首页 古诗词 正月十五夜闻京有灯恨不得观

正月十五夜闻京有灯恨不得观

唐代 / 汪蘅

蟭螟蚊睫察难知。 ——皎然"
五杂组,阛阓间。往复还,门上关。不得已,鬓毛斑。 ——陆士修
"促坐宴回塘,送君归洛阳。彼都留上宰,为我说中肠。 ——裴度
"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,
途穷怜抱疾,世乱耻登科。却起渔舟念,春风钓绿波。"
无端逐羁伧。将身亲魍魅, ——韩愈
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀,晕绿匀红渐分别。
"帘卷竹轩清,四邻无语声。漏从吟里转,月自坐来明。
景落全溪暗,烟凝半岭昏。 ——颜须
江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家,残阳带秋色。
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔,武皇改号承恩新。
唯有美人多意绪,解依芳态画双眉。"
欲上祝融峰,先登古石桥。凿开巇崄处,取路到丹霄。
水华迎暮雨,松吹引疏钟。 ——皎然
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜,树忆当年柏署霜。
"彤云将欲罢,蝉柳响如秋。雾散九霄近,日程三伏愁。


正月十五夜闻京有灯恨不得观拼音解释:

jiao ming wen jie cha nan zhi . ..jiao ran .
wu za zu .huan hui jian .wang fu huan .men shang guan .bu de yi .bin mao ban . ..lu shi xiu
.cu zuo yan hui tang .song jun gui luo yang .bi du liu shang zai .wei wo shuo zhong chang . ..pei du
.gao wo dong lin zui shang fang .shui sheng shan cui ti chou chang .bai yun song yu long seng ge .
tu qiong lian bao ji .shi luan chi deng ke .que qi yu zhou nian .chun feng diao lv bo ..
wu duan zhu ji cang .jiang shen qin wang mei . ..han yu
dan qing an yu chun zheng gong .gou mang ruo jian ying xiu sha .yun lv yun hong jian fen bie .
.lian juan zhu xuan qing .si lin wu yu sheng .lou cong yin li zhuan .yue zi zuo lai ming .
jing luo quan xi an .yan ning ban ling hun . ..yan xu
jiang feng zi weng yu .bu jing song jun li .yi ye luo yu jia .can yang dai qiu se .
tan lian shuang shuang lei chuan po .zi yan ben shi gong zhong pin .wu huang gai hao cheng en xin .
wei you mei ren duo yi xu .jie yi fang tai hua shuang mei ..
yu shang zhu rong feng .xian deng gu shi qiao .zao kai xi xian chu .qu lu dao dan xiao .
shui hua ying mu yu .song chui yin shu zhong . ..jiao ran
gu shan zhong geng fa qing guang .shui cheng ci ri lan gong jing .shu yi dang nian bai shu shuang .
.tong yun jiang yu ba .chan liu xiang ru qiu .wu san jiu xiao jin .ri cheng san fu chou .

译文及注释

译文
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯(yang)被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻(qing)轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着(zhuo)寒更把你思念,把你惦记。
鲜花栽种的培养(yang)和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
  因此,当庄(zhuang)宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
喝醉酒后还穿着金甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相,周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。

注释
5.有类:有些像。
绿缛:碧绿繁茂。
见背:背离我,离我而去。这是死的委婉说法。指弃我而死去。
349、琼爢(mí):玉屑。
73.顺:通“洵”,诚然。弥代:盖世。
昨来:近来,前些时候。
⑽“杜陵”句:杜甫《李潮八分小篆歌》:“书贵瘦硬方通神。”杜陵,杜甫自称“杜陵野老”。

