葛生
轩窗帘幕皆依旧，只是堂前欠一人。"
马蹄蹋沙虽净洁，牛领牵车欲流血。右丞相，
向君红旆影前行。纶巾发少浑欹仄，篮舆肩齐甚稳平。
其如蓬鬓白成丝。且贪薄俸君应惜，不称衰容我自知。
"不厌西丘寺，闲来即一过。舟船转云岛，楼阁出烟萝。
"竹寺初晴日，花塘欲晓春。野猿疑弄客，山鸟似唿人。
"湖山处处好淹留，最爱东湾北坞头。掩映橘林千点火，
暖有低檐日，春多飏幕风。平生闲境界，尽在五言中。"
黄茅冈头秋日晚，苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄，
"巨镇为邦屏，全材作国桢。韬钤汉上将，文墨鲁诸生。
葛生拼音解释:
xuan chuang lian mu jie yi jiu .zhi shi tang qian qian yi ren ..
ma ti ta sha sui jing jie .niu ling qian che yu liu xue .you cheng xiang .
xiang jun hong pei ying qian xing .lun jin fa shao hun yi ze .lan yu jian qi shen wen ping .
qi ru peng bin bai cheng si .qie tan bao feng jun ying xi .bu cheng shuai rong wo zi zhi .
.bu yan xi qiu si .xian lai ji yi guo .zhou chuan zhuan yun dao .lou ge chu yan luo .
.zhu si chu qing ri .hua tang yu xiao chun .ye yuan yi nong ke .shan niao si hu ren .
.hu shan chu chu hao yan liu .zui ai dong wan bei wu tou .yan ying ju lin qian dian huo .
nuan you di yan ri .chun duo yang mu feng .ping sheng xian jing jie .jin zai wu yan zhong ..
huang mao gang tou qiu ri wan .ku zhu ling xia han yue di .yu tian you su he bu zhuo .
.ju zhen wei bang ping .quan cai zuo guo zhen .tao qian han shang jiang .wen mo lu zhu sheng .
译文及注释
译文
天啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？
我辞去永王的官却不受赏，反而远谪到夜郎那样的穷山(shan)恶水的地方。
我自由自在，吟诗万首不为过，喝酒(jiu)千杯不会醉，王侯将相，哪儿能放在我的眼里？就算是在华(hua)丽的天宫里做官，我也懒得去，只想插枝梅花，醉倒在花都洛阳城中。
洼地桑树多婀娜，叶儿浓密黑黝黝。我看见了他，说着情言爱语，体会着他执着的爱意。
航程长，水遥阔，饱尝远游之辛苦(ku)，才终于到达宋州的平台，这是古梁园的遗迹。
北斗七星高挂在西楼，寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿，恐怕在凄凉的深官后院，也只是会生出许多哀愁。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁，与杏树和桃树相映。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。
孤云陪伴着野鹤，怎么能在人间居住。不要买下沃洲山，现在已经有人知道那儿了。韵译
时间一点一点过去，已经到了三更时间，面对对面树上栖息着的黄莺，独自忧伤。在花的远处，传来一阵清晰的马蹄声。女孩不由得笑了，整理好衣襟配饰，面向男孩前来的方向拱拱手，走下台阶走出庭院迎接男孩的到来。
在仙台上刚(gang)见到五城楼，夜雨初停景物冷落凄清。
看三湘秋色两边鬓发衰白，望万里明月思归心意更增。
田野树木断于苍茫烟雾，渡口亭楼在晚气中孤耸。
我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。
阴阳参合而生万物，何为本源何为演变？
注释
（33）当：挡。这里指抵御。
小臣：杜甫自谓。鲁钝：粗率，迟钝。
⑹昔岁：从前。
①沾：润湿。
2：患：担忧，忧虑。
（1）临江仙：双调小令，唐教坊曲。《乐章集》入“仙吕调”，《张子野词》入“高平调”。
[112]长川：指洛水。
43.工祝：工巧的巫人。
②【杨柳】句：形容柳絮不扬。
赏析
