江南弄
玄发侵愁忽似翁，暖尘寒袖共东风。
旋觉前瓯浅，还愁后信赊。千惭故人意，此惠敌丹砂。"
无由并写春风恨，欲下郧城首重回。"
"拟卜何山隐，高秋指岳阳。苇干云梦色，橘熟洞庭香。
"高阁清吟寄远公，四时云月一篇中。
犹惊往岁同袍者，尚逐江东计吏来。"
"楚子畋郊野，布罟笼天涯。浮云张作罗，万草结成罝.
箧中黄卷古人书。辞乡且伴衔芦雁，入海终为戴角鱼。
枯肠渴肺忘朝饥。愁忧似见出门去，渐觉春色入四肢。
"单棹横疏雨，江滩秋泊时。
"叶覆清溪滟滟红，路横秋色马嘶风。
月映西南庭树柯。"
江南弄拼音解释:
xuan fa qin chou hu si weng .nuan chen han xiu gong dong feng .
xuan jue qian ou qian .huan chou hou xin she .qian can gu ren yi .ci hui di dan sha ..
wu you bing xie chun feng hen .yu xia yun cheng shou zhong hui ..
.ni bo he shan yin .gao qiu zhi yue yang .wei gan yun meng se .ju shu dong ting xiang .
.gao ge qing yin ji yuan gong .si shi yun yue yi pian zhong .
you jing wang sui tong pao zhe .shang zhu jiang dong ji li lai ..
.chu zi tian jiao ye .bu gu long tian ya .fu yun zhang zuo luo .wan cao jie cheng ju .
qie zhong huang juan gu ren shu .ci xiang qie ban xian lu yan .ru hai zhong wei dai jiao yu .
ku chang ke fei wang chao ji .chou you si jian chu men qu .jian jue chun se ru si zhi .
.dan zhao heng shu yu .jiang tan qiu bo shi .
.ye fu qing xi yan yan hong .lu heng qiu se ma si feng .
yue ying xi nan ting shu ke ..
译文及注释
译文
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵，人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。
竹子从笋箨中迸发苦节，青皮环抱空虚的竹心。
文王开(kai)口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：“大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。”殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。
西湖风光好，天光水色融成一片，景物都那么(me)鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠，它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是(shi)(shi)迷人，湖面好似一片白玉铺成的田野，有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢，这时人在游船中就好比是神仙啊！
鹭鸟吃鱼，吃掉后又(you)想吐。鹭鸟以什么为食呢？它在荷茎下进食。是要咽下去呢，还是要吐出来？这得去问击鹭鸟鼓的进谏者，他们究竟是要对皇帝吐露真情，直言进谏呢，还是把有些言语自己咽下去，不说给皇帝听呢？
想起将要长久离别，殷切眷恋倾诉心曲。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。
只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。
为何终遭有易之难，落得只能放牧牛羊？
真朴之念在胸中，岂(qi)被人事所约束？
合欢(huan)花朝舒昏合有时节，鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
宋仁宗至和元年的秋天，有谣言从四川一带传过来，说是敌人要侵犯边界，驻边军士夜里都惶恐不堪，老百姓基本上逃跑了。谣言四起，震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅，天子说：“别造成大的祸乱，也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂，但我已经打定主意了，外患是不会造成大灾难的，事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化，也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够(gou)处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队？”于是众人推荐说：“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道：“好！”张公却借口要奉养父母拒绝前去，但是皇上没有批准他的请求，于是他就出发前去了。
