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四字令·情深意真

金朝 / 刘大櫆

倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。


四字令·情深意真拼音解释:

yi zhao jiang zhou yu .wen yuan dao xiu qiu .xie jia shan shui xing .zhong ri dai shi liu ..
shang yuan guan li wu bao xiao .jiang huai zhi ren jie bai zhuo .
lin ming feng jin luo .ye hei shao chu jing .you xing xun seng fou .xiang xi si zui ling ..
.liu fu lan rao hua man zhi .shi cheng cheng xia mu fan chi .zhe pai feng shang san lv mu .
yan yu chun ni duo jin yan .qing chou wu yi zheng hua dian .
.you gua han fan xiang jin chuan .mu lan zhou li guo can nian .zi xiu cha cha lu zhong wu .
.wo you yi mian jing .xin mo si qiu yue .shang wei jin gao xiang .xia zhuang li long ku .
wo wen nian jing gong de yuan .she gen ke suan jin gang jian .ta shi jie huo dong ran hou .
xi ye you zhan xue .gu gen shang re tai .zhi jun yong xin cuo .ju shi zhong hua kai ..
shui wei gen xun zao hua gong .wei jun tu chu chun yuan dan .bai ri dang wu fang sheng kai .
.xi zhu liang ren qu shang jing .liang ren shen mo qie dong zheng .
.san shi pian duo shi jiu zhang ..sheng feng li han shu huang .

译文及注释

译文
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不(bu)要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良(liang)被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜(jiang)尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境(jing),他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
口(kou)衔低枝,飞跃艰难;
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。

注释
81之:指代蛇。
⑾“毡车”句:写匈奴派了大队胡姬来接昭君。《诗经·召南·鹊巢》:“之子于归,百两御之。”写贵族女子出 嫁,陪从很多。两:同辆。
⑷可怜:可叹,可悲。荒垄:荒芜的坟墓。穷泉:泉下,指埋葬人的地下,墓中。
21、於(wū)陵子仲:齐国的隐士。於陵:齐邑名,故城在今山东省长山县西南。
临春:陈后主(叔宝)建造的一座穷极奢华的楼阁。
⑴《居易录》:鲁城北有范氏庄,即太白访范居士,失道落苍耳中者。王琦按:杜甫有《与李十二白同寻范十隐居》诗云:“李侯有佳句,往往似阴铿。予亦东蒙客,怜君如弟兄。醉眠秋共被,携手日同行。更想幽期处,还寻北郭生。入门高兴发,侍立小童清。落景闻寒杵,屯云对古城。何来吟《橘颂》?谁欲讨莼羹?不愿论簪笏,悠悠沧海情。”疑即此人也。《埤雅》:《荆楚记》曰:卷耳,一名珰草,亦云苍耳,丛生如盘。今人以叶覆麦作黄衣者,所在有之。《尔雅翼》:卷耳,菜名也。幽、冀谓之襢菜,雒下谓之胡枲,江东呼为常枲。叶青白色,似胡荽,白花细茎,可煮为茹,滑而少味。又谓之常思菜,伦人皆食之,又以其叶覆曲作黄衣,其实如鼠耳而苍色,上多刺,好著人衣,今人通谓之苍耳。
⑵禁门:宫门。