白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”这样两句，意思是说同辈的人都升迁了，只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华，颇为刘禹锡抱不平。对此，刘禹锡在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应，但其思想境界要比白诗高，意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。
中间四句承上文“读”字而来，正面写读“经”的感想。这里有两层意思：前二句“真源了无取，妄迹世所逐”，是说书中真意不去领悟，妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的(xue de)正确态度讽喻世俗之佞佛，即对于佛经中的真正本意全然不去领悟，而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样：“而今之言禅者，有流荡舛误、迭相师用，妄取空语，而脱略方便，颠倒真实，以陷乎己而又陷乎人。”（《柳宗元集》卷二五）言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥，缮性何由熟”，意思是说：佛家遗言值得深思，修养本性怎能圆熟？“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深，必须深入钻研思考，如果只用修持本性去精通它，是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说：愚妄地佞佛不足取，只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此，诗人也有批评说：“又有能言体而不及用者，不知二者之不可斯须离也。离之外矣，是世之所大患也。”（《柳宗元集》卷二五）联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛，是热心张扬“道统”的儒学家，主张对僧侣“人其人，火其书”；而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容，否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会，殊不知结果不是他利用佛教以济世，而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具；而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志，既给人以美的享受，又颇耐人寻味。两个“明”字和两个“鸣”字，谐音，又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果，读来颇感耳清目明。
全诗三章，“庶士”三见。“庶”者，众多之意；“庶士”，意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促，呼唤爱情。青春无价，然流光易逝。“真正的青春，贞洁的妙龄的青春，周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春，这个时期只有几个月”（《罗丹艺术论·女性美》）。如今梅子黄熟，嫁期将尽，仍夫婿无觅，不能不令人情急意迫。青春流逝，以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”，由繁茂而衰落；这也正一遍遍在提醒“庶士”：“花枝堪折直须折，莫待无花空折枝。”唐无名氏《金缕曲》之忧心“无花空折枝”，似乎深有《《摽有梅》佚名 古诗》之遗意。
率真的爱情，形诸牧歌的笔调，字字珠玉，如歌如画。诗分二章，重复叠咏。每章六句，两句一层，分写景、写人、抒情三个层次，而典型环境、典型人物与典型感情齐备，可谓出之无心而天然合作。
生当乱世，他不能不厌乱忧时，然而到京城去看看，从“王侯第宅”直到“两宫”，都一味寻欢作乐，醉生梦死，全无忧国忧民之意。自己无权无势，又能有什么作为，还是“斗酒娱乐”，“游戏”人间吧！“戚戚何所迫”，即何所迫而戚戚。用现代汉语说，便是：有什么迫(me po)使我戚戚不乐呢？（改成肯定语气，即“没有什么使我戚戚不乐”）全诗内涵，本来相当深广；用这样一个反诘句作结，更其馀味无穷。
这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘，由耳闻到目睹，自当晚到次晨，结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色，却写得十分耀眼突出，使人从字里行间。呼吸到一股令(gu ling)人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》)，但是全诗不露喜字，却又始终充满喜意。显然，诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动，而有其现实基础。据史书记载，在他写作此诗的前一年，京畿一带就有严重灾荒，“米斗至七千钱，人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此，杜甫一听到雨声，就感到无限喜悦，这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
