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咏同心芙蓉

隋代 / 尤谡

望秋一章已惊绝,犹言低抑避谤谗。若使乘酣骋雄怪,
肌肤生鳞甲,衣被如刀镰。气寒鼻莫嗅,血冻指不拈。
霞冠遗彩翠,月帔上空虚。寄谢泉根水,清泠闲有馀。"
"百丈化城楼,君登最上头。九霄回栈路,八到视并州。
铁剑常光光,至凶威屡逼。强枭噬母心,奔厉索人魄。
越人归去一摇首,肠断马嘶秋水东。"
"蜀客南行祭碧鸡,木绵花发锦江西。
"常奴安得似方回,争望追风绝足来。
"少华类太华,太室似少室。亚相与丞相,亦复无异质。
"尚书剑履出明光,居守旌旗赴洛阳。世上功名兼将相,
众芳信妍媚,威凤难栖止。遂于鼙鼓间,移植东南美。
珍簟回烦暑,层轩引早凉。听琴知思静,说剑觉神扬。
"推车阃外主恩新,今日梁川草遍春。
一暖荷匹素,一饱荷升粟。而况大恩恩,此身报得足。
观风欲巡洛,习战亦开池。始改三年政,旋闻七月期。
"三载为吴郡,临岐祖帐开。虽非谢桀黠,且为一裴回。
鹿饮寒涧下,鱼归清海滨。当时汉武帝,书报桃花春。"


咏同心芙蓉拼音解释:

wang qiu yi zhang yi jing jue .you yan di yi bi bang chan .ruo shi cheng han cheng xiong guai .
ji fu sheng lin jia .yi bei ru dao lian .qi han bi mo xiu .xue dong zhi bu nian .
xia guan yi cai cui .yue pei shang kong xu .ji xie quan gen shui .qing ling xian you yu ..
.bai zhang hua cheng lou .jun deng zui shang tou .jiu xiao hui zhan lu .ba dao shi bing zhou .
tie jian chang guang guang .zhi xiong wei lv bi .qiang xiao shi mu xin .ben li suo ren po .
yue ren gui qu yi yao shou .chang duan ma si qiu shui dong ..
.shu ke nan xing ji bi ji .mu mian hua fa jin jiang xi .
.chang nu an de si fang hui .zheng wang zhui feng jue zu lai .
.shao hua lei tai hua .tai shi si shao shi .ya xiang yu cheng xiang .yi fu wu yi zhi .
.shang shu jian lv chu ming guang .ju shou jing qi fu luo yang .shi shang gong ming jian jiang xiang .
zhong fang xin yan mei .wei feng nan qi zhi .sui yu pi gu jian .yi zhi dong nan mei .
zhen dian hui fan shu .ceng xuan yin zao liang .ting qin zhi si jing .shuo jian jue shen yang .
.tui che kun wai zhu en xin .jin ri liang chuan cao bian chun .
yi nuan he pi su .yi bao he sheng su .er kuang da en en .ci shen bao de zu .
guan feng yu xun luo .xi zhan yi kai chi .shi gai san nian zheng .xuan wen qi yue qi .
.san zai wei wu jun .lin qi zu zhang kai .sui fei xie jie xia .qie wei yi pei hui .
lu yin han jian xia .yu gui qing hai bin .dang shi han wu di .shu bao tao hua chun ..

译文及注释

译文
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
花开花落已两载,看着盛开的(de)花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人(ren)一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
小鹅儿张开栀子(zi)一般的黄嘴巴发出吃食声,凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
重(zhong)阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了(liao),虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床(chuang)骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。

注释
21. 孅(xiān):通“纤”,细致。
⑦“如描”句:身材像画出来的那样苗条,驹部像削出来的那样美丽。按:中华民族传统的审美观,女子以削肩(即溜肩)为美。
⑦加劳:加上有功劳。一说重加慰劳。
⑴竹枝词:乐府近代曲名。又名《竹枝》。原为四川东部一带民歌,唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词,多写男女爱情和三峡的风情,流传甚广。后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。其形式为七言绝句。
容臭:香袋子。臭(xiù):气味,这里指香气。
⑸鲸鲵,大鱼之恶者,以喻盗贼。
132、交通:交错,这里指挨在一起。

