui ju jiang ou .
ye xia qi chuang yin zhu leng .han ti zi cao jin zhong shu ..
dai xue shang ping hun jia bi .zhu yan xi yue gong wang ji ..

译文及注释

译文
一曲终了,我的(de)情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士(shi),成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政(zheng)任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
  您又说道:“汉(han)朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最(zui)终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今(jin)所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
梅花大概也知道自己飘落得早,所以赶在正月就开起花来了。
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
  因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
西风渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发响。时停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好,每年秋天大雁归来的时候就能相见,而对方却又一次次地违期,眼看大雁归来了,人却没有归来。
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱(tian)的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。

注释
②温见:温,不满、愤怒的样子。见,同现。意思是表现出不满。
[13]棠棣[dì]连阴:意谓兄弟福荫相继不断。棠棣:指兄弟。棠阴:《诗·召南·甘棠》谓周时召伯巡行南国,曾在甘棠树阴下听讼断案,后人思之,不忍伐其树。阴:同“荫”。
12.哫訾(zú zī):以言献媚。栗斯:阿谀奉承状。栗:恭谨,恭敬。斯:语助词。喔咿儒儿(ní):强颜欢笑的样子。妇人:指楚怀王的宠姬郑袖,她与朝中重臣上官大夫等人联合排挤馋毁屈原。
莎(suō):莎草,多年生草本植物,地下的块根称“香附子”,可入药。
⑿黄口儿:指幼儿。
[1]此文钞本甚多,标点、文字均有出入,兹依王力校订为准。韦使君:韦宙,公元812、813年(元和七、八年)间任永州刺史。
②雪岭:即西山,在成都西面,因终年积雪得名。
270.久余是胜:阖庐常战胜我们。余:我楚国。

赏析

  此诗叙述(xu shu)了周王祭毕上帝及先公先王后,亲率官、农播种百谷,并通过训示田官来勉励农夫努力耕田,共同劳作的情景。
  后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”,是骄纵不驯的马。“骄”,指马骄,亦指人骄。一个“不识”,一个“骄骢”,活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
  然而这一切都是华山尚未开辟(bi)、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  7、“动”“知”连气,一气呵成。诗歌以落叶“送”寒, 寒声“动”情,情牵亲人,思亲慰寂,一气连成。“动”为诗“骨”,“知(思)”为诗“心”,做好了前后承接,使全诗起落得体、张驰有度。
  文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由;一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁;三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有(mei you)攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
  庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后,周弘正曾奉命出使北朝,滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送,这是其中的一首。
  尾联与开头照应,组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
  此诗一、二章以《鸳鸯》佚名 古诗匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的《鸳鸯》佚名 古诗,拍动着羽毛绚丽的翅膀,双双飞翔在辽阔的天空,雌雄相伴,两情相依,情有独钟,心有所许,多么美妙的时刻,多么美好的图画!在遭到捕猎的危险时刻,仍然成双成对,忠贞不渝,并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变,进一步展现了《鸳鸯》佚名 古诗高洁的品格,挖掘了《鸳鸯》佚名 古诗的典型的独特的禀性,较好地运用了象征的艺术手法,为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中,诗人抓住《鸳鸯》佚名 古诗小憩时的一个细节,描摹入微,观察至细。在芳草萋萋的小坝上,一对《鸳鸯》佚名 古诗相依相偎,红艳的嘴巴插入左边的翅膀,闭目养神,恬静悠闲,如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图,满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静,描摹毕肖,既是对今后婚姻生活的象征性写照,也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中,欢乐与痛苦必然并存,既有甜蜜的欣悦,也有凄苦的哀愁,但只要双方心心相印、相濡以沫,苦乐之中就都有幸福在,即无所畏惧。诗人以《鸳鸯》佚名 古诗比喻夫妻,贴切自然,易于引起欣赏者的共鸣,其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型,为后世所普遍接受。
  第二句写鹅鸣叫的神态,给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮,一个“曲”字,把鹅伸长脖子,而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见,再写所听,极有层次。
  诗人把黑暗的大千世界(shi jie)变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗化的语言之中,毫无枯涩之感,这反映了作者高超的艺术表现力。
  “风劲角弓鸣”,未及写人,先全力写其影响:风呼,弦鸣。风声与角弓(用角装饰的硬弓)声彼此相应:风之劲由弦的震响听出;弦鸣声则因风而益振。“角弓鸣”三字已带出“猎”意,能使人去想象那“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的射猎场面。劲风中射猎,待声势俱足,才推出射猎主角来:“将军猎渭城”。这发端的一笔,胜人处全在突兀,能先声夺人。
  诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”,是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境;以“将归”对“已滞”,是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字,则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首,即景点染,用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色,进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。

创作背景

  乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外,还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。《长歌行》佚名 古诗是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。

  

郑之藩( 五代 )

收录诗词 (2592)
简 介

郑之藩 郑之藩,香山人。明世宗嘉靖十年(一五三一)举人。事见清道光《广东通志》卷七四。

迎春乐·立春 / 义珊榕

岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"
唯留坡畔弯环月,时送残辉入夜台。"
竹筒传水远,麈尾坐僧高。独有宗雷贱,过君着敝袍。"
"稔岁在芝田,归程入洞天。白云辞上国,青鸟会群仙。
何言暂别东林友,惆怅人间事不同。"
"君为宫保及清时,冠盖初闲拜武迟。五色诏中宣九德,
"莲花出水地无尘,中有南宗了义人。已取贝多翻半字,
"杨柳含烟灞岸春,年年攀折为行人。


