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狱中上梁王书

近现代 / 胡敬

"两河春草海水清,十年征战城郭腥。乱兵杀儿将女去,
"唱得凉州意外声,旧人唯数米嘉荣。
"郁郁复纷纷,青霄干吕云。色令天下见,候向管中分。
"建节东行是旧游,欢声喜气满吴州。郡人重得黄丞相,
"贫富喜雪晴,出门意皆饶。镜海见纤悉,冰天步飘飖.
日月复照耀,春秋递寒温。八荒坦以旷,万物罗以繁。
"宝马雕弓金仆姑,龙骧虎视出皇都。
三年不见兮使我心苦。采蕨于山,缗鱼于渊。我徂京师,
"古社基址在,人散社不神。惟有空心树,妖狐藏魅人。
墙墙不断接宫城,金榜皆书殿院名。
百里报仇夜出城,平明还在娼楼醉。遥闻虏到平陵下,
台前泪滴千行竹。琴心与妾肠,此夜断还续。
道语必疏淡,儒风易凌迟。愿存坚贞节,勿为霜霰欺。"


狱中上梁王书拼音解释:

.liang he chun cao hai shui qing .shi nian zheng zhan cheng guo xing .luan bing sha er jiang nv qu .
.chang de liang zhou yi wai sheng .jiu ren wei shu mi jia rong .
.yu yu fu fen fen .qing xiao gan lv yun .se ling tian xia jian .hou xiang guan zhong fen .
.jian jie dong xing shi jiu you .huan sheng xi qi man wu zhou .jun ren zhong de huang cheng xiang .
.pin fu xi xue qing .chu men yi jie rao .jing hai jian xian xi .bing tian bu piao yao .
ri yue fu zhao yao .chun qiu di han wen .ba huang tan yi kuang .wan wu luo yi fan .
.bao ma diao gong jin pu gu .long xiang hu shi chu huang du .
san nian bu jian xi shi wo xin ku .cai jue yu shan .min yu yu yuan .wo cu jing shi .
.gu she ji zhi zai .ren san she bu shen .wei you kong xin shu .yao hu cang mei ren .
qiang qiang bu duan jie gong cheng .jin bang jie shu dian yuan ming .
bai li bao chou ye chu cheng .ping ming huan zai chang lou zui .yao wen lu dao ping ling xia .
tai qian lei di qian xing zhu .qin xin yu qie chang .ci ye duan huan xu .
dao yu bi shu dan .ru feng yi ling chi .yuan cun jian zhen jie .wu wei shuang xian qi ..

译文及注释

译文
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
当年长城曾经一次鏖战,都(du)说戍边战士的意气高。
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
家家户户都在一边观赏秋月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲(pi)力衰。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
徐峤之父子的书法(fa)(fa)也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流(liu)去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄(huang)州、惠州和儋州。

注释
⑷无端:无故,没来由。
⑨市朝:市集和朝堂。
119.抚:通“拊”,拍击。案:同“按”。下:似指弯腰下屈的舞蹈动作。
18.小信未孚(fú):(这只是)小信用,未能让神灵信服。孚,使人信服。
⑶金波:形容月光浮动,因亦指月光。《汉书》卷二十二《礼乐志》:“月穆穆以金波”。颜师古注:“言月光穆穆,若金之波流也”。苏轼《洞仙歌》词:“金波淡,玉绳低转”。
(12)惮:通“瘅”,劳苦。不暇:不得闲暇。
以(以其罪而杀之):按照。