赏析

  纵观全诗,诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦,诗中把被贬谪的不幸称之为幸,将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语,在这种被美化了的谪居生活的背后,隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤,更让人为之怦然心动,正如清代的沈德潜所说: “愚溪诸咏,处连蹇困厄之境,发清夷淡泊之音,不怨而怨,怨而不怨,行间言外,时或遇之。”这是很中肯的(ken de)评价。
  前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山(wei shan)谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  对于这个道理,生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远,山高地深,时节绝晚,于时孟夏(四月),正如正、二月天,梨桃始花,人物风候,与平地聚落不同,初到恍然若别一世界者”,可以证明。 其实,气温垂直变化对植物的影响,不仅在庐山是这样,就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例,位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带,由于海拔较低,日照充足,气温较高,可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上,到海拔3 000米处,气温下降、雨水减少,只能种青裸、小麦一类作物;再往上,则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣,除了偶尔长着几棵雪莲以外,啥植物也长不了。可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季,十里不同天”的特色了。
  王安石《题张司业》诗说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴,这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起,北雁南飞,他乡羁旅,易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说:“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史,原来他本籍吴中(今江苏苏州),这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说:“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里,且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱,知机引退,张籍未必有什么政治上的原因,但在见秋风而思故乡这一点上,却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”,但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动,虽然用的是传统的手法“起兴”,但其中包括如许丰富的内涵,不能不是此诗的一个特色。
  第十五、十六句“君怀良不开,贱妾当何依”运用了“赋”的方法表达思妇被冷待的遭遇和情怀,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。思妇很了解夫君的性情,超过十年了,音讯全无,“夫君的胸怀早已不向我开放了,我还有什么可依靠的呢?”哀怨之情,直透长空。这两句的表达非常直接,正是“赋”的典型手法。曹丕曹睿始终防备怀疑曹植,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄,也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公,即蔡文姬自己的艺术形象创造上,带有强烈的主观抒情色彩,即使在叙事上也是如此,写被掳西去,在胡地生育二子,别儿归国,重入长安,无不是以(shi yi)深情唱叹出之。如写被掳西去:“云山万重兮归路遇,疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇,控弦被甲兮为骄奢”,处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思,“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩,更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情,往往是突然而来,忽然而去(er qu),跳荡变化,匪夷所思。正所谓“思无定位”,甫临沧海,复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神:“天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我海北天南头?我不负天兮天何配我殊匹?我不负神兮神何殛我越荒州?”把天、神送到被告席,更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然,”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
  《《老夫采玉歌》李贺 古诗》是李贺少数以现实社会生活为题材的作品之一。它既以现实生活为素材,又富有浪漫主义的奇想。如“龙为愁”“杜鹃口血”,是奇特的艺术联想。“蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水”二句,更是超越常情的想象。这些诗句渲染了浓郁的感情色彩,增添了诗的浪漫情趣,体现了李贺特有的瑰奇艳丽的风格。
  这是一首咏物言志诗。杜甫本来善于骑马,也很爱马,写过不少咏马诗。此诗的风格超迈遒劲,凛凛有生气,反映了青年杜甫锐于进取的精神。
  五联写诗人对未来的幻想,水到渠成。离别是暂时的,随着时光流逝,冬去春来,还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而, “终期相见”,未必能见, “月圆”之时,遥遥无期。所以,这只不过是这位痴情女子美好的憧憬而已,可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ,这一句将诗人执着的情感表达得淋漓尽致。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  在色彩上,这篇序言辞藻华丽,在对帝王居处和美女衣着的描写上都呈现出了华丽的色彩。金碧辉煌的宫殿之内,穿着鲜艳,化妆浓艳的的宫女载歌载舞。以绚丽的色彩反衬了宫女内心低落的灰暗。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》是编年体史书《左传》的一个片段,却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件,具体可感地呈现在我们眼前,使我们仿佛真的进入了时间隧道,面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。从而,不仅让我们明了这一历史事件的真实情况,同时也让我们看到了相关人物的内心世界,并进而感悟到郑国最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。

