首页 古诗词 蝶恋花·几股湘江龙骨瘦

蝶恋花·几股湘江龙骨瘦

宋代 / 黄省曾

"丞相幕中题凤人,文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐,
"至公无暇日,高阁闭秋天。肘印拘王事,篱花思长年。
知君念淹泊,忆我屡周旋。征路见来雁,归人悲远天。
"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。
"负郭无良田,屈身徇微禄。平生好疏旷,何事就羁束。
晚溪寒水照,晴日数蜂来。重忆江南酒,何因把一杯。"
磊落衣冠地,苍茫土木身。埙篪鸣自合,金石莹逾新。
"江路东连千里潮,青云北望紫微遥。
"万里平沙一聚尘,南飞羽檄北来人。
病叶多先坠,寒花只暂香。巴城添泪眼,今夜复清光。"
云海南溟远,烟波北渚微。勉哉孙楚吏,彩服正光辉。"
"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
"鲁客多归兴,居人怅别情。雨馀衫袖冷,风急马蹄轻。


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦拼音解释:

.cheng xiang mu zhong ti feng ren .wen zhang xin shi mei xiang qin .cong jun shui wei zhong xuan le .
.zhi gong wu xia ri .gao ge bi qiu tian .zhou yin ju wang shi .li hua si chang nian .
zhi jun nian yan bo .yi wo lv zhou xuan .zheng lu jian lai yan .gui ren bei yuan tian .
.cang jiang duo feng biao .yun yu zhou ye fei .mao xuan jia ju lang .yan de bu di chui .
.fu guo wu liang tian .qu shen xun wei lu .ping sheng hao shu kuang .he shi jiu ji shu .
wan xi han shui zhao .qing ri shu feng lai .zhong yi jiang nan jiu .he yin ba yi bei ..
lei luo yi guan di .cang mang tu mu shen .xun chi ming zi he .jin shi ying yu xin .
.jiang lu dong lian qian li chao .qing yun bei wang zi wei yao .
.wan li ping sha yi ju chen .nan fei yu xi bei lai ren .
bing ye duo xian zhui .han hua zhi zan xiang .ba cheng tian lei yan .jin ye fu qing guang ..
yun hai nan ming yuan .yan bo bei zhu wei .mian zai sun chu li .cai fu zheng guang hui ..
.chu chu yun shan wu jin shi .tong lu nan wang zhuan can cha .
.lu ke duo gui xing .ju ren chang bie qing .yu yu shan xiu leng .feng ji ma ti qing .

译文及注释

译文
新交的(de)(de)朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生(sheng)机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹(tan)地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发(fa)出吃食声,凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
城上春光明媚莺啼燕啭,城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败?我泪眼迷蒙愁肠寸断。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。

注释
[28]荡荡难名:《论语.泰伯》:“巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。荡荡乎!民无能名焉。”
27.巫医:古时巫、医不分,指以看病和降神祈祷为职业的人。
⑷天关:古星名,又名天门。《晋书·天文志》:”东方,角宿二星为天关,其间天门也,其内天庭也。故黄道经其中,七曜之所行也。“这里指想象中的天界门户。
⑴东鲁门:据《一统志》记载:东鲁门在兖州(今山东曲阜、兖州一带)城东。
娉婷( pīng tíng):姿态美好貌。这里借指美人。东坡词:“如有意,慕娉婷。”

