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岭南江行

清代 / 赵娴清

想到越中秋已尽,镜河应羡月团圆。
苍苍上兮皇皇下。"
幽翠生松栝,轻烟起薜萝。柴扉常昼掩,惟有野人过。"
"巡礼知难尽,幽人见亦稀。几年潭上过,何待雪中归。
今日行年将七十,犹须惭愧病来迟。
"百补袈裟一比丘,数茎长睫覆青眸。
心期共贺太平世,去去故乡亲食薇。"
"君咏风月夕,余当童稚年。闲窗读书罢,偷咏左司篇。
"记得春闱同席试,逡巡何啻十年馀。
况观姻族间,夫妻半存亡。偕老不易得,白头何足伤。
抑亦才疏命未通。何处夜歌销腊酒,谁家高烛候春风。
气爽衣裳健,风疏砧杵鸣。夜衾香有思,秋簟冷无情。
却令灯下裁衣妇,误剪同心一半花。"
"久病倦衾枕,独行来访君。因逢归马客,共对出溪云。
昔年尝作毗陵客,石峭泉清天下稀。"
万片情难极,迁乔思有馀。微臣一何幸,吟赏对寒居。"
"黄菊紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。
行亦携诗箧,眠多枕酒卮。自惭无一事,少有不安时。"
对称吟诗句,看宜把酒杯。终随金砺用,不学玉山颓。


岭南江行拼音解释:

xiang dao yue zhong qiu yi jin .jing he ying xian yue tuan yuan .
cang cang shang xi huang huang xia ..
you cui sheng song kuo .qing yan qi bi luo .chai fei chang zhou yan .wei you ye ren guo ..
.xun li zhi nan jin .you ren jian yi xi .ji nian tan shang guo .he dai xue zhong gui .
jin ri xing nian jiang qi shi .you xu can kui bing lai chi .
.bai bu jia sha yi bi qiu .shu jing chang jie fu qing mou .
xin qi gong he tai ping shi .qu qu gu xiang qin shi wei ..
.jun yong feng yue xi .yu dang tong zhi nian .xian chuang du shu ba .tou yong zuo si pian .
.ji de chun wei tong xi shi .qun xun he chi shi nian yu .
kuang guan yin zu jian .fu qi ban cun wang .xie lao bu yi de .bai tou he zu shang .
yi yi cai shu ming wei tong .he chu ye ge xiao la jiu .shui jia gao zhu hou chun feng .
qi shuang yi shang jian .feng shu zhen chu ming .ye qin xiang you si .qiu dian leng wu qing .
que ling deng xia cai yi fu .wu jian tong xin yi ban hua ..
.jiu bing juan qin zhen .du xing lai fang jun .yin feng gui ma ke .gong dui chu xi yun .
xi nian chang zuo pi ling ke .shi qiao quan qing tian xia xi ..
wan pian qing nan ji .qian qiao si you yu .wei chen yi he xing .yin shang dui han ju ..
.huang ju zi ju bang li luo .zhai ju fan jiu ai fang xin .
xing yi xie shi qie .mian duo zhen jiu zhi .zi can wu yi shi .shao you bu an shi ..
dui cheng yin shi ju .kan yi ba jiu bei .zhong sui jin li yong .bu xue yu shan tui .

译文及注释

译文
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
  太行山以西出产大量的(de)木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女(nv)色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上(shang),各处的山都出产,真(zhen)是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺(que)乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱(jian)地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
清晨起来,将帘幕卷起,看见满地清霜。天气太多,你用热气呵着纤手,试着描画梅花妆。都因离别的幽恨,所以你故意把双眉画成山的式样,浅淡而又细长。思念往事,痛惜流逝的年华,更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真是最令人断肠的事情。
  皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。

注释
②杜宇,杜鹃,总在春末时候叫,叫声似“不如归去”。
197、当:遇。
披襟:本谓敞开衣襟,本诗比喻心怀舒畅。
(16)苏子:宋朝大文学家苏轼。下面的引文出自苏轼《灵壁张氏园亭记》。
⑶封州、连州:今属广东。
[2]翠销:指醒来时娥眉上的青绿颜色已渐消退。云屏:屏风上以云母石等物镶嵌,洁白如银,又称银屏。
(2)细葛含风软,香罗叠雪轻。葛,是一种植物,可用来织布,细葛,指用最细最好的葛丝做的布,含风软,指葛布像风那么柔软。香罗,罗是一种有孔的丝织品,香罗指罗的香味;叠雪轻,像雪花叠在一起那么轻。这两句都在形容衣服的材料之好。
(10)白孝德:安西(治所在今新疆库车县)人,李广弼部将,764年(广德二年)任邠宁节度使。

