举酒林月上，解衣沙鸟鸣。夜来莲花界，梦里金陵城。
缑峰信所克，济北余乃遂。齐物意已会，息肩理犹未。
新买双谿定何似，馀生欲寄白云中。"
行将亲爱别，恋此西涧曲。远峰明夕川，夏雨生众绿。
窈窕云雁没，苍茫河汉横。兰章不可答，冲襟徒自盈。"
"水势临阶转，峰形对路开。槎从天上得，石是海边来。
借问何时堪挂锡。"
对榻遇清夜，献诗合雅音。所推苟礼数，于性道岂深。
"时危身赴敌，事往任浮沈。末路三江去，当时百战心。
归家酒债多，门客粲成行。高谈满四座，一日倾千觞。
ju jiu lin yue shang .jie yi sha niao ming .ye lai lian hua jie .meng li jin ling cheng .
gou feng xin suo ke .ji bei yu nai sui .qi wu yi yi hui .xi jian li you wei .
xin mai shuang xi ding he si .yu sheng yu ji bai yun zhong ..
xing jiang qin ai bie .lian ci xi jian qu .yuan feng ming xi chuan .xia yu sheng zhong lv .
yao tiao yun yan mei .cang mang he han heng .lan zhang bu ke da .chong jin tu zi ying ..
.shui shi lin jie zhuan .feng xing dui lu kai .cha cong tian shang de .shi shi hai bian lai .
jie wen he shi kan gua xi ..
dui ta yu qing ye .xian shi he ya yin .suo tui gou li shu .yu xing dao qi shen .
.shi wei shen fu di .shi wang ren fu shen .mo lu san jiang qu .dang shi bai zhan xin .
gui jia jiu zhai duo .men ke can cheng xing .gao tan man si zuo .yi ri qing qian shang .
译文
树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。
我不(bu)能(neng)到河桥饯别相送，江边树相依偎远含别情。
登楼望家国，有层山叠水相隔，饮烟已经被山挡住了，家在哪里呢？古今家国之恨，向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了，唯闻子规啼三更月。杜鹃声(sheng)声劝归，人却难以归去。
而(er)且陈子昂的奏议还说：“人必有儿子，儿子必有父母，因为爱自己的亲人而互相仇杀，这种混乱局面靠谁来救呢？”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇，是指蒙受冤屈，悲伤呼号而又无法申告；并不是指触犯了法律，以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母，我就要杀掉他”，不过是不问是非曲直，欺凌孤寡，威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法，不是太过分了吗？
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦，原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
辛苦的日子多欢乐的时候少，在船上睡在沙上行像只海鸟。
秋霜早早地从北方来到这里，北方的云也把秋色带过了汾河。
连绵的山峦围绕周围，壮观的景色胜过仙乡。
我听竹匠说：“竹制的瓦只能用十年，如果铺两层，能用二十年。”唉，我在至道元年，由翰林学士被贬到滁州，至道二年调到扬州，至道三年重返中书省，咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令，今年闰三月来到齐安郡。四年当中，奔波不息，不知(zhi)道明年又在何处，我难道还怕竹楼容易败坏吗？希望接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹楼就不会朽烂了。
仔细推究事物盛衰变化的道理，那就是应该及时行乐，何必让虚浮的荣誉束缚自身呢？上朝回来，天天去典当春天穿的衣服，换得的钱每天到江头买酒喝，直到喝醉了才肯(ken)回来。