百姓那辛勤劳作啊，噫！
简狄深居九层瑶台之上，帝喾怎能对她中意欣赏？
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
注释
⑽忽：匆遽貌。寄：旅居。这两句是说人的寿命短促。
洞庭：洞庭湖。
⑻重阳日：指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。
④凌：升高。
值：这里是指相逢。
（12）三王：指夏、商、周三代的开创者夏禹、商汤、周文王。
12.斡（guǎn）：转轴。维：绳。
⑷颜师古《汉书注》：“楫谓棹之短者也。今吴越之人呼为桡。”
赏析
第三部分（从“别有豪华称将相”至“即今惟见青松在”）写长安上层社会除追逐难于满足的情欲而外，别有一种权力欲，驱使着文武权臣互相倾轧。这些被称为将相的豪华人物，权倾天子（“转日回天”）、互不相让。灌夫是汉武帝时的将军，萧望之为汉元帝时的重臣，都曾受人排挤和陷害。“意气”二句用此二典泛指文臣与武将之间的互相排斥、倾轧。其得意者骄横一时，而自谓富贵千载。这节的“青虬紫燕坐春风”、“自言歌舞长千载”二句又与前两部分中关于车马、歌舞的描写呼应。所以虽写别一内容，而彼此关联钩锁，并不游离。“自言”而又“自谓”，讽刺的意味十足。以下趁势转折，如天骥下坡：“节物风光不相待，桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在（指墓田）。”这四句不惟就“豪华将相”而言，实一举扫空前两部分提到的各类角色，恰如沈德潜所说：“长安大道，豪贵骄奢，狭邪艳冶，无所不有。自嬖宠而侠客，而金吾，而权臣，皆向娼家游宿，自谓可永保富贵矣。然转瞬沧桑，徒存墟墓。”（《唐诗别裁》）四句不但内容上与前面的长篇铺叙形成对比，形式上也尽洗藻绘，语言转为素朴了。因而词采亦有浓淡对比，更突出了那扫空一切的悲剧效果。闻一多指出这种新的演变说，这里似有“劝百讽一”之嫌。而宫体诗中(shi zhong)讲讽刺，那却是十分生疏、很少被人用到的手法。
《《谢张仲谋端午送巧作》黄庭坚 古诗》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗，在端午节这个特别的日子，送别友人，或是还乡，或是感慨于时光的流逝，总是别样的日子别样的情啊。
此时李白的经济条件比较好,可以炼金丹了.当然,李白到天台山的次数很多,在26岁的时候就来过这里.但是从用词与修仙的愿望看,比较符合40多岁以后的事.
颔联，描述了下过雨后，正对门的南山变得更加明净，青翠怡人了。诗人调动读者熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛，使整首诗充满了雨和夏的味道。
结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命，时“欲一觇北，归而求救国之策”；再写他被迫北上，本应自杀，因“将以有为”，才“隐忍以行”；然后写他逃出敌营，奔走救国，历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主，富情于叙；随后以抒情为主结合叙事，又间断插入议论，使叙事、抒情、议论浑然一体，表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
在表现方法上，古乐府多叙事，《《田家行》王建 古诗》则选取农家生活的两个断面，一是麦、茧丰收，一是粮、绢大部输官，把这两个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题，发挥了重要作用。
“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，也决不被北风吹落的高洁之志，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。