赏析

  “齐纨未足人间贵”,这句表面是说,尽管有许多别的姑娘身上穿着齐地出产的精美绸缎做成的衣服,却并不值得世人看重。“齐纨”,在这里比喻表面的、花哨的东西。整句是说,表面的华而不实的东西并不值得看重,言外之意是,朱庆馀并不是一个华而不实、徒有其表的人,便自然引出最后一句“一曲菱歌敌万金”。
  在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字,就含四时成岁之意。而且它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:一层是从“无历日”演绎而来,意即“不解数甲子”(唐人诗句:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋”);二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独(lai du)往,在时间上也是无拘无碍的。到这里,“太上隐者”的形象完成了,且有(qie you)呼之欲出之感。
  这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章,每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”,依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗,首阳之颠”,第二章的“采苦采苦,首阳之下”,第三章的“采葑采葑,首阳之东”等等,都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”,一名黄药,又名大苦,叶似地黄。“苦”,是苦菜,亦作“荼”,似葵。“葑”,是芜菁,亦称蔓菁,俗称大头菜,根块肥大,可供蔬食。这三种植物,都是《诗经》时代人们生活的必需品,与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴,从而表达自己“人之为(伪)言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪:“伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了,还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
  随着唐代商业的发达,嫁作商人妇的少女越来越多,因而有《啰唝曲》之类的作品出现,而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”,正因为它写的是一个有社会意义的题材,写出了商人家庭的矛盾和苦闷。
  臣心一片磁针石,不指南方不肯休。1271年,忽必烈建立大元帝国。1274年,忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万,但主幼臣奸,一触即溃。文天祥捐出家产,筹饷募集民兵5万进京勤王,反被奸臣阻挠,解除兵权。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  作者以紫苔见意,又从紫苔说开去,用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落,小中见大,词浅意深,令人回味。说紫苔上了金铺,是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首,而此时绿锈满身,如同长满了青苔一般,这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里,“偏称意”三字写得传神,“偏”,说明万物凋零,独有紫苔任情滋蔓,好像是大自然的偏宠,使得紫苔竟那样称心惬意。这笔法可谓婉曲回环,写景入神了。
  这首诗诗意浅显,说理形象,寓意深刻,言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义,而且,对于读者的自我完善,如何使自己成为智勇双全的有用之才方面,也具有启迪作用。“疾风知劲草,板荡识诚臣”二句,如今引用它,比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验,才能考查出一个人的真正品质和节操,才能显示出谁是忠贞的强者。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的(de de)美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  尾联对结。中间两联都写诗人不眠时见闻。这一联才点出“不眠”的原委。765年(永泰元年)五月,杜甫离开成都草堂东下,第二年春末来到夔州。这时严武刚死不久,继任的郭英乂因暴戾骄奢,为汉州刺史崔旰所攻,逃亡被杀。邛州牙将柏茂琳等又合兵讨伐崔旰,于是蜀中大乱。杜甫留滞夔州,忧念“战伐”,寄宿西阁时听到鹳鹤、豺狼的追逐喧嚣之声而引起感触。诗人早年就有“致君尧舜上”、“常怀契与稷”的政治抱负,而今飘泊羁旅,无力实现整顿乾坤的夙愿,社会的动乱使他忧心如焚,彻夜无眠。这一联正是诗人忧心国事的情怀和潦倒艰难的处境的真实写照。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  这首诗和两汉其他乐府民歌一样,继承了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神,通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节,从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇,揭露了一个社会问题:即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然,“义公”一家的遭遇即是一证。
  “ 一宿行人自可愁”,用一“可”字,轻灵妥贴,“可”当作“合”解,而比“合”字轻松。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中,诗人的遭际是渺小的,然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中,把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中;而更重要的,则是宇宙的代谢引起他主观和悟解,而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中,耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说,又可以看做心灵与现实的交流。

创作背景

  唐太宗李世民,开创了历史上的“贞观之治”,经过主动消灭各地割据势力,虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息,使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础,将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元633年,李世民下令让将近400人囚犯回乡一年,等到来年秋收后再回到狱中受刑。这些犯人感激不已,等到第二年秋收后,所有犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴,当场赦免了所有犯人。这就是著名的“四百囚徒归狱案”。

  

汪蘅( 唐代 )

收录诗词 (5697)
简 介

汪蘅 字采湘,仁和人,许砺卿室。有《红豆轩诗词》。

贺新郎·把酒长亭说 / 王世贞

枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
"白马三军客,青娥十载思。玉庭霜落夜,罗幌月明时。
"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
秋色望来空。 ——贾岛"
"信断关河远,相思秋夜深。砌蛩声咽咽,檐月影沈沈。
年年谁不登高第,未胜骑驴入画屏。"