送张舍人之江东 / 麻国鑫

千条御柳黄丝。更有曲江胜地,此来寒食佳期。"
影别流沙路,嘶流上苑风。望云时蹀足,向月每争雄。
古树伤秋天有风。数穗远烟凝垄上,一枝繁果忆山中。
"行人路不同,花落到山中。水暗蒹葭雾,月明杨柳风。
"泽国舟车接,关门雨雪乖。春天行故楚,夜月下清淮。
卧龙髯乍磔,栖蝶腹何便。阮籍供琴韵,陶潜馀秫田。
闲坐烧印香,满户松柏气。火尽转分明,青苔碑上字。
"佳期人不见,天上喜新秋。玉珮沾清露,香车渡浅流。


咏柳 / 潜盼旋

"玉管潜移律,东郊始报春。銮舆应宝运,天仗出佳辰。
雁飞书去叫衡阳。还家路远儿童小,埋玉泉深昼夜长。
古乐从空尽,清歌几处闻。六和成远吹,九奏动行云。
星从月下流中场。人不约,心自一。马不鞭,蹄自疾。
"秋光风露天,令节庆初筵。易象家人吉,闺门女士贤。
"汉室长陵小市东,珠帘绣户对春风。
出关逢北雁,度岭逐南鹏。使者翰林客,馀春归灞陵。"
玉殿中参罢,云輧上汉遥。皇情非不极,空辍未央朝。


张中丞传后叙 / 闾丘天帅

"鸟鸣花发空山里,衡岳幽人藉草时。既近浅流安笔砚,
唐史上头功第一,春风双节好朝天。"
行人但饮莫畏贫。明府上来何苦辛。丁宁回语屋中妻,
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声,
满坐失声看不及。心手相师势转奇,诡形怪状翻合宜。
若傍阑干千里望,北风驱马雨萧萧。"
华组澹无累,单床欢有馀。题诗天风洒,属思红霞舒。
奸臣弄民柄,天子恣衷抱。上下一相蒙,马鹿遂颠倒。


神弦 / 梁丘智敏

熙熙造化功,穆穆唐尧年。顾己草同贱,誓心金匪坚。
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。
"汉水至清泥则浊,松枝至坚萝则弱。十三女儿事他家,
"云湿烟封不可窥,画时唯有鬼神知。
"束简下高阁,买符驱短辕。故人惜分袂,结念醉芳樽。
云车龙阙下,火树凤楼前。今夜沧州夜,沧州夜月圆。"
关河烟雾深,寸步音尘隔。羁旅忽相遇,别离又兹夕。
"细雨度深闺,莺愁欲懒啼。如烟飞漠漠,似露湿凄凄。


勤学 / 乌孙庚午

高缁寂寂不相问,醉客无端入定来。"
"忆长安,八月时,阙下天高旧仪。衣冠共颁金镜,
"登览值晴开,诗从野思来。蜀川新草木,秦日旧楼台。
青莲香匝东西宇,日月与僧无尽时。"
望断青山独立,更知何处相寻。"
"啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。
"映竹水田分,当山起雁群。阳峰高对寺,阴井下通云。
礼承三公重,心愧二卿禄。展敬何所伸,曾以斧山木。"


西北有高楼 / 弭癸卯

"扫石焚香礼碧空,露华偏湿蕊珠宫。
一磬山院静,千灯谿路明。从来此峰客,几个得长生。"
唐史上头功第一,春风双节好朝天。"
"西域传中说,灵台属雍州。有泉皆圣迹,有石皆佛头。
空得门前一断肠。"
一家榆柳新,四面远无邻。人少愁闻病,庄孤幸得贫。
雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"
阴郊一夜雪,榆柳皆枯折。回首望君家,翠盖满琼花。


九辩 / 翁己

薄暮毁垣春雨里,残花犹发万年枝。"
此去仙宫无一里,遥看松树众家攀。"
"单于不向南牧马,席萁遍满天山下。(《咏席萁帘》)
年少轻行乐,东城南陌头。与君寂寞意,共作草堂游。
"(上古,愍农也。)
"汉庭从事五人来,回首疆场独未回。
为忆去年梅,凌寒特地来。门前空腊尽,浑未有花开。
志人爱幽深,一住五十年。悬牍到其上,乘牛耕药田。


十五夜望月寄杜郎中 / 东郭景红

日送残花晚,风过御苑清。郊原浮麦气,池沼发荷英。
年少逢胡乱,时平似梦中。梨园几人在,应是涕无穷。"
寒山吹笛唤春归,迁客相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。
临水手持筇竹杖,逢君不语指芭蕉。"
"专城书素至留台,忽报张纲揽辔回。
俯视古苔积,仰聆早蝉吟。放卷一长想,闭门千里心。"
"俗尘浮垢闭禅关,百岁身心几日闲。
但使忠贞在,甘从玉石焚。窜身如有地,梦寐见明君。"


有所思 / 蔺幼萱

青毡持与藉,重锦裁为饰。卧阁幸相宜,温然承宴息。"
"昏昏醉老夫,灌顶遇醍醐。嫔御呈心镜,君王赐髻珠。
玄石采盈担,神方秘其肘。问家惟指云,爱气常言酒。
渐入空濛迷鸟道,宁知掩映有人家。庞眉秀骨争迎客,
颜子方敦行,支郎久住禅。中林轻暂别,约略已经年。"
"卧君山窗下,山鸟与我言。清风何飕飗,松柏中夜繁。
自离军马身轻健,得向溪边尽足行。"
欲貌未貌眼欲穿。金鞍玉勒锦连干,骑入桃花杨柳烟。