赏析

写作特色  寓情于景,景中含理。
  公元406年(东晋安帝义熙二年),亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的(de)第二年,诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇,当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
  “梁筑室,何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?”这里,不只是对眼前战场的情景进行描述,而是把眼光移向了整个社会:战争不仅驻把无数的兵士推向了死亡的深渊,而且破坏了整个社会生产,给人民的生活带来了深重的灾难。诗人愤怒地质问:在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?劳动生产怎么能够正常进行?没有收成,君王你将吃什么?将士们饥乏无力,如何去打仗?
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增(geng zeng)添了博大的内涵。
  诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来”和“夏尽”点明“首秋”,雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字;蝉为家乡之物,“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻,一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。
  全诗(quan shi)三章,“庶士”三见。“庶”者,众多之意;“庶士”,意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅(xun mi)、催促,呼唤爱情。青春无价,然流光易逝。“真正的青春,贞洁的妙龄的青春,周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春,这个时期只有几个月”(《罗丹艺术论·女性美》)。如今梅子黄熟,嫁期将尽,仍夫婿无觅,不能不令人情急意迫。青春流逝,以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”,由繁茂而衰落;这也正一遍遍在提醒“庶士”:“花枝堪折直须折,莫待无花空折枝。”唐无名氏《金缕曲》之忧心“无花空折枝”,似乎深有《《摽有梅》佚名 古诗》之遗意。
  全诗八章,每章各十一句,基本上是按季节的先后,逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事,很象是一首农历诗,类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇,所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真想伸出手去,再攀住车马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。
  末两句写诗人辅佐君主实现政治理想抱负后归隐山林的愿望,流露出诗人不追求功名利禄,只愿“卧白云”的浪漫洒脱情怀。
  这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手段来获得预期的效果。
  在第二句里,作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景,气象宏大。当时隆冬多雪,已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合,形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升,冰雪消融,象征着藩镇割据局面一时扭转,“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞,在明丽的阳光下焕发了光彩,此刻四扇大开,由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人,壮观的图景却蕴含在字里行间,给读者留下更广阔的想象空间:军旗猎猎,鼓角齐鸣,浩浩荡荡的大军抵达潼关;地方官吏远出关门相迎接;百姓箪食壶浆,载欣载奔,夹道慰劳王师。“写歌舞入关,不着一字,尽于言外传之,所以为妙”(程学恂《韩诗臆说》)。关于潼关城门是“四扇”还是两扇,清代诗评家曾有争论,其实诗歌不比地理志,是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”,那就怎么读也不够味了。加倍言之,气象、境界全出。所以,单从艺术处理角度讲,这样写也有必要。何况出奇制胜,本来就是韩诗的特色。

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

赵娴清( 清代 )

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简 介

赵娴清 赵娴清(1898—1918),女,山西河曲人,名淑贞,因避同学之名而改名淑行,与常燕生结婚后,燕生以“娴清”字之。与常燕生结婚方四年,便死于难产。

天台晓望 / 溥晔彤

此时月色同沾醉,何处游轮陌上回。"
"幽处寻书坐,朝朝闭竹扉。山僧封茗寄,野客乞诗归。
有法将心镜,无名属性通。从来乐幽寂,寻觅未能穷。"
"不上酒家楼,池边日献酬。杯来转巴字,客坐绕方流。
"为客久未归,寒山独掩扉。晓来山鸟散,雨过杏花稀。
"南朝谢脁城,东吴最深处。亡国去如鸿,遗寺藏烟坞。
(见《泉州志》)"
"玉叩能旋止,人言与乐并。繁音忽已阕,雅韵诎然清。


庚子送灶即事 / 尉迟淑萍

"陇首斜飞避弋鸿,颓云萧索见层空。汉宫夜结双茎露,
"风流东晋后,外学入僧家。独唱郢中雪,还游天际霞。
寻鹤因行隔垄村。生理何凭文是业,世情纵遣酒盈樽。
"乱石田中寄孤本,亭亭不住凌虚引。
"宿心不觉远,事去劳追忆。旷古川上怀,东流几时息。
"乡路绕蒹葭,萦纡出海涯。人衣披蜃气,马迹印盐花。
每叹芳菲四时厌,不知开落有春风。"
"转刺名山郡,连年别省曹。分题得客少,着价买书高。


塞上曲送元美 / 拓跋焕焕

逢石自应坐,有花谁共看。身为当去雁,云尽到长安。"
深篱藏白菌,荒蔓露青匏。几见中宵月,清光坠树梢。
竹深行渐暗,石稳坐多时。古塔虫蛇善,阴廊鸟雀痴。
鬓发寒唯短,衣衫瘦渐长。自嫌多检束,不似旧来狂。
"钓濑水涟漪,富春山合沓。松上夜猿鸣,谷中清响合。
远作受恩身不易,莫抛书剑近笙歌。"
"绕洞寻花日易销,人间无路得相招。
忆见青天霞未卷,吟玩瑶华不知晚。自怜岂是风引舟,


