译文
《蒿里(li)》佚名 古诗是(shi)魂(hun)魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更(geng)容不得稍稍逗留。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚(gun)滚东流。
这兴致因庐山风光而滋长。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
注释
⑹“喧啾”四句:形容音乐既有百鸟喧哗般的丰富热闹,又有主题乐调的鲜明嘹亮,高低抑扬,起伏变化。喧啾(jiū):喧闹嘈杂。凤皇:即“凤凰”。跻(jī )攀:犹攀登。唐杜甫《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》:“清晨陪跻攀,傲睨俯峭壁。”
亚夫:即周亚夫(?——前143),周勃之子,封条侯,曾屯军细柳(今陕西省咸阳市西南),以军令严整闻名。汉景帝时,任太尉,率师平定七国叛乱。
⑺习家池:又名高阳池,位于湖北襄阳城南约五公里的凤凰山(又名白马山)南麓,建于东汉建武年间。《世说新语·任诞》刘孝标注引《襄阳记》:“汉传中习郁于岘山南,依范蠡养鱼法,作鱼池,池边有高堤,种竹及长楸,芙蓉菱芡覆水,是游宴名处也。山简每临此池,未尝不大醉而还,曰:‘此是我高阳池也。’襄阳小儿歌之。”
2.道:行走。
⒂九重:代指皇宫,因天子有九重门。真龙、古人称马高八尺为龙,这里喻所画的玉花骢。
⒂千里雁:比喻兄弟们相隔千里,皆如孤雁离群。