春色将尽，莺声燕语渐渐不闻，满地落花堆积，稀疏的青梅斜挂枝头，眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中，一个消瘦的女子静静独立在画阁外，眼前的屏风半掩着厅堂，惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来，更添了几分幽幽的心事。遥想当年，我们依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年，远方的他依然杳无音讯，可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开，菱饰尘灰满，眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上，心下纵万语千言，却又向谁人说起？惟有无语凝噎，暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的，黯然地衔着绵绵不尽的芳草，一如我的思念。
武平(今福建境内）这个地方有猿猴生存，猿猴的毛像金丝，闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特，性格可以驯服，但不离开母亲。母猴很狡猾（也可译为“聪明”），人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒，等到母猴不注意时射它。母猴被射中了，母猴猜测自己不能活了，将乳汁洒在树上，让小猴喝。乳汁洒尽后，就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲，小猴悲哀地鸣叫爬下树，束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不吝惜它们的生命，何况人呢？世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！
我所思念的美人在雁门，想追随（我）所思念的人，但塞上雨雪纷纷（碍我不达雁门）。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给(gei)我锦绣段。（我）以什么来报答呢？（我有）青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息，为何（我）总是不能绝念，总是郁闷怨恨呢？
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越(yue)地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”，是（因字同而产生的）读音上的错误。 由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。 对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。 我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。 同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深甫；我的弟弟王安国，字平甫；王安上，字纯甫。至和元年七月，临川人王安石记。
注释
④昔者：从前。
②文王：周文王。
东坡：在湖北黄冈县东。苏轼谪贬黄州时，友人马正卿助其垦辟的游息之所，筑雪堂五间。
狄博通：户部郎中光济之孙，李白的好友。据《新唐书·宰相世系表》，是梁国公狄仁杰的孙子。
42.翠幰：妇女车上镶有翡翠的帷幕。
⑩歌眉：指歌歌女之眉。
此诗大约是长庆二年（822年）白居易在赴杭州任刺史的途中写的。当时朝廷政治昏暗，牛李党争激烈，诗人品尽了朝官的滋味，自求外任。作者离开朝廷后心情轻松畅快，因作此诗。
碎影行筵里，摇花落酒中。消宵凝爽意，并此助文雄。"
溪中日已没，归鸟多为双。杉松引直路，出谷临前湖。
出解床前帐，行吟道上篇。古人不唾井，莫忘昔缠绵。"
"漕水东去远，送君多暮情。淹留野寺出，向背孤山明。
不见短兵反掌收已尽，唯有勐士守四方。四方又何难，
每虑观省牵，中乖游践志。我尚山水行，子归栖息地。
鼙鼓喧喧动卢谷。穷徼出幽陵，吁嗟倦寝兴。
行车俨未转，芳草空盈步。已举候亭火，犹爱村原树。
对舞青楼妓，双鬟白玉童。行云且莫去，留醉楚王宫。"
回迁翊元圣，入拜伫惟良。别业对南浦，群书满北堂。
猿愁歧路晚，梅作异方春。知己酂侯在，应怜脱粟人。"
方如行义，圆如用智。动如逞才，静如遂意。
烟水宜春候，褰关值晚晴。潮声来万井，山色映孤城。
"郊原风日好，百舌弄何频。小妇秦家女，将军天上人。
