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再上湘江

近现代 / 孙合

尚德曾辞剑,柔凶本舞干。茫茫斗星北,威服古来难。"
"空留三尺剑,不用一丸泥。马向沙场去,人归故国来。
好鸟无杂栖,华堂有嘉携。琴樽互倾奏,歌赋相和谐。
书卷满床席,蟏蛸悬复升。啼儿屡哑咽,倦僮时寝兴。
繁霜一夜相撩治,不似佳人似老人。"
"秋风吹白发,微官自萧索。江僧何用叹,溪县饶寂寞。
冠盖相望催入相,待将功德格皇天。"
从事中郎旧路归。叠鼓蹙成汾水浪,闪旗惊断塞鸿飞。
"妾本怀春女,春愁不自任。迷魂随凤客,娇思入琴心。
"酸寒孟夫子,苦爱老叉诗。生涩有百篇,谓是琼瑶辞。
发白面皱专相待。"
初识漆鬓发,争为新文章。夜踏明月桥,店饮吾曹床。
含吐阴阳。吾闻安期,隐见不常。或在世间,或游上苍。
噼竹不可合,破环永离别。向人如有情,似痛滴无血。


再上湘江拼音解释:

shang de zeng ci jian .rou xiong ben wu gan .mang mang dou xing bei .wei fu gu lai nan ..
.kong liu san chi jian .bu yong yi wan ni .ma xiang sha chang qu .ren gui gu guo lai .
hao niao wu za qi .hua tang you jia xie .qin zun hu qing zou .ge fu xiang he xie .
shu juan man chuang xi .xiao shao xuan fu sheng .ti er lv ya yan .juan tong shi qin xing .
fan shuang yi ye xiang liao zhi .bu si jia ren si lao ren ..
.qiu feng chui bai fa .wei guan zi xiao suo .jiang seng he yong tan .xi xian rao ji mo .
guan gai xiang wang cui ru xiang .dai jiang gong de ge huang tian ..
cong shi zhong lang jiu lu gui .die gu cu cheng fen shui lang .shan qi jing duan sai hong fei .
.qie ben huai chun nv .chun chou bu zi ren .mi hun sui feng ke .jiao si ru qin xin .
.suan han meng fu zi .ku ai lao cha shi .sheng se you bai pian .wei shi qiong yao ci .
fa bai mian zhou zhuan xiang dai ..
chu shi qi bin fa .zheng wei xin wen zhang .ye ta ming yue qiao .dian yin wu cao chuang .
han tu yin yang .wu wen an qi .yin jian bu chang .huo zai shi jian .huo you shang cang .
pi zhu bu ke he .po huan yong li bie .xiang ren ru you qing .si tong di wu xue .

译文及注释

译文
旷野里的飞(fei)禽与枯黄的野草,将处处伴随着(zhuo)你的悲苦愁颜。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那(na)就是)本来准备慰问您(nin),却变得要向您道喜。颜渊(yuan)和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
  重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
独倚高高桅杆,心中无限忧思,远远传来凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。
青午时在边城使性放狂,
不料薛举早死,其子更加猖狂。
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水(shui)色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。

注释
⑼榭,台上建有房屋叫榭。台榭,泛指楼台亭阁。楚灵王有章华台,楚庄王有钓台,均以豪奢著名。
⑴白占:强取豪夺。
25.遂:于是。
玉真;仙女的名字。这里只晏殊家里的歌妓名。
(13)卒:最后,最终。