此诗紧扣住“野”字，写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学，故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述，渊明笃守先世崇奉之天师道信仰，故以道家自然观为立论之本，既不同于魏晋时期的自然崇仰者，以放情山水，服食求仙为尚，如嵇康、阮籍等人，又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者，如何曾之流，而渊明既接受了老庄的思想，又有感于晋宋之际的社会现实，于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观，而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法，《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点，并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂，不如自然之永恒，这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生，学神仙，而渊明诗中说：“我无腾化术，必尔不复疑”，其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱，以求在乱世中苟全性命，如阮籍与刘伶等人，故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
然而二诗的意境及其产生的艺术效果，又有着极为明显的差别。
从“我语不能屈”句至篇终均写作者的反省。这部分可分两层。诗人先征引古人改易食性的故事，二事皆据韩愈诗。韩愈谪潮州，有《初南食贻元十八协律》诗说：“唯蛇旧所识，实惮口眼狞。开笼听其去，郁屈尚不平。”柳宗元谪柳州，韩愈有《答柳柳州食虾蟆》诗说：“余初不下喉，近亦能稍稍，……而君复何为，甘食比豢豹。”诗人综此二事，说可憎如“笼蛇”、“虾蟆”，亦能由“始惮”至于“甘食”，所以食河豚也是无可厚(ke hou)非。然而他又想到蛇与虾蟆虽形态丑恶，吃它们终究于性命无危害，不像河豚那样“中藏祸无涯”。联系上文，河豚的味道“美无度”，又是蛇与虾蟆所不可企及的。
“至深至浅清溪”，清溪不比江河湖海，一目了然能看到水底，“浅”是实情，是其所以为溪的特征之一。然而，它又有“深”的假象，特别是水流缓慢近于清池的溪流，可以倒映云鸟、涵泳星月，形成上下天光，令人莫测浅深，因此也可以说是深的。如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理，这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一，属于辩证法的不同范畴。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。
但韩愈毕竟是文章大家，倡导“惟陈言之务去”的他，写文章常常因难见巧，以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
颔联“毫端蕴秀临霜与，口角噙香对月吟”，俏丽、秀美，只有锦心秀口之人，才能写出如此精彩的诗句。
结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 ：“必死是间，余收尔骨焉”之语，韩愈用其意 ，向侄孙从容交代后事 ，语意紧承第四句，进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。
“清露坠素辉，明月一何朗。抚枕不能寐，振衣独长想。”意思是：夜露下滴，闪烁着洁白的光辉，啊，月光是多么的明朗！对月抚枕，不能入睡，穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句，写得幽雅净爽，清丽简远，受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句，表现诗人不平静的心情，饶有余味。陆机是吴国将相名门之后，素有雄心壮志。他的《百年歌》中说：“三十时，行成名立有令闻，力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望，而志匡世难”。可是在他二十岁时，吴国灭亡。太康十年（289年），他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶，难以逆料，所以他的内心(nei xin)忐忑不安，很不平静。
《《谢张仲谋端午送巧作》黄庭坚 古诗》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗，在端午节这个特别的日子，送别友人，或是还乡，或是感慨于时光的流逝，总是别样的日子别样的情啊。
此时李白的经济条件比较好,可以炼金丹了.当然,李白到天台山的次数很多,在26岁的时候就来过这里.但是从用词与修仙的愿望看,比较符合40多岁以后的事.
颔联，描述了下过雨后，正对门的南山变得更加明净，青翠怡人了。诗人调动读者熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛，使整首诗充满了雨和夏的味道。
结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命，时“欲一觇北，归而求救国之策”；再写他被迫北上，本应自杀，因“将以有为”，才“隐忍以行”；然后写他逃出敌营，奔走救国，历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主，富情于叙；随后以抒情为主结合叙事，又间断插入议论，使叙事、抒情、议论浑然一体，表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
