首页 古诗词 点绛唇·蹴罢秋千

点绛唇·蹴罢秋千

元代 / 萧元宗

"寺还名玉泉,澄水亦遭贤。物尚犹如此,人争合偶然。
诸侯若解尊天子,列国何因次第亡。"
长杨羽猎须留本,开济重为阙下期。"
三庚到秋伏,偶来松槛立。热少清风多,开门放山入。
绿水夹时龙影来。风触有声含六律,露沾如洗绝浮埃。
"羁栖亲故少,远别惜清才。天畔出相送,路长知未回。
"大河波浪激潼关,青兕胡为伏此山。
"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"
主人有好怀,搴衣留我住。春酒新泼醅,香美连糟滤。
涧松亦有凌云分,争似移根太液池。"
自此修文代,俄成讲武场。熊罴驱涿鹿,犀象走昆阳。
"三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。
"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。
"斜烟缕缕鹭鸶栖,藕叶枯香折野泥。
腾身飞上凤凰阁,惆怅终乖吾党情。
雅道何销德,妖星忽耀芒。中原初纵燎,下国竟探汤。
后园笑向同行道,摘得蘼芜又折花。"
莫言黄菊花开晚,独占樽前一日欢。"
"乱云堆里结茅庐,已共红尘迹渐疏。


点绛唇·蹴罢秋千拼音解释:

.si huan ming yu quan .cheng shui yi zao xian .wu shang you ru ci .ren zheng he ou ran .
zhu hou ruo jie zun tian zi .lie guo he yin ci di wang ..
chang yang yu lie xu liu ben .kai ji zhong wei que xia qi ..
san geng dao qiu fu .ou lai song jian li .re shao qing feng duo .kai men fang shan ru .
lv shui jia shi long ying lai .feng chu you sheng han liu lv .lu zhan ru xi jue fu ai .
.ji qi qin gu shao .yuan bie xi qing cai .tian pan chu xiang song .lu chang zhi wei hui .
.da he bo lang ji tong guan .qing si hu wei fu ci shan .
.jiang ming jiang li yi wu yuan .shen yin qing xi ni xue xian .jue que xing shan sheng fu yao .
ru ge yan tai jing .zhai yuan san xue feng .ru he bu jian xing .yi bian si qian song ..
zhu ren you hao huai .qian yi liu wo zhu .chun jiu xin po pei .xiang mei lian zao lv .
jian song yi you ling yun fen .zheng si yi gen tai ye chi ..
zi ci xiu wen dai .e cheng jiang wu chang .xiong pi qu zhuo lu .xi xiang zou kun yang .
.san qian gong nv lu e mei .xiao zhu huang jin ri yue chi .
.bu ting chen zhen xin zhang yi .liu li shang yu guo jian qi .
.xie yan lv lv lu si qi .ou ye ku xiang zhe ye ni .
teng shen fei shang feng huang ge .chou chang zhong guai wu dang qing .
ya dao he xiao de .yao xing hu yao mang .zhong yuan chu zong liao .xia guo jing tan tang .
hou yuan xiao xiang tong xing dao .zhai de mi wu you zhe hua ..
mo yan huang ju hua kai wan .du zhan zun qian yi ri huan ..
.luan yun dui li jie mao lu .yi gong hong chen ji jian shu .

译文及注释

译文
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却(que)要抓鱼一样。”
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠,小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森,鸳鸯鸂鶒在水中嬉(xi)戏好像家禽。
李(li)白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他(ta)收了永王的重金,这实属造谣。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明(ming)月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
尾声:
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。

注释
⑷纵使:纵然,即使。
24.绝:横渡。
①复:又。
[3]吴越:五代十国之一,钱镠所建立,占有今浙江及江苏西南部、福建东北部地区。传五主。
懈:松懈
③鹤发:鹤的羽毛白色,喻老人白发。斜晖(huī):同“斜辉”,指傍晚西斜的阳光。

