唐多令·寒食
别路逢霜雨，行营对雪云。明朝郭门外，长揖大将军。"
海曲春深满郡霞，越人多种刺桐花。
"河尹恩荣旧，尚书宠赠新。一门传画戟，几世驾朱轮。
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向，鬼啸猿啼垂女萝。
网丝结宝琴，尘埃被空樽。适遇江海信，聊与南客论。"
言笑日无度，书札凡几封。湛湛万顷陂，森森千丈松。
朝共琅玕之绮食，夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别，
江河愿借吹嘘便，应有神功在目前。"
精怪喜无人，睢盱藏老树。"
伫君列丹陛，出处两为得。"
唐多令·寒食拼音解释:
bie lu feng shuang yu .xing ying dui xue yun .ming chao guo men wai .chang yi da jiang jun ..
hai qu chun shen man jun xia .yue ren duo zhong ci tong hua .
.he yin en rong jiu .shang shu chong zeng xin .yi men chuan hua ji .ji shi jia zhu lun .
yu ling dang yang ling qing bo .gu feng jue dao yan xiang xiang .gui xiao yuan ti chui nv luo .
wang si jie bao qin .chen ai bei kong zun .shi yu jiang hai xin .liao yu nan ke lun ..
yan xiao ri wu du .shu zha fan ji feng .zhan zhan wan qing bei .sen sen qian zhang song .
chao gong lang gan zhi qi shi .ye tong yuan yang zhi jin qin .en qing wan lian hu wei bie .
jiang he yuan jie chui xu bian .ying you shen gong zai mu qian ..
jing guai xi wu ren .sui xu cang lao shu ..
zhu jun lie dan bi .chu chu liang wei de ..
译文及注释
译文
只有在山中，我才拥有它，只要看到它，我才会有好的心情。
夕阳西下，含山欲坠，天边的云霞经夕阳映照，色彩斑斓。远(yuan)处的青山一抹，就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草，绿油油的一片，顺着(zhuo)河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝，只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊！当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐，竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
毛发散乱披在身上。
乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。
但愿这大雨一连三天不停住，
自来鬼(gui)神相助，祥梦示教战场。
上人你乃是我们宗族的骄傲，你聪慧有余，能翻译印度佛家经典，你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐，孤单的白云漂(piao)浮于浩渺的太空之中，你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙，醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡，四海云游，时间太久；你如今在这腊月之初回乡探望，亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪，柳条稀疏，烟雨迷蒙。你祝寿敬酒，熬汤侍药，晨餐素食，精心侍奉父母。我远在千里之外，也知道你在家除了诵经之外，还健笔如飞，赋诗闲居的生活。
借着醉意拍春衫，回想着，旧日(ri)春衫上的香。天将离愁与别恨，折磨我这疏狂人。路上年年生秋草，楼中日日进夕阳。登楼望；云渺渺，水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处，又何必，写在信纸上，费(fei)了泪千行。
你的家乡西河郡原是魏国的所在地，魏文侯在那里兴起大业，还存在段干木、田子方留下的好风尚，他们两位都有高远的志向和气节，懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡，去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间，是昆夷族人的家乡，那里的人贪婪卑鄙，难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗？直到现在我才看清了你的志向！如今正当大汉朝的鼎盛时期，祝你飞黄腾达，不要再来同我多噜。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
莫非是情郎来到她的梦中？
献上吴国蔡国的俗曲，奏着大吕调配合声腔。
魂啊回来吧，江南堪哀难以忘情！
妻子和孩子们没想到我还活着，愣了好一会儿才喜极而泣。
注释
21.怪：对……感到奇怪。
13.跻（jī）：水中高地。
⑵素心人：指心性纯洁善良的人。李公焕注云：“指颜延年、殷景仁、庞通之辈。”庞通，名遵，即《怨诗楚调示庞主簿邓治中》之庞主簿。数：屡。晨夕：朝夕相见。这两句是说听说南村有很多朴素的人，自己乐意和他们朝夕共处。
6.飘零：飘泊流落。
⑾膏：润发的油脂。沐（mù木）：湿润、润译。
104、升堂而未入于室：比喻学有成就但还未达到最高境界。
赏析
这首行旅诗的章法结构，仍大致沿袭谢灵运山水诗记游——写景——抒情——悟理的(li de)模式，层次分明，只是已经去掉了玄理的尾巴。诗中(zhong)用了大量的对句，其风气也始于谢灵运，但遣词造句已不像灵运那样巉削、藻饰，而是显得比较清秀自然。诗押“阳江”韵，音调清越明亮，也有助于悲伤感情的抒发。诗人善于抒写悲愁的特点，在这首早期作品中，已经初步显示了出来。
文章的第二段，从“相似”进一步引出了“相信”，作者分别向两人谈到对方，尽管他们从未有过交接，却都相信作者的介绍。这种“相信”，似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交，那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。
