译文
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
鼎中煮熟的(de)肉食满眼都是,调和(he)五味使其更加芳馨。
今(jin)日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
我来这里正逢秋雨绵(mian)绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个(ge)?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
旅居的客舍就好像乡野(ye)山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺(ying)的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
战(zhan)争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
注释
二三子:相当于“那几个人”,指跟随文公逃亡诸臣。子是对人的美称。
⑷木叶:树叶。《楚辞·九歌·湘夫人》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”
⑶后:未来。来者:后世那些重视人才的贤明君主。
③凭仗飞魂招楚些:语出《楚辞·招魂》“魂兮归来,反故居些”。此处意思是像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。
④赭(zhě):红褐色。
5尔曹:彼辈,指那些轻薄之徒。
洞庭波起:化用屈原《湘夫人》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”句描写落叶。