在表现方法上，古乐府多叙事，《《田家行》王建 古诗》则选取农家生活的两个断面，一是麦、茧丰收，一是粮、绢大部输官，把这两个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题，发挥了重要作用。
“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，也决不被北风吹落的高洁之志，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。
此诗紧扣住“野”字，写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学，故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述，渊明笃守先世崇奉之天师道信仰，故以道家自然观为立论之本，既不同于魏晋时期的自然崇仰者，以放情山水，服食求仙为尚，如嵇康、阮籍等人，又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者，如何曾之流，而渊明既接受了老庄的思想，又有感于晋宋之际的社会现实，于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观，而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法，《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点，并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂，不如自然之永恒，这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生，学神仙，而渊明诗中说：“我无腾化术，必尔不复疑”，其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱，以求在乱世中苟全性命，如阮籍与刘伶等人，故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
然而二诗的意境及其产生的艺术效果，又有着极为明显的差别。
从“我语不能屈”句至篇终均写作者的反省。这部分可分两层。诗人先征引古人改易食性的故事，二事皆据韩愈诗。韩愈谪潮州，有《初南食贻元十八协律》诗说：“唯蛇旧所识，实惮口眼狞。开笼听其去，郁屈尚不平。”柳宗元谪柳州，韩愈有《答柳柳州食虾蟆》诗说：“余初不下喉，近亦能稍稍，……而君复何为，甘食比豢豹。”诗人综此二事，说可憎如“笼蛇”、“虾蟆”，亦能由“始惮”至于“甘食”，所以食河豚也是无可厚(ke hou)非。然而他又想到蛇与虾蟆虽形态丑恶，吃它们终究于性命无危害，不像河豚那样“中藏祸无涯”。联系上文，河豚的味道“美无度”，又是蛇与虾蟆所不可企及的。
“至深至浅清溪”，清溪不比江河湖海，一目了然能看到水底，“浅”是实情，是其所以为溪的特征之一。然而，它又有“深”的假象，特别是水流缓慢近于清池的溪流，可以倒映云鸟、涵泳星月，形成上下天光，令人莫测浅深，因此也可以说是深的。如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理，这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一，属于辩证法的不同范畴。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。
但韩愈毕竟是文章大家，倡导“惟陈言之务去”的他，写文章常常因难见巧，以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
颔联“毫端蕴秀临霜与，口角噙香对月吟”，俏丽、秀美，只有锦心秀口之人，才能写出如此精彩的诗句。
结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 ：“必死是间，余收尔骨焉”之语，韩愈用其意 ，向侄孙从容交代后事 ，语意紧承第四句，进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。
“清露坠素辉，明月一何朗。抚枕不能寐，振衣独长想。”意思是：夜露下滴，闪烁着洁白的光辉，啊，月光是多么的明朗！对月抚枕，不能入睡，穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句，写得幽雅净爽，清丽简远，受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句，表现诗人不平静的心情，饶有余味。陆机是吴国将相名门之后，素有雄心壮志。他的《百年歌》中说：“三十时，行成名立有令闻，力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望，而志匡世难”。可是在他二十岁时，吴国灭亡。太康十年（289年），他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶，难以逆料，所以他的内心(nei xin)忐忑不安，很不平静。