三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人，不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中，应在心理上找寻一种解脱，不让怨闷自服而伤己。末联两句说，诗人抬头望月，又见到了牛郎织女二星，他们是隔天河相望，每年七月七日才能渡河相见，而仅是一次短暂重逢的机会，想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦，然而自己没有天河之隔，拘于长安也是短暂的羁束，相逢之日就在前面。相比之下，自己的确应该(ying gai)莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说：“结用牛女，彼此双绾，用秋期倒应寒食，布局之整，线索之细，真所谓隐隐隆隆，蛛丝马迹也。”
“因过竹院逢僧话”，“因”，当为介词，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么？有意来的也好，无意路过也罢，总之，人还是进去了，并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的；“话”，即与老和尚谈禅悟道，聊天，吐露心中的苦闷与不快，探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家，对待人生的观念自古多为淡化人生功利，平和情绪心态，面对惨淡现实，视若罔闻，处变不惊。不论有多大的烦恼与不快，学会深藏于心底，这样才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
结尾两句如横空出世，堪称“绝唱”，但同时又是构(shi gou)成全篇整体的关键一环；所以虽然“不”字重出，也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范，确属难能可贵。三是以景结情，余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情，结尾一笔跳开，描写曲终人散之后，画面上只有一川江水，几峰青山。这极其省净明丽的画面，给读者留下了思索回味的广阔空间：或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水，或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山，或许湘灵和大自然熔为一体，年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事，或许湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟，永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切，都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说，恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
春色触发人们的怀远之情，这在闺情诗中有无数的表现，例如李白的《春思》：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？”其情绪的发动与此相似，虽然后两句出以怨责口吻，实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”，真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感，叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里，它又是较早这样表现的，读者读着李白等人的作品，自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾，使她想起了对方的青袍，这是由此及彼的联想；青袍的颜色是青的，眼前的春草也是青的，眼前的春草在春风中舒展着，心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着，这是由抽象到具体的联想。通过这些联想，对方的形貌就宛然在目，她得到了一种幻想的满足了。当然，这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示，由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”，其间的联结，是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”，也是很新鲜的，五代牛希济有一首小词《生查子》，其结尾两句“记得绿罗裙，处处怜芳草”，大概是由此脱化而来的。
次段亦分两层，先写(xian xie)起兵之正义，再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉，说明天时、地利、人和均占优势，必然攻无不克，战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心，理直气壮，慷慨磅礴，具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后，所以骆宾王说：“敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先帝之成业，荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心，其言语使人信服，富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心。爰举义旗，以清妖孽。”
在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中，卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载：唐玄宗自巴蜀回，夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀，塞外征人殊未还”句，可见在唐代这首诗就很受欣赏。
起首明要恭维石苍舒草书出众，却偏说草书无用，根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
“霜鬓明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由旧的一年又将“思”到新的一年，这漫漫无边的思念之苦，又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说：“作故乡亲友思千里外人，愈有意味。”（《唐诗别裁》）之所以“愈有意味”，就是因为诗人巧妙地运用“对写法”，把深(ba shen)挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法，如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫，其实恰恰是诗人自己感情的折射。