赏析

  此诗一开头就联系诸葛亮,再联系《筹笔驿》罗隐 古诗作出高度的总括:“抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他,他抛弃了在南阳的隐居生活,为主公刘备分忧,出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄,他的计谋都是好的。这里主要是北征,《筹笔驿》罗隐 古诗是为伐魏运筹,是北征;东征是陪衬,不是指打东吴。刘备去打东吴,诸葛亮是反对的,他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”,不说“南征北伐”而说“北征东讨”,因为上句已用了“南”字,为避开重复,所以这样说。
  这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越,指今苏杭一带。这里田园沃饶,山川佳丽,历来为人称道。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社(shi she)会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是(ye shi)如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇,诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作,他激情满怀,文思似泉涌井喷,诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵,赞誉剡溪茶(产于今浙江嵊县)清郁隽永的香气,甘露琼浆般的滋味,在细腻地描绘茶的色、香、味形后,并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连,层层深入扣紧,把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
  这首长诗一韵到底,如长河直贯而下,波澜老成。诗中又多用响字虚词,铿锵激越,朗吟上口,便觉有一股郁勃之气喷薄于字里行间。如果用“驱驾气势,若掀雷走电,撑决于天地之垠”(辛文房《唐才子传·韩愈》)的赞语来评价这首歌行,自然会觉得绝非虚誉。
  尾联作者独运匠心,采用(cai yong)了“欲进故退”的手法,荡开笔触,不说自己的悲哀,却用劝慰的语气说:“九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台”。意思是说:莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧,现在您的逝去,就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊!这其实既不是安慰亡友,也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生,郁郁而逝,人世既不达,冥间不可期。因此说,这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式,是“反进一层”之法。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  颔联忆寻梅之经历。“前时雪压无寻处”,似为诗人惆怅之因。然昨夜雪停,梅已于月下绽放,因雪无处寻梅的惆怅当烟消云散,何以今日仍惆怅难抑?此句再次表明,诗人的惆怅非为梅也。整联写诗人寻梅之经历,却以“雪压”表现梅生存环境之恶劣,从反面衬托梅冒寒绽放的坚贞品质;且诗人强调梅于月明之夜绽放,乃借明月烘托梅之高洁品格。诗人于此联宕开一笔,不写自己的惆怅,而忆寻梅之经历,既使诗歌在章法上显得摇曳多姿,又为下联写折梅寄意做铺垫。
  这是指公元696年,在契丹攻陷冀州的危机时刻,狄仁杰调任魏州刺史,以民生为要,提振军民退敌信心,兵不血刃使得契丹退兵,深得百姓爱戴,为其立了生祠;同时龙颜大悦,擢升其为幽州大都督,并亲笔在紫袍上写了“敷政术,守清勤,升显位,励相臣”12个金字,以示表彰。这一表彰,便收录在《全唐诗》中,名为“《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗”。全诗四句十二字,既是对狄仁杰的表彰,也是对他的激励。前两句概括了狄仁杰的功绩,说他辅佐朝廷,志守清廉而勤政,后两句是要求狄仁杰率励朝中大臣,要他居宰相之位,激励大臣们同心协力,治理好国家。寥寥数语,既高度肯定了狄仁杰的勤勉施政,又对狄仁杰给予厚望,成为武则天心目中选拔高管的标准版本。狄仁杰不负皇帝的褒奖,忠于皇室,为李氏、武氏均能竭心尽力;在治理民生方面,后人评价其“圣人无常心,以百姓心为心”。难怪狄仁杰故去,武则天哭泣着说“朝堂空也”。
  七、八句中,诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载(756年)至二载(757年),唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,所以说“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
  这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说:“《《兔爰》佚名 古诗》,闵周也。桓王失信,诸侯背叛,构怨连祸,王师伤败,君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说,有史实根据,因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时,与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说:“其人当生于宣王之末年,王室未骚,是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴,戎狄侵陵,平王播迁,室家飘荡,是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云:‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’(见朱熹《诗集传》)可谓得其旨矣。若以为在桓王之时,则其人当生于平王之世,仳离迁徙之余,岂得反谓之为‘无为’?而诸侯之不朝,亦不始于桓王,惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损,岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉?窃谓此三篇者(按:指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇)皆迁洛者所作。”
  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
  颈联“明月隐高树,长河没晓天”,承上文写把臂送行,从室内转到户外的所见。这时候,高高的树荫遮掩了西向低沉的明月;耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字,一个“没”字,表明时光催人离别,不为离人暂停须臾,难舍难分时刻终于到来了。
  “秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依”,临岸系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。
  第一章是先果后因。“《九罭》佚名 古诗之鱼,鳟鲂。”急急忙忙拿了细网眼的渔网去捕鳟鱼、鲂鱼,是因为“我觏之子,衮衣绣裳”,那位穿着礼服的高级官员来了。用细眼网捕鱼,志在必得,大小鱼不漏网。只点明“鳟鲂”,专取美味,不顾其余。一开始就把主人殷勤、诚恳待客的心情诉说出来了。
  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。
  首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪,因此以“白雪”形容。三城,在当时驻军严防吐蕃入侵,是蜀地要镇。
  全诗四句,有景有情,前三句重笔状景,景是明丽的,景中的情是轻松的。末一句收笔言情,情是惆怅的,情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外,见春草而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。