赏析

  至于陈师道与曾巩的关系,宋人笔记上说得颇带传奇色彩:曾巩路过徐州,当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见,虽然送了不少礼,但曾巩却一言不发,陈师道很惭愧,后来孙莘问及,曾巩说:“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩,至后来在《过六一堂》诗中还说:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”(见陈鹊《耆旧续闻》)这种记载只是小说家之言。其实,曾、陈的师生关在史书上有明文记载,《宋史》中陈师道本传上说他“年十六,早以文谒曾巩,巩一见奇(jian qi)之,许其以文著,时人未之知也。留受业。”元丰年间(1078-1085),曾巩典五朝史事,举荐陈师道为史才,然而终因他未曾登第而未获准,因而,陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故(gu)1083年(元丰六年),当他听到曾巩的死讯后,即写下了这组感情诚挚的悼诗。
  不过话就说回来,江南水乡一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情
  燕子秋去春来,巢于檐下,民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势,主人也“不下旧帘遮”,热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大,相伴过年华”两句,更是把燕子看成生活的一部分了。
  “忆得前年春,未语含悲辛。归来已不见,锦瑟长于人。”想起前年春天,当时王氏一语未出,脸已带悲辛之容,现在看来,并非事出无原,原来她那时已经预感将不久于人世,自己却是那样粗心,竟然没能觉察出来。今日忆及前事,真是后悔莫及。徐幕归来,人已不见,但睹伊人平日喜爱的锦瑟而已。“长”,久;“锦瑟”之长,正见人生之短、王氏年寿之短,见瑟思人,愈感铭骨悲痛。此四句一昔一今,一人一物,写昔事更见今情的悲怆,物长在而人已亡更见感伤。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  这首诗意境新颖,讽意含蓄,以宫内宫外冷暖的迥异形成鲜明对比,造成结构的错落、诗情的跌宕。夸张的成功运用也成为这首诗的艺术特色之一。
  十愿连翩,一气呵成,要化己身为美人衣之领,腰之带,发之膏泽,眉之黛墨,身下之席,脚上之鞋,随身之影,照颜之烛,手中之扇,膝上之琴,只为了亲近美人,陪伴美人。一连串拟(chuan ni)物手法的运用,构思奇特,想象丰富。十种物事,寄托同一个美好心愿,十番转折,十种设想的结果,表达同一种担忧,尤为衬出心愿的强烈。
  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的(yi de)举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸(hun yong)性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络(mai luo)清晰可按。
  一、二两句描写水陆风光,再现诗人风尘仆仆的身影和暗淡凄迷的心态。山路蜿蜒,落木萧萧,秋雨纷纷;溪水伸展,秋风浙浙,波摇草动:山程水驿,风雨凄迷,字里行间流露出人行秋风的寒凉心态和冷寂情绪。“萧萧”描落叶纷飞之状,暗含秋风无情、寒意萧疏,枯黄了行人的口光,遮蔽了蜿蜒的山路。“淅淅”状秋风飒飒之态,泛起波光,掀动菖蒲,暗含诗人行舟水、漂泊无依之感。“穷秋”助长寒凉,平添空旷;“一岸”铺展水草,点染秋风。整体而言,诗人善于观察,精于描绘,于细微处传精神,于平淡中显韵致。山路秋雨,风吹草动,叶落江流,这些寻常景物,被诗人用“萧萧”点染,用“浙浙”润饰,立刻营造一种寒凉凄清氛围,烘托奔波劳顿之苦,有声有色之感。当然,诗人笔下的风景从来都不是纯粹自然的描写,自然的风景其实是心灵风景的折射。一、二两句采用对起之格,这在绝句中是不多的。它这样用是为了排比刷色,增强景物的描绘性。寥寥几笔,就把山程水驿、风雨凄迷的行旅图画生动地勾勒出来了。起句对仗,在绝句里宜活脱而不板滞,像“两个黄鹂鸣翠柳(liu),一行白鹭上青天”(杜甫《绝句四首》),虽然色彩鲜活,却迹近合掌,不是当行的家数。这里却不同,它笔势夭矫,如珠走盘,有自然流转之致。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《豳风·《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。

创作背景

  《《画鸡》唐寅 古诗》是明代中后期时诗人为自己所画的一只大公鸡所提的诗,诗人画完这只高昂的公鸡后写好这首诗,在当时统治阶级内部斗争泛滥的年代,托物言志,用通俗流畅的词语描绘了画作中那只羽毛雪白,冠顶通红的公鸡。

  

刘大櫆( 金朝 )

收录诗词 (7565)
简 介

刘大櫆 刘大櫆(1698——1780),字才甫,一字耕南,号海峰,今枞阳县汤沟镇陈家洲人。刘大櫆修干美髯,性格豪放,纵声读古诗文,韵调铿锵,喜饮酒,好吟诗。受教于同乡吴直,才华出众。雍正七年(1729年)和雍正十年(1732年),两次参加考试都登副榜。刘大櫆60岁后为黟县教谕。几年后告归,居枞阳江滨不再出游,以文学教授生徒。大櫆着作有《文集》10卷《诗集》6卷《古文约选》48卷、《历朝诗约选》93卷、《论文偶记》1卷,纂修《歙县志》20卷。逝世后,安葬在今金社乡向荣村刘家苕箕地,墓为省级文物。

彭蠡湖晚归 / 柴庚寅

"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"


国风·陈风·泽陂 / 司徒永力

静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"


晏子不死君难 / 蓝天风

初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。


如梦令·黄叶青苔归路 / 碧寅

"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。


北风 / 泷幼柔

君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
功能济命长无老,只在人心不是难。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,


秋雨夜眠 / 银海桃

"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)


张中丞传后叙 / 乌雅明明

神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。


浪淘沙·其三 / 拱如柏

台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"


观书 / 桐丁卯

目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
早晚花会中,经行剡山月。"
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。


点绛唇·蹴罢秋千 / 令狐俊焱

果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"