国风·郑风·风雨
更宜明月含芳露，凭杖萧郎夜赏春。
粉开春箨耸琅玕.莫令戏马童儿见，试引为龙道士看。
时人尽说韦山甫，昨日馀干吊子孙。"
世上游人无复见，一生唯向画图看。"
一叶报秋归树难。初弄藕丝牵欲断，又惊机素翦仍残。
中宵疑有雁，当夕暂无蝉。就枕终难寐，残灯灭又然。"
怳怳三闾魂，悠悠一千古。其冬二凶败，涣汗开汤罟。
棋因王粲覆，鼓是祢衡挝。自喜疏成品，生前不怨嗟。"
南溪回舟，西岭望竦。水远如空，山微似巃.二室峰连，
逮我守东郡，凄然怀所钦。虽非识君面，自谓知君心。
国风·郑风·风雨拼音解释:
geng yi ming yue han fang lu .ping zhang xiao lang ye shang chun .
fen kai chun tuo song lang gan .mo ling xi ma tong er jian .shi yin wei long dao shi kan .
shi ren jin shuo wei shan fu .zuo ri yu gan diao zi sun ..
shi shang you ren wu fu jian .yi sheng wei xiang hua tu kan ..
yi ye bao qiu gui shu nan .chu nong ou si qian yu duan .you jing ji su jian reng can .
zhong xiao yi you yan .dang xi zan wu chan .jiu zhen zhong nan mei .can deng mie you ran ..
huang huang san lv hun .you you yi qian gu .qi dong er xiong bai .huan han kai tang gu .
qi yin wang can fu .gu shi mi heng wo .zi xi shu cheng pin .sheng qian bu yuan jie ..
nan xi hui zhou .xi ling wang song .shui yuan ru kong .shan wei si long .er shi feng lian .
dai wo shou dong jun .qi ran huai suo qin .sui fei shi jun mian .zi wei zhi jun xin .
译文及注释
译文
户外的风吹进疏帘，香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆，廊上的月光如同白天。
不料长戟三十万的大军，竟然开关门投降元凶。
少(shao)年人应当有凌云壮志，谁会怜惜你困顿独处，唉声叹气呢？
可惜诽谤你的人太多，难以置辩，有功难封(feng)，你流落到江南，来赏玩这里的青(qing)山。
五月的火焰(yan)山行人稀少，看着您骑马迅疾如飞鸟。
晋家朝廷南迁长江，金陵(ling)就是当时的首都——长安。
我非常庆幸，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
旅舍中春残夜雨刚刚晴，恍然间心里忆起长安城。
长安城的三十六宫，如今却是一片苔(tai)藓碧绿(lv)。
霜雪刀刃幽闭在玉匣(xia)中，经历了燕国又经历秦国。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊，凤凰却要扬起翅膀高翥。
豪士面前，气岸凛然，什么时候风流肯落他人之后。
注释
⑷不为：要不是因为。困穷：艰难窘迫。《易·系辞下》：“困穷而通。”宁有此：怎么会这样（做这样的事情）呢？宁：岂，怎么，难道。此：代词，代贫妇人打枣这件事。
119.躣(qu2渠)躣：行貌。
⑷呵呵（huōhuō）：笑声。这里是指“得过且过”，勉强作乐。
（3）寄雁”句：传说雁南飞时不过衡阳回雁峰，更不用说岭南了。
⑵岧峣（yáo）：山势高峻的样子。太华：即华山。咸京：即咸阳，今陕西西安。《旧唐书·地理志》：“京师，秦之咸阳，汉之长安也。”所以此诗把唐都长安称为咸京。
⑥盘古：我国神话中开天辟地创世的人。
⒁烘：灯光明达透出窗帘的情状。
赏析
此首写景送别诗，可分为两部分，前六句写雪后初晴的少室山绮丽多姿，分外妖娆；后四句写送别王宁，依依惜别，无限深情。诗题揭示了全诗内容：有少室山，有雪，有晴，有送，有朋友王宁，各个镜头就围绕“送"的行动展开。诗人写少室的雪景清新别致，侧重于山峰晴雪景象的描绘，给人以美的享受。以清词丽句，素描淡抹，以及送别双方的行动，画出了一幅诗味浓醇、山峰秀丽银装素裹的晴雪图，侧面供托出“少室雪晴”之美，透露出主客惜别之情，表现了诗人与王宁之间的深厚友谊。
事实上，现代科学已经对这种现象有了科学的解释(jie shi)：早上和傍晚，太阳角度低，穿透的大气层很厚，受到大气层梯度折射率影响很大，光路弯曲显著，所以人看到的太阳就大；中午太阳角度大，穿透的大气层相对较薄，受到大气层梯度折射率影响较小，光路弯曲没有早上和傍晚明显，所以人看到的太阳就觉得小了。此外，当太阳在早上的时候是从地面升起，而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比，而在中午周围没有任何东起跟它对比，显然就会显得小，这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素，简单运用(yun yong)生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程，需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
第二句借以典故抒发对男子的思念之深切，含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深，作者匠心独运，反其意而用之，增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事，类比见出女主人公抑郁难耐的心情，比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声，所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来，“北风卷地”四字，妙在由风而见雪。“白草”，据《汉书·西域传》颜师古注，乃西北一种草名，王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆，故能断折（如为春草则随风俯仰不可“折”）。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高，而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”，一个“即”字，维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻(kou wen)。