该诗的色彩与音乐俱美，大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高：“格高韵美，词华朗耀，居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
前四句是大笔勾勒，目的在于让人得到火山云的总体印象。次四句笔锋一顿，转写火山云的动态。“平明乍逐胡风断，薄暮浑随塞雨回”，说这些火山云早上刚被风吹散，傍晚又随雨重新聚集起来。同“满山凝未开”的厚重浓浊相比，这种动态的云轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树，氛氲半掩交河戍”两句互文，描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系，从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。
开头两句，勾勒出少室山山峰众多，晴雪不同的总的景象。
写到这里，作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转，对着梅花，怀念起朋友来了：“赠远虚盈手，伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友，可是仕途坎坷，故友日疏，即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到，更觉得和朋友离别的可悲，所以就哀伤欲绝，愁肠寸断了。“伤离”句一语双关，既含和朋友离别而断肠，又含跟梅花离别而断肠，这就更加蕴蓄隽永。
钱塘江资料 钱塘江（又称浙江）是浙江省最大的河流，全长四百多公里，流经杭州，在杭州湾入海，由于江口呈喇叭状，海潮倒灌，便形成了钱塘潮这一自然奇观，被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事，天下奇观。
结构分析 诗的结构，从时间上说，是从眼前翻到回忆，又从回忆回到现实。从感情上说，首先写哀，触类伤情，无事不哀；哀极而乐，回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活；又乐极生悲，把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系，也造成了强烈的对比效果，以乐衬哀，今昔对照，更好地突出诗人难以抑止的哀愁，造成结构上的波折跌宕，纡曲有致。文笔则发敛抑扬，极开阖变化之妙，“其词气如百金战马，注坡蓦涧，如履平地，得诗人之遗法”（见魏庆之《诗人玉屑》卷十四）。
全诗六章，显示欢乐的气氛，在赞美酒肴丰富的同时，并于后三章进而赞美年丰物阜，故而在宴会当中，宾主得以尽情享受。诗的前三章，章四句，皆以“《鱼丽》佚名 古诗”起兴，具体地歌赞主人酒宴的丰盛，礼遇的周到，可以说是全诗的主体部分。诗人从鱼和酒两方面着笔，并没有写宴会的全部情景。以鱼的品种众多，暗示其他肴馔的丰盛；以酒的既多且旨，表明宴席上宾主尽情欢乐的盛况。写鱼的品种众多，不厌其详，写饮酒的情况，就比较概括，这种写法，是经过精心选择的。在周代我国已进入农业社会，农业有了相当的发展，不仅广兴耕稼，而且许多鱼类，已成为人们常见的美食。捕鱼养鱼的方法也有了进步，在《诗经》里，提到鱼的篇章不少。《邶风·谷风》、《齐风·敝笱》、《豳风·九罭》，乃至《周颂·潜》、《小雅·南有嘉鱼》、《小雅·鱼藻》都有关于鱼的记载，特别是在《陈风·衡门》当中，有这样的诗句：“岂其食鱼，必河之鲂；岂其娶妻，必齐之姜。”又说：“岂其食鱼，必河之鲤，岂其娶妻，必宋之子。”用鲂、鲤两种鱼的嘉美和娶妻要娶“齐姜”“宋子(song zi)”，相提并论，可见人们对吃这两种鱼的青睐。在《周颂·潜》诗中，以“猗与漆沮，潜有多鱼”写养饲鱼类的情况，并且表明饲养的目的，是为了“以享以祀，以介景福”，可见养鱼之被重视。滋味鲜美的鱼类在宴席上，也就成人们乐于称道的美馔了。在此诗前三章中，每章并列两种鱼名：“有鲿有鲨”、“有鲂有鳢”、“有鰋有鲤”，诗人不厌列举，并非纯用夸张语气，而是借鱼类之多，说明酒宴的隆重，并以表明其他肴馔也必然相应的丰富。诗人这种举一反三，以简驭繁的手法，是广为后人效法的。
全诗四句，贯穿着两个对比。用人对比，从而显示不平；用地对比，从而显示伤感。从写法上看，“闻说梅花早”是纵笔，是一扬，从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅，固然逗人喜爱，但洛阳春日的旖旎风光，更使人留恋，因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句，使得作者的真意更加鲜明，语气更加有力，伤感的情绪也更加浓厚。
