南乡子·送述古
只知断送君王醉，不道韩擒已到来。"
"东部张公与众殊，共施经略赞全吴。
从来迟高驾，自顾无物役。山水心所娱，如何更朝夕。
"流品是鸳鸯，翻飞云水乡。风高离极浦，烟暝下方塘。
层台金碧惹红霞，仙掌亭亭对月华。
"暖吹入春园，新芽竞粲然。才教鹰觜拆，未放雪花妍。
"佳人一去无消息，梦觉香残愁复入。
迎风啸未已，和雨落谷谷.千枝与万枝，不如一竿竹。
"句曲千峰暮，归人向远烟。风摇近水叶，云护欲晴天。
水接仙源近，山藏鬼谷幽。再来迷处所，花下问渔舟。"
南乡子·送述古拼音解释:
zhi zhi duan song jun wang zui .bu dao han qin yi dao lai ..
.dong bu zhang gong yu zhong shu .gong shi jing lue zan quan wu .
cong lai chi gao jia .zi gu wu wu yi .shan shui xin suo yu .ru he geng chao xi .
.liu pin shi yuan yang .fan fei yun shui xiang .feng gao li ji pu .yan ming xia fang tang .
ceng tai jin bi re hong xia .xian zhang ting ting dui yue hua .
.nuan chui ru chun yuan .xin ya jing can ran .cai jiao ying zi chai .wei fang xue hua yan .
.jia ren yi qu wu xiao xi .meng jue xiang can chou fu ru .
ying feng xiao wei yi .he yu luo gu gu .qian zhi yu wan zhi .bu ru yi gan zhu .
.ju qu qian feng mu .gui ren xiang yuan yan .feng yao jin shui ye .yun hu yu qing tian .
shui jie xian yuan jin .shan cang gui gu you .zai lai mi chu suo .hua xia wen yu zhou ..
译文及注释
译文
这首词(ci)在清冷的画面中，将深深的忧愁与热烈的回忆交织(zhi)在一起，如随(sui)想曲一样自由潇洒。
水流在空中任意飞溅，冲刷着两侧青色的石壁。
有一妇女长年累月生病，叫她丈夫到跟前有话要说，正要开口还没说话，不觉得泪就哗哗地不断(duan)落下。“两三个孤儿拖累你了，不要使我的孩子挨饿受寒，有过错不要捶打，我就要离开人世了，希望你今后(hou)还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后：抱孩子没长衣，短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗，堵好缝隙，留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲(qin)友，哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣，止不住泪水。他说：“我想不伤心不能啊！”说着把手伸进怀里掏钱，取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿，啼哭着寻找妈(ma)妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去，自言自语：“不用说了，用不了多久，孩子又和他妈一样地会死去。”
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢？当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去，空余自己独身一人。
我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
越过梅岭谁与我同路，回到家乡却身为俘囚。
有谁知道我这万里行客，缅怀古昔正在犹疑彷徨。
西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽，还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
怀念你们这些忠诚的好战士，你们实在令人怀念：
九死一生到达这被贬官所，默默地幽居远地好像潜逃。
雁门郡东接古代燕国，郡内高山峻岭遍布，有些胡人的家就住在边境附近。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣，潇湘江面高悬起银色的明月，黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里，烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
注释
强：勉强。
及：到……的时候
嗣：后代，子孙。
10、谙（ān）尽：尝尽。
远扬：指长得太长而高扬的枝条。
6、臧僖伯：鲁孝公之子、鲁惠公之兄、鲁隐公之伯父，名彄（又作“驱”“弓区”）（kōu），字子臧，封于臧（今郯城县），伯为排行，僖是谥号。 丗本：孝公生僖伯彄，彄生哀伯达（臧哀伯或臧孙达），达生伯氏缾，缾生文仲辰（臧文仲），辰是臧僖伯曾孙。
赏析
松树是诗歌中经常歌咏的题材，容易写得落套，而此诗却能翻出新意，别具情味，这就有赖于诗人(shi ren)独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
“仙佩鸣，玉佩鸣，雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象，动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽，令人心驰神往。
【其七】
公元前213（秦始皇三十四年），采纳丞相李斯的奏议，下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧者，罚作筑城的苦役，造成中国历史上一场文化浩劫。
除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外，这首(zhe shou)诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样，要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”，诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的；有了“权门”二字的提领，读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人，从而深化了诗歌的主题。