苔草延古意，视听转幽独。或问余所营，刈黍就寒谷。"
请君细看风流意，未减灵和殿里时。"
"温泉作天邑，直北开新洲。未有菰蒲生，即闻凫雁游。
秦天无纤翳，郊野浮春阴。波静随钓鱼，舟小绿水深。
薜萝诚可恋，婚嫁复如何。无奈闲门外，渔翁夜夜歌。"
哀从中兮不可胜，岂暇料馀年兮复几。日黯黯兮颓晔，
但言所采多，不念路险艰。人生如蜉蝣，一往不可攀。
复道歌钟杳将暮，深宫桃李花成雪。为看青玉五枝灯，
尔来不语今为君。盛时忽去良可恨，一生坎壈何足云。"
俄然素书及，解此长渴饥。策马望山月，途穷造阶墀。
"地远心难达，天高谤易成。羊肠留覆辙，虎口脱馀生。
"海鸟知天风，窜身鲁门东。临觞不能饮，矫翼思凌空。
"女萝覆石壁，溪水幽濛胧。紫葛蔓黄花，娟娟寒露中。
望极落日尽，秋深暝猿悲。寄情与流水，但有长相思。"
尔从咸阳来，问我何劳苦。沐猴而冠不足言，身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留，孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五，北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝，满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来，疑是山阴夜中雪。明日斗酒别，惆怅清路尘。遥望长安日，不见长安人。长安宫阙九天上，此地曾经为近臣。一朝复一朝，发白心不改。屈平憔悴滞江潭，亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬，闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士，他日谁怜张长公。
俨若神仙去，纷从霄汉回。千春奉休历，分禁喜趋陪。"
"鞍马上东门，裴回入孤舟。贤豪相追送，即棹千里流。
"风流一才子，经史仍满腹。心镜万象生，文锋众人服。
为霖虽易得，表圣自难逢。冉冉排空上，依依叠影重。
年华逐丝泪，一落俱不收。"
昨日次睢阳，今夕宿符离。云树怆重叠，烟波念还期。
进绶怀三少，承光尽百身。自当归第日，何幸列宫臣。"
高旷出尘表，逍遥涤心神。青山对芳苑，列树绕通津。
曲岛浮觞酌，前山入咏歌。妓堂花映发，书阁柳逶迤。
忽从被褐中，召入承明宫。圣人借颜色，言事无不通。
掖垣留宿鸟，温树落馀花。谬此天光及，衔恩醉日斜。"
感激未能寐，中宵时慨慷。黄虫初悲鸣，玄鸟去我梁。
虬凤吐奇状，商徵含清音。清音雅调感君子，
虽怀承明恋，忻与物累暌。逍遥观运流，谁复识端倪。
"茂等方上达，诸生安可希。栖神澹物表，涣汗布令词。
残霞照高阁，青山出远林。晴明一登望，潇洒此幽襟。
"漾舟仍载酒，愧尔意相宽。草色南湖绿，松声小署寒。
"重林华屋堪避暑，况乃烹鲜会佳客。主人三十朝大夫，
兹楼日登眺，流岁暗蹉跎。坐厌淮南守，秋山红树多。
"昨闻战罢图麟阁，破虏收兵卷戎幕。沧海初看汉月明，
"郡有化城最，西穷叠嶂深。松门当涧口，石路在峰心。
"借问堤上柳，青青为谁春。空游昨日地，不见昨日人。
"冰炭俱可怀，孰云热与寒。何如结发友，不得携手欢。
何忍严子陵，羊裘死荆棘。
"花县弹琴暇，樵风载酒时。山含秋色近，鸟度夕阳迟。
陌上何喧喧，都令心意烦。迷津觉路失，托势随风翻。
"吴兴老释子，野雪盖精庐。诗名徒自振，道心长晏如。
"三湖返入两山间，畜作灉湖弯复弯。暑雨奔流潭正满，
"我年一何长，鬓发日已白。俯仰天地间，能为几时客。
"土地穷瓯越，风光肇建寅。插桃销瘴疠，移竹近阶墀。
香饭青菰米，嘉蔬绿笋茎。誓陪清梵末，端坐学无生。"
崩腾心为失，浩荡目无主。豗cI浪始闻，漾漾入鱼浦。
众宝归和氏，吹嘘多俊人。群公共然诺，声问迈时伦。
"江上逢星使，南来自会稽。惊年一叶落，按俗五花嘶。
"吴越山多秀，新安江甚清。（见《河岳英灵集》）
丹丘忽聚散，素壁相奔冲。白日破昏霭，灵山出其东。
"道隐不可见，灵书藏洞天。吾师四万劫，历世递相传。
"爱尔文章远，还家印绶荣。退公兼色养，临下带乡情。
"居藩久不乐，遇子聊一欣。英声颇籍甚，交辟乃时珍。
君门峻且深，踠足空夷犹。"
俗变人难理，江传水至清。船经危石住，路入乱山行。
且言任倚伏，何暇念枯藁。范子名屡移，蘧公志常保。
烟水依泉谷，川陆散樵渔。忽念故园日，复忆骊山居。
朝廷非不盛，谴谪良难恃。路出大江阴，川行碧峰里。
郡有优贤榻，朝编贡士诏。欲同朱轮载，勿惮移文诮。"
仿佛谢尘迹，逍遥舒道心。顾我腰间绶，端为华发侵。
谁言此相见，暂得话畴昔。旧业今已芜，还乡返为客。
何惭宓子贱，不减陶渊明。吾知千载后，却掩二贤名。"
"小年弄文墨，不识戎旅难。一朝事鞞鼓，策马度涂山。
着书复何为，当去东皋耘。"
落日千山空鸟飞。孤舟漾漾寒潮小，极浦苍苍远树微。