赏析

  组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人(mei ren)、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比,以史实为据,但使用翻案法,“出奇立异”,不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为,古代文人中的隐逸者,发思古之幽情,“亦是好以议论为诗者”(方岳《深雪偶谈》)。
  全诗五章,基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调,在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充,全诗渗透着一种伤感色彩,这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑,周道倭迟”,马儿跑得快,跑得累,而道路又是那么曲折悠远,漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快,离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使,他只在想一件事:“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达,表现了丰富细腻一言难尽的思想感情,非常耐人寻味。这“周道倭迟”,也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想,而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外,谁也(shui ye)免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
  第一句:《咏煤炭》于谦 古诗点题。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来(qi lai),写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  以上六句为第一层,总写一天游石壁的观感,是虚写、略写。“林壑”以下六句,则实写、详写湖中晚景:傍晚,林峦山壑之中,夜幕渐渐收拢聚合;天空中飞云流霞的余氛,正迅速向天边凝聚。湖水中,那田田荷叶,重叠葳蕤,碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余辉,又投下森森的阴影,明暗交错,相互照映;那丛丛菖蒲,株株稗草,在船桨剪开的波光中摇曳动荡,左偏右伏,互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞,从满湖的芰荷写到船边的蒲稗,描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图,进一步渲染出清晖娱人、游子憺然的意兴。这一段的写法,不仅路线贯穿、井然有序,而且笔触细腻、精雕细琢,毫发毕肖。在取景上,远近参差,视角多变,构图立体感、动态感强;在句法上,两两对偶,工巧精美。这一切,都体现出谢诗“情必极貌以写物,辞必穷力而追新”的特点。虽系匠心锻炼,却又归于自然。
  这位深情的妻子,分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中,再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想,在这奇想的字字句句中,读者所听到的只是一个声音:“不离”!“不离”!“不离”!而诗中那六个连续使用的“兮”字,恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息,又如钢琴曲中反复出现的音符,追随着思念的旋律,一个高似一个,一个强似一个,声声敲击在读者的心上,具有极大的感染力。
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含(de han)义。
  中间八句正面写梳头。梳头要临镜,不然就无法审视自己。这位美人下得床来,首先打开饰着双鸾,像秋水般放射出耀眼光芒的明镜,然后解开鬟髻,让头发自然地披散下来。尽管她站立在象床上,那浓密如云、纤细如丝的长发,仍然拖至地面,散发出诱人的浓香。玉钗从长发上滑落下来,几乎没有声响。“无声腻”为“腻无声”之倒装,“腻”指长发柔细而滑,是“无声”的缘由。接着动手梳理,把像乌鸦羽毛那样黑中带碧的长发盘结起来,恢复鬟髻的原择。由于梳得匀,盘得实,映着光线,如同碧丝一般,滑腻得连宝钗也插不稳。可见这位美人在梳理上花了不少功夫。此时她显得既娇美又疲惫:“春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气功。”这略带夸张的笔墨,把主人公此时此刻特有的美充分表现出来。明代的评家丘象升、姚佺激赏此二句。丘就其中的“恼、娇、慵”发表见解说:“三者美人之恒态也。”姚对美人梳头后显得“无气力”作了这样的分析:“虽缘鬟多,亦缘恼,亦缘娇,亦缘慵也。”二人所论极是。“金屋藏阿娇”,阿娇之所以“娇”,就因生活在“金屋”里,锦衣玉食,给宠坏了。娇惯了就喜爱生气,养成了懒散的习性。总而言之,这位美人身上有着浓烈的贵族气。贵族气固然不好,但美貌的少女或少妇带点娇嗔,却也别有风致。其中或者含有美的价值的自我评估,通过心理传导,使观赏者于美感快感之外,产生一种仰慕之情。真正的美理应受到永恒的尊重。
  在艺术表现上,设问自答,以实写虚,情景交融,叙议结合,结构起承转合、层次波澜,又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力,使人一唱三叹,余味不绝(bu jue)。人称杜诗“沉郁顿挫”,《《蜀相》杜甫 古诗》就是典型代表。
  南朝文士,多有戏美姬、咏歌舞之作,此类诗作,大抵都以秾丽的词藻,描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态,往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕,虽未能免俗,也有《咏舞》之作,但在艺术表现上,这首小诗却别出机杼,不落窠臼。
  五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨,从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。“牛羊践履”既是实写眼前景,又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人,牛羊的践踏锦绣江山,就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长,形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜,只有野草时时更新的景况,黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖,前呼后拥,招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字,那些曾在明朝为官为宦的权贵们,在异族入侵着面前卑躬屈膝,侧姿求媚,腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无(hao wu)民族气节,不顾国家生死危亡,只知追求个人安乐,不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗?这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬,表露出“冠盖满京华,斯人独憔悴”之意,诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”,一新一旧,新草遮盖的是旧日山河,旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。

创作背景

  唐代长安附近的蓝田县以产玉著名,县西三十里有蓝田山,又名玉山,它的溪水中出产一种名贵的碧玉,叫蓝田碧。但由于山势险峻,开采这种玉石十分困难,民工常常遇到生命危险。《《老夫采玉歌》李贺 古诗》便是以此为背景。

  

萧元宗( 元代 )

收录诗词 (8637)
简 介

萧元宗 萧元宗,扬州(今属江苏)人。与祖无择同时(《祖龙学文集》卷五)。

昌谷北园新笋四首 / 金是瀛

"四序风光总是愁,鬓毛衰飒涕横流。
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
旧恨长怀不语中,几回偷泣向春风。
"一家区宇忽三分,龌龊车书曷足论。
"正月十一日书札,五月十六日到来。柳吟秦望咫尺地,
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
"马上览春色,丈夫惭泪垂。一生看却老,五字未逢知。