赏析

  末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵(huo ling)活现。诗人没有描写牧童躺下做什么,牧童可能是想舒展下身子,也可能是欣赏月色。诗人似乎(hu)只把他之所见如实地写了下来,却有无限的想象空间。
  腹联宕开一笔,赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回。”“阆苑”,传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢?意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎,古代神话中往来天上的木筏,《博物志·杂说下》:旧说天河与海通,近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写,到此转为虚写,意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足,充分显示了狼山的风貌和意境。
  第二层,唐雎先是反唇相讥,“大王尝闻布衣之怒乎”,照用秦王口吻,以“布衣”对“天子”,真是寸步不让。然后又用“此庸夫之怒也,非士之怒也”一正一反两个判断句,断然驳掉秦王“免冠徒跣,以头抢地尔”的诬蔑,于是条件成熟,反攻开始。先用三个排比句摆出专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌的事实,又说“与臣而将四矣”,打掉秦王的气焰,再用“若士必怒”等五个四字短句,像滚木擂石般对准秦王打过去,以“二人”对“百万”、“五步”对“千里”,不给他一点喘息时间,气氛之紧张,令人屏息。最后唐雎“挺剑而起”,紧紧逼住秦王,这更是秦王所始料不及,于是精神防线完全被摧毁,只有缴械投降。
  读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
  “美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗(zhuo shi)人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。
  下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写:夜雨之中留宿山头,采玉人的寒冷可想而知;以榛子充饥,采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前,具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”,是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪,充分表现了老夫内心的凄苦。
  孟尝君,姓田,名文,是战国时齐国的公子,封于薛(今山东滕县南)。他与当时赵国的平原君,楚国的春申君,魏国的信陵君,都以“好养士”出名,称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千,可谓宾客盈门、谋士云集了。但是,王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略,而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”,也就可以“南面而制秦”,又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事,正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此,孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法,一反“孟尝君能得士”的传统看法,无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列,使人耳目一新。真是寥寥数语,曲尽其妙,淡淡几笔,气势纵横,细细玩味,有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文,并没有冗长的引证,长篇的议论,仅用四句话八十八个字,就完成了立论、论证、结论的全过程。
  这篇游记以作者的游踪为线索,记叙了亲身经历的旅途见闻和山川景物,几乎用了一半的篇幅抒发了他贬逐永州后游历自然时触景生情的感慨,这自然构成了文章的写景和议论两段。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  “苦哉生长当驿边”,诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇,定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹,说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情,紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”,点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种,住在水边,要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着,诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”,用一大段文字,让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟”,较前描写进了一步,用了一个比喻。把人比作海鸟,说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船,日行沙上,过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触,具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句,顶风一层,逆水一层,船重一层,详述行船条件的困难;行船如此艰难,而前面的驿站又是那样的遥远,水波茫茫无边无际,纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜,纤夫们披着短蓑,纤绳磨破了胸口,冻裂了双脚,一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作,却无丝毫报酬,而是“到明辛苦无处说”,在凶残的官家面前,纤夫能够说什么呢?只好把满腔愤懑积郁在心里,“齐声腾踏牵船歌”,用歌声发泄内心的怨愤不平。
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下,狂飘乱舞,铺天盖地,似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了,使人看到一个得志便猖狂的形象。
第一部分  (第1自然段)是书信的开头部分,写的是客套话,作者以晚辈的身份、恭敬的口气,感谢刘一丈的来信、馈赠,并对其念及老父深表谢意。“数千里之外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉。”“长者”,年纪大的长辈,指刘一丈。“馈遗”,指馈赠的礼物。“不才”,无才,自谦之词。(我在几千里外,常收到您的来信,以安慰我长久的思念之情,这已经是(jing shi)十分幸运的了。何况又承蒙你赠送我礼物,这样我更不知如何报答您了。)“书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。”“殷”,深厚的意思。“即”,由此可见。(您信中情谊十分深厚,由此可见您没有忘记我的老父亲,我也理解我父亲深深怀念您了)。这里清楚交待了宗臣老父亲与刘一丈的深厚情谊。正因如此关系密切,宗臣在信中才能对刘一丈无一保留地尽吐激愤。
  “何意百炼刚,化为绕指柔。”意思是说:为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄,变得如此的软弱无能呢?只有经过失路多难的人,才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大,在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱,喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死,其鸣也哀”,这是一种身不由己的哀鸣,是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪,将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
  《《湖边采莲妇》李白 古诗》没有奇特新颖的想象,没有精工华美的辞藻,通过对小事的描写,形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故,更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理,更能和读者产生共鸣。
  2、对仗精美:本诗虽是七言歌行体,但其中有不少的句子运用律句的特色,声韵上讲究平仄相对,对仗也工整巧妙。如:“羽林练士拭金甲,将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵,西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”等等,都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。