诗的前三句，是以“绥万邦，娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用，百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护；而获得农业丰收，在上古时代离不开风调雨顺的自然条件，“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士，并告诉全体诸侯，武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字，有威武雄壮的气势，而“于以四方”云云，与首句“绥万邦”上下绾合，一强调国泰民安，一强调征服统治，而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天(rang tian)帝来作证，以加强肯定，同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯，从而达到树立周天子崇高权威的目的，其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》，“桓”即威武之貌，正点明了主题。诗的语言雍容典雅，威严而出之以和平，呈现出一种欢乐的氛围，涌动着新王朝的蓬勃朝气。
全诗以比兴手法，告诫人们鹑鹊尚知居有常匹，飞有常偶，可诗中的“无良”之人，反不如禽兽，而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此，将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度，构成了一种强劲的反比之势，加强了诗歌的批判力量(liang)。
无须说，这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理，但深情的远望或悬想，情之所钟，使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女，长年的歌笑生涯，对音乐的敏感，使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼，一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去，而去痴痴地盼望行人，她娥娥红妆也不是为与春色争美，而只是为了伊人，痴想着他一回来，就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄，垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深，希望太切，失望也因而太沉重，心灵的重压，使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉，而只是，也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊，才与其明艳的丽质，形成极强烈的对比，具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中，显示了从良倡家女的个性，也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末，一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性，在诗人握笔之际，根本不会想到。
“亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭，因为正值离乱，不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”，他实际上也是含着眼泪，告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭，一边无声的饮泣，悲凄之状如在眼前。
此诗用的是托物寓意的方法，既形象生动，易为人所理解，又寓意深刻，引人深思。
“斗鸡事万乘，轩盖一何高”，“弓摧南山虎，手接太行猱”，讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
首句，通过山头禅室里挂着僧衣的细节，既点明了友人的身份、居处，也巧妙地暗示友人不在禅室里，写得干净利落。
前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨(kai)，后半部分则以直抒胸臆的议论，将抑郁不平之情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起，提示人们注意：现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态”的厚薄。没有“黄金”，关系就自然“疏索”（即疏散之意）了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤，正因他“感叹”之深，对世态炎凉体会之切，因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极，这样就有力地逼出最后两句：“且与少年饮美酒，往来射猎西山头！”这样的结尾看似旷达，与世“无求”，实则正话反说，充满慷慨之情，愤懑之气，“宕出远神”。它不仅以“痛饮美酒”，“射猎西山”（西山即邯郸西北的马服山）的豪举，刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首，更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏，宛若奇峰突起，意蕴深远，令人回味无穷。因此赵熙批曰：“大力收束，何其健举！”（《唐百家诗选手批本》）
生动的细节描写是其一。如对“天宝末年时世妆”的描写，形象地表明上阳宫女幽闭深宫、隔绝人世之久。用衣着落后半个世纪这一外在的表现，说明一个女人如花岁月，似水年华被毫无意义地践踏了，她一生都没有获得人之所以为人的价值和意义，艺术表现的容量是相当大的，足以诱发读者的想象力。