全诗以“泪”始，以“笑”结，前后照应，关锁严密。“泪”是回顾，“笑”是前瞻。“泪满缨”说明诗人遭遇十年辛苦不寻常；“开口笑”说明诗人满怀信心向前看。一泪一笑，总括全诗，字挟风霜，声振金石。
诗文中的写作特点就是咏的都是汉宫旧事，实际上是以汉(yi han)喻唐，借古讽今。诗以“昨夜”总领全篇，一、二两句切题，点名时令和地点；后两句对新宠者进行直接描述，明写新人受宠的情状，暗抒旧人失宠之怨恨。这首诗通篇写春宫之怨，却无一怨语怨字。作者着力于背面敷粉，以侧面打光的手法，使其明暗清晰。全诗虚此实彼，言近意远：似乎无怨，怨至深；似乎无恨，恨至长。实乃弦外有音的手法，所谓“令人测之无端，玩之不尽”，这正体现了王昌龄七绝的特点。
《《七月》佚名 古诗》是西周初年豳地（在今陕西旬邑县、邠县一带）的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长，年代久远，有某些错简的地方，但基本次序还是清楚的。
“谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事，一曲笛声不期然响起，夜深人静，笛声清远而动听。他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”，指玉制的(zhi de)笛，或笛子美称，或羌笛的代称，不确定，存疑。
首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰：“山木茂盛，万民得而薪之；贤人众多，国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰：“芃芃《棫朴》佚名 古诗，则薪之槱之矣；济济辟王，则左右趣之矣。”意为灌木茂盛，则为人所乐用，君王美好，则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴，每每孤立地就兴论兴，所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴，总是将起兴句与被兴句有机地联系起来，符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言，朱熹的解释似更为合理。
本文按情节的发展过程可分三部分。
此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同，然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看，似觉并无深意，但前人往往曲为之说，《毛诗序》云：“《《无衣》佚名 古诗》，美晋武公也。武公始并晋国，其大夫为之请命乎天子之使，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“曲沃桓叔之孙武公伐晋，灭之，尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君，列于诸侯。此诗盖述其请命之意”，“釐王果贪其宝玩，而不思天理民彝之不可废，是以诛讨不加，而爵命行焉。”（同上）这一说法今人多表示怀疑，如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
尾联以景作结，“千里暗黄尘”，既是描绘大漠黄沙飞的自然景色，也用以渲染战争的激烈，征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句，精微入妙，词语新颖，内涵丰富，艺术概括力强，揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ，怀着必胜的信心，视死如归，继续驰骋疆场，报效君王。
这首诗在篇章结构上，是《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式。三章字句变化无多，而诗意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写；“美如英”是对所思男子的仪表之赞美；“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬，这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。
诗以议论发端。开始两句说，要论山水的优美，襄阳远远胜过会稽（今浙江绍兴市）。会稽是古代越国的都城，以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归，拿襄阳山水与会稽比较，是很(shi hen)自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转，诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览，一生踏遍了襄阳的山山水水，这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山，是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立，并不是纯粹介绍民族历史，赞美所有先祖的功德，而是突出两位受祀的祖先后稷和周公，以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人，则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖，为姜嫄所生，其出生有一些神话色彩，《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性，但主要的却是体现后稷的不凡与神异，和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业，固是上天赐之百福，更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王(tai wang)、文王、武王，重点在于灭商，太王“居岐之阳，实始翦商”，而文王、武王“缵太王之绪”，“敦商之旅，克咸厥功”，发展线索极为清楚。关于周公功绩，诗中没有明载，但“（成）王曰：叔父，建尔元子，俾侯于鲁，大启尔宇，为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载：“周公佐武王作《牧誓》，破殷，入商宫，已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹辅武王，衅社，告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用，但他是文王之子、武王之弟，虽位极人臣，却不能和天子并提，故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道：“皇皇后帝，皇祖后稷。”又说：“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”，郑玄以为伯禽，朱熹谓为群公，皆误。明指周公，倒文以协韵耳。