创作背景

  隋炀帝杨广为了东游广陵(扬州),不惜倾全国民力财力开凿一条运河,即今通济渠。其东段叫汴河,汴河之滨筑有行宫,即“《汴河亭》许浑 古诗”。这首《《汴河亭》许浑 古诗》诗,当是作者在南游中经过汴河时写的。

  

黄省曾( 宋代 )

收录诗词 (7737)
简 介

黄省曾 (1490—1540)明苏州府吴县人,字勉之,号五岳。黄鲁曾弟。通《尔雅》。嘉靖十年,以《春秋》魁乡榜,而会试累不第。从王守仁、湛若水游,又学诗于李梦阳,以任达跅弛终其身。有《西洋朝贡典录》、《拟诗外传》、《客问》、《骚苑》、《五岳山人集》等。

回乡偶书二首·其一 / 殷潜之

拓境功未已,元和辞大炉。乱离朋友尽,合沓岁月徂。
鲛馆如鸣杼,樵舟岂伐枚。清凉破炎毒,衰意欲登台。"
"始愿今如此,前途复若何。无媒献词赋,生事日蹉跎。
山足灵庙在,门前清镜流。象筵陈玉帛,容卫俨戈矛。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
白骨新交战,云台旧拓边。乘槎断消息,无处觅张骞。
形容劳宇宙,质朴谢轩墀。自古幽人泣,流年壮士悲。
舟前已见陕人家。春桥杨柳应齐叶,古县棠梨也作花。


赠花卿 / 陈唐佐

经齿冷于雪,劝人投此珠。愿随金騕褭,走置锦屠苏。
志士惜白日,久客藉黄金。敢为苏门啸,庶作梁父吟。"
"谁能绣衣客,肯驻木兰舟。连雁沙边至,孤城江上秋。
"东渚雨今足,伫闻粳稻香。上天无偏颇,蒲稗各自长。
勋业频看镜,行藏独倚楼。时危思报主,衰谢不能休。"
斯文散都邑,高价越玙璠.晚看作者意,妙绝与谁论。
何人居此处,云是鲁女冠。不知几百岁,燕坐饵金丹。
风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟楫,水光风力俱相怯。


渔父·一棹春风一叶舟 / 孙揆

翻作灞陵客,怜君丞相家。夜眠旅舍雨,晓辞春城鸦。
忆戴差过剡,游仙惯入壶。濠梁时一访,庄叟亦吾徒。"
"觅句新知律,摊书解满床。试吟青玉案,莫羡紫罗囊。
岂是池中物,由来席上珍。庙堂知至理,风俗尽还淳。
"久客应吾道,相随独尔来。孰知江路近,频为草堂回。
未醉恐天旦,更歌促繁弦。欢娱不可逢,请君莫言旋。"
大江动我前,汹若溟渤宽。篙师暗理楫,歌笑轻波澜。
世路知交薄,门庭畏客频。牧童斯在眼,田父实为邻。"


书舂陵门扉 / 吴国伦

云分雨散十五年,始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别,
恐惧弃捐忍羁旅。"
时贤几殂谢,摛藻继风流。更有西陵作,还成北固游。
"妙吹杨叶动悲笳,胡马迎风起恨赊。
"谢君临郡府,越国旧山川。访道三千界,当仁五百年。
"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。
柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发,日高车马隔尘行。
"客子庖厨薄,江楼枕席清。衰年病只瘦,长夏想为情。