公子重耳对秦客 / 赵士礽

争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
以少求多诚可笑,还如轻币欲全齐。"
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。
前古负材多为国,满怀经济欲何从。"
"佛亦遇艰难,重兴叠废坛。偃松枝旧折,画竹粉新干。
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑,轮卷春丝水面平。
野麰渐丰萌。窑烟幂疏岛, ——孟郊
洪赦方下究,武飙亦旁魄。南据定蛮陬,北攫空朔漠。 ——李正封


饮酒·十一 / 贾昌朝

润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
"褭褭东风吹水国,金鸦影暖南山北。蒲抽小剑割湘波,
最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。"
"去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"
"双月讴cA辗秋碧,细风斜掩神仙宅。麦门冬长马鬣青,
泾渭流终异,瑕瑜自不同。半曾光透石,未掩气如虹。
此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"


登庐山绝顶望诸峤 / 张榕端

二杜繁俗,三刘琐碎。 ——汤衡
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
"燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。
人间欲识灵和态,听取新词玉管声。
涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。
"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺,暗养清音竹数科。


破阵子·燕子欲归时节 / 侯寘

天道尚如此,人理安可论。"
泪干红落脸,心尽白垂头。自此方知怨,从来岂信愁。
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。
山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反,奉春长策竟何如。
"蜀路新修尽坦平,交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国,
群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。


望江南·春睡起 / 湘驿女子

常居顾盼地,敢有漏泄情。 ——侯喜
"不把渔竿不灌园,策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐,
应律烟云改,来仪鸟兽同。得贤因举颂,修礼便观风。
"离思春来切,谁能慰寂寥。花飞寒食过,云重楚山遥。
"酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中。
"灵山初照泽,远近见离宫。影动参差里,光分缥缈中。
赏咏情弥惬,风尘事已睽。前修如可慕,投足固思齐。"
"溪上家家礼乐新,始知为政异常伦。若非似水清无底,


赋得江边柳 / 张进

芳菲如驰箭,望望共君惜。 ——崔子向"
叔子尚遗德,山公此回轩。 ——张荐
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。
丹书陈北虏,玄甲擐犀牛。圣诰多屯否,生灵少怨尤。
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。
惟思奉欢乐,长得在西池。 ——张籍"
层标遏迟日,半壁明朝霞。 ——高霁
细填虫穴满,重压鹤巢欹。有影晴飘野,无声夜落池。


玄都坛歌寄元逸人 / 冯鼎位

香飞绿琐人未归,巢燕承尘默无语。"
"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
"旧山临海色,归路到天涯。此别各多事,重逢是几时。
鹊顶迎秋秃,莺喉入夏瘖。绿杨垂嫩色,綖棘露长针。 ——刘禹锡
"绿草展青裀,樾影连春树。茅屋八九家,农器六七具。
北山更有移文者,白首无尘归去么。
"尚主当初偶未成,此时谁合更关情。


秋霁 / 吴感

镇嵩知表德,定鼎为铭勋。顾鄙容商洛,徵欢候汝坟。 ——刘禹锡
"无奈诗魔旦夕生,更堪芳草满长汀。故人还爽花前约,
春树添山嵴,晴云学晓烟。雄文有公道,此别莫潸然。"
莫学冯唐便休去,明君晚事未为惭。"
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。
"早起雀声送喜频,白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮,
"亚父凄凉别楚营,天留三杰翼龙争。高才无主不能用,
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步,翰苑含毫待纪公。


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 孔祥霖

一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
"江南近腊时,已亚雪中枝。一夜欲开尽,百花犹未知。
炎蒸如便退,衣葛亦堪闲。静坐得无事,酒卮聊畅颜。"
见鹤还应养,逢鸥自作群。 ——崔子向"
而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,
"东观时闲暇,还修喻蜀书。双旌驰县道,百越从轺车。
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪正纷纷。"
中庭苔藓深,吹馀鸣佛禽。至于摧折枝,凡草犹避阴。 ——张希复