赏析

  此诗是作者《正乐府十篇》中的第二首。这首诗大致可分为三段。
  “山随平野尽,江入大荒流。”
  这首诗的艺术风格,既有“浏漓顿挫”的气势节奏,又有“豪荡感激”的感人力量,是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句,富丽而不浮艳,铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下,则随意境之开合,思潮之起伏,语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美,用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长,包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱,没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
  颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引,这柳色一路牵引着他来到桥边,堤畔的柳树烟雾笼罩,朦胧动人,一眼寻去,却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去,转身回行,再次沿着这河堤寻着美色,乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳,但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
  最后四句为第三段,写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点,即处处写自己的穷愁失意,如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”,又处处暗示自己不甘没落,向往腾达发迹之日,如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手,加以提携,因此,有意识地以自然事物的转折变化,“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”,来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说:“韩文公、皇甫湜,贞元中名价籍甚,亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望,只要是被他们二人接待和援引的人,也就如同“一登龙门,则声誉十倍”(李白《与韩荆州书》)。原来,唐代文人想要取得功名,在科举考试中获捷,必须遍诣名公贵人,得到他们的荐引,然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔,为人又很热心,二人不待李贺诣见,主动上门看访,李贺在深受感动之后,向他们提出恳求,也就成为本诗一个重要的内容了。
  此诗的开头两句,从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
  “今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流”,最后一联,诗人荡开一笔,把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今,感慨万端,此地此景,昨日的繁华,今日的乱离,多么像一场梦。诗人的感叹,实则包含了对前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结,呈现在他眼前的是夕阳西下,逝水无语东流,这暗淡的景象,悲凉的意境,不仅预示着大唐帝国的行将灭亡,也是诗人悲恰情怀的折射。
  “寄意寒星荃不察“,“意”,指作者的救国救民的理想。“荃”,指人民。这里,作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望,希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解,即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的,但是另一方面,由于历史的局限,鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足,因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”,是迫切希望祖国人民能尽快觉醒,以便担当起拯救祖国的任务。
  尾联则是对颈联内容的一种补充,颈联提出了具体要求,尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”,是“还,仍然”的意思,在这里,这个字用的恰到好处,世人都以为学识毫无作用,可诗人诗风在这个“犹”字上一转,立刻体现出一种警示的语气,他要提醒世人,他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定,对实现目标充满信心,用呼告的语气告诫人们不要荒废学问,因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言,多询时务,每读书史,多求道理”。古之人,不言文学则罢,言文学则必要把“道”摆在首位,体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态,也可说是价值观和思维方式,已凝冻在诗歌里,难以剔除,成为表达上必有的一种“程式”。反之,缺失了倒觉得极不舒服,便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷,心不在焉,用来作点缀,装饰,也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
  作者从地理环境着笔,山南有汶水西流,山北济水东去,名山傍水,分外壮观。作者巧妙地利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城,从古长城又引出“最高日观峰”的所在位置。为下文描写登山所见,做好了必要的准备。作者胸有成竹,把山、水和长城置于广阔的天地之中。从大处着眼,高屋建瓴。接着,作者写自己由京师至泰安的沿途经历,交代清了事情的来龙去脉。他动身起程那天,“乘风雪”出发,气候十分恶劣,这似乎是一巧合,其实这正是作者的匠心独运之处。他悄悄地埋下一条贯穿全文的伏线,以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造出有利条件。接着他记叙丁未(二十八日)那天,由南面山脚处登山,谁知那山竟高达四十五里,石阶竟有七千余级,这用数字来显示峰峦险峻的手法实在高明。作者选择的路线是循中谷入,“道少半,越中岭,复循西谷,遂至其颠”。看似轻描淡写,但读至下文,“所经中岭及山巅崖限当道”,“道中迷雾冰滑,磴几不可登”,顿有“成如容易却艰辛”之感。登上山巅,广阔的视野中,山、水、城郭尽收眼底,座座青峰身披皑皑白雪,照亮南天,鸟瞰泰安城,汶水和徂徕山,沐浴在夕照中;环绕山间的云雾,就像轻柔的腰带。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭,组成了一幅波澜壮阔的夕照图,真可谓尺幅千里,呼之欲出。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  《杜臆》中云:“客愁二字乃九首之纲”,这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”,概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字,刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色(chun se)却不晓人情,莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘(lian)。春光本来是令人惬意的,“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?”但是在被客愁缠绕的诗人心目中,这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪!你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开,又令莺啼频频,似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地,如此的心绪,这般的花开莺啼,司春的女神真是“深造次”,她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法,在情与景的对立之中,深化他所要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景,就与《春望》中“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中,愁思激切;一在暂安,客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同,但都是用“乐景写哀”(王夫之《姜斋诗话》)则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖,见花开春风则深感其造次,闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁,这就加倍写出(xie chu)了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法,很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说:“人当适意时,春光亦若有情;人当失意时,春色亦成无赖”。(《杜诗详注》卷九)正是诗人充分描绘出当时的真情实感,因而能深深打动读者的心,引起共鸣。
  窦叔向以五言见长,在唐代宗时为宰相常衮赏识,仕途顺利平稳。而当德宗即位,常衮罢相,他也随之贬官溧水令,全家移居江南。政治上的挫折,生活的变化,却使他诗歌创作的内容得到充实。这首诗技巧浑熟,风格平易近人,语言亲切有味,如促膝谈心。诗人抒写自己亲身体验,思想感情自然流露,真实动人,因而成为十分难得的“情文兼至”的佳作。
  首句以“淡白”状梨花,以深青状柳叶,以柳青衬梨白,可谓是一青二白。梨花的淡白,柳的深青,这一对比,景色立刻就鲜活了,再加上第二句的动态描写:满城飞舞的柳絮,真是“春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面”,同时柳絮写出梨花盛开的季节,春意之浓,春愁之深,更加烘托出来。
  “平生不敢轻言语,一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态,它一声呜叫,便意味着黎明的到来。它一声呜叫,千家万户都要打开门,迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”,诗人的诗路急转,说公鸡一生不敢随便啼叫,此句的气色收(se shou)敛,还很低调,尤其“不敢”一词,用的很贴切,为第四句的结句做了铺垫,并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景,动静结合,运用了诗歌的艺术手法,使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象,表现了公鸡具备的美德和权威。
  末联突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发(jing fa),因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。