事实上，现代科学已经对这种现象有了科学的解释(jie shi)：早上和傍晚，太阳角度低，穿透的大气层很厚，受到大气层梯度折射率影响很大，光路弯曲显著，所以人看到的太阳就大；中午太阳角度大，穿透的大气层相对较薄，受到大气层梯度折射率影响较小，光路弯曲没有早上和傍晚明显，所以人看到的太阳就觉得小了。此外，当太阳在早上的时候是从地面升起，而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比，而在中午周围没有任何东起跟它对比，显然就会显得小，这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素，简单运用(yun yong)生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程，需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
第二句借以典故抒发对男子的思念之深切，含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深，作者匠心独运，反其意而用之，增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事，类比见出女主人公抑郁难耐的心情，比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声，所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来，“北风卷地”四字，妙在由风而见雪。“白草”，据《汉书·西域传》颜师古注，乃西北一种草名，王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆，故能断折（如为春草则随风俯仰不可“折”）。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高，而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”，一个“即”字，维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻(kou wen)。
诗的前三句，是以“绥万邦，娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用，百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护；而获得农业丰收，在上古时代离不开风调雨顺的自然条件，“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士，并告诉全体诸侯，武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字，有威武雄壮的气势，而“于以四方”云云，与首句“绥万邦”上下绾合，一强调国泰民安，一强调征服统治，而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天(rang tian)帝来作证，以加强肯定，同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯，从而达到树立周天子崇高权威的目的，其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》，“桓”即威武之貌，正点明了主题。诗的语言雍容典雅，威严而出之以和平，呈现出一种欢乐的氛围，涌动着新王朝的蓬勃朝气。
全诗以比兴手法，告诫人们鹑鹊尚知居有常匹，飞有常偶，可诗中的“无良”之人，反不如禽兽，而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此，将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度，构成了一种强劲的反比之势，加强了诗歌的批判力量(liang)。
无须说，这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理，但深情的远望或悬想，情之所钟，使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女，长年的歌笑生涯，对音乐的敏感，使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼，一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去，而去痴痴地盼望行人，她娥娥红妆也不是为与春色争美，而只是为了伊人，痴想着他一回来，就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄，垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深，希望太切，失望也因而太沉重，心灵的重压，使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉，而只是，也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊，才与其明艳的丽质，形成极强烈的对比，具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中，显示了从良倡家女的个性，也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末，一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性，在诗人握笔之际，根本不会想到。
“亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭，因为正值离乱，不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”，他实际上也是含着眼泪，告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭，一边无声的饮泣，悲凄之状如在眼前。
此诗用的是托物寓意的方法，既形象生动，易为人所理解，又寓意深刻，引人深思。
“斗鸡事万乘，轩盖一何高”，“弓摧南山虎，手接太行猱”，讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
首句，通过山头禅室里挂着僧衣的细节，既点明了友人的身份、居处，也巧妙地暗示友人不在禅室里，写得干净利落。