创作背景

  古代论者对此诗的解释,无论是说“刺乱也。昏姻之道缺,阳倡而阴不和,男行而女不随”(《毛诗序》),还是说“妇人所期之男子已俟乎巷,而妇人以有异志不从。既则悔之,而作是诗”(《诗集传》),都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨,其原因可能是当男子向她求婚时,“她不理睬”、“与爱人赌气”,好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为:“《《丰》佚名 古诗篇》,盖男亲迎而女不得行,父母变志,女自悔恨之诗。”这就是说,责任在女子的父母身上。

  

尤谡( 隋代 )

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简 介

尤谡 尤谡,字叔诚,明正统时无锡人,善诗,有《广趣园诗草》。

蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 金厚载

"梅将雪共春,彩艳不相因。逐吹能争密,排枝巧妒新。
邀福祷波神,施财游化城。妻约雕金钏,女垂贯珠缨。
时术功虽细,年深祸亦成。攻穿漏江海,噆食困蛟鲸。
风引上高岑,猎猎度青林。青林望靡靡,赤光低复起。
千巷分渌波,四门生早潮。湖榜轻袅袅,酒旗高寥寥。
其言简且要,陛下幸听之。天空日月高,下照理不遗。
仰笑鹍鹏辈,委身拂天波。
虎队手驱出,豹篇心卷藏。古今皆有言,勐将出北方。"


南乡子·自古帝王州 / 滕继远

颇奈穷相驴,行动如跛鳖。十里五里行,百蹶复千蹶。
"洞户夜帘卷,华堂秋簟清。萤飞过池影,蛩思绕阶声。
昨来官罢无生计,欲就师求断谷方。"
遵渚徒云乐,冲天自不遑。降神终入辅,种德会明扬。
君子亦拾遗,拾遗非拾名。将补鸾凤巢,免与枭鸢并。
丹巘堕环景,霁波灼虚形。淙淙豗厚轴,棱棱攒高冥。
出门看远道,无信向边城。杨柳别离处,秋蝉今复鸣。"
虹影俄侵日,龙髯不上天。空馀水银海,长照夜灯前。"


李廙 / 曹衔达

冉冉摇风弱,菲菲裛露翻。歌台岂易见,舞袖乍如存。
魏宫妆奁世所弃。岂如瑞质耀奇文,愿持千岁寿吾君。
为欲扫群胡,散作弥天帚。自兹失所往,豪英共为诟。
傩声方去病,酒色已迎春。明日持杯处,谁为最后人。"
竹下青莎中,细长三四片。主人虽不归,长见主人面。
"应得烟霞出俗心,茅山道士共追寻。闲怜鹤貌偏能画,
"洛阳北门北邙道,丧车辚辚入秋草。车前齐唱薤露歌,
驿马损筋骨,贵人滋齿牙。顾予藜藿士,持此重咨嗟。"


诀别书 / 王心敬

低迷黄昏径,袅袅青栎道。月午树无影,一山唯白晓。
亭亭柳带沙,团团松冠壁。归时还尽夜,谁谓非事役。"
文魄既飞越,宦情唯等闲。羡他白面少,多是清朝班。
"春向晚,春晚思悠哉。风云日已改,花叶自相催。
"野店临西浦,门前有橘花。停灯待贾客,卖酒与渔家。
寒者愿为蛾,烧死彼华膏。华膏隔仙罗,虚绕千万遭。
水纹如縠燕差池。朱轮尚忆群飞雉,青绶初县左顾龟。
"历历天上星,沉沉水中萍。幸当清秋夜,流影及微形。