创作背景

  《公刘》佚名 古诗,陆德明《经典释文》引《尚书大传》云:“公,爵;刘,名也。”后世多合而称之曰《公刘》佚名 古诗。夏太康之时,后稷的儿子不窋失其职守,自窜于戎狄。不窋生了鞠陶,鞠陶生了《公刘》佚名 古诗。《公刘》佚名 古诗迁豳,恢复了后稷所从事的农业,人民逐渐富裕。“乃相土地之宜,而立国于豳之谷焉”(见《豳风》朱熹《诗集传》)。

  

孙合( 近现代 )

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简 介

孙合 唐末五代时明州奉化人,字希韩。幼受知于方干。好孟、荀、扬雄之书,尤慕韩愈文。昭宗干宁四年登进士第。任校书郎、河南府文学,累迁左拾遗。朱温篡唐后,着《春秋无贤人论》以寄愤,归隐于奉化。着书纪年悉用甲子,以示不臣后梁。着有《孙氏小集》、《孙子文纂》、《文格》等,均佚。

兰陵王·柳 / 李培根

腥臊臭秽逐我行。我身化作青泥坑。"
扣林引寒龟,疏丛出幽翠。凌晨过杏园,晓露凝芳气。
"有善伊凉曲,离别在天涯。虚堂正相思,所妙发邻家。
清韵始啸侣,雅言相与和。讼闲每往招,祖送奈若何。
久知老会至,不谓便见侵。今年宜未衰,稍已来相寻。齿疏发就种,奔走力不任。咄此可奈何,未必伤我心。彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。但愿得美酒,朋友常共斟。是时春向暮,桃李生繁阴。日照天正绿,杳杳归鸿吟。出门唿所亲,扶杖登西林。高歌足自快,商颂有遗音。
"天长地阔多岐路,身即飞蓬共水萍。
憩桑访蚕事,遵畴课农力。所愿风雨时,回首瞻南极。"
"殷辛帝天下,厌为天下尊。干刚既一断,贤愚无二门。


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 陈炽

富者不容盖,贫者不庇躯。得不歌此事,以我为楷模。"
谁知二十馀年后,来作客曹相替人。"
久别凡经几多事,何由说得平生意。千思万虑尽如空,
看垒台边石,闲吟箧里诗。苍生正瞻望,难与故山期。"
"共爱东南美,青青叹有筠。贞姿众木异,秀色四时均。
江调乐之远,溪谣生徒新。众蕴有馀采,寒泉空哀呻。
灰琯应新律,铜壶添夜筹。商飙从朔塞,爽气入神州。
那暇更护鸡窠雏。我念干坤德泰大,卵此恶物常勤劬。


永遇乐·投老空山 / 王瑶京

化入絪缊大,恩垂涣汗馀。悠然万方静,风俗揖华胥。
玉山前却不复来,曲江汀滢水平杯。我时相思不觉一回首,
"曲江院里题名处,十九人中最少年。
今成一丈夫,坎坷愁风尘。长裾来谒我,自号庐山人。
"柳脸半眠丞相树,珮马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟,
有时踉跄行,人惊鹤阿师。可惜李杜死,不见此狂痴。
寒食桐阴下,春风柳林侧。藉草送远游,列筵酬博塞。
枋口花间掣手归,嵩阳为我留红晖。