“仙佩鸣，玉佩鸣，雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象，动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽，令人心驰神往。
【其七】
公元前213（秦始皇三十四年），采纳丞相李斯的奏议，下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧者，罚作筑城的苦役，造成中国历史上一场文化浩劫。
除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外，这首(zhe shou)诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样，要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”，诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的；有了“权门”二字的提领，读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人，从而深化了诗歌的主题。
全诗以“泪”始，以“笑”结，前后照应，关锁严密。“泪”是回顾，“笑”是前瞻。“泪满缨”说明诗人遭遇十年辛苦不寻常；“开口笑”说明诗人满怀信心向前看。一泪一笑，总括全诗，字挟风霜，声振金石。
诗文中的写作特点就是咏的都是汉宫旧事，实际上是以汉(yi han)喻唐，借古讽今。诗以“昨夜”总领全篇，一、二两句切题，点名时令和地点；后两句对新宠者进行直接描述，明写新人受宠的情状，暗抒旧人失宠之怨恨。这首诗通篇写春宫之怨，却无一怨语怨字。作者着力于背面敷粉，以侧面打光的手法，使其明暗清晰。全诗虚此实彼，言近意远：似乎无怨，怨至深；似乎无恨，恨至长。实乃弦外有音的手法，所谓“令人测之无端，玩之不尽”，这正体现了王昌龄七绝的特点。
《《七月》佚名 古诗》是西周初年豳地（在今陕西旬邑县、邠县一带）的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长，年代久远，有某些错简的地方，但基本次序还是清楚的。
“谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事，一曲笛声不期然响起，夜深人静，笛声清远而动听。他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”，指玉制的(zhi de)笛，或笛子美称，或羌笛的代称，不确定，存疑。
首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰：“山木茂盛，万民得而薪之；贤人众多，国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰：“芃芃《棫朴》佚名 古诗，则薪之槱之矣；济济辟王，则左右趣之矣。”意为灌木茂盛，则为人所乐用，君王美好，则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴，每每孤立地就兴论兴，所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴，总是将起兴句与被兴句有机地联系起来，符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言，朱熹的解释似更为合理。
本文按情节的发展过程可分三部分。
此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同，然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看，似觉并无深意，但前人往往曲为之说，《毛诗序》云：“《《无衣》佚名 古诗》，美晋武公也。武公始并晋国，其大夫为之请命乎天子之使，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“曲沃桓叔之孙武公伐晋，灭之，尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君，列于诸侯。此诗盖述其请命之意”，“釐王果贪其宝玩，而不思天理民彝之不可废，是以诛讨不加，而爵命行焉。”（同上）这一说法今人多表示怀疑，如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
尾联以景作结，“千里暗黄尘”，既是描绘大漠黄沙飞的自然景色，也用以渲染战争的激烈，征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句，精微入妙，词语新颖，内涵丰富，艺术概括力强，揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ，怀着必胜的信心，视死如归，继续驰骋疆场，报效君王。
这首诗在篇章结构上，是《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式。三章字句变化无多，而诗意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写；“美如英”是对所思男子的仪表之赞美；“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬，这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。
诗以议论发端。开始两句说，要论山水的优美，襄阳远远胜过会稽（今浙江绍兴市）。会稽是古代越国的都城，以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归，拿襄阳山水与会稽比较，是很(shi hen)自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转，诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览，一生踏遍了襄阳的山山水水，这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山，是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立，并不是纯粹介绍民族历史，赞美所有先祖的功德，而是突出两位受祀的祖先后稷和周公，以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人，则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖，为姜嫄所生，其出生有一些神话色彩，《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性，但主要的却是体现后稷的不凡与神异，和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业，固是上天赐之百福，更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王(tai wang)、文王、武王，重点在于灭商，太王“居岐之阳，实始翦商”，而文王、武王“缵太王之绪”，“敦商之旅，克咸厥功”，发展线索极为清楚。