文章的第二段，从“相似”进一步引出了“相信”，作者分别向两人谈到对方，尽管他们从未有过交接，却都相信作者的介绍。这种“相信”，似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交，那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。
三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人，不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中，应在心理上找寻一种解脱，不让怨闷自服而伤己。末联两句说，诗人抬头望月，又见到了牛郎织女二星，他们是隔天河相望，每年七月七日才能渡河相见，而仅是一次短暂重逢的机会，想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦，然而自己没有天河之隔，拘于长安也是短暂的羁束，相逢之日就在前面。相比之下，自己的确应该(ying gai)莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说：“结用牛女，彼此双绾，用秋期倒应寒食，布局之整，线索之细，真所谓隐隐隆隆，蛛丝马迹也。”
“因过竹院逢僧话”，“因”，当为介词，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么？有意来的也好，无意路过也罢，总之，人还是进去了，并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的；“话”，即与老和尚谈禅悟道，聊天，吐露心中的苦闷与不快，探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家，对待人生的观念自古多为淡化人生功利，平和情绪心态，面对惨淡现实，视若罔闻，处变不惊。不论有多大的烦恼与不快，学会深藏于心底，这样才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
结尾两句如横空出世，堪称“绝唱”，但同时又是构(shi gou)成全篇整体的关键一环；所以虽然“不”字重出，也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范，确属难能可贵。三是以景结情，余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情，结尾一笔跳开，描写曲终人散之后，画面上只有一川江水，几峰青山。这极其省净明丽的画面，给读者留下了思索回味的广阔空间：或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水，或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山，或许湘灵和大自然熔为一体，年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事，或许湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟，永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切，都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说，恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
春色触发人们的怀远之情，这在闺情诗中有无数的表现，例如李白的《春思》：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？”其情绪的发动与此相似，虽然后两句出以怨责口吻，实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”，真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感，叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里，它又是较早这样表现的，读者读着李白等人的作品，自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾，使她想起了对方的青袍，这是由此及彼的联想；青袍的颜色是青的，眼前的春草也是青的，眼前的春草在春风中舒展着，心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着，这是由抽象到具体的联想。通过这些联想，对方的形貌就宛然在目，她得到了一种幻想的满足了。当然，这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示，由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”，其间的联结，是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”，也是很新鲜的，五代牛希济有一首小词《生查子》，其结尾两句“记得绿罗裙，处处怜芳草”，大概是由此脱化而来的。
次段亦分两层，先写(xian xie)起兵之正义，再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉，说明天时、地利、人和均占优势，必然攻无不克，战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心，理直气壮，慷慨磅礴，具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后，所以骆宾王说：“敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先帝之成业，荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心，其言语使人信服，富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心。爰举义旗，以清妖孽。”
在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中，卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载：唐玄宗自巴蜀回，夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀，塞外征人殊未还”句，可见在唐代这首诗就很受欣赏。