中间四句承上文“读”字而来，正面写读“经”的感想。这里有两层意思：前二句“真源了无取，妄迹世所逐”，是说书中真意不去领悟，妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的(xue de)正确态度讽喻世俗之佞佛，即对于佛经中的真正本意全然不去领悟，而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样：“而今之言禅者，有流荡舛误、迭相师用，妄取空语，而脱略方便，颠倒真实，以陷乎己而又陷乎人。”（《柳宗元集》卷二五）言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥，缮性何由熟”，意思是说：佛家遗言值得深思，修养本性怎能圆熟？“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深，必须深入钻研思考，如果只用修持本性去精通它，是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说：愚妄地佞佛不足取，只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此，诗人也有批评说：“又有能言体而不及用者，不知二者之不可斯须离也。离之外矣，是世之所大患也。”（《柳宗元集》卷二五）联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛，是热心张扬“道统”的儒学家，主张对僧侣“人其人，火其书”；而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容，否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会，殊不知结果不是他利用佛教以济世，而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具；而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志，既给人以美的享受，又颇耐人寻味。两个“明”字和两个“鸣”字，谐音，又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果，读来颇感耳清目明。
全诗三章，“庶士”三见。“庶”者，众多之意；“庶士”，意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促，呼唤爱情。青春无价，然流光易逝。“真正的青春，贞洁的妙龄的青春，周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春，这个时期只有几个月”（《罗丹艺术论·女性美》）。如今梅子黄熟，嫁期将尽，仍夫婿无觅，不能不令人情急意迫。青春流逝，以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”，由繁茂而衰落；这也正一遍遍在提醒“庶士”：“花枝堪折直须折，莫待无花空折枝。”唐无名氏《金缕曲》之忧心“无花空折枝”，似乎深有《《摽有梅》佚名 古诗》之遗意。
率真的爱情，形诸牧歌的笔调，字字珠玉，如歌如画。诗分二章，重复叠咏。每章六句，两句一层，分写景、写人、抒情三个层次，而典型环境、典型人物与典型感情齐备，可谓出之无心而天然合作。
生当乱世，他不能不厌乱忧时，然而到京城去看看，从“王侯第宅”直到“两宫”，都一味寻欢作乐，醉生梦死，全无忧国忧民之意。自己无权无势，又能有什么作为，还是“斗酒娱乐”，“游戏”人间吧！“戚戚何所迫”，即何所迫而戚戚。用现代汉语说，便是：有什么迫(me po)使我戚戚不乐呢？（改成肯定语气，即“没有什么使我戚戚不乐”）全诗内涵，本来相当深广；用这样一个反诘句作结，更其馀味无穷。
这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘，由耳闻到目睹，自当晚到次晨，结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色，却写得十分耀眼突出，使人从字里行间。呼吸到一股令(gu ling)人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》)，但是全诗不露喜字，却又始终充满喜意。显然，诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动，而有其现实基础。据史书记载，在他写作此诗的前一年，京畿一带就有严重灾荒，“米斗至七千钱，人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此，杜甫一听到雨声，就感到无限喜悦，这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