萤囊夜读 / 陈济翁

我作此诗,歌于远道。无疾其驱,天子有诏。"
入镜鸾窥沼,行天马度桥。遍阶怜可掬,满树戏成摇。
椒兰俱下世,城郭到今时。汉水清如玉,流来本为谁。"
本无辞辇意,岂见入空宫。腰衱珮珠断,灰蝶生阴松。
孤烛让清昼,纱巾敛辉光。高僧积素行,事外无刚强。
微之从东来,威凤鸣归林。羡君先相见,一豁平生心。"
"归情似泛空,飘荡楚波中。羽扇扫轻汗,布帆筛细风。
"玉碗不磨着泥土,青天孔出白石补。兔入臼藏蛙缩肚,


点绛唇·花信来时 / 尹式

遥想敬亭春欲暮,百花飞尽柳花初。"
福为深仁集,妖从盛德禳。秦民啼畎亩,周士舞康庄。
侪辈妒且热,喘如竹筒吹。老妇愿嫁女,约不论财赀。
至乐无宫徵,至声遗讴歌。愿鼓空桑弦,永使万物和。
"饱食缓行新睡觉,一瓯新茗侍儿煎。
微臣欲献唐尧寿,遥指南山对衮龙。"
高秋数奏琴,澄潭一轮月。谁作采诗官,忍之不挥发。"
伊陟无闻祖,韦贤不到孙。"


从军行·其二 / 张叔夜

桐林哑哑挟子乌。剑崖鞭节青石珠,白騧吹湍凝霜须。
唯公出处得自在,决就放旷辞炎炎。座宾尽欢恣谈谑,
"小雪已晴芦叶暗,长波乍急鹤声嘶。
声死更何言,意死不必喈。病叟无子孙,独立犹束柴。
全家解说养生方。特承恩诏新开戟,每见公卿不下床。
怜君长向高枝宿。如何一借羊角风,来听箫韶九成曲。"
再来君子傍,始觉精义多。大德唯一施,众情自偏颇。
坐爱青草上,意含沧海滨。渺渺独见水,悠悠不问人。


武昌酌菩萨泉送王子立 / 王道士

君归与访移家处,若个峰头最较幽。"
响切晨趋佩,烟浓近侍香。司仪六礼洽,论将七兵扬。
罫布畦堪数,枝分水莫寻。鱼肥知已秀,鹤没觉初深。
"无火炙地眠,半夜皆立号。冷箭何处来,棘针风骚劳。
岳阳贤刺史,念此为俗疣。习俗难尽去,聊用去其尤。
唯有顺郎全学得,一声飞出九重深。"
"相看头白来城阙,却忆漳溪旧往还。今体诗中偏出格,
众人尚肥华,志士多饥羸。愿君保此节,天意当察微。


减字木兰花·新月 / 徐舜俞

旅宿今已远,此行殊未归。离家久无信,又听捣寒衣。"
历览道更险,驱使迹频暌。视听易常主,心魂互相迷。
犹思脱儒冠,弃死取先登。又欲面言事,上书求诏征。
"郁郁山中客,知名四十年。恓惶身独隐,寂寞性应便。
"语恨飞迟天欲明,殷勤似诉有馀情。
"东西分我情,魂梦安能定。野客云作心,高僧月为性。
启圣发空洞,朝真趋广庭。闲开蕊珠殿,暗阅金字经。
不愿空岧峣,但愿实工夫。实空二理微,分别相起予。


迎新春·嶰管变青律 / 庞铸

宝玉忌出璞,出璞先为尘。松柏忌出山,出山先为薪。
"垒石为山伴野夫,自收灵药读仙书。
驴放秋原夜不归。日暖剩收新落叶,天寒更着旧生衣。
欲识贞静操,秋蝉饮清虚。"
今日知音一留听,是君心事不平时。"
荒花穷漫乱,幽兽工腾闪。碍目不忍窥,忽忽坐昏垫。
白头老尹三川上,双和阳春喜复惊。"
无人领兵来护主。北人避胡多在南,南人至今能晋语。"


胡笳十八拍 / 王秬

新睡起来思旧梦,见人忘却道胜常。
"南阳郭门外,桑下麦青青。行子去未已,春鸠鸣不停。
遂被孔子贬而书。今刺史好生,德洽民心,
假如慵裹头,但勤读书史。切磋并工夫,休远不可比。
提携好音乐,翦铲空田地。同占杏花园,喧阗各丛萃。
吹箫饮酒醉,结绶金丝裙。走天呵白鹿,游水鞭锦鳞。
乃唿大灵龟,骑云款天门。问天主下人,薄厚胡不均。
待凤花仍吐,停霜色更新。方持不易操,对此欲观身。"