小松 / 释戒修

瞳瞳日出大明宫,天乐遥闻在碧空。
饥童饿马扫花喂,向晚饮溪三两杯。
"百神斋祭相随遍,寻竹看山亦共行。
鹤鸣楚山静,露白秋江晓。连袂度危桥,萦回出林杪。西岑极远目,毫末皆可了。重叠九疑高,微茫洞庭小。迥穷两仪际,高出万象表。驰景泛颓波,遥风递寒筱。谪居安所习,稍厌从纷扰。生同胥靡遗,寿比彭铿夭。蹇连困颠踣,愚蒙怯幽眇。非令亲爱疏,谁使心神悄。偶兹遁山水,得以观鱼鸟。吾子幸淹留,缓我愁肠绕。
寒食禁花开满树,玉堂终日闭时多。
外物岂不足,中怀向谁倾。秋来念归去,同听嵩阳笙。"
输去虽有恨,躁气一何颠。蜿蜒相缠掣,荦确亦回旋。
"合浦无明珠,龙洲无木奴。足知造化力,不给使君须。


白发赋 / 钱允济

"病客无主人,艰哉求卧难。飞光赤道路,内火焦肺肝。
耗于雀鼠。亿载万年,有富无窭。皇帝正直,别白善否。
石坚激清响,叶动承馀洒。前时明月中,见是银河泻。"
君看赵工部,八十支体轻。交州二十载,一到长安城。
悔狂已咋指,垂诫仍镌铭。峨豸忝备列,伏蒲愧分泾。
圭璧无卞和,甘与顽石列。舜禹无陶尧,名随腐草灭。
"一意两片云,暂合还却分。南云乘庆归,北云与谁群。
亹亹新叶大,珑珑晚花干。青天高寥寥,两蝶飞翻翻。


西江月·新秋写兴 / 陈长镇

镜奁尘暗同心结。从此东山非昔游,长嗟人与弦俱绝。"
斗量明珠鸟传意,绀幰迎入专城居。长鬟如云衣似雾,
竹下青莎中,细长三四片。主人虽不归,长见主人面。
"西来骑火照山红,夜宿桃林腊月中。
声自肉中出,使人能逶随。复遣悭吝者,赠金不皱眉。
"戟户洞初晨,莺声雨后频。虚庭清气在,众药湿光新。
脱枯挂寒枝,弃如一唾微。一步一步乞,半片半片衣。
公心有勇气,公口有直言。奈何任埋没,不自求腾轩。


中秋月 / 汤仲友

"又被时人写姓名,春风引路入京城。
守帐然香暮,看鹰永夜栖。黄龙就别镜,青冢念阳台。
再期嵩少游,一访蓬萝村。春草步步绿,春山日日暄。
君看土中宅,富贵无偏颇。"
好鸟无杂栖,华堂有嘉携。琴樽互倾奏,歌赋相和谐。
一闻激高义,眦裂肝胆横。挂弓问所往,趫捷超峥嵘。
晚日华阴雾,秋风函谷尘。送君从此去,铃阁少谈宾。"
一方难独占,天下恐争论。侧听飞中使,重荣华德门。


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 邵奕

御魅恩犹贷,思贤泪自潸。在亡均寂寞,零落间惸鳏。
譬彼植园木,有根易为长。留之不遣去,馆置城西旁。
竹外天空晓,谿头雨自晴。居人宜寂寞,深院益凄清。
四府旧闻多故吏,几人垂泪拜碑前。"
一朝遇谗邪,流窜八九春。诏书近迁移,组绶未及身。
明鉴有皎洁,澄玉无磷缁。永与沙泥别,各整云汉仪。
朔方徙岁行当满,欲为君刊第二碑。"
哀哉剧部职,唯数赃罪锾。死款依稀取,斗辞方便删。


与诸子登岘山 / 伍瑞隆

脚敲两舷叫吴歌。太白山高三百里,负雪崔嵬插花里。
卖宅将还资,旧业苦不厚。债家征利心,饿虎血染口。
骥跼环堵中,骨附筋入节。虬蟠尺泽内,鱼贯蛙同穴。
神具尔宜。载扬于雅,承天之嘏。天之诚神,宜鉴于仁。
言高未易信,犹复加诃责。一旦前致辞,自云仙期迫。
支卢谪罚何灾凶。土星与土性相背,反养福德生祸害。
远郡多暇日,有诗访禅宫。石门耸峭绝,竹院含空濛。
灭没驰绝塞,振迅拂华林。不因感衰节,安能激壮心。