晚次鄂州 / 乾敦牂

"万树垂杨拂御沟,溶溶漾漾绕神州。
问吏儿孙隔,唿名礼敬修。顾瞻殊宿昔,语默过悲忧。
树色中流见,钟声两岸闻。翻思在朝市,终日醉醺醺。"
"洛城今古足繁华,最恨乔家似石家。
绿宜春濯足,净可朝漱齿。绕砌紫鳞游,拂帘白鸟起。
"为擢东方秀,修然异众筠。青苍才映粉,蒙密正含春。
河畔犹残翠眉样,有时新月傍帘钩。"
"几树晴葩映水开,乱红狼藉点苍苔。


水龙吟·西湖怀古 / 宰父珮青

万古汨罗深,骚人道不沉。明明唐日月,应见楚臣心。
犹似望中连海树,月生湖上是山阴。
云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。
"荒居无四邻,谁肯访来频。古树秋中叶,他乡病里身。
喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水,心逐鹦飞出瑞风。
四野人闻皆尽喜,争来入郭看嘉莲。"
半与尔充衣食费,半与吾供酒肉钱。吾今已年七十一,
城成六国亡,宫阙启千门。生人半为土,何用空中原。


长安清明 / 杜语卉

"焚香书院最风流,莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井,
诗酒放狂犹得在,莫欺白叟与刘君。"
云低收药径,苔惹取泉瓶。此地客难到,夜琴谁共听。"
天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影,山晚云和鼓角声。
暮天还巢翼,明日陨叶柯。高谢岩谷人,鹿衣带女萝。
佳时莫起兴亡恨,游乐今逢四海清。"
夜静闻鱼跃,风微见雁翔。从兹东向海,可泛济川航。"
名早缘才大,官迟为寿长。时来知病已,莫叹步趋妨。"


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 佟佳家乐

"寂寥荒馆闭闲门,苔径阴阴屐少痕。白发颠狂尘梦断,
直到菩提亦拟忘。朝谒久停收剑珮,宴游渐罢废壶觞。
外秘千峰秀,旁通百潦奔。禅家休问疾,骚客罢招魂。
舰浮花鹢近蓬莱。草承香辇王孙长,桃艳仙颜阿母栽。
四邻寒稍静,九陌夜方空。知老何山是,思归愚谷中。"
高处已应闻滴血,山榴一夜几枝红。
"归省值花时,闲吟落第诗。高情怜道在,公论觉才遗。
"夜静门深紫洞烟,孤行独坐忆神仙。


寄人 / 尔痴安

雪毛零落小池头。蓬瀛路断君何在,云水情深我尚留。
第一莫教渔父见,且从萧飒满朱栏。"
"鄱阳胜事闻难比,千里连连是稻畦。山寺去时通水路,
荡蔡擒封豕,平齐斩巨鳌。两河收土宇,四海定波涛。
"六眸龟北凉应早,三足乌南日正长。
"白首年空度,幽居俗岂知。败蕉依晚日,孤鹤立秋墀。
印马秋遮虏,蒸沙夜筑城。旧乡归不得,都尉负功名。"
"芙蓉池里叶田田,一本双花出碧泉。浓淡共妍香各散,


大德歌·冬 / 霜泉水

醉融光兮渺渺瀰瀰,迷千里兮涵烟眉,晨陶陶兮暮熙熙。
陌上月初落,马前花正飞。离言殊未尽,春雨满行衣。"
夜深风雪古城空,行客衣襟汗如水。"
萍任连池绿,苔从匝地斑。料无车马客,何必扫柴关。
并揭声犹远,深含曲未央。坐中知密顾,微笑是周郎。"
"碛露黄云下,凝寒鼓不鸣。战须移死地,军讳杀降兵。
仙溪绿尽含空虚,天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树,
"黄帝旌旗去不回,空馀片石碧崔嵬。


贺新郎·国脉微如缕 / 燕莺

"绕鬓沧浪有几茎,珥貂相问夕郎惊。只应为酒微微变,
而嗟大事返,当起千里悔。谁为西楚王,坐见东城溃。"
"双鹭应怜水满池,风飘不动顶丝垂。立当青草人先见,
一望青云感骢马,款行黄草出柴门。"
"照梁初日光相似,出水新莲艳不如。
阿阁鹓鸾田舍乌,妍蚩贵贱两悬殊。
"万叠赤城路,终年游客稀。朝来送师去,自觉有家非。
"泽潞西边路,兰桡北去人。出门谁恨别,投分不缘贫。