起首明要恭维石苍舒草书出众，却偏说草书无用，根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
“霜鬓明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由旧的一年又将“思”到新的一年，这漫漫无边的思念之苦，又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说：“作故乡亲友思千里外人，愈有意味。”（《唐诗别裁》）之所以“愈有意味”，就是因为诗人巧妙地运用“对写法”，把深(ba shen)挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法，如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫，其实恰恰是诗人自己感情的折射。
创作背景
后梁末帝乾化四年（914），明经及第。二年后，再登进士第。后梁郓州节度使贺瑰了解到和凝与自己是同乡时，便聘他为府中从事。一夜，作者看到妙龄的少女私下和自己心目中爱恋的人约会，那个人迟到了，可是少女依旧在苦苦等待，终于盼到了自己心爱的人，遂做此五首《江城子》，此首为其三。
望海楼
古人存丰规，猗欤聊引证。"
不见露盘迎晓日，唯闻木斧扣寒松。"
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语，身定复疑初坐禅。
为有故林苍柏健，露华凉叶锁金飙。"
中州帝王宅，园沼深且幽。希君惠稻粱，欲并离丹丘。
简书日云旷，文墨谁复持。聊因遇澄静，一与道人期。"
遵途还盛府，行舫绕长津。自有贤方伯，得此文翰宾。"
"门巷秋归更寂寥，雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁，
鹊桥仙·碧梧初出
见《事文类聚》）
"暑服道情出，烟街薄暮还。风清飘短袂，马健弄连环。
芳园知夕燕，西郊已独还。谁言不同赏，俱是醉花间。
断岸烟中失，长天水际垂。此心非橘柚，不为两乡移。"
水回青嶂合，云度绿溪阴。坐听闲猿啸，弥清尘外心。"
怜君冰玉清迥之明心，情不极兮意已深。
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝，宣室征还子未迟。
"五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。帐里残灯才去焰，
沁园春·寄稼轩承旨
"似出栋梁里，如和风雨飞。掾曹有时不敢归，
早秋惊叶落，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言惜故林。
"碧涧苍松五粒稀，侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药，
夜宿月近人，朝行云满车。泉浇石罅坼，火入松心枯。
归家酒债多，门客粲成行。高谈满四座，一日倾千觞。
"一囊书重百馀斤，邮吏宁知去计贫。
"明光殿里夜迢迢，多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏，
"江风久未歇，山雨复相仍。巨浪天涯起，馀寒川上凝。
无题·八岁偷照镜
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见，
目极何悠悠，梅花南岭头。空长灭征鸟，水阔无还舟。
一身复作云中客。寒风动地气苍芒，横吹先悲出塞长。
塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过，斑驳轻霜鬓上加。
因声寄流水，善听在知音。耆旧眇不接，崔徐无处寻。
羽客不知何处去，洞前花落立多时。"
莺谷期犹负，兰陔养不违。吾师惠佳句，胜得楚金归。"
武关犹未启，兵入望夷宫。为祟非泾水，人君道自穷。
夜过借园见主人坐月下吹笛
"长爱吾师性自然，天心白月水中莲。神通力遍恒沙外，
千里杳难尽，一身常独游。故园复何许，江汉徒迟留。"
风光山郡少，来看广陵春。残花犹待客，莫问意中人。
夷门得隐沦，而与侯生亲。仍要鼓刀者，乃是袖槌人。
"南登秦岭头，回望始堪愁。汉阙青门远，高山蓝水流。
新春花柳竞芳姿，偏爱垂杨拂地枝。
郎悟前后际，始知金仙妙。幸逢禅居人，酌玉坐相召。
"吾家青萍剑，操割有馀闲。往来纠二邑，此去何时还。
赠友人三首
今朝旬假犹无事，更好登临泛一杯。"
憩树爱岚岭，听禽悦朝晖。方耽静中趣，自与尘事违。"
有时巫峡色，终日洞庭波。丞相今为郡，应无劳者歌。"
君独疏名路，为郎过十年。炎风久成别，南望思悠然。"
"蹑尽悬空万仞梯，等闲身共白云齐。檐前下视群山小，
本家零落尽，恸哭来时路。忆昔未嫁君，闻君却周旋。
伏奏违金阙，騑骖去玉津。蓬莱乡路远，若木故园林。
月影殿开闻晓漏，水晶帘卷近秋河。"
晚出新亭
临流意已凄，采菊露未稀。举头见秋山，万事都若遗。
从今莫厌簪裾累，不是乘轺不得来。"
司徒拥精甲，誓将除国氛。儒生幸持斧，可以佐功勋。
万姓焚香惟顶礼，瑞云随伞入宫闱。
阶暝流暗驶，气疏露已侵。层城湛深夜，片月生幽林。
"达识与昧机，智殊迹同静。于焉得携手，屡赏清夜景。
"怜君卧病思新橘，试摘犹酸亦未黄。
蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。"
夏夜
秦皇既恃险，海内被吞食。及嗣同覆颠，咽喉莫能塞。
饮水畏惊猿，祭鱼时见獭。舟行自无闷，况值晴景豁。"
直与南山对，非关选地偏。草堂时偃曝，兰枻日周旋。
游鱼自成族，野鸟亦有群。家园杜陵下，千岁心氛氲。
何必东都外，此处可抽簪。"
"冷杉枯柏路盘空，毛发生寒略略风。
钓台吟阁沧洲在，应为初心未得归。"
拂榻安棋局，焚香戴道冠。望君殊不见，终夕凭栏干。"
蜀道后期
"两衙前后讼堂清，软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹，
落日去关外，悠悠隔山陂。我心如浮云，千里相追随。"
信陵夺兵符，为用侯生言。春申一何愚，刎首为李园。
时时寄书札，以慰长相思。"
名共东流水，滔滔无尽期。"
长往遂真性，暂游恨卑喧。出身既事世，高躅难等论。"
"小舆升殿掌钧台，不免无憀却忆回。
邹生乃后来，英俊亦罕伦。为文颇瑰丽，禀度自贞醇。
谒老君庙
日下瞻归翼，沙边厌曝鳃。伫闻宣室召，星象列三台。"
"鸣鞭晚日禁城东，渭水晴烟灞岸风。
片欢秋始展，残梦晓翻催。却怨填河鹊，留桥又不回。"
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐，壮节今来信不凡。
"斜雨飞丝织晚风，疏帘半卷野亭空。
正旦垂旒御八方，蛮夷无不奉梯航。
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓，武城刺蜜未可餐。
"昨日尘游到几家，就中偏省近宣麻。水田铺座时移画，