军城早秋 / 金农

苜蓿穷诗味,芭蕉醉墨痕。端知弃城市,经席许频温。"
不管安与危,不问荣与辱。但乐濠梁鱼,岂怨钟山鹄。
越山重叠越溪斜,西子休怜解浣纱。
将除暴虐诚能阻,何异崎岖助纣来。"
君今酷爱人间事,争得安闲老在兹。"
自念为迁客,方谐谒上公。痛知遭止棘,频叹委飘蓬。
"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。
翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。


鲁共公择言 / 陈士章

我今骨肉虽饥冻,幸喜团圆过乱兵。"
满园歌管凉宵月,此后相思几上楼。"
轻黄着柳条,新春喜更始。感时重搔首,怅望不能已。
马嵬好笑当时事,虚赚明皇幸蜀川。
故园华表高高在,可得不如丁令威。"
立朝鸣珮重,归宅典衣贫。半醉看花晚,中餐煮菜春。
"白头新作尉,县在故山中。高第能卑宦,前贤尚此风。
莫向尊前惜沈醉,与君俱是异乡人。"


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 宗源瀚

清词好个干人事,疑是文姬第二身。"
贽无子,人谓屈洞所致)"
明日翠华春殿下,不知何语可闻天。"
杏园终待隔年开。自从玉帐论兵后,不许金门谏猎来。
争奈趋时不见机。诗思趁云从岳涌,乡心随雁绕湖飞。
"数枝高柳带鸣鸦,一树山榴自落花。
三庚到秋伏,偶来松槛立。热少清风多,开门放山入。
夜无多雨晓生尘,草色岚光日日新。蒙顶茶畦千点露,


河中之水歌 / 边浴礼

天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。
"花开疑乍富,花落似初贫。万物不如酒,四时唯爱春。
野棠飞尽蒲根暖,寂寞南溪倚钓竿。"
"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片,幂历轻含凤竹丛。
不知云雨归何处,空使王孙见即迷。"
"云净南山紫翠浮,凭陵绝顶望悠悠。偶逢佳节牵诗兴,
白日难留鬓欲苍。无路洞天寻穆满,有时人世美刘郎。


闻籍田有感 / 梁启心

宦游终自苦,身世静堪观。争似山中隐,和云枕碧湍。"
赵衰当面何须恨,不把干将访负心。"
卷荷擎雨出盆池。笑吟山色同欹枕,闲背庭阴对覆棋。
冰绡写上江南景,寄与金銮马长卿。"
马前山好雪晴初。栾公社在怜乡树,潘令花繁贺版舆。
昨夜浣花溪上雨,绿杨芳草为何人。"
灯照楼中雨,书求海上峰。诗家无骤显,一一古人踪。"
归阙路遥心更切,不嫌扶病倚旌旃。"


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 晓音

九级燕金满尊酒,却愁随诏谒承华。"
玉树雕成狒cf啼,外使调鹰初得按,中官过马不教嘶。
定难输宸算,胜灾减御粱。皇恩思荡荡,睿泽转洋洋。
解衣悲缓带,搔首闷遗簪。西岭斜阳外,潜疑是故林。"
今日竞飞杨叶箭,魏舒休作画筹人。"
"中秋月满尽相寻,独入非烟宿禁林。曾恨人间千里隔,
郎省连天须鹤游。休恋一台惟妙绝,已经三字入精求。
支公尚有三吴思,更使幽人忆钓矶。"


黄冈竹楼记 / 郭异

自惭初识查头味,正是栖栖哭阮涂。"
齐奴却是来东市,不为红儿死更冤。
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合,贵妃池里玉莲衰。
苒苒双双拂画栏,佳人偷眼再三看。
若同人世长相对,争作夫妻得到头。
一枝仙桂如攀得,只此山前是老期。"
江总参文会,陈暄侍狎筵。腐儒亲帝座,太史认星躔。
槐陌柳亭何限事,年年回首向春风。"


国风·邶风·燕燕 / 陈仲微

"把得闲书坐水滨,读来前事亦酸辛。
蛮山蹋晓和烟摘,拜捧金盘奉越王。
"庐阜东林寺,良游耻未曾。半生随计吏,一日对禅僧。
声透笙歌羯鼓干。散后便依书箧寐,渴来潜想玉壶寒。
汉灵早听侍中谏,安得献生称不辰。"
桂和秋露滴,松带夜风吟。冥寞知春否,坟蒿日已深。"
同年多是长安客,不信行人欲断肠。"
鉴貌宁惭乐,论才岂谢任。义心孤剑直,学海怒涛深。


旅宿 / 尤棐

夜来梦到南台上,遍看江山胜往年。"
须过长沙吊逐臣。舶载海奴镮硾耳,象驼蛮女彩缠身。
始知缘木更难求。鸰原谩欲均馀力,鹤发那堪问旧游。
绿钱榆贯重,红障杏篱深。莫饮宜城酒,愁多醉易沈。"
"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,
"不知大厦许栖无,频已衔泥到座隅。
"独上上方上,立高聊称心。气冲云易黑,影落县多阴。
"昆仑水色九般流,饮即神仙憩即休。敢恨守株曾失意,