创作背景

  还有一种说法:陶渊明辞州主薄不受后,在家闲居了六七年。闲居的第二年,即太元十九年(394年), 陶渊明三十岁时,他的妻子去世,续娶翟氏。翟氏是一个贤良女子,据《南史》本传说:“其妻翟氏,志趣亦同,能安苦节,夫耕于前,妻锄于后。”大约在诗人丧妻、再娶这一段时间内他写了《《闲情赋》陶渊明 古诗》。

  

胡敬( 近现代 )

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简 介

胡敬 清浙江仁和人,字以庄,号书农。嘉庆十年进士。累官侍讲学士。诗文兼美。有《崇雅堂诗文集》。

九歌·湘夫人 / 飞尔竹

殷勤惜此夜,此夜在逡巡。烛尽年还别,鸡鸣老更新。
希夷惇薄俗,密勿献良筹。神医不言术,人瘼曾暗瘳。
岛屿徒萦纡。鸂鶒鸰鸥凫,喜观争叫唿。小虾亦相庆,
闻弹一夜中,会尽天地情。"
"一尊清酒两人同,好在街西水县中。
致令委金石,谁顾蠢蠕群。风波欻潜构,遗恨意纷纭。
草色虽秋耀翠钿。少壮同游宁有数,尊荣再会便无缘。
贾赋愁单阏,邹书怯大梁。炯心那自是,昭世懒佯狂。


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 刑幻珊

"三戍渔阳再渡辽,骍弓在臂剑横腰。
"废苑杏花在,行人愁到时。独开新堑底,半露旧烧枝。
谁将一女轻天下,欲换刘郎鼎峙心。"
大道母群物,达人腹众才。时吟尧舜篇,心向无为开。
(《送区弘》。《事文类聚》)。"
回临浙江涛,屹起高峨岷。壮志死不息,千年如隔晨。
麦秀空城野雉飞。风吹落叶填宫井,火入荒陵化宝衣。
"可叹浮尘子,纤埃喻此微。宁论隔纱幌,并解透绵衣。


扬州慢·十里春风 / 史屠维

"长安二月花满城,插花女儿弹银筝。南宫仙郎下朝晚,
彼其得志兮,不我虞;一朝失志兮,其何如。已焉哉,
直道由来黜,浮名岂敢要。三湘与百越,雨散又云摇。
臣有一寸刃,可刳凶蟆肠。无梯可上天,天阶无由有臣踪。
幽异当轩满,清光绕砌回。潭心澄晚镜,渠口起晴雷。
餬口百家周。赁庑三月馀。眼见寒序臻,坐送秋光除。
"千年山上行,山上无遗踪。一日人间游,六合人皆逢。
"缇骑朱旗入楚城,士林皆贺振家声。儿童但喜迎宾守,


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 诚杰

宜春院里驻仙舆,夜宴笙歌总不如。
昔逢汴水滨,今会习池阳。岂无再来期,顾恐非此方。
骑吏尘未息,铭旌风已翻。平生红粉爱,惟解哭黄昏。"
澹色结昼天,心事填空云。道上千里风,野竹蛇涎痕。
方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛遥看处,秋风是会稽。"
妒贤能,命之四孽。有是有此予敢辞,无是无此予之师,
闲游曾与二人同。凤鸾飞去仙巢在,龙象潜来讲席空。
"闻君得折剑,一片雄心起。讵意铁蛟龙,潜在延津水。