关于周公功绩，诗中没有明载，但“（成）王曰：叔父，建尔元子，俾侯于鲁，大启尔宇，为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载：“周公佐武王作《牧誓》，破殷，入商宫，已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹辅武王，衅社，告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用，但他是文王之子、武王之弟，虽位极人臣，却不能和天子并提，故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道：“皇皇后帝，皇祖后稷。”又说：“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”，郑玄以为伯禽，朱熹谓为群公，皆误。明指周公，倒文以协韵耳。
创作背景
《诗序》说此诗是召康公戒周成王之作。其上承《大雅·生民》，下接《大雅·緜》。《大雅·生民》写周人始祖在邰（故址在今陕西武功县境内）从事农业生产；此篇写《公刘》佚名 古诗由北豳迁豳开疆创业；而《大雅·緜》诗则写古公亶父自豳迁居岐下（在今陕西岐县），以及文王继承遗烈，使周之基业得到进一步发展。
王令( 宋代 )
收录诗词 (5477) 首
简 介
王令 王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
和郭主簿·其一
酒满壶中天地春。功就不看丹灶火，性闲时拂玉琴尘。
天清江月白，心静海鸥知。应念投沙客，空馀吊屈悲。
不及绿萍草，生君红莲池。左右美人弄，朝夕春风吹。
日月逝矣吾何之。"
出来似有凌云势，用作丹梯得也无。"
归去杜陵池阁在，只能欢笑不能愁。"
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径，旧山残烧几侵篱。
缄书问所如，酬藻当芬绚。"
念奴娇·断虹霁雨
圣主赏勋业，边城最辉光。与我情绸缪，相知久芬芳。
闲泥金徽度芳夕，幽泉石上自潺湲。"
"旧隐匡庐一草堂，今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势，
青松来风吹古道，绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真，
葳蕤紫鸾鸟，巢在昆山树。惊风西北吹，飞落南溟去。
愧君饮食长相唿，为君昼鸣下高树。"
夫子华阴居，开门对玉莲。何事历衡霍，云帆今始还。
露垂群木润，泉落一岩清。此景关吾事，通宵寐不成。"
送江陵薛侯入觐序
"招灵铸柱垂英烈，手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎，
"暑服道情出，烟街薄暮还。风清飘短袂，马健弄连环。
苍生已望君，黄霸宁久留。"
但见容鬓改，不知岁华暮。悠悠沙漠行，王事弥多故。"
岂唯务驰骋，猗尔暴田畴。残杀非不痛，古来良有由。"
何当遇长房，缩地到京关。愿得随琴高，骑鱼向云烟。
风月资吟笔，杉篁笼静居。满城谁不重，见着紫衣初。"
"退公求静独临川，扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁，
满庭芳·看岳王传
一钟信荣禄，可以展欢欣。昆弟俱时秀，长衢当自伸。
近来诗价满江南。长为邑令情终屈，纵处曹郎志未甘。
"二桃杀三士，讵假剑如霜。众女妒蛾眉，双花竞春芳。
锦书若要知名字，满县花开不姓潘。
欲折月中桂，持为寒者薪。路傍已窃笑，天路将何因。
捧藻千官处，垂戒百王程。复睹开元日，臣愚献颂声。"
军中置酒夜挝鼓，锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌，
我念绮襦岁，扈从当太平。小臣职前驱，驰道出灞亭。
摸鱼儿·东皋寓居
手拨金翠花，心迷玉红草。谈笑光六义，发论明三倒。
海色连四明，仙舟去容易。天籍岂辄问，不是卑朝士。
日夕歌钟彻清昊。将军汗马百战场，天子射兽五原草。
竹影摇禅榻，茶烟上毳袍。梦魂曾去否，旧国阻波涛。"
诗魔还渐动，药债未能酬。为忆前山色，扶持上小楼。"
"多时窗外语呢喃，只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺，
阿连诗句偏多思，遥想池塘昼梦成。"
"位望谁能并，当年志已伸。人间传凤藻，天上演龙纶。
无题·飒飒东风细雨来
尚以名宦拘，聿来夷獠乡。吾友不可见，郁为尚书郎。
"便返城闉尚未甘，更从山北到山南。花枝似雪春虽半，
白发对绿酒，强歌心已摧。君不见梁王池上月，
手秉玉麈尾，如登白楼亭。微言注百川，亹亹信可听。
"千年埋没竟何为，变化宜将万物齐。
"一别十年事，相逢淮海滨。还思洛阳日，更话府中人。
陈韩昔日尝投楚，岂是当归召得伊。"
千寻铁锁无由问，石壁空存道者形。
生查子·关山魂梦长
刈获及葳蕤，无令见雪霜。清芬信神鬼，一叶岂可忘。
愿持卮酒更唱歌，歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词，
莫惜今朝同酩酊，任他龟鹤与蜉蝣。"
"大藩从事本优贤，幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭，
池暗菰蒲雨，径香兰蕙风。幽闲已得趣，不见卜穷通。"
海怀结沧洲，霞想游赤城。始探蓬壶事，旋觉天地轻。
"心绝去来缘，迹顺人间事。独寻秋草径，夜宿寒山寺。
圣主临轩待晓时，穿花宫漏正迟迟。
数日
"名与诸公又不同，金疮痕在满身中。
"白首栖禅者，尝谈灞浐游。能令过江客，偏起失乡愁。
"香尘未歇暝烟收，城满笙歌事胜游。
粉署荣新命，霜台忆旧僚。名香播兰蕙，重价蕴琼瑶。
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树，斜阳影里往来船。
定知马上多新句，早寄袁溪当八行。"
胸中悬明镜，照耀无巨细。莫辞冒险艰，可以裨节制。
持此足为乐，何烦笙与竽。"
玉楼春·空园数日无芳信
近寺闻钟声，映陂见树影。所思何由见，东北徒引领。"
雕笼鹦鹉将栖宿，不许鸦鬟转辘轳。"
"登高节物最堪怜，小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈，
居人已不见，高阁在林端。"
寂寞僧侣少，苍茫林木成。墙宇或崩剥，不见旧题名。
冰池始泮绿，梅援还飘素。淑景方转延，朝朝自难度。"
秋野寂云晦，望山僧独归。"
此身却羡宫中树，不失芳时雨露恩。"
送张舍人之江东
公堂众君子，言笑思与觌。"
可惜多才庾开府，一生惆怅忆江南。"
"往年淦水驻行轩，引得清流似月圆。自有谿光还碧甃，
须题内史琅玕坞，几醉山阳瑟瑟村。
开襟成欢趣，对酒不能罢。烟暝栖鸟迷，余将归白社。"
晚成犹有分，欲采未过时。勿弃东篱下，看随秋草衰。"
莫道便为桑麦药，亦胜焦涸到春残。"
"神理今何在，斯人竟若斯。颜渊徒有德，伯道且无儿。