萤囊夜读 / 刘大夏

"太清霁云雷,阳春陶物象。明牧行春令,仁风助升长。
童儿汲井华,惯捷瓶上手。沾洒不濡地,扫除似无帚。
"少年兼柱史,东至旧徐州。远属平津阁,前驱博望侯。
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。
君不见嵇康养生遭杀戮。"
前雨伤卒暴,今雨喜容易。不可无雷霆,间作鼓增气。
贺君关西掾,新绶腰下垂。白面皇家郎,逸翮青云姿。
星落黄姑渚,秋辞白帝城。老人因酒病,坚坐看君倾。


小雅·白驹 / 剧燕

白头仍作功曹掾,禄薄难供沽酒钱。"
论交翻恨晚,卧病却愁春。惠爱南翁悦,馀波及老身。"
天子咨四岳,伫公济方割。几时复旋归,入践青琐闼。
牢落干坤大,周流道术空。谬惭知蓟子,真怯笑扬雄。
"远山媚平楚,宿雨涨清溪。沿溯任舟楫,欢言无町畦。
早年家王屋,五别青萝春。安得还旧山,东谿垂钓纶。"
平明登紫阁,日晏下彤闱。扰扰路傍子,无劳歌是非。"
"旗鼓军威重,关山客路赊。待封甘度陇,回首不思家。


思帝乡·春日游 / 徐岳

福善理颠倒,明征天莽茫。销魂避飞镝,累足穿豺狼。
远水公田上,春山郡舍西。无因得携手,东望转凄凄。"
壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号,
物情尤可见,辞客未能忘。海内知名士,云端各异方。
泛爱容霜发,留欢卜夜闲。自吟诗送老,相劝酒开颜。
勉修循吏迹,以谢主人恩。当使仁风动,遥听舆颂喧。"
寝帐巢禽出,香烟水雾和。神心降福处,应在故乡多。"
逋缓违诏令,蒙责固其宜。前贤重守分,恶以祸福移。


御街行·街南绿树春饶絮 / 赵崧

乱后居难定,春归客未还。水生鱼复浦,云暖麝香山。
世事随时变,交情与我违。空馀主人柳,相见却依依。"
"乱离知又甚,消息苦难真。受谏无今日,临危忆古人。
敢决岂不与之齐。荆南芮公得将军,亦如角鹰下翔云。
读书不及经,饮酒不胜茶。知君悟此道,所未搜袈裟。
及夫登衮冕,直气森喷薄。磊落见异人,岂伊常情度。
每争高鸟度,能送远人归。偏似南浮客,悠扬无所依。"
"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。


砚眼 / 徐问

"曾城有高楼,制古丹雘存。迢迢百馀尺,豁达开四门。
赠言岂终极,慎勿滞沧洲。"
娇娥曼脸成草蔓,罗帷珠帘空竹根。大梁一旦人代改,
"对酒闲斋晚,开轩腊雪时。花飘疑节候,色净润帘帷。
瘴云终不灭,泸水复西来。闭户人高卧,归林鸟却回。
"蟋蟀已秋思,蕙兰仍碧滋。蹉跎献赋客,叹息此良时。
得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟,盥漱偏宜夏日长。
真气重嶂里,知君嘉遁幽。山阶压丹穴,药井通洑流。


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 张正己

射君东堂策,宗匠集精选。制可题未干,乙科已大阐。
李相将军拥蓟门,白头虽老赤心存。
大驾今返正,熊罴扈鸣銮。公游凤凰沼,献可在笔端。
"多年金马客,名遂动归轮。佐郡紫书下,过门朱绶新。
向营淮水满,吹角楚天秋。客梦依依处,寒山对白楼。"
月明垂叶露,云逐渡溪风。清渭无情极,愁时独向东。
蛾眉山月苦,蝉鬓野云愁。欲吊二公子,横汾无轻舟。"
何意千年后,寂寞无此人。