寄荆州张丞相 / 公西雨秋

莫怪老郎呈滥吹,宦途虽别旧情亲。"
飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。一为马前卒,鞭背生虫蛆。
瑶策冰入手,粉壁画莹神。赪廓芙蓉霁,碧殿琉璃匀。
越妇拜县官,桑牙今尚小。会待春日晏,丝车方掷掉。
惊麏走且顾,群雉声咿喔。红焰远成霞,轻煤飞入郭。
狂歌不及狂,歌声缘凤凰。凤兮何当来,消我孤直疮。
儿童稍长成,雀鼠得驱吓。官租日输纳,村酒时邀迓。
山横旧秦塞,河绕古灵州。戍守如无事,惟应猎骑游。"


息夫人 / 力风凌

皇曰咨愬,裕乃父功。昔我文祖,惟西平是庸。
"路入千山愁自知,雪花撩乱压松枝。
"画得江城登望处,寄来今日到长安。乍惊物色从诗出,
手把锄犁饿空谷。当今天子急贤良,匦函朝出开明光。
莲枝未长秦蘅老,走马驮金斸春草。水灌香泥却月盘,一夜绿房迎白晓。美人醉语园中烟,晚华已散蝶又阑。梁王老去罗衣在,拂袖风吹蜀国弦。归霞帔拖蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩。檀郎谢女眠何处?楼台月明燕夜语。
离离挂空悲,戚戚抱虚警。露泫秋树高,虫吊寒夜永。
里门先下敬乡人。横飞玉盏家山晓,远蹀金珂塞草春。
"此日足可惜,此酒不足尝。舍酒去相语,共分一日光。


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 司马自立

"天子忧剧县,寄深华省郎。纷纷风响珮,蛰蛰剑开霜。
"老翁真个似童儿,汲水埋盆作小池。
玉匣百炼剑,龟文又龙吼。抽赠王将军,勿使虚白首。"
自古多高迹,如君少比肩。耕耘此辛苦,章句已流传。
却顾空丹灶,回心向酒卮。醺然耳热后,暂似少年时。"
"风雅不坠地,五言始君先。希微嘉会章,杳冥河梁篇。
愿登青云路,若望丹霞梯。谓言青云驿,绣户芙蓉闺。
遥想敬亭春欲暮,百花飞尽柳花初。"


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 章佳新红

鬻者自为鬻,酤者自为酤。鸡犬丰中市,人民岐下都。
"王子千年后,笙音五夜闻。逶迤绕清洛,断续下仙云。
截道蝉冠碍,漫天玉露频。儿童怜小巧,渐欲及车轮。
迥见孤轮出,高从倚盖旋。二仪含皎澈,万象共澄鲜。
莫怪殷勤谢,虞卿正着书。"
篙工楫师力且武,进寸退尺莫能度。吾甚惧。念汝小虫子,
埋剑谁识气,匣弦日生尘。愿君语高风,为余问苍旻."
受此吞吐厄。再得见天眼,感荷天地力。或问玉川子,


清平乐·弹琴峡题壁 / 宰父春光

层波一震荡,弱植忽沦溺。北渚吊灵均,长岑思亭伯。
波涛无动势,鳞介避馀威。会有知兵者,临流指是非。"
美言不可听,深于千丈坑。不如掩关坐,幽鸟时一声。"
万年芳树长新枝。交朋接武居仙院,幕客追风入凤池。
君子不自蹇,鲁山蹇有因。苟含天地秀,皆是天地身。
年年怨春意,不竞桃杏林。唯占清明后,牡丹还复侵。
日出洲渚静,澄明皛无垠。浮晖翻高禽,沉景照文鳞。
知公不久归钧轴,应许闲官寄病身。"


木兰花慢·武林归舟中作 / 端木综敏

柧椾吃无力,飞走更相仁。勐弓一折弦,馀喘争来宾。
万种尽闲事,一生能几时。从来疏懒性,应只有僧知。"
逢人寄君一绛囊,书中不得传此方。君能来作栖霞侣,
洞箫愁绝翠屏间。荆巫脉脉传神语,野老娑娑起醉颜。
感应我淳化,生瑞我地中。昔者此州人,但矜马与弓。
铸剑佩玦惟将军。玉坛设醮思冲天,一世二世当万年。
孤怀吐明月,众毁铄黄金。愿君保玄曜,壮志无自沉。
手持维摩偈,心向居士归。空景忽开霁,雪花犹在衣。