该诗的色彩与音乐俱美，大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高：“格高韵美，词华朗耀，居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
前四句是大笔勾勒，目的在于让人得到火山云的总体印象。次四句笔锋一顿，转写火山云的动态。“平明乍逐胡风断，薄暮浑随塞雨回”，说这些火山云早上刚被风吹散，傍晚又随雨重新聚集起来。同“满山凝未开”的厚重浓浊相比，这种动态的云轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树，氛氲半掩交河戍”两句互文，描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系，从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。
开头两句，勾勒出少室山山峰众多，晴雪不同的总的景象。
写到这里，作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转，对着梅花，怀念起朋友来了：“赠远虚盈手，伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友，可是仕途坎坷，故友日疏，即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到，更觉得和朋友离别的可悲，所以就哀伤欲绝，愁肠寸断了。“伤离”句一语双关，既含和朋友离别而断肠，又含跟梅花离别而断肠，这就更加蕴蓄隽永。
钱塘江资料 钱塘江（又称浙江）是浙江省最大的河流，全长四百多公里，流经杭州，在杭州湾入海，由于江口呈喇叭状，海潮倒灌，便形成了钱塘潮这一自然奇观，被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事，天下奇观。
结构分析 诗的结构，从时间上说，是从眼前翻到回忆，又从回忆回到现实。从感情上说，首先写哀，触类伤情，无事不哀；哀极而乐，回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活；又乐极生悲，把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系，也造成了强烈的对比效果，以乐衬哀，今昔对照，更好地突出诗人难以抑止的哀愁，造成结构上的波折跌宕，纡曲有致。文笔则发敛抑扬，极开阖变化之妙，“其词气如百金战马，注坡蓦涧，如履平地，得诗人之遗法”（见魏庆之《诗人玉屑》卷十四）。
全诗六章，显示欢乐的气氛，在赞美酒肴丰富的同时，并于后三章进而赞美年丰物阜，故而在宴会当中，宾主得以尽情享受。诗的前三章，章四句，皆以“《鱼丽》佚名 古诗”起兴，具体地歌赞主人酒宴的丰盛，礼遇的周到，可以说是全诗的主体部分。诗人从鱼和酒两方面着笔，并没有写宴会的全部情景。以鱼的品种众多，暗示其他肴馔的丰盛；以酒的既多且旨，表明宴席上宾主尽情欢乐的盛况。写鱼的品种众多，不厌其详，写饮酒的情况，就比较概括，这种写法，是经过精心选择的。在周代我国已进入农业社会，农业有了相当的发展，不仅广兴耕稼，而且许多鱼类，已成为人们常见的美食。捕鱼养鱼的方法也有了进步，在《诗经》里，提到鱼的篇章不少。《邶风·谷风》、《齐风·敝笱》、《豳风·九罭》，乃至《周颂·潜》、《小雅·南有嘉鱼》、《小雅·鱼藻》都有关于鱼的记载，特别是在《陈风·衡门》当中，有这样的诗句：“岂其食鱼，必河之鲂；岂其娶妻，必齐之姜。”又说：“岂其食鱼，必河之鲤，岂其娶妻，必宋之子。”用鲂、鲤两种鱼的嘉美和娶妻要娶“齐姜”“宋子(song zi)”，相提并论，可见人们对吃这两种鱼的青睐。在《周颂·潜》诗中，以“猗与漆沮，潜有多鱼”写养饲鱼类的情况，并且表明饲养的目的，是为了“以享以祀，以介景福”，可见养鱼之被重视。滋味鲜美的鱼类在宴席上，也就成人们乐于称道的美馔了。在此诗前三章中，每章并列两种鱼名：“有鲿有鲨”、“有鲂有鳢”、“有鰋有鲤”，诗人不厌列举，并非纯用夸张语气，而是借鱼类之多，说明酒宴的隆重，并以表明其他肴馔也必然相应的丰富。诗人这种举一反三，以简驭繁的手法，是广为后人效法的。
全诗四句，贯穿着两个对比。用人对比，从而显示不平；用地对比，从而显示伤感。从写法上看，“闻说梅花早”是纵笔，是一扬，从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅，固然逗人喜爱，但洛阳春日的旖旎风光，更使人留恋，因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句，使得作者的真意更加鲜明，语气更加有力，伤感的情绪也更加浓厚。
创作背景
此诗题注：“时为殿中侍御史，知南选，至襄阳有作。”据此可知此诗作于唐玄宗开元二十九年（741年）。
管世铭( 南北朝 )
收录诗词 (9257) 首
简 介