前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨(kai)，后半部分则以直抒胸臆的议论，将抑郁不平之情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起，提示人们注意：现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态”的厚薄。没有“黄金”，关系就自然“疏索”（即疏散之意）了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤，正因他“感叹”之深，对世态炎凉体会之切，因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极，这样就有力地逼出最后两句：“且与少年饮美酒，往来射猎西山头！”这样的结尾看似旷达，与世“无求”，实则正话反说，充满慷慨之情，愤懑之气，“宕出远神”。它不仅以“痛饮美酒”，“射猎西山”（西山即邯郸西北的马服山）的豪举，刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首，更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏，宛若奇峰突起，意蕴深远，令人回味无穷。因此赵熙批曰：“大力收束，何其健举！”（《唐百家诗选手批本》）
生动的细节描写是其一。如对“天宝末年时世妆”的描写，形象地表明上阳宫女幽闭深宫、隔绝人世之久。用衣着落后半个世纪这一外在的表现，说明一个女人如花岁月，似水年华被毫无意义地践踏了，她一生都没有获得人之所以为人的价值和意义，艺术表现的容量是相当大的，足以诱发读者的想象力。
创作背景
柳宗元自从被贬到永州之后，精神上受到很大刺激和压抑，他就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。于是，他怀着幽愤的心情，写下了这首令人传颂的名诗。
落梅风·人初静
南国望中生远思，一行新雁去汀洲。"
客至皆相笑，诗书满卧床。爱闲求病假，因醉弃官方。
"见说为官处，烟霞思不穷。夜猿啼户外，瀑水落厨中。
"白发逢秋王，丹砂见火空。不能留姹女，争免作衰翁。
"今古同嘉节，欢娱但异名。陶公缘绿醑，谢傅为苍生。
坐满绣衣皆不识，可怜红脸泪双垂。"
"壮龄心已尽，孤赏意犹存。岂望图麟阁，惟思卧鹿门。
"鹤老身更b3，龟死壳亦灵。正信非外沿，终始全本情。
最高楼·暮春
繁弦促管升平调，绮缀丹莲借月光。"
旄头骑箕尾，风尘蓟门起。胡兵杀汉兵，尸满咸阳市。
常见一乌巢下宿。日长雏饥雄未回，雌乌下巢去哀哀。
前程便是听猿时。误攻文字身空老，却返渔樵计已迟。
羲和若拟动炉鞴，先铸曲江千树红。"
来年二月登封礼，去望台星扈日轮。"
箧有新征诏，囊馀旧缊袍。何如舍麋鹿，明主仰风骚。"
"西陵树已尽，铜雀思偏多。雪密疑楼阁，花开想绮罗。
步虚
野饭具藜藿，永日亦不饥。苟餐非其所，鲙炙为蒺藜。
"竺国乡程算不回，病中衣锡遍浮埃。
渐觉风飘轻似雪，能令醉者乱如麻。"
阆峰绮阁几千丈，瑶水西流十二城。
龙虎山河御气通，遥瞻帝阙五云红。英雄尽入江东籍，
彼此各有遂生心。身解耕耘妾能织，岁晏饥寒免相逼。
曲江永日无人到，独绕寒池又独归。"
扇风调病叶，沟水隔残云。别有微凉处，从容不似君。"
青门柳
市连风浪动，帆彻海门遥。饮尽樽中酒，同年同寂寥。"
"最深城郭在人烟，疑借壶中到梵天。岩树桂花开月殿，
晚木初凋柳，秋丛欲败兰。哀猿自相叫，乡泪好无端。"
任饶长被金笼阖，也免栖飞雨雪难。"
人间莫道无难事，二十年来已是玄。"
"江北重峦积翠浓，绮霞遥映碧芙蓉。
闻韶知鼓舞，偶圣愿逡巡。比屋初同俗，垂恩击壤人。"
送客回舟载石归。离岸游鱼逢浪返。望巢寒鸟逆风飞。
卜算子·风雨送人来
囷中残旧谷，可备岁饥恶。园中多新蔬，未至食藜藿。
"篇章动玉京，坠叶满前程。旧国与僧别，秋江罢钓行。
松吹暑中冷，星花池上深。倘俾有声乐，请以丝和金。"
五里裴回竟何补。"
"无轻舴艋舟，始自鸱夷子。双阙挂朝衣，五湖极烟水。
"商风动叶初，萧索一贫居。老性容茶少，羸肌与簟疏。
俨雅千官容，勃郁吾累怒。适属命鄜将，昨之传者误。
怜君翠染双蝉鬓，镜里朝朝近玉容。"
牧童
蟭螟杀敌蚊巢上，蛮触交争蜗角中。
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴，欲从湘灵住河汉。
君今才出身，飒爽鞍马春。逢人话天命，自重如千钧。
"壮士凄惶到山下，行人惆怅上山头。
行人立马强盘回，别字犹含未忍开。
"三月初三日，千家与万家。蝶飞秦地草，莺入汉宫花。
饱暖安闲即有馀。行灶朝香炊早饭，小园春暖掇新蔬。
"西陆宜先启，春寒寝庙清。历官分气候，天子荐精诚。
南乡子·洪迈被拘留
"闲处无人到，乖疏称野情。日高搔首起，林下散衣行。
深好求鱼养，闲堪与鹤期。幽声听难尽，入夜睡常迟。"
酒户愁偏长，诗情病不开。可曾衙小吏，恐谓踏青苔。
龙虎山河御气通，遥瞻帝阙五云红。英雄尽入江东籍，
"箕颍千年后，唯君得古风。位留丹陛上，身入白云中。
独醉还须得歌舞，自娱何必要亲宾。
城中听得新经论，却过关东说向人。
兰芷浴河湟。腥膻一扫洒，凶狠皆披攘。生人但眠食，
代白头吟
酒阑舞罢丝管绝，木槿花西见残月。"
当路谁曾访少微。谩有才华嗟未达，闲寻鸥鸟暂忘机。
细非行雨讵从龙。卷风变彩霏微薄，照日笼光映隐重。
"黄花丛畔绿尊前，犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日，
宜须数数谋欢会，好作开成第二春。"
到县馀花在，过门五柳闲。东征随子去，俱隐薜萝间。"
桥山突兀在其左，荒榛交锁寒风愁。神仙天下亦如此，
迎春雪艳飘零极，度夕蟾华掩映多。
点绛唇·波上清风
"由来天地有关扃，断壑连山接杳冥。
素女商弦调未残。终古兰岩栖偶鹤，从来玉谷有离鸾。
樵客天一畔，何由拜旌轩。愿请执御臣，为公动朱轓.
密林生雨气，古石带潮文。虽去清秋远，朝朝见白云。"
长安若在五侯宅，谁肯将钱买牡丹。"
试到第三桥，便入千顷花。（以上并见《纪事》）
"远客滞都邑，老惊时节催。海边身梦觉，枕上鼓声来。
去何有顾恋，住亦无忧恼。生死尚复然，其馀安足道。
菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅
三臣皆就日，万国望如云。仁寿信非远，群生方在钧。"
"又归衡岳寺，旧院树冥冥。坐石缝寒衲，寻龛补坏经。
两处荣枯君莫问，残春更醉两三场。"
"春风南内百花时，道唱梁州急遍吹。
将家难立是威声，不见多传卫霍名。
"伊川新雨霁，原上见春山。缑岭晴虹断，龙门宿鸟还。
一语不中治，笞箠身满疮。官罢得丝发，好买百树桑。
醉后曲肱林下卧，此生荣辱不须论。