创作背景
熙宁七年（1074）十月，苏轼从杭州通判升任密州知州，一路上，不断与朋友聚会，饮酒赋诗，非常痛快。行到润州（今江苏镇江），与朋友孙洙（字：巨源）相遇，据《东坡词》引《本事集》云，这次他们又约上王存（字：正仲），同登多景楼，座中还有官妓胡琴弹曲助酒。孙洙对苏轼说：“残霞晚照，非奇才不尽。”苏轼欣然命笔，做成此词。
诉衷情·出林杏子落金盘
井分蔬圃属邻家。皋原寂历垂禾穗，桑竹参差映豆花。
右银台路雪三尺，凤诏裁成当直归。"
窗迥云冲起，汀遥鸟背飞。谁言坐多倦，目极自忘机。"
旧作琴台凤，今为药店龙。宝奁抛掷久，一任景阳钟。"
"檀槽一曲黄钟羽，细拨紫云金凤语。万里胡天海寒秋，
"玉仙瑶瑟夜珊珊，月过楼西桂烛残。
乞锄防蚁穴，望水泻金盆。他日能为雨，公田报此恩。"
好育顾栖息，堪怜泛浅清。凫鸥皆尔类，惟羡独含情。"
大雅·文王
空教弟子学长生。壶中泻酒看云影，洞里逢师下鹤迎。
"客舍经时益苦吟，洞庭犹忆在前林。青山残月有归梦，
百神俨云亭，伫将告成功。吾徒事文藻，骧首歌登封。"
月色娟娟当翠楼。枕上暗惊垂钓梦，灯前偏起别家愁。
"上巳曲江滨，喧于市朝路。相寻不见者，此地皆相遇。
适知小阁还斜照，羡杀乌龙卧锦茵。"
"不悟时机滞有馀，近来为事更乖疏。
龙卧池犹在，莺迁谷尚存。昔为扬子宅，今是李膺门。
不见
"海客乘槎上紫氛，星娥罢织一相闻。
多闲数得上方眠。鼠抛贫屋收田日，雁度寒江拟雪天。
量知爱月人，身愿化为蟾。"
泪血滴来千里书。谷外风高摧羽翮，江边春在忆樵渔。
"杖履疑师在，房关四壁蛩。贮瓶经腊水，响塔隔山钟。
节分炎气近，律应蕙风移。梦得成胡蝶，芳菲幸不遗。"
何处相思不相见，凤城龙阙楚江头。"
雪入行砂屦，云生坐石衣。汉风深习得，休恨本心违。"
待储光羲不至
梅径香寒蜂未知。辞客倚风吟暗淡，使君回马湿旌旗。
见此池潭卿自凿，清泠太液底潜通。"
都城已得长蛇尾。江南王气系疏襟，未许苻坚过淮水。"
饮猿闻棹散，飞鸟背船低。此路成幽绝，家山巩洛西。"
垂鞭信马行，数里未鸡鸣。林下带残梦，叶飞时忽惊。霜凝孤鹤迥，月晓远山横。僮仆休辞险，时平路复平。
官满定知归未得，九重霄汉有丹梯。"
接棹隋河溢，连蹄蜀栈刓.漉空沧海水，搜尽卓王孙。
"娉婷小苑中，婀娜曲池东。朝佩皆垂地，仙衣尽带风。
漫成一绝
弦泛桐材响，杯澄糯醁醇。但寻陶令集，休献楚王珍。
欲识真心报天子，满旗全是发生风。"
奏书辞后主，仗剑出全师。重袭褒斜路，悬开反正旗。
每逢寒食一潸然。斜阳映阁山当寺，微绿含风月满川。
异县期回雁，登时已饭鲭。去程风刺刺，别夜漏丁丁。
"贫病无疏我与君，不知何事久离群。鹿裘共弊同为客，
御阶恩渥属身时。内庭再考称文异，圣主宣名奖艺奇。
龙阙将移拟献文。空馆夕阳鸦绕树，荒城寒色雁和云。
雄雉
"尘埃终日满窗前，水态云容思浩然。
尚平多累自归难，一日身闲一日安。山径晓云收猎网，
桂寝青云断，松扉白露新。万方同象鸟，举恸满秋尘。"
后人常似古人情。将来道路终须达，过去山川实不平。
藏源重嶂底，澄翳大空隅。此地如经劫，凉潭会共枯。"
霸迹一朝尽，草中棠梨开。"
"山房霜气晴，一宿遂平生。閤上见林影，月中闻涧声。
有限年光多盛衰。往事只应随梦里，劳生何处是闲时。
淮中晚泊犊头
又有儿孙还稼穑。家藏一卷古孝经，世世相传皆得力。
"红花半落燕于飞，同客长安今独归。
道存空倚命，身贱未归乡。南望空垂泪，天边雁一行。"
塞城收马去，烽火射雕归。惟有严家濑，回环径草微。"
"广文遗韵留樗散，鸡犬图书共一船。
粮薪极桂玉，大道生榛刺。耻息恶木阴，难书剑歌意。
"轻毛叠雪翅开霜，红觜能深练尾长。名应玉符朝北阙，
君王晓坐金銮殿，只待相如草诏来。"
忆王孙·夏词
西塞长云尽，南湖片月斜。（《古今诗话》）
绿眉甘弃坠，红脸恨飘流。叹息是游子，少年还白头。"
"槿篱芳援近樵家，垄麦青青一径斜。
犹张皂盖归蓬荜，直谓时无许子将。"
梦觉紫薇山鸟过。春刻几分添禁漏，夏桐初叶满庭柯。
剪胜裁春字，开屏见晓江。从来共情战，今日欲归降。
翠户垂旗网，朱窗列剑锋。寒风金磬远，晴雪玉楼重。
王昌且在墙东住，未必金堂得免嫌。"
春宫怨
"符命自陶唐，吾君应会昌。千年清德水，九折满荣光。
两鬓蓬常乱，双眸血不开。圣朝敦尔类，非独路人哀。"
一千寻树直，三十六峰邻。流水潺潺处，坚贞玉涧珉。"
朝天御史非韩寿，莫窃香来带累人。"
骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。
吾兄吾兄须爱惜，将来慎勿虚抛掷。兴云致雨会有时，
寺中来后谁身化，起塔栽松向野田。"
"天爵擅忠贞，皇恩复宠荣。远源过晋史，甲族本缑笙。
南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧
如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。"
惆怅不同尘土别，水云踪迹去悠悠。"
"紫阁雪未尽，杏园花亦寒。灞西辞旧友，楚外忆新安。
盥手水泉滴，燃灯夜烧残。终期老云峤，煮药伴中餐。"
愁人白发自生早，我独少年能几何。"
晓叱耕牛垦塉土。西家有儿才弱龄，仪容清峭云鹤形。
百姓载之。族孙作诗，昭示厥后。"
寒城欲晓闻吹笛，犹卧东轩月满床。"