管世铭 （1738—1798）清江苏武进人，字缄若，号韫山。干隆四十三年进士。授户部主事，迁郎中，充军机章京，为大学士阿桂所倚重。深憎和珅。会迁御史，草疏将劾之。阿桂恐其得罪，使留军机处，依例留直者不得专达封事，乃不得已而止。工诗古文。有《韫山堂集》。
上林赋
雪依瓦沟白，草绕墙根绿。何言万户州，太守常幽独。"
去来三四年，尘土登者稀。今春新太守，洒扫施帘帏。
"冬旦寒惨澹，云日无晶辉。当此岁暮感，见君晨兴诗。
药溉分窠数，篱栽备幼冲。种莎怜见叶，护笋冀成筒。
白发生迟校九年。曩者定交非势利，老来同病是诗篇。
满江风雨独醒时。心超几地行无处，云到何天住有期。
脸波春傍窈娘堤。柳丝袅袅风缲出，草缕茸茸雨剪齐。
"泉落青山出白云，萦村绕郭几家分。
过华清宫绝句三首·其一
请看元侍御，亦宿此邮亭。因听思归鸟，神气独安宁。
莲静方依水，葵枯重仰阳。三车犹夕会，五马已晨装。
十一月中长至夜，三千里外远行人。若为独宿杨梅馆，冷枕单床一病身。
鹓鹭上天花逐水，无因再会白家池。"
一坐十五年，林下秋复春。春花与秋气，不感无情人。
始觉芳岁晚，复嗟尘务拘。西园景多暇，可以少踌躇。
夜长火消尽，岁暮雨凝结。寂寞满炉灰，飘零上阶雪。
"晚来林鸟语殷勤，似惜风光说向人。遣脱破袍劳报暖，
郑风·扬之水
"淮右寇未散，江西岁再徂。故里干戈地，行人风雪途。
"昨夜凤池头，今夜蓝溪口。明月本无心，行人自回首。
碧莲遥耸九疑峰。禁林闻道长倾凤，池水那能久滞龙。
值酒逢歌且欢喜。忘荣知足委天和，亦应得尽生生理。"
江城寒角动，沙洲夕鸟还。独在高亭上，西南望远山。
若见白头须尽敬，恐曾江岸识胡威。"
化行人无讼，囹圄千日空。政顺气亦和，黍稷三年丰。
"恻恻复恻恻，逐臣返乡国。前事难重论，少年不再得。
陌上花·有怀
鹓鹭方求侣，鸱鸢已吓雏。征还何郑重，斥去亦须臾。
珮委腰无力，冠欹发不胜。鸾台龙尾道，合尽少年登。"
驱去驱来长信风，暂托栋梁何用喜。
四坐相对愁无言。座中有一远方士，唧唧咨咨声不已。
截枝扶为杖，软弱不自持。折条用樊圃，柔脆非其宜。
白头岁暮苦相思，除却悲吟无可为。枕上从妨一夜睡，
同病者张生，贫僻住延康。慵中每相忆，此意未能忘。
"为我踟蹰停酒盏，与君约略说杭州。山名天竺堆青黛，
长沙过贾谊宅
暝色依陵早，秋声入辂新。自嗟同草木，不识永贞春。"
嵩阳云树伊川月，已校归迟四五年。"
"前岁花前五十二，今年花前五十五。岁课年功头发知，
四十心不动，吾今其庶几。"
乌龙不作声，碧玉曾相慕。渐到帘幕间，裴回意犹惧。
君不见买臣衣锦还故乡，五十身荣未为晚。"
伊浪平铺绿绮衾。飞鸟灭时宜极目，远风来处好开襟。
蚊蚋经冬活，鱼龙欲雨腥。水虫能射影，山鬼解藏形。
定风波·江水沉沉帆影过
复有双幼妹，笄年未结褵。昨日嫁娶毕，良人皆可依。
山榴似火叶相兼，亚拂砖阶半拂檐。
"昔为凤阁郎，今为二千石。自觉不如今，人言不如昔。
只合人间十三岁。大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。"
悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血，幕上偷安燕燕窠。
我怀巴东守，本是关西贤。平生已不浅，流落重相怜。
炉橐一以动，瑞气红辉辉。斋心独叹拜，中夜偷一窥。
"明朝欲见琴尊伴，洗拭金杯拂玉徽。君乞曹州刺史替，
郑伯克段于鄢
"心中万事不思量，坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑，
心火自生还自灭，云师无路与君销。"
坐在头时立在掌。有客有客名丘夏，善写仪容得恣把。
"高情雅韵三峰守，主领清光管白云。
朱门有勋贵，陋巷有颜回。穷通各问命，不系才不才。
"二月村园暖，桑间戴胜飞。农夫舂旧谷，蚕妾捣新衣。
鸡犬何忻忻，邻里亦依依。年颜老去日，生计胜前时。
俭薄身都惯，疏顽性颇宜。饭粗餐亦饱，被暖起常迟。
山坡羊·江山如画
分阻杯盘会，闲随寺观遨。祇园一林杏，仙洞万株桃。
兴馀望剧酒四坐，歌声舞艳烟霞中。酒酣从事歌送我，
前时君有期，访我来山城。心赏久云阻，言约无自轻。
死节如石确不移。如观奋击朱泚日，似见叱诃希烈时。
"吉凶祸福有来由，但要深知不要忧。只见火光烧润屋，
悠悠身与世，从此两相弃。"
何言终日乐，独起临风叹。叹我同心人，一别春七换。
君若欲一醉，时出赴宾筵。洛中多君子，可以恣欢言。
石灰吟
"夜半衾裯冷，孤眠懒未能。笼香销尽火，巾泪滴成冰。
"罢草紫泥诏，起吟红药诗。词头封送后，花口拆开时。
山中风起无时节，明日重来得在无。
睡足仰头坐，兀然无所思。如未凿七窍，若都遗四肢。
清润宜乘露，鲜华不受尘。通州炎瘴地，此物最关身。"
馀杭乃名郡，郡郭临江汜。已想海门山，潮声来入耳。
早凉晴后至，残暑暝来散。方喜炎燠销，复嗟时节换。
公门苦鞅掌，尽日无闲隙。犹冀乘暝来，静言同一夕。"
七绝·屈原
劝诫天下妇，不令阴胜阳。"
云有北来僧，住此月与旬。自言辨贵骨，谓若识天真。
酒醆来从一百分，马头去便三千里。"
歌此劝主人，主人那不悟。不悟还更歌，谁能恐违忤。"
"藤花浪拂紫茸条，菰叶风翻绿剪刀。
独宿相依久，多情欲别难。谁能共天语，长遣四时寒。"
贺人虽闹故人稀。椒花丽句闲重检，艾发衰容惜寸辉。
退为闲叟未全迟。静中得味何须道，稳处安身更莫疑。